2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-12 21:01
Та хүүхдэдээ зориулан хувцас, тодорхой хэв маягийн талаар бодож үзсэн үү? Орчин үеийн эхчүүд (аавын тухай ярихгүй) энэ үнэ цэнийг хэрхэн дутуу үнэлдэг, ялангуяа хүү гэр бүлд өсч торниж байгааг бид ихэвчлэн хардаг. Яагаад өнөөгийн бодит байдалд ийм зүйл болж байна вэ? Эцэг эхчүүд бид тодорхой хүмүүжилтэй тул юуг анхаардаггүй вэ? Залуу үеийн ирээдүйн сайн сайхан байдлыг бий болгоход одоогийн загварын чиг хандлага ямар ач холбогдолтой вэ? Нэлээд залуу охидод нил ягаан хөх-улаан-ногоон үстэй харагдах, эсвэл хиппи маягаар өсвөр насныхны ер бусын дүр төрхийг хараад бид яагаад гайхдаг вэ? Мөн бид хүүхдээ зөвшөөрөхгүй, ойлгохыг хичээхгүй байж нөхцөл байдлыг улам дордуулж болохгүй гэж үү? Зөвхөн зарим зүйл дээр анхаарлаа хандуулцгаая …
Хувцасны амт, хэв маягийн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх үйл явц нь бидний бага наснаасаа хэрхэн явагдаж байсныг эргэн санацгаая (бид XX зууны 80 -аад оны тухай ярьж байна). Ихэнхдээ эцэг эхчүүд бидэнд онцлох, гоёмсог, тод хувцас өмсөх, энгэрийн оосор, үнэт эдлэл, хумсны будаг, бүр урт, ээмэгний буруу хэлбэр гэх мэт тод нарийн ширийн зүйлсээр бусдын анхаарлыг татах шаардлагагүй гэж заадаг байсан. үс … дараа нь саарал, адилхан, уйтгартай "масс". Ийм дарамт нь ажлын орчин болон сургуулийн ширээн дээр ажиглагдсан.
Украйн тусгаар тогтнолоо олж авснаас хойш хувцасны нөхцөл байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн: эхэндээ сургуулийн дүрэмт хувцсанд хатуу шаардлага тавиагүй; гадаадаас бараа импортлох нь хамааралтай болсон; ЗСБНХУ -д чимээгүйхэн "баталсан" -аас өнгө, даавууны бүтэц, хийцээрээ ялгаатай Украйны үйлдвэрлэлийн зүйлсийг оёж эхлэв.
Одоогийн байдлаар Украины гудамжинд бид өөрсдийгөө олон янзын хэв маягаар (boho, hippie, сонгодог, grunge, цэргийн гэх мэт) танилцуулж байгааг, мөн энэ загварын хослолыг ажиглаж болно. Орчин үеийн залуучуудын хувьд хувцас нь өөрийгөө илэрхийлэх шинж тэмдэг, нийгэм дэх тодорхой статусын илрэл эсвэл өөрийгөө "харуулах" боломж юм - хүн бүр өөрөөсөө өөр зүйлийг сонгодог.
Одоо гэр бүлийн хэв маяг буюу "гэр бүлийн харагдах байдал" гэж нэрлэгддэг загвар дахин моодонд оржээ. Энэ бол тодорхой бүлгийн хүмүүст зориулсан хувцасны ижил дүр төрхтэй загвар юм (жишээлбэл, гэр бүлийн бүх гишүүд, хайртай хосууд, хуриманд найз охин гэх мэт). "Непотизм" гэсэн санаа нь эрт дээр үеэс хамааралтай байсан - XIX зуунд. ба ХХ зууны эхэн үе. - язгууртнууд болон өндөр нийгмийн төлөөлөгчдийн дунд. Дахин хэлэхэд энэ санаа нь алдартнууд болон энгийн иргэдийн дунд өргөн тархсан болжээ.
Тэгвэл өнөө үед хүүхдэдээ хувцас худалдаж өгөх үйл явцад эцэг эхчүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхчүүдэд өдөөгч, зөвлөхийн үүрэг өгөх ёстой: жишээлбэл, тэдний "гаднах үзэл" чухал юм; энэ эсвэл тэр зүйлийн чанар, практик байдлыг ухаалгаар үнэлэх шаардлагатай; худалдан авах санхүүгийн боломж. Та хүүхдүүддээ ямар нэгэн "нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн стандарт", загварын хувьд хуучирсан хэвшмэл ойлголт, бусдыг дууриах хүслийг тулгах ёсгүй. Хүүхдээ хамгийн түрүүнд түүнд тохирсон, тухайн хүний нэр төрийг онцолж, дуртай зүйлийг худалдаж авах нь илүү ухаалаг хэрэг юм.
Хувцас сонгох тухайд бусад бүх зүйлийн нэгэн адил бид бүгд өөр өөр хандлага, үзэл бодолтой байдаг. Мөн хүн бүрт тохирсон, бүх нийтийнх байх "идеал" хэв маяг гэж байдаггүй. Хүн бүхэнд тохирсон зүйл байдаг … Саяхан залуу үе хувцас сонгохдоо тусгах, өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягийг олох талаар чухал ач холбогдол өгдөг болсон. Эцсийн эцэст бид зөвхөн "хувцсаараа уулздаг" төдийгүй гадаад төрхөөрөө "уншдаг". Анхны сэтгэгдэл, гало эффект гэх мэт сэтгэлзүйн нөлөөллийн нөлөөг хэн ч хараахан цуцлаагүй байна.
Цаг хугацаа өөрчлөгдөж, зарим асуудлаар үзэл бодол өөрчлөгддөг. Хувцасны хэв маягийн сэдэв нь мөн адил юм. Хувцаслалт нь хүний дотоод байдал, сэтгэл санааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь дотоод сэдэл, цаг агаар, ерөнхий сайн сайхан байдал, хувийн сонголт, нас (эсвэл түүний мэдрэмж) болон бусад олон хүчин зүйлээс шалтгаалан өөрчлөгдөж болно гэсэн үг юм. Хувцасны хувьд бид зан авирын шинж чанар, хувийн шинж чанар, чадвар, магадгүй авьяас чадвараа харуулдаг. Та эсвэл таны хүүхэд ямар загварын хувцас сонгохоос үл хамааран (эсвэл бүр огт байхгүй байсан ч) хүүхдүүдээ байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх нь илүү чухал гэдгийг санаарай. Хувцаслалт, хэв маягийг сонгохдоо өөрсдийн гэсэн бүтээлч хандлага, өөрийн гэсэн үзэл бодол, үзэл бодолтой байдагт талархаж байна. Эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй юм. Хувцасныхоо дүр төрх, ерөнхийдөө амьдралын хэв маягийн талаархи хүүхдийн ер бусын дүр төрх, алсын харааг бүү шүүмжил, ойлгохыг хичээ. Энэ бол өөрийн амьдралаар амьдардаг өөр хүн гэдгийг та бүү мартаарай.
Зөвлөмж болгож буй:
Өөрийгөө хүчирхийлэх нь амьдралын хэв маяг юм
Өөрийгөө хөгжүүлэх нь гайхалтай. Шаардлагагүй хандлагаас ангижрах, өөртөө ашигтай ур чадварыг хөгжүүлэх нь чухал бөгөөд шаардлагатай юм. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ өөрийгөө хөгжүүлэх нь өөрийгөө сахилга баттай адилтгадаг. Чухамдаа энэ бол өөрийгөө сүйтгэх хүчирхийлэл юм.
Сэтгэлийн хямралтай амьдралын хэв маяг
Энэ нь өвчин биш хэвээр байна (эсвэл аль хэдийн). Энэ бол сонголт биш юм. Энэ бол танин мэдэхүйн алдаа биш юм. Энэ бүгд хамтдаа. Ямар нэгэн байдлаар сэтгэл хөдлөлийн хүрээ (өөрөөр хэлбэл сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөл) -тэй холбоотой эмгэгүүдийн тархалтын талаар бичих нь утгагүй юм:
Сөрөг сэтгэлгээний хэв маяг
Саяхан би эерэг сэтгэлгээний эсэргүүцэгчидтэй ихэвчлэн уулздаг! Эерэг сэтгэлгээний сөрөг үр дагаврыг хэтрүүлсэн хэлбэрээр хэлдэг. Эерэг сэтгэлгээний тусламжтайгаар хүн өөрийгөө сэтгэлийн хямрал, сэтгэлзүйн өвчинд хэрхэн хүргэдэг. Дэлхий бол өнгөлөг бөгөөд бүх зүйлд эв найрамдал, тэнцвэр чухал байдаг.
Эр хүнийг хуурч байна. Эрчүүдийн үнэнч бус байдлын долоон үндсэн хэв маяг. Эрэгтэй хууран мэхлэх хэв маяг
Эх орноосоо урвах сэдэл нь тухайн харилцааг үргэлжлүүлэх сэдэлээс эрс өөр байж болно. Тиймээс, урвасан тухай аливаа түүхэнд дүн шинжилгээ хийхдээ би урвах сэдлийг үргэлж анхдагч, хоёрдогч, эцсийн байдлаар хуваадаг. Энэ бол миний ажлын арга барилын онцлог юм.
Өсвөр насныхны хувийн хэв маяг. ИСТЕРОЙД хувийн хэв маяг
Истерик хувийн шинж чанарын гол шинж чанар бол хил хязгаарыг мэддэггүй эоцентризм, анхаарал халамж, бишрэх, бишрэх, гайхах, өрөвдөх, үзэн ядах, гэхдээ хайхрамжгүй ханддаггүй, үл үзэгдэх хэвээр үлдэх найдвар биш юм. Истерик хувийн бусад бүх чанарууд энэ шинж чанараас ургадаг.