8 эрэгтэй хүний дотоод гэмтэл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Та аль хэдийн ухаарч байж энэ ертөнцөд ирсэн гэдгийг санаарай

Өөртэйгээ тэмцэх хэрэгцээ - зөвхөн өөртэйгээ.

Тиймээс, танд өгсөн бүх хүмүүст баярлалаа

энэ боломж”Г. И. Гурджиефф

"Гайхамшигтай хүмүүстэй уулзах"

Саяхан, сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт ихэнх эрэгтэй үйлчлүүлэгчидтэй болсноор манай нийгэмд орчин үеийн хүн байх нь ямар хэцүү болохыг бодох болсон. Эцсийн эцэст, өлгийтэй хүнд хүчирхэг байх ёстой, уйлах ёсгүй, гэр бүлийнхээ төлөө санаа тавьж, материаллаг баялгийг хангах ёстой гэсэн хүнлэг бус шаардлагыг тавьдаг. Үүний зэрэгцээ сэтгэл хөдлөлөө харуулах нь уучлахгүй сул тал гэж тооцогддог. "Жинхэнэ" эр хүн тодорхой хүлээлтийг хангаж, бусад эрчүүдтэй өрсөлдөж, нийгмийн янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Тэрээр дотоод эрэл хайгуул хийх, өөрийн сэтгэлийн дуудлагыг сонсох эрхтэй байхыг зөвшөөрдөггүй. Эр хүний зохистой бодит загвар, эхлэл хийх зан үйл, сөрөг эхийн цогцолборын нөлөө байхгүй байгаа нь эрэгтэй хүн өөрийгөө төлөвшсөн, өөрийгөө итгэж, өөрийгөө хайрлаж чаддаг хүн шиг мэдрэх нь бараг боломжгүй юм. бусадтай үнэнч, итгэлтэй харилцааг бий болгож, хадгалах. Орчин үеийн ертөнцөд эрчүүд эртний домог ёсоор түүний хүч чадалд заналхийлж байсан хүүхдүүдээ идсэн Санчир гаригийн Бурхан болох хүний дүрийн буулга дор өсдөг. Энэ сэдвээр алдарт Жунгийн сэтгэл судлаач Жеймс Холлис "Санчир гаригийн сүүдэр дор" хэмээх гайхалтай ном бичсэн бөгөөд үүнээс би энэ нийтлэл дэх бодлоо хуваалцахыг хүсч байна. Энэхүү нийтлэлийн зорилго нь номонд нийтлэг тохиолддог сэтгэл хөдлөлийн эрэгтэй гэмтэл, тэдгээрийн гарал үүсэл, сэтгэлзүйн эмчилгээнд эдгэрэх аргуудын талаар тоймлох явдал юм.

Тиймээс:

"Эмэгтэй хүний амьдрал шиг эрэгтэй хүний амьдрал дүрд хүлээлтээс үүдэлтэй хязгаарлалтаас ихээхэн хамаардаг."

Нийгэм нь хувь хүний сүнс бүрийн жинхэнэ хэрэгцээг харгалзан үзэхгүйгээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд нийгмийн үүргийг хуваарилдаг бөгөөд хувь хүн бүрийг байгалийн өвөрмөц байдлаас нь салгаж, хувь хүн болгоно. Сэтгэл заслын эмчийн өрөөнд байгаа үйлчлүүлэгчийн анхны хүсэлт ямар ч байсан хамаагүй сэтгэл судлаачтай холбоо барих жинхэнэ нуугдмал шалтгаан нь эрчүүдэд хандсан "Сэтгэл хөдлөлөө бүү харуул", "Эмэгтэйчүүдийн өмнө үх", "Хэнд ч бүү итгэ", "Битгий ор." урсгал "гэх мэт …

Орчин үеийн дундаж хүн бусад хүмүүсийн дэргэд өөрийн эмзэг байдал, айдсаа харуулахын тулд өөрийнхөө сэтгэлийг илчлэх тухай бодлоо ч хүлээн зөвшөөрдөггүй.

хамгийн сайн нь, энэ бол аль хэдийн том ялалт бөгөөд тэрээр сэтгэл ханамжгүй байдлаа цэгцлэхийн тулд сэтгэл зүйч рүү явдаг.

"Эр хүний амьдрал айдсаас үүдэлтэй байдаг."

Бага наснаасаа эхлэн орчин үеийн эрчүүд айдсын тухай мэддэггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй чипээр суулгадаг бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүний үүрэг бол байгалиас болон өөрсдийгөө захирах явдал юм. Ухаангүй айдас нь харилцаанд хэт их нөхөн олговор өгдөг. Эхийн цогцолборын айдас нь бүх зүйлд дуртай байх, эмэгтэйд таашаал өгөх эсвэл түүнийг хэт давамгайлах хүслээр нөхөгддөг. Бусад эрчүүдтэй харилцахдаа та өрсөлдөх ёстой; Дэлхийг харанхуй, шуургатай далай гэж ойлгодог бөгөөд үүнээс та юу хүлээхээ мэдэхгүй байна. Ийм хандлагыг хэрэгжүүлснээр эр хүн хэзээ ч сэтгэл ханамжийг мэдэрдэггүй, учир нь бусдын нүд рүү тоос шороо цацаж байхдаа найдваргүй, дайсагнасан ертөнцөд унасан бяцхан хүүгийн айдсыг одоо хүртэл мэдэрдэг. жинхэнэ сэтгэл хөдлөл, ялагдашгүй зоригтой "мачо" дүрд байнга тоглодог.

Бусдаас болон өөрөөсөө болгоомжтой нуугдсан арчаагүй айж буй хүүгийн энэ мэдрэмж нь хувь хүнийхээ сүүдэр тал буюу "сүүдэр" -ийг бусдад тусгадаг эсвэл нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан авираар тоглодог. Төсөөлөл нь бусдыг шүүмжлэх, буруушаах, дооглох хэлбэрээр илэрдэг.

Нэг хүн айдсаа нөхөж, үнэтэй машин, өндөр байшин, статусын албан тушаалын талаар сайрхаж, арчаагүй байдал, төлбөрийн чадваргүй байдлынхаа дотоод мэдрэмжийг гадны өнгөөр далдалж нуухыг хичээдэг

Тиймээс "харанхуйд шүгэлдэх" гэдэг нь айдас мэдрэхгүй байгаа юм шиг аашлах гэсэн үг юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээнд бид сүүдрийг тодорхойлж, таньж, нэгтгэдэг бөгөөд ингэснээр үйлчлүүлэгчийн жинхэнэ мөн чанарыг бэхжүүлдэг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний хөтөлбөрийн хамгийн хэцүү хэсэг бол үйлчлүүлэгчид айдас, жинхэнэ асуудлаа хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Эцсийн эцэст, эр хүн айдсаа хүлээн зөвшөөрөх нь эрэгтэй хүний дүр төрхтэй нийцэхгүй байгаа явдалд гарын үсэг зурах явдал юм, энэ нь эрэгтэй хүний дүр төрхтэй нийцэхгүй байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, ялагдагч болж, гэр бүлээ хамгаалж чадахгүй гэсэн үг юм. Мөн энэ айдас нь үхлээс ч дор юм.

"Эмэгтэйлэг чанар нь эрэгтэй хүний сэтгэл зүйд асар их хүч чадалтай байдаг."

Хүн бүрийн хувьд хамгийн анхны бөгөөд хамгийн хүчирхэг зүйл бол ээжтэйгээ холбоотой туршлага юм. Ээж бол бид бүгдээс эхэлдэг эх сурвалж юм. Жирэмсэн байх хугацаандаа, төрөхөөсөө өмнө бид эхийнхээ биед умбаж, ухаан алдаж, түүний нэг хэсэг болдог. Бид төрөхдөө бид анх удаа бие биенээсээ салж, харин хэсэг хугацаанд (хэн нэгэн удаан хугацаагаар, хэн нэгэн хүн бүх насаараа салж чадаагүй) түүнтэй сэтгэл зүйн хувьд хамт байдаг. Гэхдээ салсан ч гэсэн бид ухамсаргүйгээр ээжтэйгээ бусадтай - эхнэр, нөхөр, найз нөхөд, боссоор дамжуулан уулзах гэж оролддог бөгөөд тэднээс эхийн хайр, халамж, халамжийг шаарддаг.

Ээж бол гадаад ертөнцөөс хамгийн анхны хамгаалалт бөгөөд энэ бол бидний орчлон ертөнцийн төв бөгөөд түүнтэй харилцах харилцаагаараа дамжуулан бидний амьдралын эрч хүч, бидний хувийн байдлын үндэс болох амьдралын эрхийнхээ тухай мэдээллийг авдаг

Ирээдүйд ээжийн үүргийг сурган хүмүүжүүлэгч, багш, эмч, багш нар гүйцэтгэдэг. Эрчүүдийн ихэнх нь эмэгтэйчүүдээс өөрийнхөө тухай олж авдаг. Мөн энэ зүйлийн өмнө хэлэлцсэн эхийн цогцолбор нь дулаан, тайтгарал, анхаарал халамж, нэг байшин, ажил хийх шаардлагатай болдог. Дэлхийн мэдрэмж нь эмэгтэйлэг байдлын анхдагч мэдрэмжээс хөгждөг, өөрөөр хэлбэл. Манай эмэгтэй хэсгээр дамжуулан. Хэрэв амьдралын эхэн үед хүүхдийн хоол хүнс, сэтгэл хөдлөлийн дулааныг хангах хэрэгцээг хангаж чадвал тэрээр амьдрал дахь байр сууриа, түүнд оролцох оролцоогоо үргэлжлүүлэн мэдрэх болно. Фрейдийн нэгэнтээ хэлсэнчлэн эхийн асран хамгаалж байсан хүүхэд ялагдашгүй мэт санагдах болно. Хэрэв ээжид "хангалтгүй" байсан бол ирээдүйд тэр амьдралаас тасарч, өөрийн ашиггүй байдал, амьдралын баяр баясгалангийн хэрэгцээг хангах ханамжгүй байдал, жинхэнэ хэрэгцээгээ ухамсарлахгүй байх болно.

Тэмдэгт жүжгийн аргыг ашиглан сэтгэлзүйн эмчилгээ хийхдээ эдгээр эртний, амны хэрэгцээг хангах чухал үе шат болдог. Аман арга техникээс гадна эмч тодорхой дүрсийг дүрслэхэд ашигладаг.

Гэсэн хэдий ч эхийн хайр, хэт их, шингээсэн зан чанар нь хүүхдийн амьдралыг сүйтгэж болзошгүй юм. Олон эмэгтэйчүүд хөвгүүдийнхээ амьдралаар дамжуулан өөрсдийн амьдралын боломжоо ухамсарлахыг хичээдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм эхчүүдийн хүчин чармайлт нь эрэгтэй хүнийг амжилтанд хүрэх өндөр амжилтанд хүргэж чадна, тэр өөрөө өөрөө бараг л өсч чадахгүй байв. Алдарт хүмүүсийн олон хувийн түүх үүнийг баталдаг. Гэхдээ энд бид хүмүүсийн дотоод сэтгэлийн байдал, оюун санааны зохицол, амьдралын бүрэн дүүрэн байдлын тухай ярьж байна. Энэхүү оюун санааны зохицол нь зөвхөн нийгмийн амжилттай холбоотой байдаг. Миний сэтгэлзүйн практикт нэлээд чинээлэг, нийгэмд амжилттай яваа эрчүүдийн тухай олон түүх байдаг боловч гаднах амжилтаа үл харгалзан тэвчихийн аргагүй уйтгартай, амьдралдаа хайхрамжгүй ханддаг.

Эхийн цогцолбороос өөрийгөө чөлөөлөхийн тулд эрэгтэй хүн тайтгарлын бүсийг орхиж, эхийн орлуулагчаас (ээжийнхээ дүр төрхийг харуулсан объект) хамааралтай байдлаа, эс тэгвээс дотоод хүүхдийнхээ хамаарлыг ойлгох хэрэгтэй.

Үнэт зүйлээ олж, амьдралынхаа замыг тодорхойлж, нялх хүүхдийнхээ шаардлагыг хэзээ ч хангаж чадахгүй эхнэр, найз охиндоо уурлаж байгаагаа мэдэр.

Хэдий ичмээр ч юм шиг ихэнх эрчүүд ээжтэйгээ харьцах харьцаагаа эмэгтэй хүнтэй хийсэн бодит харилцаанаасаа хүлээн зөвшөөрч, салгах хэрэгтэй болдог. Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол тэд харилцаа дахь хуучин, регрессийн хувилбаруудаа үргэлжлүүлэн хийх болно.

Өсөж дэвжих нь залуу хүнээс тав тух, бага насаа золиослохыг шаарддаг. Үгүй бол бага насандаа регресс үүсэх нь өөрийгөө устгах, ухаангүй цус ойртохтой адил байх болно. Гэхдээ яг л амьдралаас үүдэлтэй өвдөлтөөс айх нь ухамсаргүй ухрах буюу сэтгэлзүйн үхлийн сонголтыг тодорхойлдог.

"Ээжийнхээ цогцолбортой тулгарч, дараачийн бүх харилцаанд энэ туршлагыг оруулах хүртэл хэн ч өөрөө болж чадахгүй. Зөвхөн хөл доор нээгдсэн ангал руу харснаар тэр биеэ даасан, уур уцааргүй болно."

- гэж Жэймс Холлис бичжээ

"Санчир гаригийн сүүдэр дор" номондоо

Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад эрэгтэй хүн ээж эсвэл эмэгтэйгээ үзэн яддаг бол энэ нь миний хувьд тодорхой тэмдэг юм. Тэр одоо хүртэл хамгаалалт хайж байгаа эсвэл ээжийнхээ дарамт шахалтаас зайлсхийхийг хичээж байгааг би ойлгож байна. Мэдээжийн хэрэг, салах үйл явц нь хүүхдийн зан төлөвийн стратеги, сэтгэцийн өвийг тодорхойлдог эхийн сэтгэлзүйн гэмтлийн шинж чанар, мэдлэгийн түвшингээс ихээхэн хамаардаг.

"Эрчүүд жинхэнэ сэтгэл хөдлөлөө дарахын тулд чимээгүй байдаг."

Бага насандаа өсвөр насандаа үе тэнгийнхэнтэйгээ туршлагаасаа хуваалцаж байгаад хожим нь маш их харамсдаг байсан түүх хүн бүрт байдаг. Магадгүй тэр инээлдэж, тэд шоолж эхэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр ичгүүр, ганцаардлыг мэдэрсэн байх. "Ээжийн хүү", "сорогч" гэх мэт, бас хөвгүүнийг доромжилсон олон үгс … Эдгээр гэмтэл нь одоо байгаа ололт амжилтаас үл хамааран хаашаа ч явдаггүй бөгөөд насанд хүрсэн хэвээр үлддэг. Дараа нь бага наснаасаа тэрээр "эрэгтэй" гэсэн үндсэн дүрмүүдийн нэгийг хүлээн зөвшөөрсөн - туршлага, бүтэлгүйтлээ нууж, тэдний талаар чимээгүй бай, хэр нь муу байсан ч бүү хүлээ. Үүнийг хэн ч мэдэх ёсгүй, эс тэгвээс та эр хүн биш, өөрөөр хэлбэл та өөдөс юм.

Түүний амьдралын асар том хэсэг, магадгүй бүхэл бүтэн байдал нь өнгөрсөн үеийн бага насны доромжлолын эсрэг гуйвуулсан субъектив бодит байдалд өрнөх болно. Хуяг дуулга өмссөн баатар шиг намирсан бүрээстэй. Харамсалтай.

Эр хүн дотоод эмэгтэйлэг байдлаа дарах гэж оролдож, мачо дүрд тоглож, эхийн асрамж, асрамжийн нялхсын хэрэгцээг хангахыг эхнэрээсээ шаардаж, тэр үед эмэгтэй хүнийг дарж, түүнд хяналт тавьдаг.

Хүн айж байгаа зүйлээ дардаг. Эрэгтэй хүн өөрийнхөө эмэгтэйлэг хэсгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул түүний сэтгэл хөдлөлийг үл тоомсорлож, хажууд байгаа жинхэнэ эмэгтэйг доромжлохыг хичээдэг

Энэхүү "эмгэг" нь гэр бүлд ойр дотно харилцаа тогтоох боломжгүй болгодог. Аливаа харилцаанд эрэгтэй хүн өөрийнхөө талаар бага зэрэг мэддэг донтогч болдог. Тэрээр сэтгэцийнхээ үл мэдэгдэх хэсгийг өөр хүн рүү чиглүүлдэг. Ихэнхдээ эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд уур уцаартай байдаг. Уур хилэнгийн илрэл нь ээжийн хэт их нөлөө, аавын "дутагдал" -тай холбоотой юм. Хүүхдийн хувийн орон зайг зөрчих, бие махбодийн шууд хүчирхийлэл эсвэл насанд хүрсэн хүний амьдралд хэт их нөлөөлөх хэлбэрээр түүний хил хязгаарыг зөрчихөд уур хилэн хуримтлагддаг. Үүнээс үүдэлтэй гэмтэл нь социопати үүсэхэд хүргэдэг. Ийм хүү насанд хүрсэн хойноо хайртай хүмүүсээ асрах боломжгүй болно. Түүний амьдрал айдсаар дүүрэн байдаг бөгөөд эргэн тойронд байгаа, түүнтэй гэр бүл эсвэл итгэлтэй харилцаа тогтоохыг хүссэн хэн бүхнийг зовоох болно. Тэр өөрийнхөө зовлонг тэвчиж чаддаггүй, бусдыг зовлонд унагадаг … Энэ нь эрэгтэй хүн сэтгэл хөдлөм, эмэгтэйлэг хэсгийг хүлээн зөвшөөрч, эхийн цогцолбороос салах хүртэл үргэлжилнэ.

Эрчүүд ээжийгээ орхиж, сэтгэлзүйн хувьд ээжээсээ давж гарах ёстой байдаг тул гэмтэл нь зайлшгүй шаардлагатай болдог

Эхийн хараат байдлаас эрэгтэй хүний оролцоо руу шилжих, эцгийн шинж чанар нь зөвхөн хүүгийн бие дэх физиологийн онцлог өөрчлөлтүүдээс гадна сэтгэлзүйн хүчтэй цочрол, туршлага,гэмтэл. Сэтгэлзүйн гэмтэл нь хүүхдийн ухамсаргүй хувийн шинж чанарыг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Ухаангүй нялхсын материаллаг аюулгүй байдал, хараат байдлыг бид хөвгүүн эрчүүдийн ертөнцөд шилжихэд шаардлагатай золиослол гэж нэрлэдэг. Янз бүрийн ард түмэн өөрсдийгөө хорлох зан үйл хийдэг байсан (хөвч хөндөх, чих цоолох, шүд цохиулах). Ийм зан үйлийн аль алинд нь материаллаг гэмтэл (эх-эх) байдаг. Ийнхүү овгийн ахмадууд хүүг аюулгүй байдлыг хангаж чадах дэмжлэг, хамгаалалтаас нь холдуулдаг. Эхийн ертөнцийн талууд. Энэ нь тэр залууг хамгийн их хайрлаж байгаагийн илрэл байв.

Орчин үеийн эрчүүдэд энэ агуу шилжилтийг ямар ч тусламжгүйгээр даван туулах нь ямар хэцүү юм бэ!

“Ёс заншил нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй, ухаалаг ахмадууд үлдсэнгүй, эр хүн төлөвшсөн төлөв байдалд шилжсэний ямар нэгэн загвар бий. Тиймээс ихэнх эрчүүд өөрсдийнхөө донтолтоос үл хамааран эргэлзээтэй мачо нөхөн олговроо гайхуулж, ихэвчлэн ичгүүр, шийдэмгий байдлаасаа болж зовдог."

Д. Холлис "Санчир гаригийн сүүдэр дор"

Эхний шат эхийн цогцолборыг даван туулах нь эцэг эхээс бие махбодийн болон хожим оюун санааны хувьд салах явдал юм. Өмнө нь маск өмссөн үл мэдэгдэх ахмадууд хүүг хулгайлах зан үйл хийснээр энэ салалтыг хөнгөвчилсөн юм. Түүнийг эцэг эхийн гал голомтын тав тух, дулаанаас салгаж, зан үйлд оролцогчид хүүд насанд хүрсэн болох боломжийг олгов.

Шаардлагатай элемент хоёр дахь шат шилжилтийн зан үйл нь бэлгэдлийн үхэл байв. Харанхуй хонгилоор оршуулах эсвэл дамжуулах ажлыг зохион байгуулав. Хүү бага насны донтолтын бэлгэдлийн үхлээр амьдарч үхлийн айдсыг даван туулсан. Гэсэн хэдий ч бэлгэдлийн үхлийг үл харгалзан насанд хүрэгчдийн шинэ амьдрал дөнгөж эхэлж байв.

Гурав дахь шат - дахин төрөх зан үйл. Энэ бол Баптисм, заримдаа шинэ нэр өгөх гэх мэт.

Дөрөвдүгээр шат - Энэ бол суралцах үе шат юм. Эдгээр нь. залуу хүн төлөвшсөн хүн шиг биеэ авч явах хэрэгтэй гэсэн мэдлэг олж авах. Үүнээс гадна насанд хүрсэн эрэгтэй, олон нийтийн гишүүний эрх, үүргийн талаар түүнд мэдээлэл өгдөг.

Тав дахь шатанд хүнд сорилт байсан - тусгаарлалт, мориноос буухгүйгээр тодорхой хугацаагаар амьдрах, хүчтэй дайсантай тулалдах гэх мэт.

Эхлэл нь буцах замаар дуусдаг, энэ хугацаанд хүү оршихуйн өөрчлөлтийг мэдэрч, нэг мөн чанар нь түүнд үхэж, нөгөө нь төлөвшсөн, хүчтэй, төрдөг. Хэрэв орчин үеийн хүнээс эрэгтэй хүн шиг санагдаж байна уу гэж асуувал тэр хариулах магадлал багатай юм. Тэрээр нийгмийн үүргээ мэддэг боловч эр хүн байхын утга учрыг огт мэддэггүй.

"Хүний амьдрал хүчирхийллээр дүүрэн байдаг, учир нь тэдний сэтгэл хүчирхийлэлд өртдөг."

Бага наснаасаа ээжтэйгээ харьцахдаа уурлаагүй байх нь эрэгтэй хүний насанд хүрсэн амьдралд цочромтгой хэлбэрээр илэрдэг. Энэ үзэгдлийг "нүүлгэн шилжүүлсэн" уур гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг өчүүхэн өдөөн хатгалгаар асгадаг бөгөөд ихэнхдээ энэ нь нөхцөл байдалд илүү хүчтэй, хангалтгүй байдаг.

Эрэгтэй хүн нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмийг зөрчсөн, бэлгийн хүчирхийлэл үйлдсэн зангаараа уураа гаргаж чаддаг. Эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлэл нь эхийн цогцолбортой холбоотой эрэгтэй хүний гүн гэмтлийн үр дагавар юм. Гэмтлийн айдас хэлбэрийн дотоод зөрчилдөөнийг гадаад орчинд шилжүүлэх бөгөөд өөрийгөө хамгаалахын тулд тэрээр бусдыг захирах замаар айдсаа нуухыг хичээх болно. Эрх мэдлийг эрэлхийлж буй хүн бол дотоод айдас эзэмдсэн төлөвшөөгүй хүү юм.

Эр хүний зан авирын өөр нэг стратеги бол эмэгтэй хүнд таалагдахын тулд өөрийгөө хэт их золиослох хүсэл юм.

Орчин үеийн эрчүүд уурлах, уурлах тухайгаа ичихгүйгээр ярих нь ховор байдаг. Тэд ихэвчлэн ганцаараа байхдаа өөрсдийнхөө мэдрэмжийн талаар чимээгүй байхыг сонгодог..

Энэ уур хилэн нь илэрхийлэгдээгүй, гаднаа илэрхийлэгдээгүй, дотогшоо чиглэсэн байдаг. Энэ нь өөрийгөө мансууруулах бодис, согтууруулах ундаа, хөдөлмөрийн сэтгэлгээгээр өөрийгөө устгах хэлбэрээр илэрдэг. Мөн түүнчлэн соматик өвчний хэлбэрээр - цусны даралт ихсэх, ходоодны шархлаа, толгой өвдөх, астма гэх мэт. Эхийн холбоог таслах, гэмтэл бэртлээс амьд үлдэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь цаашдын хувь хүний өсөлт хөгжилт, амьдралын чанарын өөрчлөлтөд хүргэх болно.

"Эр хүн бүр аавыгаа хүсдэг бөгөөд нутгийнхаа ахмадуудтай нөхөрлөх шаардлагатай болдог."

"Эрхэм хүндэт аав минь, Та саяхан надаас яагаад би танаас айж байна гэж хэлэв. Ердийнх шиг, би чамд хариулах боломжгүй байсан, зарим талаар танаас айсандаа, учир нь энэ айдсыг тайлбарлахад хэтэрхий олон нарийн ширийн зүйл хэрэгтэй байгаа нь яриа өрнүүлэхэд хэцүү байх болно. Хэрэв би одоо танд бичгээр хариулахыг оролдвол хариулт нь маш дутуу хэвээр байх болно, учир нь одоо ч гэсэн бичихдээ надад танаас болон түүний үр дагавраас айх айдас надад саад болж байна, мөн материалын хэмжээ миний чадвараас хамаагүй давсан байна. санах ой ба миний шалтгаан."

Франц Кафка "Эцэгт бичсэн захидал"

Алдарт бүтээл ингэж эхэлдэг бөгөөд орчин үеийн ихэнх эрчүүд үүнийг аавдаа хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэгийг би мэднэ.

Гэр бүл дэх бизнес, гар урлал, мэргэжлийн нууцыг ааваас хүүд дамжуулдаг байсан үе ард хоцорчээ. Аав хүү хоёрын холбоо тасарчээ. Одоо аав нь гэрээсээ гараад ажилдаа явах гэж байна. Ядарсан, ажлаасаа гэртээ ирэхэд аав ганц л зүйлийг хүсдэг - ганцаараа үлдэх. Тэрээр хүүдээ зохистой үлгэр дууриал болж чадна гэж боддоггүй.

Аав хүү хоёрын хоорондох зөрчилдөөн өнөөгийн ертөнцөд нийтлэг байдаг. Энэ нь үеэс үед дамждаг. Сүмд ч, төрд ч үлгэр дууриал авах жишээ олоход өнөөдөр хэцүү байгаа бөгөөд ялангуяа боссоос сурах зүйл алга. Эрэгтэй хүн өсч том болоход шаардлагатай ухаалаг зөвлөгөө бараг байдаггүй.

Тиймээс ихэнх эрчүүд аавыгаа санаж, түүнийг алдсандаа харамсдаг. Эр хүнд аавынхаа дотоод хүч чадал шиг тийм их мэдлэг шаардагддаггүй бөгөөд энэ нь хүүгээ ямар ч болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдний хүлээлтийг "дүүжлэхгүй", биелээгүй амбиц. Жинхэнэ эр хүний эрх мэдэл зөвхөн дотоод хүч чадлаасаа гаднаасаа илэрч чаддаг. Дотоод эрх мэдлээ мэдрэх азгүй хүмүүс тэднийг амьдралынхаа туршид бусдаас илүү зохистой гэж үздэг, эсвэл нийгмийн байр суурийн хувьд дотоод сул дорой байдлын мэдрэмжийг нөхдөг. Аав нь түүнд хангалттай анхаарал хандуулж, эерэг зөвлөгөөг өгдөггүй тул хүү ийм анхаарал хандуулахыг хичээдэг. Дараа нь тэрээр амьдралынхаа туршид статусын хувьд арай өндөр эсвэл баян хүмүүсийн анхаарлыг татахыг хичээдэг. Чимээгүй, аавын анхааралгүй байдлыг хүү нь түүний дорд байдлын нотолгоо гэж үздэг (хэрэв би эр хүн болсон бол би түүний хайрыг хүртэх болно). Нэгэнт би үүнийг хүртэх эрхгүй байсан болохоор хэзээ ч эр хүн болж чадаагүй.

"Түүнд энэ дэлхий дээр хэрхэн оршин тогтнох, хэрхэн ажиллах, бэрхшээлээс хэрхэн зайлсхийх, дотоод болон гадаад эмэгтэйлэг чанараараа хэрхэн зөв харилцаа тогтоохыг ойлгоход нь туслах эцэг хүний үлгэр жишээ хэрэгтэй байна."

Д. Холлис "Санчир гаригийн сүүдэр дор"

Өөрийн эрэгтэйлэг чанарыг идэвхжүүлэхийн тулд түүнд гадны төлөвшсөн эцгийн загвар хэрэгтэй. Сэтгэл хөдлөлөө нуудаггүй, алдаа гаргадаг, унадаг, алдаагаа хүлээн зөвшөөрдөг, босдог, алдаагаа засдаг, цаашаа явдаг аавын жишээг хүү бүр харах ёстой. Тэрээр хүүгээ "битгий уйл, эрчүүд уйлахгүй", "ээжийн хүү байж болохгүй" гэх мэтээр доромжилдоггүй. Тэр айдсаа хүлээн зөвшөөрдөг боловч үүнийг даван туулж, сул талаа даван туулахыг бидэнд заадаг.

Аав нь хүүтэйгээ гадаад ертөнцөд хэрхэн зохицож амьдрахаа заах ёстой

Хэрэв аав нь сүнслэг болон бие бялдрын хувьд байхгүй бол хүүхэд, эцэг эхийн гурвалжинд "гажуудал" үүсч, хүү, ээжийн хоорондын холбоо онцгой хүчтэй болдог.

Ээж хичнээн сайн байсан ч хүүгээ өчүүхэн төдий ч төсөөлөөгүй зүйлд зориулах нь үнэхээр боломжгүй зүйл юм.

Зөвхөн аав, ухаалаг зөвлөгч нь хүүгээ эхийн цогцолбороос гаргаж чадна, эс тэгвээс сэтгэлзүйн хувьд хүү нь хүү хэвээр үлдэх болно, эсвэл нөхөн олговроос хамааралтай болж, "эмэгтэй хүн" болж, дотоод эмэгтэйлэг байдлыг нуудаг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад хүн өөрийн айдас, эмзэг байдал, гунигт байдал, түрэмгийллийг мэддэг бөгөөд ингэснээр гэмтэл бэртлээс гардаг..

Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол тэр хүн псевдопрофи, поп од гэх мэт хүмүүсийн дунд "хамгийн тохиромжтой" эцэг эхээ хайсаар байна. тэднийг шүтэх, дуурайх.

"Хэрэв эрчүүд эдгэрэхийг хүсч байвал гаднаас хүлээж аваагүй зүйлээ цаг тухайд нь нөхөж, бүх дотоод нөөц бололцоогоо дайчлах ёстой."

Эр хүн эдгэрэх нь ичгүүрийг хаяж өөртөө үнэнч байх тэр өдрөөс эхэлдэг. Дараа нь түүний хувийн суурийг сэргээж, сэтгэлийг нь зовоож буй наалдамхай саарал айдсаас ангижрах боломжтой болно. Үүнийг ганцаараа даван туулах нь бараг боломжгүй бөгөөд эдгэрэхэд цаг хугацаа хэрэгтэй. Эмчилгээний хувьд энэ нь зургаан сар, нэг жил эсвэл бүр илүү хугацаа шаардагдана. Гэхдээ сэргээх боломжтой бөгөөд үнэхээр бодитой юм.