2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Гэм буруутай байх нь манай соёлд нийтлэг мэдрэмж юм. Хэцүү, тэвчихийн аргагүй, та үүнээс нуухыг хүсдэг, энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн хямралын шалтгаан болдог. Энэ мэдрэмжийн нэг шалтгаан нь хэт төвлөрсөн хэт төвлөрөл юм. Энэхүү нийтлэлд "бялуу" техникийг ашиглан энэхүү стратегиа засах хувилбарыг санал болгох болно.
Эхлээд хэт төвлөрөл гэж юу болохыг олж мэдье. "Эгоцентрик" гэдэг үг өөрөө гэм бурууг өдөөж болно.
… манай соёлд удаан хугацааны туршид гэм буруугийн мэдрэмж, хувийн хил хязгааргүй боловсролыг хүлээн зөвшөөрдөг байсан … өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар салгах, бүр өөрийгөө халамжлахтай холбоотой бүх зүйлийг ихэвчлэн хувиа хичээсэн гэж үздэг байв., муухай, учир нь "та эргэн тойрныхоо хүмүүсийн талаар бодох хэрэгтэй" … гэхдээ энэ тухай магадгүй дараах нийтлэлүүдээс …
Чухамдаа хувиа хичээсэн байдал ба хувиа хичээсэн байдал хоёрын хооронд асар том ялгаа бий. Хүүхэд танд дуртай тоглоомоо өгч байгаа нь хувиа хичээсэн үү? Мэдээж үгүй. Гэхдээ дүрмээр бол энэ хүүхэд эго төвтэй байдаг. Тэр ертөнцийг зөвхөн өөрийнхөө өнцгөөс хардаг бөгөөд ерөнхийдөө түүний тоглоом танд ямар ч үнэ цэнэгүй гэдгийг ойлгодоггүй. Энэ нь танд адилхан үнэ цэнэтэй гэж бодоод эрдэнэсээ танд өгч байна. Тэрээр хувиа хичээсэн хүн биш бөгөөд үүний хажуугаар өөрийгөө л боддог.
Эгоцентрик хэт генералчлал нь хүмүүст зөвхөн сөрөг туршлагыг авчирдаг. Хүн хайртай хүмүүстэйгээ болж буй үйл явдлын шалтгааныг зөвхөн өөрөөсөө л хардаг. Энэхүү стратеги нь "Энэ нь надаас болж, зөвхөн надаас болж болсон" гэсэн хэллэг байж болно. "Энэ" нь ихэвчлэн сөрөг бөгөөд засахад хэцүү зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм хариуцлагыг мэдэрсэн хүн өөрийгөө буруутгах мэдрэмжийг мэдрэх болно.
Эго -төвийн хэт ерөнхий байдлын жишээ нь: "Надаас болж миний хүү маш муу сурч байна", "Тэр намайг орхисон / орхисонд би буруутай / буруутай", "Би түүний амьдралыг сүйтгэсэн", "Эцэг эхийнхээ ачаар салсан "," Энэ бол миний буруу … (зөвийг орлуулах)."
Чухамдаа аливаа үйл явдалд олон хүчин зүйл оролцдог нь туйлын жам ёсны зүйл бөгөөд нэг хүн аливаа гэм бурууг бүхэлд нь үүрч чадахгүй.
Танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний олон асуудлуудын нэгэн адил хэт төвлөрсөн хэт давамгайлсан схемүүд нь схемийн дагуу ажилладаг: тогтоосон хариу арга хэмжээг "өргөжүүлэх" - үүнийг судлах, өөрчлөх - үүнийг хариу өгөх шинэ арга болгон хувиргах.
Би хэт ерөнхий генералыг "байршуулах" боломжтой аргуудын нэгийг санал болгож байна. Би жишээний талаар удаан бодсон. Магадгүй тэр дэлхийгээс жаахан "салсан" байж магадгүй, гэхдээ тэр ойлгомжтой бөгөөд түүний тусламжтайгаар та нөхцөл байдлын нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйлийг оруулахгүйгээр техникийг хялбархан тайлбарлаж чадна. Жишээлбэл, "Миний хүү шалгалтандаа ийм муу үнэлгээ авсан нь надаас болсон" гэсэн ерөнхий дүгнэлтийг авч үзье.
1. Энэхүү арга хэмжээнд оролцож буй бүх хүмүүсийг тодруул: та, хүү, хань ижил, багш нар. Бодоод үз дээ: Танай хүүд хичээл зааж байсан сургуулийн багш нар түүний энэ хичээлд амжилтанд нөлөөлсөн байх? Таны хүүгийн амжилтанд өөр хэн нэг байдлаар нөлөөлсөн бэ? Жагсаалт гаргах.
2. "Бялуу" - тойрог зур. Оролцогчид тус бүрийн хариуцлагын хувийг тодорхойлох, чамайг эс тооцвол … Таны хүү үүнд хариуцлага хүлээх үү? Тэр шалгалтанд бэлдсэн, тэр бичсэн эсвэл хариулсан. Тэр хичнээн их мэдэж, санаж байсан нь түүний үр дүн юм. Эцсийн эцэст мөрөн дээрх толгой нь түүнийх юм. Түүний хариуцах хувь 55 хувь гэж бодъё. "Хариуцлагын бялуу" -наас хүүгийнхээ нэг хэсгийг "хайчилж ав". Одоо багштай ярилцъя: Тэр бүх бэлтгэлийн турш хүүгээ зааж, үнэлж, эцэст нь тэр өдрийн өглөө тэр буруу хөл дээрээ боссон байх! Түүний оролцооны хувь 25 хувь гэж бодъё. Түүний хариуцлагын "хэсгийг" таслаарай. Энэ үйл явдлын бүх оролцогчидтой ижил зүйлийг хий.
3. Бялуунаас юу үлдсэнийг хараарай. Үнэхээр зөвхөн та л аливаа зүйлийн хариуцлагыг ганцаараа үүрч чадна гэж үү? Тэгвэл та яагаад өөрийгөө буруутгах болов? Бүх хүчин зүйл, бүх оролцогчдыг харгалзан үзсэн, үнэн зөв байх дүгнэлт гаргах - та өөрийгөө хуурах, хамгаалах шаардлагагүй, харин аль болох бодитой дүгнэлт хийх хэрэгтэй. Үүнийг аль болох богино байлгахыг хичээгээрэй, тэгвэл таны тархи шинэ хариулт өгөх уриаг хурдан авах болно. Жишээ нь: "Хүү маань шалгалтандаа бүдэрсэнд би маш бага хариуцлага хүлээдэг."
Автоматизмыг "байрлуулсны" дараа та өөрийгөө үүнд буруутгах болгондоо томъёолсон уриагаа эргэн санаж чадна. Үүнийг хийснээр та хариулах шинэ арга замыг бий болгох болно.
Үр дүнгийн талаар маш их гэм буруугаа мэдэрч байхдаа та энэ техникийг ашиглаж болно.
Гэм буруугийн мэдрэмж нь маш хэцүү бөгөөд бага наснаасаа үүсэлтэй бөгөөд энэ техникээс ангижрахад дангаараа хангалтгүй байж магадгүй юм.
Зөвлөмж болгож буй:
Гэм буруу, хариуцлага, ойлголтыг орлуулах тухай. Хэрэв та эсвэл таныг байнга буруутгаж байгаа бол
Та хүнд хэцүү, тааламжгүй, санамсаргүй байдлаар ямар ч нөхцөлд гэм буруутай этгээдийг олох нь хамгийн чухал зүйл болсон хүмүүстэй уулзсан уу? Ийм хүмүүс баяр баясгалан гэхээсээ илүү урам хугарах, амьдралын төлөө нэхэх, урвах, биелэгдээгүй итгэл найдвар, "
Гэм буруу, гомдол. Гомдол, гэм буруу. Нэг зоосны хоёр тал
Би яагаад гэнэт өөр өөр туйлт мэдрэмжүүдийг нэг сэдвээр нэгтгэсэн юм бэ? Тийм ч учраас тэд боодолтой амьдардаг - гэм буруутай газар дургүйцэл бас байдаг. Мөн эсрэгээр. Гэхдээ тэдний нэг нь дүрмээр бол бид өөрсдийгөө анзаардаггүй. Хэрэв бид гомдоосон бол гэм буруугийнхаа тухай ярихгүй, өөр хүнд "
🤷 ♀ ️ Бид яагаад гэм буруугаа мэдэрдэг ❓ Гэм буруугийн мэдрэмж юу вэ ❓
Бид яагаад ихэвчлэн өөрийгөө буруутай гэж боддог вэ? Гэм буруугийн мэдрэмж юу вэ? Энэ бол өөрийнхөө эсрэг чиглэсэн түрэмгийлэл-өөрийгөө буруутгах, өөрийгөө шийтгэх явдал юм. Энэ бол бидний бага наснаасаа тогтсон зан үйлийн хэв маяг юм.
Нүдээ аних нь аз жаргалын төлөө биш юмуу яагаад бид тодорхой зүйлийг олж харахгүй байгаа юм
Манай нийгэмд тулгарч буй асуудал бол үнэнийг хэлэхгүй байгаа явдал юм. Түүгээр ч зогсохгүй бид түүнийг харахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд энэ нь асуудал огт асуудал биш гэж зөрүүдлэн хэлэв. Эсвэл бусад нийгэм / улс орнуудад энэ нь "үүнээс ч дор"
Мэдрэлийн гэм буруу. Гэм буруугүй
Би Карен Хорнигийн хэлснээр мэдрэлийн гэм буруутайд тооцогддог хүний ерөнхий дүр төрхийг өгөх болно. Мэдрэлийн өвчтэй хүн (аналитик байдлаар сэтгэцийн оношлогооноос ялгах ёстой) нь зовлон зүдгүүрээ илүү сайн хувь тавилан хүртэх эрхгүй гэж тайлбарлах хандлагатай байдаг.
