Хайр аз жаргал мөн үү? Альфрид Лангл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

(Москвагийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн олон нийтийн лекц, 2007 оны 11 -р сарын 21)

Герман хэлнээс орчуулсан: Владимир Загвоздкин.

Орчуулгыг Евгений Осин хянав.

Хайрлах тухай - Бид юу хийхийг хүсч байгаагаа ярилцъя. Хайрын тухай ярих амаргүй. Хүн хайрын талаар маш олон зөрчилдөөнтэй туршлагатай байдаг, учир нь энэ бол том, асар том сэдэв юм. Энэ нь нэг талаас асар их аз жаргалтай холбоотой боловч маш их зовлон шаналал, зовлон шаналал дагуулдаг, заримдаа бүр амиа хорлох шалтгаан болдог.

Хайрын олон янзын хэлбэрүүд байдаг тул энэ агуу сэдвийг ярих хэцүү байдаг. Жишээлбэл, эцэг эхийн хайр, ах эгчийн хайр, хүүхдийн хайр, ижил хүйстэн, гетеросексуал хайр, өөрийгөө хайрлах, хөршөө хайрлах, урлаг, байгаль, ургамал, амьтан гэх мэт. Бусад зүйлээс гадна хайр бол Христийн шашны гол сэдэв юм, тухайлбал, агапе - хөршөө хайрлах. Бид хайрыг зай, платоник, сублимаци эсвэл бие махбодийн хайр гэх мэт олон хэлбэрээр мэдэрч чадна. Хайрыг янз бүрийн байр суурь, садизм, мазохизм, янз бүрийн гажуудалтай холбож болно. Нэрлэсэн хүмүүсийн хэмжээс бүрт, хаашаа ч хамаагүй харж болно - энэ бол асар том, шавхагдашгүй сэдэв юм.

Эхлэхийн өмнө би танаас асуулт асуумаар байна: Надад хайрын тухай асуулт байна уу? Надад хайрын асуудал байна уу? »

МЭӨ 604 онд Лао Цзу: "Хайргүй өр нь тааламжгүй (гунигтай) Хайргүй үнэн нь хүнийг шүүмжлэлтэй болгодог (шүүмжлэлээс хамааралтай). Хайргүйгээр хүмүүжүүлэх нь зөрчилдөөнийг бий болгодог. Хайргүйгээр захиалах нь хүнийг өчүүхэн болгодог "- энэ нь оюутнууд, профессоруудад чухал ач холбогдолтой юм; - “Хайргүй хичээлийн мэдлэг нь хүнийг үргэлж зөв болгодог. Хайргүй эзэмших нь хүнийг харамч болгодог. Хайргүй итгэл нь хүнийг фанат болгодог. Хайр дурлалын харамч хүмүүст золгүй еэ. Хайрлахгүй бол яагаад амьдрах ёстой гэж? "Энэ бол хамгийн эртний мэдлэг юм.

Гайхамшигтай, Лао Цзу хайр сэтгэлийн гол мөчийг энд дүрсэлсэн байдаг: энэ нь биднийг хүн болгодог. Тэр биднийг ашиглах боломжтой болгодог. Энэ нь биднийг нээлттэй болгож, олон харилцаа холбоо тогтоох боломжийг олгодог. Гэхдээ бид яаж ийм болох вэ? Бид хэрхэн хайрлаж сурах вэ? Хайр гэж юу вэ? Өнөөдөр бид хайрыг хэрхэн мэдэрч чадах вэ? Өнөөдөр хайр дурлалыг тогтворгүй утопи гэж нэрлэдэг бөгөөд орчин үеийн уран зохиолын зарим төлөөлөгчид орчин үеийн философи хэлэхдээ: Хүний хүсэл тэмүүллийг биелүүлэх, хайрлах хүсэл нь аз жаргалыг өгдөггүй. Өнөөдөр бид хайрын тухай гутранги үзэлтэй байнга тааралддаг. Гэр бүл салалтын асар их хувь хэмжээ нь амьдралдаа хайраа биелүүлэхэд ямар хэцүү байдгийг харуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм байдаггүй. Романтизмын эрин үед хайранд итгэх агуу итгэл давамгайлж байв. Христийн шашинд хайрыг амьдралын гол зүйл гэж үздэг.

Энэ яриандаа би хайр сэтгэл нь зовлон шаналалаас үл хамааран гүн гүнзгий аз жаргалд хүргэж болохыг харуулахыг хүсч байна.

Сэтгэл судлалын оюутнууд бид бүгд мэддэг шиг асар их судалгаа нь хайр сэтгэл нь эрүүл сэтгэцийн хөгжилд гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг баталдаг. Хайргүй бол хүүхдүүд маань сэтгэлээр унаж, чадвараа илчилж, өөрийгөө олж чаддаггүй. тэд хувь хүний эмгэгийг хөгжүүлдэг. Илүүдэл хайр нь ижил зүйлийг хийдэг: хэрэв хэт их хайр байгаа бол тэр өөрөө хайр болж чадахгүй. Насанд хүрсэн хүн бүрийн хувьд хайр бол түүний амьдралыг биелүүлэхэд шаардлагатай амьдралын чанарын хамгийн чухал үндэс суурь юм.

Үхэж буй хүмүүстэй хийсэн олон тооны ярилцлагад тэд "Хэрэв та амьдралаа эргэж харвал энэ нь юу хамгийн чухал байсан бэ?" Гэсэн асуултад хариулахыг хүссэн юм. Бүх хариултуудын эхний ээлжинд: миний харилцаа, бусад хүмүүстэй хийсэн харилцаа минь хайраар дүүрэн байсан.

Гэхдээ хайр заналхийлж, амьдралын олон элементүүд эсрэг болдог: бид өөрсдөө - бидний хандлага, хязгаарлалт, гадаад нөхцөл - нийгэм, эдийн засаг, соёлын хувьд. Тиймээс хайр гэж юу болохыг илүү нарийвчлан авч үзэхийг хичээцгээе.

Хайрын өлгий гэж юу вэ? Хайр нь ортой холбоотой байдаг - та тэндээс эхлэх хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд хайр бол хандлага (холбоо) юм. Харилцаа холбоо нь хайр дурлалын үндэс суурь болдог. Харилцаа холбоо (холболт) нь бидний мэдэх ёстой нэг онцлог шинж чанартай байдаг тул хайрын утга учир, энэ нь хаана хэрэгжиж, юу болохыг илүү сайн ойлгохын тулд харилцааны талаар хэдэн хором ярилцъя.

Харилцаа холбоо нь би болон зарим объектын хооронд байдаг. Жишээлбэл, одоо би танд, та надад ханддаг. Хандлага гэдэг нь би өөрийнхөө зан авираар бусдыг анхаарч, түүний нөхцөл байдалд ордог гэсэн үг юм. Практик дээр энэ нь таны дэргэд би өрөөндөө ганцаараа байхаас арай өөрөөр биеэ авч явдаг гэсэн үг юм: жишээлбэл, миний өрөөнд сууж, толгойгоо маажих эсвэл хамраа маажих боломжтой, та энд байгаа болохоор би тэгдэггүй.. Би өөрийнхөө зан байдлыг таны байгаа байдалтай харьцуулж байна. Тиймээс харилцаа нь миний зан төлөвт нөлөөлдөг. Гэхдээ харилцаа нь үүнээс хамаагүй илүү юм.

Хүсээгүй ч гэсэн (өөрийн эрхгүй) хандлага бий болдог. Энэ хандлага нь зарим автоматизмыг дагадаг. Энэхүү туйлын үндсэн бүтцийн хүрээнд, хэрэв харилцаа нь зөвхөн нөгөөг нь харгалзан үзвэл би энэ харилцаанаас холдож чадахгүй, үүнээс зайлсхийж чадахгүй. Энэ нь би ямар нэгэн объект эсвэл хүн байгааг олж мэдсэн тэр мөчид үүсдэг. Жишээлбэл, хэрэв би алхаж, сандал байгааг харвал сандал байхгүй юм шиг цааш явахгүй, гэхдээ бүдрэхгүйн тулд тойрч явдаг. Энэ бол харилцааны онтологийн үндэс юм. Би өөрийнхөө хувьд тухайн зүйлийн байгаа зүйлийн бодит байдалтай харьцдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол хараахан хайр биш, гэхдээ энэ мөч үргэлж хайранд багтдаг. Хэрэв энэ мөч хайранд агуулагдаагүй бол хэцүү байх болно. Тиймээс, бид одоо хайрын дүрмээр хичээллэж байна.

Хэрэв бид логик дүгнэлт хийвэл бид харилцаатай байж чадахгүй гэж хэлж болно. Би хүссэн ч эс хүссэн ч гэсэн үргэлж харилцаатай байдаг - Гучин жилийн турш хэн нэгэн уулзаагүйг би ухаарах эсвэл харах тэр мөчид, түүнтэй уулзах мөчид, бидний харилцааны бүх түүх гэнэт гарч ирдэг..

Тиймээс харилцаа нь түүх, үргэлжлэх хугацаатай байдаг. Хэрэв бид үүнийг мэдэж байгаа бол харилцааг маш нухацтай авч үзэх хэрэгтэй болно. Учир нь харилцааны дотор болж буй бүх зүйл тэр харилцаанд үүрд хадгалагддаг. Нэгэн цагт маш их зовж байсан зүйл, жишээлбэл, хууран мэхлэх нь үргэлж байх болно, үргэлж энд байх болно. Гэхдээ хамтдаа туулж өнгөрүүлсэн аз жаргал маань ч мөн адил. Би яаж харьцдаг, энэ харилцааг хэрхэн зохицуулдаг вэ гэдэг бол онцгой сэдэв юм.

Дүгнэж хэлье: Би харилцаатай байхаас өөр аргагүй. Тиймээс би ямар нэгэн байдлаар харилцаатай байхыг албаддаг. Энэ харилцааны хүрээнд миний туулсан бүх зүйл харилцаанд хадгалагдан үлджээ. Харилцаа хэзээ ч дуусдаггүй. Жишээлбэл, бид харилцаагаа тасалж, бие биетэйгээ хэзээ ч ярихгүй, гэхдээ бидний хооронд байдаг харилцаа үргэлж миний I -ийн нэг хэсэг хэвээр үлддэг. Энэ бол хайр сэтгэлийн үндэс, тогтвортой ор юм. Энэ нь харилцаа холбоог маш нухацтай, хариуцлагатай хандах ёстой гэдгийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Бид өөр нэг ойлголтыг харилцаанаас ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь хайрыг ойлгоход маш чухал юм - энэ бол уулзах тухай ойлголт юм. Уулзалт нь өөр онцлог шинж чанартай байдаг. Уулзалт болоход тодорхой "би" "та" -тай уулздаг. Би чамайг харж байна, миний харц чиний харцтай таарч байна, чамайг сонсож, ойлгож байна, би чамтай ярьж байна - уулзалт яриа хэлбэрээр явагддаг. Харилцан яриа бол уулзалт хийх зарим хэрэгсэл, орчин юм. Яриа нь зөвхөн үгээр зогсохгүй нэг харцаар, нүүрний хувирал, үйлдлээр хийгддэг. Хэрэв би зүгээр л өөр хүнд хүрвэл бидний хооронд гайхалтай яриа хэлцэл аль хэдийн бий болсон. Уулзалт нь "Би" "Тантай" уулзах үед л болдог. Үгүй бол ийм зүйл болохгүй.

Уулзалт нь нэг цэгээс нөгөө рүүгээ явдаг. Харилцаа нь шугаман байна. Бид харилцааг шугам, уулзалтыг цэг болгон төлөөлж чадна. Том жижиг янз бүрийн уулзалтууд болдог. Уулзалт нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал боловч харилцаанд нөлөөлдөг. Уулзалт бүрийн дараа харилцаа өөрчлөгддөг. Харилцаа нь уулзалтаар л амьдардаг. Хэрэв уулзалт болохгүй бол харилцааны цэвэр динамик, психодинамик явагдана. Мөн энэ нь хувийн (хувийн бус) зүйл биш юм. Харилцаа нь зөвхөн уулзалтаар л хувийн шинж чанартай болдог.

Би объектуудтай тулгарч чадахгүй байна. Харилцаа холбоо - Би чадна. Мөн би хүнтэй уулзаж байхдаа түүний мөн чанар (мөн чанар) -тай нь уулзахдаа л түүнтэй уулзаж чаддаг. Дараа нь харилцаа нь зайлшгүй, чухал болдог. Тэгээд тэд хувь хүн болж хувирдаг.

Хувийн харилцаа тогтоосон эсэхийг яаж мэдэх вэ? Хэрэв би өөрийгөө ойлгож, харж, хүндэлж, ойлгож байгаагаа мэдэрч байвал. Нөгөөх нь бид хамт байхад намайг гэсэн үг гэдгийг би мэдэрч байна. Би түүний хувьд чухал зүйл бөгөөд зөвхөн бие махбодь, бэлгийн харьцаа төдийгүй бидний нийтлэг ажил, нийтийн орон сууц, нийтлэг аялал, мөнгө, даавуу, хоол хийх гэх мэт.

Хэрэв уулзалт болвол хүн бүр мэдэрдэг: энд бид миний тухай ярьж байна. Мөн та миний хувьд чухал хүн. Тиймээс уулзалт бол харилцааны амьдралын үр дүн юм. Уулзалтаар дамжуулан харилцаа нь хүний түвшинд хүрдэг. Ирээдүйг энэ тал дээр авч үзэхийн тулд бидэнд ийм ялгаа хэрэгтэй байна.

Дараагийн зүйлд би хайрын тухай, хайрын чухал агуулгын тайлбарыг өгөхийг хүсч байна. Үнэндээ бид хайр дурлалд юу тохиолдсон тухай би ярих болно.

Миний мэдэх арга бол ерөнхий онолоос ямар нэгэн зүйл гаргадаггүй, харин хувь хүмүүсийн туршлага дээр үндэслэн ярьдаг феноменологийн арга юм. Мэдээжийн хэрэг, миний одоо танилцуулах бодлыг системчилж, эмх цэгцэнд оруулсан болно. Тэд экзистенциал философи, феноменологийн чиглэлээр сайн хөгжсөн. Би ялангуяа Макс Шелер, Виктор Франкл, Хайдеггер нарт найддаг.

Хүн бүрийн мэддэг эхний цэг. Бид хайрын тухай, ямар нэг юманд эсвэл хэн нэгэнд хайртай гэдгээ ярихдаа энэ нь үүнийг илэрхийлдэг тэр бидний хувьд маш үнэ цэнэтэй хүн … Хэрэв бид хөгжимд дуртай бол: энэ бол сайн хөгжим. Хэрэв бид ном уншиж, энэ зохиолчийг хайрладаг бол энэ зохиолч эсвэл энэ ном бидний хувьд үнэ цэнэтэй юм. Хэрэв бид хүнийг хайрладаг бол энэ нь мөн адил юм. Хэрэв би хүнд хайртай бол энэ хүн миний хувьд маш чухал, маш үнэ цэнэтэй, би үүнийг мэдэрдэг гэсэн үг юм. Тэр бол миний эрдэнэс, хайрт минь. Тэр маш өндөр үнэ цэнэтэй бөгөөд бид хэлдэг: миний эрдэнэс.

Бид хайртай хүндээ дуртай, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх, татагдах мэдрэмжийг хайраар мэдэрдэг: намайг энэ хүн татдаг. Энэ хандлага нь бидэнд сайн гэдгийг бид мэдэрч байгаа бөгөөд энэ нь бусдад ч бас сайн гэж найдаж байна. Бид бие биенээ харьяалагддаг гэдгээ бид боддоггүй, гэхдээ зүрх сэтгэлээрээ мэдэрдэг. Хэрэв би мэдэрч байвал энэ үнэ цэнэ нь миний дотоод сэтгэл, дотоод эрч хүчээр надад нөлөөлдөг гэсэн үг юм. Хайртай хүнийхээ ачаар амьдрал миний дотор сэрж, илүү амьд, илүү хүчтэй болж байгааг би мэдэрч байна. Энэ хүн миний амьдралын цангааг ихэсгэж, амьдралд хандах хандлагыг минь улам хүчтэй болгож байгааг би мэдэрч байна. Би хайртай байхдаа илүү их амьдрахыг хүсдэг. Хайр бол антидепрессант юм. Энэ нь мэдрэх, амьдралд хандах хандлагад өөр боломж байгаа гэсэн үг юм.

Тиймээс бид хайртай хүнээ амьдралдаа ямар нэгэн үнэ цэнээр мэдэрдэг. Тэр надад хайхрамжгүй ханддаггүй. Хэрэв би түүнийг харвал зүрх минь хурдан цохилж эхэлдэг. Энэ бол зөвхөн хамтрагчдаа хайртай болохоос гадна хэрэв би хүүхэд, ээж, найзыгаа харвал надад ямар нэгэн зүйл хүрч, ямар нэгэн зүйл намайг догдлуулж байгааг мэдэрдэг; энэ хүн надад ямар нэгэн утга учиртай. Мөн энэ нь үнэ цэнэтэй гэсэн үг юм. Бид зөвхөн үнэ цэнэтэй зүйлийг л хайрладаг. Бид сөрөг үнэлэмжийг хайрлаж чадахгүй. Жишээлбэл, хэрэв өөр хүн биднийг гомдоож, зовж шаналах юм бол түүнийг үргэлжлүүлэн хайрлахад хэцүү болдог. Хайр нь аюулд оржээ. Нөгөө нь үнэ цэнээ алдмагц хайр алга болдог.

Хоёр дахь цэг. Хайр дурлалын хувьд бид өөрсдийгөө гүн гүнзгий татдаг. Энэ нь нөгөө хүн надтай ярьж байна гэсэн үг юм: түүний царай, дохио зангаа, харц, нүд, инээд - энэ бүхэн надад ямар нэг юм хэлж эхэлж, миний дотор резонанс үүсгэж байна. Хайр бол резонансын үзэгдэл юм. Хайр бол хэрэгцээний дарамт биш юм. Мэдээжийн хэрэг, хайр дурлалын ийм мөч байдаг. Гэхдээ хайр бол хэрэгцээ шаардлагын түвшинд байдаггүй. Тэд хайрын хүрээний зарим нөхцлийг хэлдэг боловч түүний мөн чанарыг хэлдэггүй. Хайр дурлалын гол үзэгдэл бол бид өөр хүнтэй ямар нэгэн байдлаар резонанс үүсгэж байх шиг байна.

Резонанс гэж юу вэ? Үүнийг та бүгд мэднэ. Хэрэв та хэн нэгнийг хараад, хэрэв хайр гарч ирвэл бид үргэлж бие биенээ мэддэг байсан гэсэн мэдрэмж төрдөг. Бид бие биедээ харь хүн биш. Бид бие биетэйгээ ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг, бид бие биенээ нөхдөг хоёр бээлий шиг харьяалагддаг. Энэ бол резонансын үзэгдэл юм. Акустик, физикт резонанс гэж юу болохыг та мэдэх үү? Энэ үзэгдлийг нэг удаа хараад гайхах болно. Энэ нь хоёр гитар нэг орон зайд дуугарах үед хамгийн тод харагддаг: хэрэв хоёр гитар хоёулаа таарч байвал би нэг гитар дээр E утсыг хүрвэл нөгөө гитар дээр хананд наалддаг бол энэ утас чичирч эхэлдэг. Хэрэв энэ нь ид шидийн, үл үзэгдэх гаранд хүрч байсан бол. Энэ бол эзотерик үзэгдэл гэж та бодож магадгүй, учир нь хэн ч түүнд хүрдэггүй. Би энэ мөрөнд хүрдэг, тэр утас бас тоглодог. Энэ үзэгдлийг агаарын чичиргээгээр амархан тайлбарлаж болно. Мөн энэ үйл явцыг зүйрлэвэл хайр дурлалд үүнтэй төстэй зүйл тохиолддог. Бид ямар нэгэн бэлгийн дур хүслийн импульсийн даралтаар тайлбарлах боломжгүй зүйл болж байна. Хэрэв бид хайрыг ингэж харвал энэ нь редукционизм байх болно. Энд юу цуурайтах вэ?

Феноменологийн үүднээс авч үзвэл хайр бол биднийг илүү ухамсартай болгодог бөгөөд энэ нь биднийг илүү гүнзгий харах боломжийг олгодог.

Макс Шелер хэлэхдээ хайр дурлалд бид бусдыг зөвхөн түүний үнэ цэнээр бус, харин байж болох хамгийн өндөр үнэлэмжээрээ хардаг. Бид бусдын үнэ цэнийг хамгийн дээд хэмжээнд нь хардаг. Бид түүний одоо байгаа үнэ цэнийг олж хараад зогсохгүй түүнийг чадавхид нь хардаг. Түүнийг түүний дотор бид харж байна. Хайр бол дээд утгаараа феноменологийн шинж чанартай. Нөгөөг бид зөвхөн түүний оршихуйд бус, харин ч болох боломжоор нь хардаг. Мөн бид дотроо резонансыг мэдэрч, бие биетэйгээ адилхан гэдгээ мэдэрдэг.

Гёте чухал хамаатан садны тухай ярьдаг: хэрэв бид түүнд хайртай бол бусдаас олж хардаг үнэ цэнэ нь түүний мөн чанар бөгөөд түүнийг өвөрмөц, давтагдашгүй (орлуулшгүй) болгодог зүйл юм. Түүнийг юу тодорхойлдог, түүний цөмийг бүрдүүлдэг зүйл. Тиймээс хайртай хүнээ хэн ч орлож чадахгүй. Учир нь энэ амьтан тэнд ганцхан удаа л байдаг. Яг над шиг ганцхан л цаг байдаг. Бидний хүн нэг бүр цор ганц байдаг. Мөн энэ чухал цөмд бид орлуулшгүй юм. Хэрэв бид өөрсдийгөө хайрладаг хүнээс асуувал: чи надад юу дуртай вэ?

Зөвхөн нэг л хүн хэлж чадна: Би чамд ийм байгаа болохоор л хайртай, учир нь энэ бол чиний оршихуй, миний харж байгаа зүйл. Үнэндээ, хэрэв бид үнэхээр хайртай бол бид өөр юу ч хэлж чадахгүй.

Мэдээжийн хэрэг та хэлж чадна: Би чамд хайртай, учир нь тантай секс хийх нь гайхалтай юм. Гэхдээ энэ бол өөр түвшинд байсан хайр юм.

Хэрэв бид хайрын мөн чанар, түүний цөмийн тухай ярьж байгаа бол зөвхөн миний хувьд чухал үед л тантай уулзах болно. Надад чиний хэн бэ, чи юу болж болох, чиний хажууд байгаа нь надад сайхан байх болно гэсэн мэдрэмж төрж байхад. Миний оршихуй, танд хандах хандлага нь таны болж чадах зүйлд тустай байж магадгүй юм. Миний хайр энэ хөгжлийн явцад таныг дэмжиж чадна, ингэснээр та өөрийгөө байгаагаараа илүү болгож чадна. Миний хайр чамайг хэн болохыг чинь чөлөөтэй болгож чадна. Миний хайр чамд илүү чухал болоход тусална, ингэснээр таны амьдралд илүү чухал зүйл байх болно.

Достоевский нэгэнтээ хэлэхдээ: "Хайрлах нь хүнийг Бурханы хүссэнээр харах явдал юм." Илүү сайн хэлэх боломжгүй юм. Достоевскийн бусад талаар гүнзгий ойлголт өгсөнд би маш их талархаж байна. Энэ бол Макс Шеллерийн философийн хэлээр илэрхийлсэн зүйл юм: "Бусдыг юу болохыг олж харах, бүр илүү сайн болохын тулд өөрөө илүү сайн болох". Надад энэ резонанс гарч ирэх үед би үүнийг өөр зүйлээс олж мэднэ. Миний хувьд ямар нэгэн зүйл надад хүрч, ямар нэгэн зүйл надад хандаж байгааг би мэдэрч байна.

Би хайрлахад миний дотор чухал зүйл илчлэгддэг. Би бямба гаригийн орой юу хийхээ мэдэхгүй сууж байгаа юм шиг биш, гэхдээ би найз руугаа залгах гэж байна. Энэ нь чухал биш юм. Хэрэв ямар нэгэн чухал зүйл байвал тэр үргэлж миний дотор байдаг. Хайртай хүн үргэлж хайртай хүнээ өөртөө авч явдаг. Мөн хайр нь оюун ухааныг бий болгодог.

Карл Ясперс нэгэнтээ "Жил бүр би илүү үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг хардаг …" гэж бичжээ. - итгэж байна уу? Тэгээд тэр үргэлжлүүлэн бичжээ: "… гэхдээ үүнийг зөвхөн хайртай хүн л хардаг." Тиймээс хайр бол миний оршихуйд илэрч буй өөр хүний мөн чанарыг гүнзгий судалсны үр дүнд үүссэн резонансын туршлага юм.

Гурав дахь цэг. Бид хайрыг үнэ цэнийн туршлага гэж үздэг байсан, дараа нь энэ үнэ цэнийг илүү нарийвчлан тайлбарлаж, үүнийг харсан: энэ бол миний оршихуйд өөр хүний оршихуй юм. Одоо гурав дахь нь. Хайр дурлалд тодорхой хандлага эсвэл хандлага байдаг. Хайртай хүн бусдад сайн зүйл хийж чадна гэж санаа зовоод зогсохгүй бусдад сайн зүйл хийхийг хүсдэг. Хайрыг тухайн хүний тодорхой хандлага, хандлага гэж тодорхойлж болно. Энэ нь маш энгийн: би чамайг сайн хүсч байна. Хэрэв би үүнийг өөр хүнээс мэдэрдэггүй бол тэр надад хайртай байх магадлал багатай юм.

Хүүхдүүддээ, хамтрагчдаа - түүнд сайн, найз нөхөддөө - сайн сайхныг мэдрүүлэхийг бид хүсч байна. Энэ нь бид тэдний оршихуй, амьдралыг дэмжихийг хүсч байна гэсэн үг юм; тэдэнд тусламж, туслалцаа үзүүлэх, учир нь бидэнд хайртай хүнтэйгээ холбоотой маш гүн гүнзгий мэдрэмж, хүчтэй мэдрэмж байдаг: та байгаа нь сайн хэрэг. Хайр бол бүтээлч сэтгэлгээ юм: үүнийг тэжээж, бэхжүүлж, өгч, хуваалцахыг хүсдэг. Августин нэг удаа: "Би чамайг ийм байгаасай гэж хүсч байна." Хайр нь нөгөө хүнээ өсгөж хөгжүүлдэг. Хүүхдийн хайраар дүүрэн хөрснөөс өөр сайн хөрс гэж үгүй. Бид хүүхдэд ямар нэгэн байдлаар мэдээлэл өгдөг: чи сайн байна, би чамайг амьдралдаа сайн байгаасай гэж хүсч байна, ингэснээр чи амьдралдаа сайн байж, сайн өсч том болж, өөрөө сайн болно. Карл Ясперс энэ бол хайрын үндсэн шинж чанар бөгөөд үүнд хайр нь ямар нэгэн үүсгэгч зүйл болж харагддаг гэж үздэг.

Дөрөв дэх цэг. Хайр бол шийдэл юм. Бусад зүйлсийн дунд энэ бол бас шийдэл юм. Надад резонанс мэдрэгдэх үед би энэ резонансын талаар шийдвэр гаргаж, гарч ирж чадахгүй, учир нь энэ бол өөрөө тохиолддог үйл явдал юм. Бид энэ үйл явдлыг хийхийг хэн нэгэнд зааварлаж чадахгүй, бид үүнийг үүсгэж, зогсоож чадахгүй. Би юу ч хийж чадахгүй: би хэн нэгнийг харж, дурлаж байгаа нь миний дотор харагдаж байна. Би үүнд хариуцлага хүлээхгүй, би шууд хариуцлага хүлээх боломжгүй - магадгүй шууд бус, гэхдээ шууд биш.

Үе үе, энэ нь хүний амьдралд тохиолддог: хэн нэгний хувьд - их хэмжээгээр, хэн нэгний хувьд - бага хэмжээгээр, хэн нэгний хувьд - маш ховор тохиолддог, эсвэл хэзээ нэгэн цагт ямар нэгэн харилцаанд орсон хүн гэнэт хэн нэгэнд хайраа мэдэрдэг. өөр Энэ нь нэлээд логик юм: Эцсийн эцэст бидний хувьд хамгийн сайн хүн бол бидний хамтрагч, амьдралын хамтрагч гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Учир нь хэрэв эр хүн өөрийгөө хамгийн сайн хамтрагч, жишээлбэл хамгийн сайн эмэгтэй болохыг хүсч байвал өөрт нь хамгийн тохирохыг олохын тулд дэлхийн бүх эмэгтэйчүүдтэй танилцах хүртэл хөгшрөх болно. Тиймээс бид бага багаар бидэнд тохирсон хамтрагчтайгаа хамт амьдардаг. Магадгүй бид нэг удаа хамтрагчдаа хайртай байсан ч тэр биднийг хайрладаггүй байсан байх. Магадгүй биднийг хайрладаггүй энэ хүн бидний хувьд хамгийн сайн хамтрагч байж болох ч бидний хайр хариулагдаагүй болохоор бид аз жаргалгүй байдаг, гэхдээ магадгүй энэ хамтрагч миний хамт амьдардаг хүнээс илүү дээр байх болов уу?

Магадгүй нэг өдөр бид хамт амьдардаг хүнийхээс илүү миний оршихуйд илүү тохирсон тийм хүнтэй уулзах байх. Энэ нь маш хэцүү нөхцөл байдлыг өдөөж болно, учир нь өөр түүхтэй бол би хүүхэдтэй болсон байж магадгүй юм. Үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Энэ хүртэл би ямар ч хариуцлага хүлээхгүй байна: юу болж байгаа нь өөрөө аяндаа тохиолддог. Би зөвхөн миний хайранд зохистой бусад хүмүүсийг олж илрүүлээд зогсохгүй намайг нээдэг, зарим хүний зүрх сэтгэл миний дотор байгаа боломжуудыг илчилдэг. Хэрэв энэ туршлага, хэрэв би хуучин харилцаандаа үлдэх юм бол маш их зовлонтой байж магадгүй, учир нь надад чухал зүйл нь ил болоогүй, хэрэгжүүлээгүй хэвээр үлддэг. Нөгөө талаар бид ямар нэгэн нийтлэг түүхтэй бөгөөд энэхүү нийтлэг түүх нь бид нийтлэг үнэ цэнийг бий болгосон гэсэн үг юм. Эдгээр нь миний амьдралын он жилүүд юм. Би үүнийг аваад хажуу тийш нь түлхэж чадахгүй. Би салалтын үе дэх хосуудтай сэтгэлзүйн эмчээр маш их ажилласан бөгөөд би үүнийг дахин дахин уулзаж байсан - салах үед нэг эсвэл өөр түнш хэлэхдээ: одоо л би юу алдсанаа ойлгож байна. Үүнээс өмнө ямар нэгэн шинэ хайр дурлал эсвэл ямар нэгэн зөрчилдөөн үүсч, энэ нь бүх ухамсрыг эзэлсэн мэт санагдаж байв. Гэхдээ энэ нь өнгөрөхөд илүү гүн гүнзгий, тайван давхарга дахин гарч ирэхэд тэр хүн гэнэт ухаарав: Эцсийн эцэст бидний хооронд сайн зүйл байсан. Надад ямар нэгэн зүйл алдсан юм шиг санагдаж байна. Магадгүй би өөр зүйл худалдаж авсан байх.

Швейцарьт хийсэн судалгаагаар салсан хосуудын тал орчим хувь нь 10 жилийн дараа дахин хамт амьдарсан нь тогтоогджээ. Тиймээс би энд онцлон хэлэхийг хүсч байна: бид нээлт хийх боломжийг олгодог хайрын энэ чадварыг мэдэх нь чухал боловч харилцааг таслахгүйн тулд нийтлэг түүхийн үнэ цэнийн талаар мэдэх нь чухал юм. манай түнштэй хэтэрхий хайхрамжгүй ханддаг, учир нь энэ нь надад маш их хайртай байсан бөгөөд энэ харилцаа надад чухал зүйлийг агуулсан байсан. Туршлагаас үүдэлтэй нэг дүрэм, зарчим байдаг: хэрэв хэн нэгэн харилцаагаа таслахыг хүсч байвал тэр эхлээд энэ хамтрагчтайгаа хэдэн сарын турш тусдаа амьдрах ёстой. Хэрэв хэн нэгэн хүнтэй арван жил амьдарсан бол дор хаяж арван сар түүнд шинэ харилцаа эхлэхээс өмнө ганцаараа амьдрахыг зөвлөж болно. Амьдралд маш олон хязгаарлалт байдаг.

Бид одоо энэ дөрөв дэх цэг дээр байна, энэ бол хайр бол бас шийдэл юм. Хайр бол "чамд" "тийм" … Хайр дурлалын хувьд би зөвхөн хэлээд зогсохгүй: чи байгаа нь сайн, гэхдээ би бас хэлье: чи байгаагаараа байгаа нь сайн хэрэг; Би чамайг сонирхож байна, чиний юу бодож, юу мэдэрч, чиний хувьд юу чухал, ямар шийдвэр гаргаж, чиний зан чанар ямар байгааг би сонирхож байна. Мөн би танд өөрийн өвөрмөц чанараараа өөрийгөө харуулахдаа баяртай байна. Гэхдээ энэ нь шийдвэр гарсны дараа л тохиолддог: Би энэ хайраар амьдарч, үүнийг амьдралдаа ухамсарлахыг хүсч байна - танд "тийм". Энэ бол бас хайрын тодорхойлолт юм. Би яг одоо байгаа харилцаанд орохыг хүсч байна, тиймээс би чамд цаг гаргаж, чамтай хамт байхыг хүсч, чамтай ойр байхыг хүсч байна, хэрэв бид хамт байвал би чамгүйгээр илүү байх болно.. Та надгүйгээр байгаагаасаа илүү өөрийгөө өөртөө байгаа юм.

Хайр бол бидний хэлснээр үнэ цэнэ, хоёр оршихуйн резонанс, байр суурь (нөгөөгөө сайн байлгах хүсэл), шийдвэр (би чамтай хамт байхыг хүсч байна).

Тэгээд тавдугаарт. Хайр бодит байдлыг хүсдэг. Хайр нь амьдралд хэрэгжихийг хүсдэг.

Тэр тохиолдохыг хүсч байна. Тэр ухаарч, биелэхийг хүсдэг. Хүн цэцэг өгч, бэлэг өгч, бусдыг урьж, түүнтэй хамт ямар нэгэн зүйл хийж, хаа нэг газар аялж, түүнтэй хамт ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсдэг. Түншийн нөхцөл байдалд хайр дурлал нь бэлгийн замаар дамжин биелэхийг хүсдэг. Хайр нь уран зөгнөлд үлдэхийг хүсдэггүй, харин бодит байдлыг бодит байдал болгохыг хүсдэг.

Хайр худал хуурмагийг тэвчиж чаддаггүй. Худал зүйл бол хайрын үхлийн хор юм. Бид хайртай байхдаа өөр хүнд итгэх нь илүү хялбар байдаг. Бодит байдлын бүхий л талаар бид нөгөө хүнд итгэдэг. Хэрэв бид өөр хүнд итгэж чадахгүй бол хайр дурлал аюулд орно. Теологийн утгаараа энэ нь Бурханыг хайрлах тухай юм.

Сүүлийн цэг.

Хайр нь зөвхөн энэ ертөнцөд хэрэгжиж, түүнийгээ биелүүлэхийг хүсээд зогсохгүй хэтийн төлөв, ирээдүйтэй байхыг хүсдэг. Хайр үргэлжлэхийг хүсдэг. Энэ бол туйлын жам ёсны зүйл юм: хэрэв бид ямар нэгэн зүйлийг сайн сайхны хувьд мэдрэх юм бол энэ сайн сайхны хадгалагдахыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр энэ нь үргэлжлэх болно. Бид ирээдүйд өөр хүнтэй хамт байхыг хүсч байна.

Хайр нь үр өгөөжтэй байхыг хүсдэг, өөрөөсөө цааш хөгжихийг хүсдэг тул хайр өгөөмөр байдаг. Хайр бүтээхийг хүсдэг, бусдад ямар нэгэн байдлаар оролцохыг хүсдэг. Хайр бол урлагийн үндэс юм: бид шүлэг бичдэг, зурдаг. Хайр бол хүүхэд төрүүлэх хамгийн гайхалтай үндэс юм. Хайр нь ямар нэгэн зүйлийг төрүүлэхийг хүсдэг ийм шинж чанартай байдаг. Энэ бол өөрөөсөө давж гарах хүсэл юм; хүн өөрийгөө олсны дараа нээ.

Бид хайрыг феноменологийн хувьд илүү гүнзгий харах чадвар гэж тодорхойлсон байдаг. Тиймээс хайр биднийг хардаг. Ихэнхдээ хэлдэг: хайр чамайг сохор болгодог. Ийм зүйл болдог уу? Дурлах нь сохрох явдал юм. Дурлах нь дэлхий дээрх диваажингийн сүүлчийн үлдэгдэл юм. Хүн дурлаж байхдаа ямар ч асуудалгүй болдог. Тэр диваажинд байдаг, хүч чадлаараа дүүрч, ирээдүйг ягаан өнгөөр хардаг: хайр ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ!

Бид дурлаж байхдаа юу хардаг вэ? Хайр дурлалын хувьд бид хүнийг мөрөөдөж байгаа байдлаар нь хардаг. Хүн дурлахдаа өөр хүний тухай өөрийн санаанд дурладаг. Тэр нөгөөг нь сайн мэдэхгүй байгаа бөгөөд мэдэхгүй хэсгүүдийг нь уран зөгнөл, төсөөллөөр дүүргэдэг. Мөн энэ нь маш дур булаам юм. Нөгөө нь надад өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулдаг, би эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг өөр сайн төсөөллөөр дүүргэдэг. Хүн дурлаж байхдаа нөгөөгийнхөө хар талыг олж хардаггүй, тиймээс дурлах нь үлгэр шиг сэтгэл татам байдаг.

Дурлах нь миний тухай илүү их зүйл юм, учир нь миний харж буй ихэнх зүйл бол миний өөрийн төсөөлөл, уран зөгнөл, хүсэл юм

Нөгөө хүнээс харсан зүйл маань надад өөрийн уран зөгнөлийг өдөөж өгдөг. Дурлах нь миний дурласан хүнтэй холбоотой эд зүйлсийг хүртэл ид шид болгодог. Түүний машин гудамжинд хамгийн сайн нь юм; түүний үзэг (бөмбөг) - Би үүнийг зүрх сэтгэлдээ хадгалдаг бөгөөд энэ нь энэхүү сэтгэл татам байдлын бэлгэдэл болдог бөгөөд энэ нь фетишизм хүртэл хөгжиж чаддаг. Бид үүнийг дууссаны дараа хэлэлцэж болно.

Гэхдээ төгсгөлд нь дурласан бэлгийн харьцааны талаар хэдэн үг хэлэхийг хүсч байна. Гомосексуал хайр байдаг. Энэ нь гетеросексуал хайр шиг хувийн шинж чанартай байж болно. Бэлгийн харьцаа бол бидний ойлгосноор хайрын хэл юм. Бэлгийн харьцаа нь зөвхөн төрөхөд үйлчилдэггүй; Хүний бэлгийн харилцаа бол харилцан ярианы нэг хэлбэр юм. Мөн энэ утгаараа ижил хүйстнүүдийн хайр дурлал нь харилцан ярианы хэлбэр, тухайн хүн өөр хүнтэй биечлэн туулж мэдэрдэг зүйлээ илэрхийлэх хэлбэр байж болно гэдгийг бид ойлгож чадна. Хэрэв бид хайр ирээдүйтэй болохыг хүсч байгаа бөгөөд түүний төрлөөрөө гуравдахь зүйлд нээлттэй гэж хэлвэл энэ нь хүүхэд байх албагүй: энэ нь төсөл эсвэл даалгавар, эсвэл амьдралын баяр баясгалангийн баяр байж болно.

Мэдээжийн хэрэг, ижил хүйстэн ба гетеросексуал хайрын хооронд ялгаа бий. Магадгүй нэг ялгааг дурдаж болно: гетеросексуал хайр, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх чадвар, нөгөөг ойлгох чадвар нь ижил хүйстнүүдийн хайр дурлалын хувьд тийм ч их биш юм. Учир нь нөгөө сексийн дотор надад байхгүй ямар нэг гадаад зүйл байдаг.

Өөрийнхөө хүслийн сэтгэл ханамж, амьдралын баяр баясгалан, таашаал авах туршлага нь бие махбодод хандах хандлага, бие махбодийн байдлыг хөгжүүлдэг. Нөгөө хүнийхээ ачаар би амьдралаас таашаал авахад илүү хүчтэй ханддаг. Хүнд бас хэрэгтэй, энэ нь түүнд ашигтай. Хэрэв бэлгийн харьцаа нь уулзах талыг агуулдаг бол бид шударга байдлыг мэдэрдэг бол бид өөр хүнтэй хамт байгаа юм шиг хамтдаа байдаг. Дараа нь бид мэдрэхүйн, бие махбодийн түвшинд харилцаж, хүн төрөлхтний оршин тогтнох бүх түвшинд өөрийн оршихуйгаа мэдэрдэг. Энэ бол бидний амьдарч, түншийн хайрыг мэдрэх хамгийн дээд хэлбэр юм. Учир нь хайрын энэ хэлбэрт түүний бүх чанарууд ухаарч, бий болж, хайр нь бодит байдалд хүрч, төлөвшдөг.

Мэдээжийн хэрэг, дэлхий дээр бэлгийн харьцаа янз бүрийн хэлбэрээр, ямар ч уулзалтгүйгээр оршдог, зөвхөн зугаа цэнгэлийн тухай, зөвхөн миний тухай, надад үүний тулд өөр зүйл хэрэгтэй болно. Энд олон асуулт гарч ирдэг; зарим нь үүнийг энгийн зүйл гэж үздэг, зарим нь үүнээс болж зовдог. Миний практикт эмэгтэйчүүд ихэвчлэн энэ бэлгийн харьцаанд өртдөг. Учир нь хэрэв эмэгтэй хүн бэлгийн дур хүсэлтэй, харин эрэгтэй хүн хүсээгүй бол эрэгтэй хүн босдоггүй, тайван байдаг. Энэ бол байгалийн шударга бус явдал юм.

Уулзалтын талыг бүрэн төлөөлөхгүйгээр бэлгийн харьцаанд орох нь аз жаргалыг мэдрэх болно. Мэдээжийн хэрэг, нөгөөг нь гэмтээхгүй байх, жишээ нь хүчирхийлэл, уруу таталтаар. Хэрэв объектын дүр нь бэлгийн харьцаанд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бол бид өөрсдийн эрч хүч, эрч хүч, амьдралын баяр баясгаланг мэдэрч чадна.

Хувь хүний хэмжээс нь үүнд хөгжөөгүй тул энэ нь хамгийн өндөр хэлбэр биш юм. Гэхдээ ийм бэлгийн харьцааг эхнээс нь татгалзаж болохгүй, хэрэв хамтрагч ийм харилцааны хэлбэрийг зөвшөөрвөл. Гэсэн хэдий ч нарийн мэдрэмжтэй хүн ийм бэлгийн харьцаанд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгааг мэдэрдэг.

Би хайр дурлалын аз жаргалын тухай бодлоор хаахыг хүсч байна. Хайр дурлалын аз жаргал гэдэг нь хэн нэгэн надтай хуваалцаж байгааг, би өөр хүний амьдралыг хуваалцаж чадна гэдгээ мэдрэх, өөртэйгөө хуваалцах чадвартай байхын тулд түүнийг урьж, туршиж үзэх явдал юм. … Хэрэв би энэ урилгыг гайхалтай зүйл шиг мэдэрч байвал би үүнд дуртай. Хэрэв би байхыг хүсч байвал энд байгаарай, тэгвэл би хайртай. Хэрэв би түүнийг сайн хүсч байвал би хайртай.

Хайр нь хүнийг зовлон зүдгүүрт бэлэн болгодог. Хайр бол хамгийн гүн хүсэл (зовлон) юм. Хасидын мэргэн ухаан байдаг: амраг нь нөгөөгөө шархдуулж байгааг мэдэрдэг. Хайртай холбоотой зовлон шаналал нь зовлон зүдгүүрт бэлэн байхаас гадна хайр өөрөө зовлонгийн шалтгаан болж чадна гэсэн үг юм. Хайр нь бидний дотор шатаж буй хүсэл тэмүүллийг бий болгодог. Хайр дурлалын хувьд бид ихэнхдээ биелээгүй, хариуцлагагүй, хязгаарлагдмал байдаг. Хүмүүс хамт амьдарч байхдаа хязгаарлагдмал байдлаасаа болж бие биенээ хүсэхгүйгээр гомдоож болно. Жишээлбэл, хамтрагч ярихыг хүсдэг эсвэл бэлгийн харьцаанд орохыг хүсдэг, гэхдээ өнөөдөр би ядарч байна, би чадахгүй - энэ нь нөгөөгөө өвтгөж, намайг бас гомдоож байна: энд бид өөрсдийн хязгаарлалттай тулгардаг. Хүмүүс дурлаж, бие биенээ гомдоодог хэлбэрүүд нь маш олон янз байдаг. Бид энэ хүсэл эрмэлзлээ хамтдаа зовлонг туулахад бэлэн гэдгээ хайрлах нь чухал гэдгийг мэдэх нь маш чухал юм. Зөвхөн хайр сэтгэлд Диваажингийн үлдэгдэл агуулагддаг. Амьдралд биелдэг жинхэнэ хайрын энэ сүүдэр тал бий. Энэхүү сүүдэр тал нь бидний хайр ямар хүчтэй болохыг мэдрэх боломжийг олгодог. Энэ хайрын гүүр ачааг хэр тэсвэрлэж чадах билээ. Зовлонгийн хамтарсан туршлага нь хүмүүсийг баяр баясгалангийн туршлагаас илүү холбодог.

Хайр дурлалын хувьд хүн зовж шаналж, нөгөө хүний туулж буй зовлонг тээж явдаг. Хэрэв миний хамтрагч муухай санагдаж байвал би ч бас муухай санагддаг. Хэрэв миний хүүхэд муухай санагдаж байвал би зовж байна. Амраг нь өрөвдөх сэтгэлд бэлэн байдаг, тэр муу үед ч бусадтайгаа ойр байхыг хүсдэг. Амраг хайрт бүсгүйгээ ганцааранг нь орхихыг хүсдэггүй бөгөөд ийм нөхцөлд хайр дурлал нь тод илэрдэг. Бид дурлаж байхдаа эв нэгдэлтэй болох хүсэлдээ тэмүүлж, шаналах, эсвэл түлэгдэхээс болж зовдог. Бидний хүсч буй зүйл бол эв нэгдэл бөгөөд бид үүнийг хүссэнээрээ бүрэн ухамсарлаж чадахгүй байгаагаас болж зовж шаналж байна. Бидний хичээж буй хайрын бүрэн зохицол, бүрэн захидал харилцаа нь ажиллахгүй байгаагаас болж зовж шаналж байна. Нөгөөх нь надад бүрэн нийцдэггүй, тэр бол би биш. Тэр өөр. Бидэнд нийтлэг огтлолцол байдаг боловч ялгаа бас бий. Энэ нь бид нөгөөгийнхөө байр сууринд бүрэн нэвтэрч чадахгүй байгаагийн шалтгаан байж болох юм, учир нь тэр одоог хүртэл төгс хамтрагч биш хэвээр байгаа: түүний талаар надад огт таалагддаггүй зүйл бий.

Эдгээр асуудлууд гарч ирэхэд хүн ухрах хандлагатай байдаг бөгөөд тэр хүлээж байна: магадгүй илүү сайн түнштэй уулзах уу? Гэхдээ хэрэв тэр гарч ирэхгүй бол тэр хүн эргэж ирдэг: Эцсийн эцэст тэд хоёр, гурван жил хамт амьдарсан бол бид хамтдаа үлдэх болно, магадгүй гэрлэх болно. Гэхдээ ийм харилцааны хувьд эцэс төгсгөлгүй хязгаарлалт хэвээр үлддэг: хүн өөр хүнтэй "Тийм" гэж бүрэн хэлж чаддаггүй, тэр ч байтугай хүн үүнийг бүрэн мэддэггүй байж магадгүй юм. Эмчилгээний явцад хүмүүс хэзээ ч гэрлэж байгаагүй гэдгээ олж мэдсэн олон тохиолдол надад тохиолдсон: тэд амаараа "Тийм" гэж хэлсэн боловч зүрх сэтгэлээрээ хэлээгүй. Хосуудын гуравны нэг орчим нь ингэж амьдардаг гэдэгт би итгэдэг.

Гэхдээ хайрын аз жаргал бол би чамд ямар нэгэн зүйл хэлж, чамтай харилцаж, хэрэв би чамтай хамт байж, чамтай хамт байж чадвал, чи надтай хамт байгаа шигээ би чамтай хамт байгаа юм. Энэ үзэгдэл нь резонанс дээр суурилдаг: бид түүнд нөлөөлж чадна, гэхдээ бид үүнийг бий болгож чадахгүй. Бид үүнийг шийдэл, анхаарал хандуулах замаар бэхжүүлж чадна. Энэ резонанс үүсч байгаа боловч бид үүнийг амьдралдаа хэрэгжүүлэхийг хүсэхгүй байгаа тохиолдолд бид үүнийг дахин давтаж, амьдралын түвшинд үүнийг хэрэгжүүлэхээс татгалзаж болно.