2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Америкийн судлаач С. Томкинс хүний сэтгэл хөдлөл, ялангуяа ичгүүрийг судалсан. Тэрээр ичгүүрийг сэтгэлийн хөөрлийг зохицуулагч гэж үздэг байв. Тэрээр сонирхол, хөөрөл, сул ба хүчтэй эрчмийн хооронд шугам зурсан бөгөөд ичгүүр нь энэ тэнхлэгийг зохицуулагч байв. Ичимхий байдлын үүрэг бол хэт их хүчтэй болоход сэрэх үйл явцыг зогсоох явдал юм. Сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүрийн тухай онол байдаг - нэг зоосны хоёр тал. Сэтгэл түгшсэн байдалтай тулгарах болгондоо бид өдөөлтийг хааж, энэ онолын хүрээнд сэрэл, түгшүүрийг хөгжүүлэхэд ичгүүр бол чухал элемент юм. Сэрэл нь маш хүчтэй хүсэл тэмүүлэл байгааг илтгэнэ. Энэ бол хүний мөн чанарын хөдөлгүүр юм.
Ичих нь ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, энэ нь хэрхэн илэрдэг вэ?Хэрэв хүчтэй хүсэл, хэрэгцээ байгаа бол түүнийг хүрээлэн буй орчны ачаар хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, дэмжлэг авсны дараа үйлдэл болгон хувиргах ёстой. Хэрэв тийм биш бол хүслийг хаасан бол энэ нь ичгүүр болж магадгүй юм. Ялангуяа бид гаднаас мессеж хүлээн авбал: " Бид байгаагаараа байх ёсгүй, өөр байх ёстой".
Ичиж зовсон хүний хүлээн авдаг гол мессеж нь: " Би буруу байгаа, намайг хүлээж авч чадахгүй, хайрт минь".
Ичих нь нийгмийн холбоо, харилцаатай хүчтэй холбоотой байдаг. " Би байгаагаараа хүний нийгэмд харьяалагдах зохисгүй хүн".
З. Фрейдийн үед ичгүүрийг гэм буруутай талаас нь ялгаж салгадаггүй байсан бөгөөд энэ хоёр сэдвийг хольсон байв.
Ихэнх эмч нар үүнтэй санал нийлдэг гэм буруу үйлдэлтэй илүү холбоотой: " Би буруу зүйл хийсэн", гэхдээ ичгүүр Миний хэн болохыг тодорхойлоход нөлөөлдөг: " Би арай л буруу бодож байна". Энэ утгаараа гэм буруутай тэмцэхэд илүү хялбар байдаг. Гэм буруутай холбоотой асуудалд нийгэм маш олон янзын арга барилыг санал болгодог. Ичиж зовох нь тийм ч энгийн зүйл биш, учир нь энэ бол миний хийсэн зүйлийн тухай биш харин миний хэн бэ гэдгийн тухай юм. Мөн өөр болох шийдлүүдийн нэг бол "адилхан" байх явдал бөгөөд энэ бол нарцистист эмгэгийн сэдэв юм. Гэм буруу, ичих сэдэв үнэхээр холимог. Заримдаа би ямар нэг буруу үйлдэл хийж, ямар нэгэн хор хөнөөл учруулж, дараа нь өөрийгөө буруутай мэтээр мэдрэх болно. Гэсэн хэдий ч үйл явц ийм байж болно: хэрэв би буруу зүйл хийсэн бол магадгүй би өөрөө буруутай байж магадгүй, тэгээд буруу үйлдэл нь ичгүүртэй холбоотой болж хувирдаг. Ичимхий байдлын бас нэг чухал тал бол хэн нэгэн ичих үедээ ганцаарддаг. Хүмүүс ичгүүрийг үргэлж ямар нэгэн дотоод туршлага гэж ярьдаг. Гэхдээ ичгүүртэй хүн үргэлж байдаг гэдгийг бид мэднэ. Тэгээд үргэлж байдаг. Ганцаараа ичихийг хэн ч мэдэрч чадахгүй. Бид өсч том болохдоо бид аль хэдийн насанд хүрсэн, дараа нь ганцаараа ичгүүрийг мэдэрдэг. гэхдээ дотор нь үргэлж байдаг хүн байдаг, түүнийг "суперего", "ухамсар" гэж харуулдаг. Ихэнх тохиолдолд эмчилгээний явцад бидний ичдэг анхны үйлдлүүдийн нэг бол үйлчлүүлэгчид ичсэн хүнийг тодорхойлоход нь туслах явдал юм. Ихэнхдээ үйлчлүүлэгч ичгүүртэй хүн байдгийг мартдаг. Эцэг эхчүүд заримдаа хүүхдүүдтэй ярилцахдаа: " Та ичиж байх ёстой". Эдгээр нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй. Эцэг эхчүүд хүүхдэд ямар мэдрэмж төрүүлэх ёстойг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч эцэг эх нь хүүхдээ мэдрүүлэхийг тушаахдаа өөрөө сүүдэрт бүдгэрдэг." Би танд юу мэдрэх ёстойг хэлж байна, гэхдээ энэ нь надад хамаагүй, надад үүнтэй ямар ч хамаагүй ". Миний хувьд энэ нь ичгүүрийн явцад ихэнхдээ ичдэг хүн" сүүдэрт "байдагтай холбоотой юм. Жишээлбэл, би хүү, би бэлэг эрхтэнээрээ тоглодог. Аав Тэгээд "ичмээр байна." Энэ бол миний ичих мэдрэмж биш, надад сайн санагдсан. Магадгүй энэ нь түүний ичгүүр байж магадгүй, би үүнийг залгисан байх. Сэтгэл засалчдын гол үүрэг бол ичгүүрийг олж, үйлчлүүлэгчийг эргэж ирэхэд нь туслах явдал юм. энэ хүнд:
"Энэ бол чиний ичгүүр, минийх биш.", - энэ таагүй мэдрэмжээс хэсэгчлэн ангижрах. Жан -Мари Робины лекцээс (2001 оны 2 -р сард Москвад болсон гешталтын бага хурлын үеэр) Ингмар Бергманы "Ичиж зовох" киноны гэрэл зураг, 1968 Сэтгэл зүйч Ирина Токтарова
Зөвлөмж болгож буй:
Би ичиж байгаагаа харуулахаас ичиж байна. Өргөтгөсөн ичгүүр: Хэрхэн амьдралдаа эргэн орох вэ (2 -р хэсэг)
Би энэ нийтлэлийг ичгүүрийн сэдвийн үргэлжлэл болгож бичиж байгаа бөгөөд ичгүүрийг мэдэрч, танихаас зайлсхийхийн тулд бидний ашигладаг сэтгэлзүйн хамгаалалтыг авч үзэхийг хүсч байна. Баримт бол хортой ичгүүр бол биднийг хүчирхэгжүүлэхээс илүү сулруулдаг нэлээд хэцүү бөгөөд тааламжгүй туршлага юм.
Гэрлэсэн хүүхдүүд байхгүй тохиолдолд салах боломжтой гэж би бодож байна. Хэрэв та хүүхэдтэй бол сайн бодох хэрэгтэй
Эх сурвалж: ezhikezhik.ru Хүүхдийн өмнө тангараг өргөх боломжтой юу, хүүхдүүд эцэг эхийн зан төлөвийн загварыг баримталдаг уу, хэрэв та салахыг хүсч байвал яах вэ, хашгирч, гутаан доромжилсон нөхөртэй хамт амьдрах шаардлагатай юу? Гэр бүл, хүүхдийн сэтгэл судлаач Катерина Мурашова мэдээлэв.
Та ичиж зовохгүй байна, тийм үү?! Танд ухамсар байна уу?! Ичих, ухамсрын тухай хэдэн үг хэлье
Хүнд тохиолдож болох хамгийн хэцүү мэдрэмж бол ичгүүр, гэм буруугийн мэдрэмж юм. Гэм буруугийн байнгын мэдрэмж нь ихэвчлэн психосоматик өвчний үндэс суурь болдог бөгөөд ичгүүр нь олон психопатологийг хөгжүүлэх, хадгалахад маш чухал хүчин зүйл болдог.
Тэд яагаад ичиж байна, эсвэл ичсэн хүний дотор юу болж байна вэ? Нийтлэлийн тусгал
Ичиж зовох нь урт хугацааны сэдэв юм. Гэхдээ ичих хоёр тал үргэлж байдаг. Нэгдүгээрт, бүгд түүний тухай ярьж байна - энэ бол ичсэн хүн юм. Хоёр дахь нь үнэн хэрэгтээ гэмт хэрэгтэн - энэ аймшигтай зүйлийг хийдэг, ичгэвтэр хүн. Тэдний хэн нь хамгийн харамсалтай нь вэ?
Би өөрөөрөө байхаас ичиж байна, би бусдаас өөр байхыг хүсч байна
Ичимхий байдал бол хүрээлэн буй орчныг дэмждэг цорын ганц мэдрэмж юм. Үүнийг заадаг бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүнийг зохицуулахад нэлээд тохиромжтой байдаг. Бүхий л хүнд хамаатай, ямар нэгэн зүйл хийснээр арилгах боломжгүй нарийн төвөгтэй туршлага.