PSYCHE -ийн хамгаалалтын механизм эсвэл бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ

Агуулгын хүснэгт:

Видео: PSYCHE -ийн хамгаалалтын механизм эсвэл бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ

Видео: PSYCHE -ийн хамгаалалтын механизм эсвэл бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ
Видео: Шударга худалч -- өөрийгөө хуурах сэтгэл зүй: Кортни Уоррен TEDxUNLV дээр 2024, Дөрөвдүгээр сар
PSYCHE -ийн хамгаалалтын механизм эсвэл бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ
PSYCHE -ийн хамгаалалтын механизм эсвэл бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ
Anonim

Бид сэтгэцийн хамгаалалтын механизм гэх мэт өргөн хүрээний сэдвээр цуврал нийтлэлүүдийг эхлүүлж байна. Энэхүү тойм нийтлэлд бид хамгаалалтын механизмын тухай ойлголт, тэдгээрийн төрөл, чиг үүргийн талаар ярих болно. Цаашдын хэвлэлд бид тодорхой хамгаалалтын талаар нарийвчлан авч үзэх бөгөөд тэдгээрийн зорилго, хүний сэтгэцийн амьдралд үзүүлэх дүрслэлийг нарийвчлан тайлбарлах болно.

Амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд өөрийгөө олж мэдсэн хүн бүр тэдэнд сэтгэл хөдлөл, зан төлөв, физиологи, танин мэдэхүйн (оюуны) өвөрмөц хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэн нэгэн "новш" хайж, эсвэл эсрэгээр нь "толгой дээр нь үнс цацдаг" эрэлхийлж, бүх бурууг өөртөө тохдог. Хэн нэгэн идэвхтэй ажиллаж эхэлдэг (ажил дээрээ, гэртээ, хөдөө, хувийн / нийгмийн амьдралд), энэ хугацаанд тэд мартаж чаддаг. Зарим хүмүүс ханиад хүрэх эсвэл цусны даралт ихсэх өвчтэй байдаг бол зарим нь амьдралд ямар нэгэн зүйл буруу байгааг үгүйсгэдэг.

Бага наснаасаа эхлэн амьдралынхаа туршид бид дотоод сэтгэлийн тэнцвэрийг хадгалахыг хичээдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн туршлага, гадаад ойлголт, дотоод сэтгэлийн тусгал, импульсээс өөрийгөө ухамсаргүйгээр хамгаалдаг. Нэгэн цагт хүн сонгож хэрэглэж байсан стратеги нь амьдралынхаа туршид ухамсаргүйгээр явагддаг бөгөөд энэ нь "сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм" эсвэл "сэтгэлзүйн хамгаалалт" юм.

Үзэл баримтлалын түүх

"Сэтгэлзүйн хамгаалалт", "хамгаалалтын механизм" гэсэн нэр томъёог З. Фрейд танилцуулж, дараа нь янз бүрийн үеийн сэтгэл судлаачдын хүлээн зөвшөөрсөн судлаачид, сэтгэл засалчдын төлөөлөгчид өөрчилж, нэмж оруулсан болно.

Сэтгэцийн сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбарлахаас өмнө дүрсэлсэн тод дүрслэлийг эрт дээр үеэс эхлэн философийн бүтээлүүд, уран зөгнөлт зохиолуудад удаа дараа тусгасан байдаг. Жишээлбэл, Крыловын алдарт үлгэрт орсон сармагчин өөрийгөө толинд танихгүй байсан боловч түүнд танил хов живийг санагдуулсан аймшигтай ярвайсан "царайг" харжээ. Зохиогч проекцийн хамгаалалтын механизмыг чадварлаг дүрсэлсэн байдаг. Амьдралд ийм SM -ийг сэтгэл зүйгээр идэвхтэй ашигладаг хүн өөрт нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зан чанарын зарим шинж чанаруудыг хүлээн зөвшөөрөхөөс эрс зөрүүдлэн татгалзаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг идэвхтэй харж, буруушааж чаддаг.

VcRaSqBRCKU
VcRaSqBRCKU

Хамгаалах механизмын үүрэг

Психоаналистууд мөсөн уултай хүний сэтгэцийн бүтцийг зүйрлэн харьцуулдаг. Зөвхөн багахан хэсэг нь усны дээгүүр байдаг бөгөөд мөсөн гол хэсэг нь далайн гүнд нуугдсан байдаг. Бидний мэддэг мэдрэмж, мэдрэмж, бодол, үйлдэл (сэтгэцийн бүтцийн энэ хэсгийг ухамсар буюу Эго гэж нэрлэдэг) нь сэтгэцийн нийт эзлэхүүний ердөө 1-5% -ийг эзэлдэг. Бусад бүх процессууд ухамсаргүй, ухамсрын гүнд (Id) явагддаг.

Сэтгэцийн хамгаалалтын механизм нь ухамсаргүй байдалд, өөрөөр хэлбэл ухамсрыг тойрч гарч, тогтдог. Тиймээс, тусгай боловсруулалт хийхгүйгээр хүсэл зоригийн хүчээр өөрийн хариу үйлдлийг "унтраах" боломжгүй юм.

Аливаа хүн амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдрэхийн тулд бага наснаасаа сэтгэлзүйн тодорхой ур чадварыг бий болгож, сэтгэцийн бүтцийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. Ийм үйл явц нь бага наснаасаа хайртай хүмүүстэйгээ харьцаж, ухамсаргүй байдлаар хөгжиж эхэлдэг. Жишээлбэл, хүүхэд, дараа нь насанд хүрсэн хүн янз бүрийн туршлагыг даван туулж сурах, хор хөнөөлтэй арга хэрэглэхгүйгээр өөрийгөө тайвшруулж сурах нь маш чухал юм. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгож, өөрийнхөө тухай эерэг мэдрэмжийг хадгалах арга замыг хайж олох. Хэрэв хүн гаднах эсвэл доторх ямар нэгэн зүйл нь түүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдал, сэтгэцийн аюулгүй байдал, өөрийнхөө дүр төрхийг заналхийлж байвал сэтгэл зүй өөрийгөө хамгаалж эхэлдэг. Энэ нь ухамсрын хүрээнээс тааламжгүй, сэтгэл түгшээсэн, сэтгэл түгшээсэн туршлагыг зайлуулдаг янз бүрийн хамгаалалтын механизмыг бий болгодог (Эго). Жишээлбэл, сэтгэл санааны болон бие махбодийн хүчирхийлэлд өртсөн хүүхэд нөхцөл байдлыг даван туулахын тулд сэтгэл зүйгээ хамгаалах сэтгэлзүйн тодорхой механизмыг ухамсаргүйгээр сонгох болно. Тэр юу болж байгааг үгүйсгэж чадна: "Хэрэв би үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол ийм зүйл болоогүй!" (ZM - үгүйсгэх). Өөр нэг сонголт бол өөрийн дурсамж, туршлагаа ухамсараас нь холдуулах явдал юм: "Хэрэв би мартсан бол ийм зүйл болоогүй!" (ЗМ - шилжилт). Эсвэл хүүхэд гэмтлийн нөхцөл байдлаас оюун санааны хувьд салахыг оролдож, зөвхөн бие махбодийн хувьд үлдэх болно: "Энэ надад тохиолдоогүй!" (ZM - салалт). Бусад ижил төстэй үйл явдлуудаар үүсч, дэмжигдсэн механизм нь насанд хүрсэн үедээ ухамсрыг алгасч аливаа стресстэй нөхцөл байдалд асах болно.

Өөрөөр хэлбэл, хамгаалалтын механизмын гол үүрэг бол Эго -г таагүй туршлага, бодол, дурсамж, ерөнхийдөө зөрчилдөөн (ухаангүй хүсэл, бодит байдал эсвэл ёс суртахууны шаардлага) ба гэмтэл (хэт их нөлөөлөл) -тэй холбоотой аливаа ухамсрын агууламжаас хамгаалах явдал юм. үнэхээр хэзээ нэгэн цагт амьд үлдэх боломжгүй болсон сэтгэцийн хувьд).

Ухаангүй "сонголт" -д нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд ба сэтгэлзүйн тодорхой хамгаалалтын механизмыг ашиглах

Нэрт сэтгэл судлаач Нэнси МакВиллиамс хүн бүр бэрхшээлтэй тэмцэх тодорхой хамгаалалтын механизмыг сонгосон нь хэд хэдэн хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлээс үүдэлтэй гэж үздэг.

• Төрөлхийн араншин.

• Бага насны стрессийн мөн чанар.

• Эцэг эхчүүд болон бусад чухал тоонуудаар загварчилсан хамгаалалт.

• Хүүхдийн хамгаалалтын тодорхой механизмыг ашиглах үед насанд хүрэгчдийн эерэг бэхлэлт (тааламжтай зөвшөөрөл).

Жишээлбэл, бага наснаасаа сониуч зантай, хөдөлгөөнтэй байдаг мэдрэлийн үйл явцтай (ихэвчлэн холерик) хүүг бага насны сэтгэл хөдлөлтэй эцэг эх нь аливаа шинэ өдөөлтөд хэт их хариу үйлдэл үзүүлсэн тул байнга хойш нь татдаг байв. Түүнийг чин сэтгэлээсээ, хүүхэд шиг шууд зан авираараа загнадаг байсан - нулимс, чанга инээд. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүүхэд сэтгэл хөдлөлөө харуулдаггүй, дараа нь огт анзаардаггүй байсан (ухамсараасаа салсан). Өсч томрох тусам тэрээр янз бүрийн нөхцөл байдалд улам бүр "хөлддөг" (эцэг эхийнхээ хувьд тэнцвэртэй, тайван) болжээ. Эцэг эхийнхээ "тохиромжтой" хүү болж, тэднийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд хүүхэд хэлмэгдүүлэлтийн хамгаалалтын механизмыг бий болгосон. З. Фрейдийн бичсэнчлэн, "хэлмэгдүүлэлтийн механизмын мөн чанар нь аливаа зүйлийг ухамсараас зүгээр л холдуулж, алс хол байлгахад оршино." Хүүхдийн сэтгэл зүй энэхүү сэтгэлзүйн хамгаалалтыг нэгтгэж, насанд хүрсэн үедээ үргэлжлүүлэн ашиглаж байна. Гэсэн хэдий ч төрөлхийн шинж чанарууд хаана ч алга болдоггүй бөгөөд энэ нь сэтгэл зүйд хангалттай хэмжээний хурцадмал байдлыг бий болгодог. Түүнийг ухаангүй байдалд байлгахын тулд ихээхэн хэмжээний эрчим хүчний эх үүсвэр зарцуулсан тул насанд хүрсэн хойноо энэ залуу хурдан ядарч сульдсан эсвэл хоосон санагдаж байна гэж гомдоллодог байв. Тэрээр зэвсэггүй сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй стрессийг "хариу үйлдэл" гэх мэт "энгийн" хамгаалалтын механизмаар тайлах ёстой байв. Тэр шөнө амь насаа эрсдэлд оруулах замаар хотоор хурдтай жолоодох эсвэл "агаарыг бөглөрөх" дуртай байв. оффис орой, амралтын өдрүүдэд.

Сэтгэцийн хамгаалалтын механизмын төрөл

Бүх сэтгэл судлалын сургуулиудад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгаалалтын механизмын ганц ангилал байдаггүй бөгөөд тоо, нэр өөр байж болно. Хэрэв бид энэ асуудалд үндэслэсэн сэтгэл судлалын психодинамик чиглэлд (психоанализ) тулгуурладаг бол ихэнх зохиогчид 8-23 хамгаалалтын механизмыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Тэднийг үндсэн (анхдагч) ба хоёрдогч (дээд) хамгаалалтын механизм гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг.

Анхан шатны (анхдагч) ZM

Анхан шатны хамгаалалтын механизм нь бага наснаасаа бий болдог. Тэд мэдрэмж, мэдрэхүй, туршлага, бодол, үйлдлүүдийг нэгэн зэрэг барьж, бүхэлд нь хийдэг. Эдгээр механизмын ажил нь хүн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй харилцах үед тохиолддог. Жишээлбэл, ZM -ийн төсөөлөл нь хүний ухамсарт өөрийнхөө тухай таагүй мэдээллийг оруулдаггүй бөгөөд үүнийг өөр хүн рүү чиглүүлдэг. Эсвэл ZM -ийг төгс төгөлдөр болгох нь чухал хүний талаархи таагүй мэдээллийг ухамсараас холдуулж, зөвхөн эерэг шинж чанаруудыг нь олж хардаг. Ийм ойлголт хуваагдсанаар идеализ хийх нь зайлшгүй үнэ цэнийн бууралт дагалддаг бөгөөд нэг хүн гэнэт олон тооны зэвүүн муухай, дутагдлын эзэн болж хувирдаг. Эдгээр SM -ийн гол ялгарах шинж чанар нь тэднийг хүний ухамсар дахь гадаад бодит байдлыг өөрчлөх эсвэл зөвхөн түүний "тохиромжтой" хэсгийг хадгалахыг шаарддаг бөгөөд үүнд чиглүүлэх, дасан зохицоход хүндрэл учруулдаг тул ийм механизмыг анхдагч гэж нэрлэдэг. доод хэсэг.

ДУГААР (төлөвшсөн) ZM

Хоёрдогч (дээд) хамгаалалтын механизмууд нь үндсэн механизмуудаас ялгаатай нь тэдний ажил нь ухамсар (Эго), ухаангүй (Id), супер ухамсар (Супер-Эго / ухамсар) гэх мэт бүтэц хоорондын сэтгэлзүйн дотор явагддаг. Ихэнхдээ эдгээр механизм нь нэг зүйлийг өөрчилдөг: мэдрэмж, мэдрэхүй, бодол, зан байдал, өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн дотоод агуулга, энэ нь бодит байдалд дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаг. Үүний нэг жишээ бол ZM -ийн оновчтой хувилбар юм. Жишээлбэл, Эзопын алдарт үлгэрт Лиза эдгээр боловсорсон усан үзмийг яагаад хүсэхгүй байгаагаа өөртөө тайлбарлахыг оролдов. Түүнийг авах чадваргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс (бүр өөртөө ч) түүнийг төлөвшөөгүй гэж зарлах нь дээр. Үүнтэй адилаар хүн юу хийж чадах, гэхдээ хүсэхгүй байгаа зүйлийнхээ талаар янз бүрийн тайлбар гаргаж ирдэг бөгөөд энэ нь ямар нэгэн үйлдэл хийх боломжгүй ("арга хэрэгсэл, цаг хугацаа, хүч чадал байхгүй" гэсэн) "объектив" аргументыг өгдөг. гэх мэт). Хүн ямар нэгэн байдлаар сэтгэл дундуур байдлаа даван туулах хэрэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд оновчтой болгох механизм нь үүнийг зөвшөөрдөг: "За, гэхдээ энэ бол сайн туршлага байсан!" эсвэл "Би мөрөөдөж байсан машинаа худалдаж авч чадахгүй байсан, ямар ч тохиолдолд түүний засвар үйлчилгээ надад нэлээд зоосны үнэтэй байх байсан!".

Сэтгэл судлалын хувьд харамсалтай нь ийм үзэгдлийн үзэгдлийг "сэтгэлзүйн хамгаалалт" гэсэн ганц үзэл бодол байдаггүй. Зарим судлаачид сэтгэлзүйн хамгаалалтыг дотоод болон гадаад зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх хоёрдмол утгагүй үр ашиггүй хэрэгсэл гэж үздэг. Бусад нь бидний өдөр тутмын амьдралд байнга тохиолддог, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд үр бүтээлтэй дасан зохицох бүрэлдэхүүн хэсэг болох эмгэг судлалын хамгаалалт ба хэвийн байдлыг ялгахыг санал болгож байна.

Дараагийн өгүүллээр бид хамгаалалтын доод механизмын талаар шууд ярих бөгөөд тус бүрийг нарийвчлан авч үзэх болно.

Зөвлөмж болгож буй: