Ээж ээ, түүний тухай ярихыг хориглодог

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

"Нас барсан ээж" -ийн үзэгдлийг Францын нэрт сэтгэл судлаач Андре Грин тусгаарлаж, нэрлэж, судалсан байна. Андре Гриний нийтлэлийг анх 1980 оны 5 -р сарын 20 -нд Парисын Психоаналитик Нийгэмлэгт лекц хэлбэрээр толилуулсан юм.

Нас барсан эхийн цогцолбор нь эхийн жинхэнэ алдагдлын улмаас үүсдэггүй, нас барсан ээж бол амьд үлдсэн ээж боловч сэтгэл санааны хувьд үхсэн, учир нь тэр ямар нэгэн шалтгаанаар сэтгэлийн хямралд орсон болохыг тэмдэглэхийг хүсч байна. хүүхэд, хамаатан садан, дотны найз эсвэл ээжийнхээ маш их хайртай бусад зүйлсийн үхэл). Эсвэл урам хугарах гэж нэрлэгддэг сэтгэлийн хямрал гэж юу вэ: эдгээр нь өөрсдийн гэр бүл эсвэл эцэг эхийн гэр бүлд тохиолддог үйл явдал (нөхрөөсөө урвах, салах, доромжлох гэх мэт) байж болно.

А. Грин илтгэлдээ "нас барсан ээж" цогцолбор гэсэн ойлголт, хүүхдийн хувийн төлөвшил, төлөвшилд гүйцэтгэх үүрэг, нөлөөг судалж үзжээ. А. Грин мөн ийм үйлчлүүлэгчид сэтгэл гутралын шинж тэмдэг илэрдэггүй гэж хэлдэг. "Мөргөлдөөний байдлаас гарах чадваргүй байдал, хайрлах чадваргүй байдал, авьяас чадвараа ашиглах, ололт амжилтаа арвижуулах, хэрэв байгаа бол гүн сэтгэл дундуур байх зэрэг нь хүчгүй мэдрэмж төрдөг. тэдний үр дүнгийн хамт. " [нэг]

Нас барсан ээжийн тухай миний анхны ойлголт намайг Андре Гринийг уншихаас өмнө эмчилгээнд орж ирсэн юм. Уй гашуу, гашуудал, зүрхийг шархлуулах зовлон шаналал, сэтгэлээр дүүрсэн энэхүү шуурга, түүнчлэн бүх нийтийн шударга бус байдлын мэдрэмжийг би одоо ч санаж байна. Дараа нь би цааш явж, нас барсан ээжээс илүү зовлонтой, хор хөнөөлтэй болохыг олж мэдэв нас барсан ээж (Би түүнийг ингэж дуудсан). Нас барсан ээжийн талаар би хэлэхийг хүсч байна.

Миний бодлоор нас барсан ээж нь нас барсан ээжээс илүү хүүхдэд илүү их хохирол учруулдаг.

Нас барсан ээжүүд бол зөвхөн хүүхдээ харгис хэрцгий хандаж, сэтгэл санааны хувьд татгалзаж, хайхрамжгүй хандсан, хүүхдээ мэддэг бүх аргаар доромжилсон эхчүүд биш юм. Гэхдээ эдгээр нь бас эхчүүд бөгөөд тэдний гадаад илрэлээс харахад хүүхдээ халамжлах, хайрлах тухай сэтгэгдэл төрдөг боловч анхаарал халамж, хайр гэж нэрлэгддэг зүйл бол эв найрамдалтай, давамгайлсан хэт хамгаалалт, ёс суртахууны хариуцлагыг нэмэгдүүлдэг. Ийм ээжүүдийг би дууддаг дуут дохио, тэд маш дур булаам, яг л адилхан өөрсдийгөө татдаг, дууддаг, дууддаг, дараа нь "иддэг". Чухамдаа хатуу ширүүн, харгис хэрцгий, татгалзсан ээж нь хэт их асран хамгаалж, удаан хугацааны турш санаа зовдог ээжээс бага хохирол учруулж болзошгүй юм. Учир нь хүчирхийлэлд өртсөн ээж нь түрэмгий, алах хандлагаа халамжтай, хайраар халхалдаггүй.

Үүнээс гадна, амь насаа алдсан эхчүүд хүүхдийнхээ эрүүл мэндэд маш их санаа зовдог эхчүүд юм. Ийм эхчүүд хүүхдийн өвчин, түүний бүтэлгүйтлийг сонирхож байдаг (хэрэв хүүхдэд ямар нэгэн муу зүйл тохиолдвол тэд маш их өрөвддөг, үүнд асар их анхаарал халамж, эрч хүч байдаг), хүүхдийнхээ ирээдүйн талаар үргэлж гунигтай таамаглал дэвшүүлдэг. Тэд үргэлж ямар нэгэн зүйл тохиолдохгүйн тулд хүүхдийнхээ төлөө санаа зовдог. Бурхан чамайг өвчтэй байлгахгүйн тулд толгодоос унахгүй, машинд дайруулахгүй. "Охин минь хүчирхийлэлд өртөх вий гэж айгаад өсч байна." "Өө, би хүүхдийнхээ төлөө яаж айдаг вэ, би үргэлж айдаг, түүнд ямар нэгэн муу зүйл тохиолдох вий гэж айдаг."

Ийм ээж нь таатай өөрчлөлтөд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд хүүхдийн баяр баясгалантай харьцдаггүй, тэр ч байтугай ямар нэгэн сэтгэл ханамжгүй байдаг. Насанд хүрсэн ийм эхчүүдийн хүүхдүүд ээжийнхээ жинхэнэ анхаарал, халамж тэдэнд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон эсэхийг мэдэрдэг, бүх зүйл сайхан болсон үед ээж нь тийм ч их баярладаггүй юм шиг мэдрэмж төрдөг, тэр ч байтугай үүнд сэтгэл дундуур байгаа юм шиг хэлдэг. ямар ч муу зүйл болоогүй. Ийм эхчүүдийн зүүдэнд олон өвчин, үхэл, цус, цогцос байдаг. Тэрээр зан авираараа хүүхдэд харагдахуйц хохирол учруулдаггүй, харин түүнд амьдралын баяр баясгалан, өөртөө, хөгжилд, амьдралд итгэх итгэлийг аажмаар, арга замаар дарангуйлж, эцэст нь түүнийг үхлийн аюулд оруулж, хүүхэд амьдралаас эмээж эхэлдэг. үхлийн төлөө.

Тиймээс, нас барсан ээжийн мөн чанар нь түүний зан авираас бус харин хүүхдэд үзүүлэх ухамсаргүй хандлагаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь хор хөнөөлтэй зан авир, халамж хэлбэрээр илэрдэг.

Миний хувьд эх нялхасын хооронд мэдээлэл солилцдог гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэхүү солилцоо нь эхийн хүүхдийг нэгтгэх, интерьержүүлэх, таних замаар явагддаг гэж би бодож байна.

Шпигель хэлэхдээ "нялх хүүхэд эхийнхээ сэтгэл хөдлөлийг түүний хөгжил нь түүний утга учрыг ойлгох боломжийг олгохоос өмнө эртнээс мэдрэх чадвартай байдаг бөгөөд энэ туршлага нь түүнд ноцтой нөлөөлдөг. Харилцааны аливаа эвдрэл нь түгшүүр, сандрал үүсгэдэг." [3] Тэрээр хэлэхдээ, таван сартайдаа хүүхэд эх рүүгээ чиглэсэн айдсын шинж тэмдэг илэрдэг.

Ээжийн туршлагаас харахад энэ нь хамаагүй эрт тохиолддог бөгөөд нэг сарын хугацаанд хүүхэд эдгээр шинж тэмдгүүдийг харуулдаг. Нэмж дурдахад, нэг долоо хоногтой байхдаа хүүхэд ээжийнхээ сэтгэлийн түгшүүрийг мэдэрч, хүчтэй уйлж, жишээлбэл, ээж нь тайван хүүхдийг тэврээд эсвэл зүгээр л тонгойж хараад түүнд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Цаашилбал, "магадгүй хүүхэд ээжээсээ ухаангүй дайсагнал, сэтгэлийн түгшүүр, эмпатик ойлголтын ачаар сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, уур уцаартай байдаг." [3]

Энд би үүнийг хүлээн авах боломжгүй, гэхдээ хүлээн авах нь гарцаагүй гэдгийг нэмж хэлье. Нэмж дурдахад эхийн сэтгэлийн хямрал, түүний түгшүүр, уур уцаарыг ээж өөрөө ухамсарлаж чаддаг ч хүүхэд нь тэднийг хүлээн авдаг хэвээр байна. Ээж нь түүний хор хөнөөлийн талаар ухамсарлах нь хүүхдийг үхлийнхээ талаар эмпатик ойлголтоос аврахгүй. Гэхдээ энэ ухамсрын ачаар хүүхэд эхийнхээ ухамсаргүй түрэмгий импульсэд "санамсаргүй" үл ойлголцох хэлбэрээр өртөхгүй байж магадгүй, тухайлбал: орноосоо унах, ширээ солих, санамсаргүйгээр ямар нэгэн зүйлийг цохих, цохих (хүсч байна) эсвэл "өө, ийм байдлаар мушгирч, гараас нь унав."

Тиймээс, хүүхэд эхийн дүр төрхийг, түүний дайсагнал, сүйтгэх чадварыг бүрэн хүлээн авч, шингээдэг. Энэхүү үхлийн импульс нь хүүхдийн хувийн зан чанар, түүний өсөн нэмэгдэж буй Эго бүтцэд нэгтгэгддэг. Хүүхэд эдгээр импульсийг дарах замаар даван туулдаг.

Дарангуйлал нь эхийн хор хөнөөл, түүний хамгаалалтаас үүдэлтэй хариу үйлдэл юм. Амиа алдсан ээжтэй болсон хүүхдүүдийн зан авираас амьдралынхаа туршид үргэлжилдэг мазохист зан үйлийг харж болно.

Бромберг хэлэхдээ мазохизмыг хүүхэд нь эцэг эхтэйгээ дайсагнасан сэтгэлээр нь тодорхойлдог эхчүүд дэмждэг. Эдгээр ээжүүд нь нарцисизмын өндөр түвшин, эго болон зан төлөвийнхөө хоорондох зөрчилдөөн, муу хөгжсөн байдгаараа онцлог юм. гэм буруугийн мэдрэмж. Тэд өөрсдийгөө золиослогч мэт харуулдаг, өөрсдийгөө халамжтай, сайхан сэтгэлтэй байдаг, гэхдээ тэдний дүрд бэлгийн дур хүслийг дарангуйлдаг, дарангуйлдаг, харин хүүхдийн эсрэг бэлгийн харьцаанд ордог.

Тэд өөрсдийгөө ямар нэгэн муу зүйлд орчихсон байсан ч гэм буруугийн жинхэнэ мэдрэмжийг бус харин бусдын юу гэж бодохоос айдаг. Хүүхэд түүнийг удирдах хүслийг мэдэрдэг. Татгалзах, дайсагнах хандлага нь илэрхий байдаг тул хүүхэд өөрийгөө дайсагнасан ертөнцөд амьдарч байгаагаа мэдэрч эхэлдэг. Түүний зөн совингийн оролдлогыг хүчтэй өдөөдөг боловч түүнийг илэрхийлэхийг хориглодог. Тэрээр чадвараа олж авахаасаа өмнө импульсийнхээ хяналтыг хэрэгжүүлэхээс өөр аргагүй болдог. Гарцаагүй бүтэлгүйтэл нь шийтгэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг алдахад хүргэдэг. Эгогийн хөгжил хэцүү болж, эго нь сул дорой, айдас, хүлцэнгүй хэвээр байх хандлагатай байдаг. Хүүхэд түүний хувьд хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан авир нь бүтэлгүйтэл, зовлон зүдгүүрээр төгсөх болно гэдэгт итгэлтэй болдог. Тиймээс ээжийнхээ ачаар зовох нь хайрын тухай ойлголттой холбоотой байдаг тул хүүхэд эцэст нь үүнийг хайр гэж ойлгож эхэлдэг. "[2]

Гэхдээ энэ ээж ч гэсэн дараагийнхаасаа бага гэмтэлтэй байдаг.

Зөвхөн дээр дурдсан шинж чанаруудыг багтаасан ээжийг хөнөөж буй төрөл байдаг. өөрийгөө золиослох, эелдэг, халамжтай, "ариун явдлыг халамжлах" боловч нэгэн зэрэг хор хөнөөлтэй импульс нь урьдчилан таамаглах аргагүй уур хилэн, уур хилэн, хүүхдийнхээ эсрэг харгислал хэлбэрээр гарч ирдэг. Эдгээр тэсрэлт, хүчирхийллийг дараа нь гүн халамж, хайраар “үйлчилдэг”. "Би чамд маш их хайртай, чамд санаа тавьдаг болохоор чамд ийм зүйл хийсэн. Би чамаас маш их айж эсвэл санаа зовж байсан." Миний практикт ийм ээжүүдийн хүүхдүүд байсан. Эдгээр нь маш их зовж шаналж буй хүмүүс бөгөөд тэд амьдралаас бараг таашаал авч чаддаггүй. Тэдний дотоод ертөнц хамгийн хүчтэй зовлон зүдгүүрээр дүүрч, үнэ цэнэгүй байдлаа мэдэрч, ад үзэгддэг, хамгийн муу нь. Тэд өөрсдөөсөө сайн зүйл олоход маш хэцүү байдаг. Хортой ичгүүрээр өөрсдийгөө хөнөө. Тэд дотроо ямар нэгэн төрлийн залгих, нүх алах, хоосон чанарыг дүрсэлдэг. Тэд үргэлж ямар нэгэн зүйл хийхээс үнэхээр ичдэг. Бие махбодь, ялангуяа цээжинд (хэрэв энэ нь эмэгтэй бол) дургүй байж болно. Миний үйлчлүүлэгчдийн нэг нь тэр огт үнэ цэнэгүй эрхтэн болох хөхөө тайрах дуртай гэж хэлдэг бөгөөд хөхөөр хооллох нь ерөнхийдөө жигшүүртэй байдаг.

Нас барсан эхийн синдромтой өвчтөнүүд сэтгэлийн хямрал, сэтгэл гутрал, үймээн довтолгоо, паранойг мөрдөж байсан түүхтэй байж болно. Тэд дэлхий даяар тэдний эсрэг дайсагнасан гэж хэлдэг, бүгд тэднийг хорлохыг хүсдэг. Энэ хор хөнөөл нь ихэвчлэн хүчирхийлэл, бэлгийн хүчирхийллийн тухай уран зөгнөлтэй холбоотой байдаг, эсвэл зүгээр л утас, таблет, эсвэл зарим нэг новшнуудаар хүрээлэгдсэнийхээ төлөө л амиа алдсан гэж ярьдаг. Үүний зэрэгцээ тэд дотоод бодит байдлаа гадагшаа чиглүүлж, дараа нь тэднийг тойрон хүрээлж буй хүмүүс бол "үхэр, зөвхөн согтуу байж яаж зугтах, эсвэл дээрэмдэх, зодох, хүчирхийлэхийг л боддог" хүмүүс бөгөөд мэдээж тэд үүнд унах болно. хэн нэгэн Хүн бүр тэдэнд атаархаж, тэднийг хэрхэн хорлох талаар л боддог.

Жишээлбэл, үйлчлүүлэгч маань надтай үргэлж үзэн ядалтаар уулздаг гэж хэлсэн, эмчилгээний явцад би зүгээр л тэвчиж байсан, хэрэв би түүний утсаар ярихыг нь сонсоогүй бол тэр санаатайгаар хийсэн, учир нь тэр намайг жигшдэг. Би тэр дуудлагад шууд хариу өгөхгүй бол түүний ямар мэдрэмж төрж, уурлаж, сандарч байгааг би мэднэ, би үүнийг санаатайгаар, зүгээр л түүнийг гомдоох, шоолохын тулд хийдэг. Тэгээд би түүнд үнэхээр уурлахад үйлчлүүлэгчийн царай зөөлөрч, хоол идэж, уурлаж байгаа мэт мэдрэмж төрж байв. Би үүнд анхаарлаа хандуулсны дараа үйлчлүүлэгч энэ үнэхээр тийм гэж хэлсэн, миний уур хилэн түүнийг хайрлаж, халамжилж байгаатай л адилхан, тэр үед л би түүнд хайхрамжгүй ханддаггүй, халуун дулаан мэдрэмжийг мэдэрдэг. "(Ихэнх тохиолдолд), эрэгтэйчүүд эсвэл" альфа эрчүүд "(үл тоомсорлож, жигшсэн байдлаар ярьдаг), эсвэл зүгээр л буйдан дээр хэвтэж байгаа, ямар ч үнэ цэнэгүй, доромжилсон амьтад, гэхдээ тэдний амьдралд хоёулаа тэргүүлэх эрхтэн бол бэлэг эрхтэн юм. Түүний түрэмгийлэл ихэвчлэн дотогшоо чиглэсэн байдаг, энэ нь ажил дээрээ болон гэр бүлээрээ шуугиан тарьдаггүй, арга замаар өөрийгөө сүйтгэдэг. Тэрээр өөрийгөө болон бусдыг үзэн ядах, үл тоомсорлох, жигших сэтгэлээ нуухгүйгээр дургүйцлээ харуулдаг цорын ганц газар бол сэтгэлзүйн эмчилгээ юм. Тэгээд тэр тэрнийхээ төлөө өөрийгөө дахин хортой эмээр хороож, тэр хэвийн бус, ач холбогдолгүй "Би ямар нэгэн галзуу хүн" гэж хэлэв.

Эхийн хор хөнөөлийн талаархи миний хувийн ойлголт жирэмсэн болохоосоо өмнө сэтгэлзүйн эмчилгээнд хөгжиж, энэ хугацаанд цэцэглэж байсан. Хүүхэд төрсний дараа шууд цоо шинэ тойрог эхлэв. Энэ бол өмнөх бүх зүйлээс хамгийн хэцүү ээлж байсан юм. Миний туршлага болон үйлчлүүлэгчдийнхээ туршлагаас харахад ээжийнхээ хүүхдийн эсрэг алсан дайсагналын гол шалтгаан нь ээж, ээж хоёрын зөрчилдөөн гэж би хэлж чадна. Энэ бол үе хоорондын зөрчилдөөн бөгөөд дараагийн үе бүрт улам хүчтэй болж, эмгэг төрүүлэгч болдог. Эдгээр нь. хэрэв эмээ нь зүгээр л нас барсан ээж байсан бол түүний охин зүгээр л нас барсан биш, харин алсан нас барсан ээж, харин аллагын импульс илүү тод илэрдэг ач охин бөгөөд дараагийн үе нь хүүхдээ бие махбодийн хувьд алж чаддаг. Энэ бол тэд нярай хүүхдийг хогийн саванд хаяж, бие засах газар (улс) төрүүлж, өөрийгөө болон хүүхэд эсвэл нэг хүүхдээ алж, хаана тавихаа мэдэхгүй байсан тул ээж нь түүнийг хөөж гаргахаас айж байв. гэх мэт. Дараагийн үеийнхэнд нас баралт ийм ихээр нэмэгдэж байгаа нь хүүхдийг ээжийнхээ харгис хэрцгий сүйрлээс айж эмээх нь түүнийг суллахын тулд бүр илүү хүчтэй харгислал шаарддагтай холбоотой гэж би бодож байна. Нэмж дурдахад, үе үе хоорондын ийм өсөлт нь хүүхэд "дулаацах" газаргүй болсон үед л тохиолддог. Ихэнхдээ хүүхдээ алах хүсэл нь биелдэггүй. Амиа алдсан нас барсан эхчүүд өөрсдийн хор хөнөөлийг ухамсарлахад маш хэцүү байдаг, тэд галзуурч, ичиж, үхлээ алдах болно гэж маш их айдаг. Зөвхөн хүчтэй итгэлцлийн харилцаа тогтоосны дараа л хүн айдсаа хорлох, алах хүсэл гэж аажмаар хандаж чадна. Жирэмсэн байхдаа би азтай байсан, би аль хэдийн сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэж байсан, гэхдээ би галзуурсан бол айсан хэвээр байсан бөгөөд эмчилгээнд хүүхэдтэйгээ холбоотой ямар аймшигтай бодол төрж байгаа талаар ярих нь маш аймшигтай байсан. миний үхлийн аллага миний тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг үүсгэсэн.

Нас барсан эхийн синдромын цогцолбор нь жирэмсний үед зулбах аюул, хүнд токсикоз хэлбэрээр хөгжиж эхэлдэг, ургийн хүйн орооцолдох, жирэмсний үед үүсэх янз бүрийн хүндрэлүүд байж болно. мөн төрөлт өөрөө. Цаашилбал, хүүхэд төрсний дараа ээж нь гэмтэл бэртлээ улам хурдан сэргээж эхэлдэг бол нас барсан ээж эсвэл алсан ээж нь амилдаг. Энэ нь төрсний дараах сэтгэл гутрал, хүнд сэтгэлийн түгшүүр, хүүхдээ асрах чадваргүй байдал (түүнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байна, хүч чадал байхгүй), хүүхэдтэйгээ холбоотой аллага үйлдэх уран зөгнөл, түүнийг үзэн ядах мэдрэмж гэх мэт хэлбэрээр илэрч болно. хүүхэд өвдөх хүсэл, эсвэл хүүхэд гэнэт үхэх вий гэсэн айдас. Ихэнхдээ энэ үзэсгэлэнт багцыг тэр бүр ойлгодоггүй. Би өдөржингөө л унтдаг байсан бөгөөд охиноо сэрэхэд тэр тэнэг байдлаар түүнийг тэвэрч, автоматизмаар харж, юу хийхээ мэдэж, робот шиг үйлдэл хийж, миний уран зөгнөл, хүсэл тэмүүллийн аймшигтай байдлыг нэгэн зэрэг ойлгосон юм.. Тиймээс би нэг сар үргэлжилсэн, дараа нь эмчилгээнд гүйсэн. Нэмж дурдахад ээжийнхээ аллага зүүдэндээ дэгддэг. Эдгээр нь сэтгэлийн түгшүүр, аймшиг, өвдөлтөөр дүүрэн мөрөөдөл юм. Хүүхдийг хэрхэн яаж авч явах, эсвэл ээж нь өөрөө түүнийг орхих, эсвэл хүүхдээ хөнөөсөн тухай зүүдлэхдээ зарим эхчүүд хүүхдээ хэрхэн урж таслах, хоолойг нь зажлах, сүхээр нь таслах, боомилох, дүүжлэх тухай мөрөөддөг. хүүхэд, эсвэл хүүхэд өвчний улмаас эмнэлэгт нас бардаг. Эхийн түрэмгий импульс нь нэгэн зэрэг хүн алах, зэрэмдэглэхэд чиглэгддэг. Жишээлбэл, практикаас харахад эмэгтэй хүн хүүхдээ яаж хөнөөх, эсвэл хаалгыг нь толгой руу нь цохих, эсвэл толгой руу нь хүнд зүйл оруулах, сүхээр цавчих, эсвэл дарах гэж дарахыг маш тод дүрсэлжээ. дэр, эсвэл усанд сэлж байхдаа түүнийг живүүлээрэй. Хүүхэд бол хүүхэд. Ээжийн хор хөнөөлтэй, алах хандлага нь гэнэт эмчилгээнд ирээгүй тохиолдолд амьдралынхаа туршид илэрдэг. Эмэгтэй хүн эмчилгээ хийлгэж байх үед түүний хам шинж бага зэрэг хөнгөрдөг. Ээж нь эдгээр хандлагыг мэддэг эсэхээс үл хамааран, тэд үүнийг даван туулж байгаа эсэхээс үл хамааран тэд өөрсдийгөө асран халамжилж байгаа эсэхээс үл хамааран эдгээр хандлага нь хүүхдэд дамждаг. Үе бүр эмчилгээнд хамрагдах болно, мөн хурдан байх тусмаа сайн байх болно гэдгийг харгалзан үзээд түүнээс бүрэн ангижрахад гурван үе шаардлагатай болно гэж би бодож байна. Миний хүүхэд байсан, зөвхөн үүний ачаар миний охин хэзээ ч орноосоо унаж, толгой руу нь цохиж байгаагүй, маш ховор өвчтэй байсан, хамартаа юу ч хийгээгүй, өөрийгөө шатаагаагүй, гулсуураас унаагүй гэх мэт. Гэхдээ би охиныхоо илрэлээс үхэл, сүйрлээ харсаар байгаа (мэдээжийн хэрэг, энэ нь минийх шиг хүчтэй илэрхийлэгдээгүй, гэхдээ одоо ч байгаа). Тэр намайг төрөхөөс өмнө миний бүх мэдлэгийг үл харгалзан халдвар авсан. Энэ газарт миний сэтгэл өвдөж байна, гэхдээ би одоо ч гэсэн түүний нас барсан ээжийг түүнд нөхөн төлж өгөх болно гэсэн итгэл найдвараа алдаагүй хэвээр байна. Хэдэн үг хэлээд аавынхаа тухай хэлмээр байна. Нас барсан ээжийг алах синдром үүсэхэд аав нь ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэж би боддог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ухамсаргүйгээр бие биенээ ижил төстэй сэтгэлзүйн байдал, сэтгэлийн зовлонтойгоор сонгодог гэдэгт би итгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хамтрагчдын нэг нь үхэлтэй бол нөгөөд нь бас ийм өвчин тусдаг. Гэхдээ түүний илрэл өөр байж болно. Өөрийнхөө болон үйлчлүүлэгчдийнхээ туршлагаас би аавын үүргийн талаархи энэ санааг бий болгосон. Тэрээр нас барсан эхийн синдром эсвэл түүний идэвхгүй байдалд оролцдог. юу ч хийдэггүй, хүүхдээ эхийн түрэмгийлэл, хүнд байдлаас хамгаалдаггүй, хүүхдээ асрах арга барилд нь эргэлздэггүй, ингэснээр эхийн хор хөнөөлтэй импульсийг дэмждэг, эс тэгвээс тэд үүргээ өөрчилдөг: аав нь зэмлэх эгоигийн үүрэг гүйцэтгэдэг. өөрөө хүүхдүүдийг хүчирхийлдэг бөгөөд ээж нь буруу зүйл хийдэггүй юм шиг санагддаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэр хүүхдээ хүчирхийллээс хамгаалахгүйн тулд түүнд аль хэдийн дэмжиж байсан. Түншүүд үүргээ заавал өөрчлөх албагүй. Илүү эмгэг төрүүлэгч хувилбар бол ээж нь халамж, хайрын дор аавынхаа түрэмгий, хэрцгий хандлагыг далдалдаг явдал юм. Тэр хүүхэд дээр ирээд аав нь тэдэнд маш их хайртай, "тэр чамайг хорон санаанаасаа зодоогүй, тэр маш их санаа зовж, чиний төлөө санаа зовж байна" гэж хэлээд эцэст нь хяналтын буудлага өгч, "аавыг өрөвдөж, тэр маш их бухимдаж байна. " Нас барсан эхийн синдром, нас барсан ээж нь химийн бодис, бие даасан байдал, сэтгэл гутралд хамгийн хүчтэй илэрдэг. Хорт хавдар, сүрьеэ, ХДХВ, гуурсан хоолойн багтраа, чихрийн шижин гэх мэт үхлийн аюултай бүх өвчний үед. Хил хязгаарын эмгэгийн үед, нарциссист эмгэгийн хувьд маш тод илэрдэг. Нас барсан эхийн синдромтой, нас барсан эхийн амь насаа алдах нь маш урт бөгөөд хүнд хэцүү байдаг. Гэхдээ нэгтгэж байгаа зүйл бол эмчийн эх хүний эелдэг байдал юм. Мөн үйлчлүүлэгч үүнийг мэдэгдэж буй бүх аргаар эсэргүүцдэг. Хэрэв та өөрөө нас барсан эхийн синдром эсвэл нас барсан эхийн үхлийн синдромтой эмчилгээний эмч бол таны ажиглаж буй эго үргэлж сэрэмжтэй байх ёстой. Таны өөрийн дамжуулалтыг эсрэг дамжуулалтаар амархан нэхэх боломжтой. Нас барсан эхийн синдромтой өвчтөнүүдтэй харьцахдаа хүйтэн, хөлдөлт, хайхрамжгүй байдал, салангид байдлыг мэдэрч болно. Нас барсан ээжийн синдромын хувьд эсрэг дамжуулалт илүү хүчтэй байдаг, дээр дурдсанаас гадна та бас алахыг хүсч, доромжилж, цохихыг хүсч байна, жигшүүрт байдал, жигшил байж магадгүй юм. Ийм үйлчлүүлэгчидтэй ажиллахдаа би өөрийгөө дахин даатгуулж, өөрөөсөө “яагаад би одоо хэлэх гэж байгаа юм бэ, би үүнийг ямар мэдрэмжээр хэлж байна, яагаад, одоо үйлчлүүлэгчтэйгээ юу хийж байгаа юм бэ?” Гэж асуух бүртээ л ийм байдаг. Нас барсан ээжийн талаар би хэлэхийг хүссэн бүх зүйл бол нас барсан ээж бол бодит амьдрал дээр амьд ээж гэдгийг дахин нэг удаа тэмдэглэхийг хүсч байна. Эхийн үхэл, аллага нь түүний зан авираас бус харин хүүхдэд ухамсаргүй хандах хандлагаас нь харагддаг бөгөөд энэ нь хүүхдэд чиглэсэн эхийн алах энергийг хор хөнөөлтэй зан авир, зан үйлийн аль алинд нь харуулж чаддаг. арчилгааны хэлбэр.