Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн зураг, эсвэл яагаад үйлчлүүлэгчид боломж байгаа тухай

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн зураг, эсвэл яагаад үйлчлүүлэгчид боломж байгаа тухай

Видео: Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн зураг, эсвэл яагаад үйлчлүүлэгчид боломж байгаа тухай
Видео: Подкаст 1. Ховсын тухай 2024, Гуравдугаар сар
Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн зураг, эсвэл яагаад үйлчлүүлэгчид боломж байгаа тухай
Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн зураг, эсвэл яагаад үйлчлүүлэгчид боломж байгаа тухай
Anonim

Дэлхий бол дүрслэл, дүрслэл юм

Дэлхий ба ертөнцийн талаарх ойлголт нь ижил ойлголт биш юм. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэх явцад хүн бүр дэлхийн тухай өөрийн гэсэн санаа, ертөнцийн субъектив, хувь хүний дүр төрхийг бий болгодог. "Хэдэн хүн - маш олон ертөнц" гэсэн илэрхийлэл энэ тухай юм. Тиймээс, бусад хүмүүсийн ертөнцийн зурагтай ижил төстэй хэдий ч хүн бүрийн ертөнцийн дүр зураг үргэлж өөр өөр байдаг гэж маргаж болно.

Ижил төстэй байдал ба ялгаа нь дэлхийн зургийн хоёр чухал чанар юм. Эхний чанар (ижил төстэй байдал) бол сэтгэцийн эрүүл мэндийн нөхцөл юм (сэтгэцийн хувьд эрүүл хүмүүс ертөнцийн талаарх ойлголтын ялгаатай байдлаас үл хамааран хэлэлцээр хийж, дэлхийн хуваагдалтай, гэрээний дүр төрхийг бий болгож чаддаг., шизофрени). Хоёрдахь чанар (ялгаа) - хүн бүрийн хувийн онцлогт зориулсан боломжийг бий болгодог. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэх хувь хүний эсвэл субьектив байдлын нөхцөл бол мэдлэг, туршлага юм. Туршлага, мэдлэгийг олж авдаг бодис болох ертөнцийг бид нүдээрээ биш харин тархиндаа хардаг гэж хэлж болно. Нүд бол зөвхөн ойлголтын хэрэгсэл юм.

bosch
bosch

Мэргэжлийн ертөнцүүд

Аливаа мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь түүнд суурилсан мэргэжлийн мэдлэгийг агуулдаг бөгөөд үүнийг эзэмших явцад хүн бүрийн туршлага (ур чадвар, чадвар) болж, тодорхой мэргэжлийг эзэмшиж, дэлхийн өөрийн гэсэн мэргэжлийн дүр төрхийг бий болгодог. Мэргэжил олгох үйл явц нь хүний ухамсарт тухайн мэргэжлийн агуулга, түүний сэдэвтэй холбоотой шинэ бүтцийг бий болгож, ертөнцийн ердийн дүр зургийг өөрчилж, түүнд дэлхийн талаарх мэргэжлийн ойлголтыг нэмж өгдөг. Сэтгэл заслын эмчийн мэргэжил энд үл хамаарах зүйл биш юм. Тиймээс бид тодорхой сэтгэл судлаачийн ертөнцийн зурган дээр байдаг дэлхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зургийн талаар ярьж болно. Бүтцийн хувьд дэлхийн дүр төрх нь дэлхийн дүр төрх, өөрийнхөө дүр төрх, бусдын дүр төрх гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэнэ. Бүртгэгдсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг дэлхийн тухай ойлголт, өөрийгөө эсвэл өөрийгөө ойлгох тухай ойлголт, нөгөө талын тухай ойлголт гэж нэрлэдэг.

Дэлхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зургийн өвөрмөц байдал

Сэтгэл засалчийн мэргэжлийн онцлог нь юуны түрүүнд түүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны объект болох өөр хүнд хандах хандлагад оршдог. Сэтгэлзүйн эмчийн мэргэжлийн нөлөөллийн объектын өвөрмөц байдал нь тухайн сэдвээр ажилладаг бөгөөд сэтгэл судлаачийн ертөнцийн талаархи мэргэжлийн үзэл бодлын өвөрмөц байдлыг бий болгодог. Үнэн хэрэгтээ хүн бол сэтгэл засалчийн үйлчлүүлэгч бөгөөд сэтгэл засалчийн мэргэжлийн нөлөөллийн объект болж чаддаг боловч хүн, субьект байхаа больсон бөгөөд үүнийг тооцохгүй байх боломжгүй юм. Юуны өмнө сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн ертөнцийг үзэх үзэл нь үйлчлүүлэгчтэй холбоотой мэргэжлийн тусгай байр сууринд оршдог.

x_33d7e26d
x_33d7e26d

Сэтгэл заслын эмчийн үйлчлүүлэгчийн талаархи мэргэжлийн байр суурийн онцлог

Сэтгэл засалчийн үйлчлүүлэгч нь дээр дурдсанчлан түүний мэргэжлийн үйл ажиллагааны объект байсан ч хүн хэвээр үлддэг. Мэргэжлийн нөлөөллийн энэхүү "хүний бүрэлдэхүүн хэсэг" нь үйлчлүүлэгчидтэй харьцах онцгой, эмзэг, халамжтай хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ нь сэтгэл судлаачийн ажилд үйлчлүүлэгчтэй холбоотой дараахь заавал дагаж мөрдөх дүрэм, хандлагыг заавал байлгах шаардлагатай байгаатай холбоотой юм.

• Үйлчлүүлэгчийн нууцыг хүндэтгэх

• Үйлчлүүлэгчийн түүхэнд итгэх

• Хэрэглэгчийн ойлголт

• Үйлчлүүлэгчид хандахдаа шүүмжлэлгүй хандах хандлага

Дээр дурдсан мэргэжлийн дүрмүүд тус бүрийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Үйлчлүүлэгчийн нууц

Үйлчлүүлэгчийг нууцлах нь сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн байр суурийн хамгийн чухал дүрэм бөгөөд ерөнхийдөө сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх боломжийн нөхцөл юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээг бүхэлд нь явуулахын тулд үйлчлүүлэгч нээж, "сэтгэлээ нүцгэлэх", "тайлах" хэрэгтэй (соматик чиглэлийн эмч хүний биеийг ил гаргах процедуртай адил). Энэ үед үйлчлүүлэгчид ичих, ичих, айх гэх мэт олон зогсох мэдрэмжтэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм … Эдгээр мэдрэмжийг даван туулахын тулд эмчилгээний эмч "үзэгдлүүдэд маш болгоомжтой, болгоомжтой хандах хэрэгтэй. сүнсний тухай "үйлчлүүлэгч түүнд танилцуулсан. Үйлчлүүлэгч нь түүний оюун санааны нууцыг мэргэжлийн түвшинд шийдвэрлэх болно гэдэгт итгэлтэй байх ёстой - тэд энэ оффисын хүрээнд үлдэх болно. Үгүй бол үйлчлүүлэгч ба сэтгэл засалч хоёрын хооронд итгэлцэл үүсэхгүй бөгөөд үүнгүйгээр холбоо, сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх боломжгүй юм.

Үйлчлүүлэгчид итгээрэй

Итгэл бол аливаа хүн хоорондын харилцаа, ялангуяа сэтгэлзүйн эмчилгээний харилцааны үндсэн нөхцөл юм. Сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийн өгсөн эсвэл түүнд хэлсэн бүх зүйлд маш анхааралтай, эмзэг хандах ёстой. Үйлчлүүлэгчийн "сэтгэлийн үнэн" -тэй итгэлтэй харьцах чадвар нь сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай чанар юм. Сэтгэл заслын эмчийн мэддэг мэргэжлийн хандлага: "Үйлчлүүлэгчийн өөрийнхөө тухай хэлсэн бүхэн үнэн" гэдэг нь үйлчлүүлэгчийн сэтгэлийн үнэнийг сонсох боломжийг олгодог. Үйлчлүүлэгчид хандах ийм итгэлтэй байр суурь бол сэтгэлзүйн эмчийн мэргэжлийн ертөнцийн тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд энэ нь "бусад хүмүүсийн худлаа ярьдаг" ертөнцийн өдөр тутмын зургаас эрс ялгаатай юм. Алдарт сэтгэлзүйн эмч Ирвин Ялом энэ үеэр сэтгэлзүйн эмчийг үйлчлүүлэгчид, бүх хүмүүст итгэж дассан тул хууран мэхлэх нь амархан гэж бичжээ. Гэхдээ сэтгэл судлаачийн хувьд мэргэжлийн хүний хувьд үйлчлүүлэгчиддээ итгэх хандлагатай байх нь гарцаагүй, эс тэгвээс үйлчлүүлэгчийн нууцыг хадгалахгүй байх тохиолдолд сэтгэл зүйч, сэтгэлзүйн эмчилгээнд итгэх итгэл нь тийм ч чухал биш юм. бий болсон.

7CGgf4rd1zw
7CGgf4rd1zw

Хэрэглэгчийн ойлголт.

Сэтгэл засалч мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа үйлчлүүлэгчийг ойлгохын ач холбогдлын талаархи дипломын ажлыг батлах шаардлагагүй болно. Энэ нь хэрхэн боломжтой болох талаар авч үзье. Сургалтын явцад ирээдүйн мэргэжилтэн нь дэлхийн сэтгэлзүйн дүр төрхийг бүрдүүлдэг бөгөөд түүний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол хувь хүний талаархи мэдлэг / санаа (хувь хүний загвар), түүний норм ба эмгэг судлалын хөгжлийн механизм, норм ба эмгэг судлалын талаархи санаа юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд оюутан өөрийн үйл ажиллагааны объектын талаархи мэргэжлийн ойлголтыг бий болгодог.

Ямар хүн, түүний хөгжил хэрхэн явагддаг талаарх мэдлэг нь тухайн хүний сэтгэлзүйн алсын харааг зохицуулдаг мэргэжлийн ертөнцийн бүтэц болж, өөр хүнийг ойлгох анхны нөхцөл болдог. Эмчилгээний мэргэжилтний хувьд эдгээр нь үйлчлүүлэгчийг ойлгох боломжийг олгодог нөхцлүүдийн нэг юм.

Үйлчлүүлэгчийг ойлгох хоёр дахь нөхцөл бол түүнтэй харьцах өрөвдөх сэтгэл, байр суурь юм. Өрөвдөх сэтгэлийн хамгийн алдартай тодорхойлолт нь хүмүүнлэг сэтгэл судлаач К. Рожерсийн бичсэн байдаг бөгөөд "Эмпати бол бусдын гутал дээр зогсох, нөгөө талаас дотоод координатын системийг мэдрэх чадвар юм. Энэ бол "гэхдээ" гэсэн нөхцлийг алдалгүйгээр. Өмнө нь иш татсан Ирвин Ял өрөвдөх сэтгэлийг үйлчлүүлэгчийн цонхноос ертөнцийг харах боломж гэж зүйрлэн ярьсан байдаг. Эмчилгээний эмпатик байр суурь нь түүнд үйлчлүүлэгчийн оронд өөрийгөө тавьж, асуудлыг нүдээр нь харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь өрөвдөх сэтгэлийг өрнүүлж, сүүлчийнх нь талаар илүү сайн ойлгох боломжийг нээж өгдөг.

Сэтгэл зүйч / сэтгэл засалчийн мэргэжлийн хувьд чухал ач холбогдолтой чанар болох өрөвдөх сэтгэлийн ач холбогдлын талаар байнга тунхаглаж байдаг ч мэргэжлийн арсеналд байгаа тухай ярих нь үргэлж боломжтой байдаггүй. Эмпатик ойлголтыг хөгжүүлэхийн тулд зөвхөн мэдлэг хангалттай биш бөгөөд үүнийг зөвхөн тусгайлан сонгосон дасгалуудаар дамжуулан сурч мэдэх бөгөөд үүний үр дүнд өөр хүнд "хүрэх" туршлага олж авах боломжтой болно. Түүнээс гадна ирээдүйн сэтгэлзүйн эмчийн хувийн бүтцэд анх өрөвдөх сэтгэл байдаг бол дасгалууд зөвхөн түүнийг хөгжүүлэхэд л туслах болно. Тиймээс үүнээс үүдэн хувь хүний эмгэгийн түвшин хязгаарлагдмал байдаг хүмүүс - психопатик, ассоциаль, нарциссист хүмүүс сэтгэлзүйн эмчилгээнд хамрагдахад тохиромжгүй байдаг.

Үйлчлүүлэгчид хандах хандлага

Сэтгэл засалч хүний ертөнцийн мэргэжлийн дүр төрхийн энэхүү чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь сургалтанд хамрагдахад хамгийн хэцүү байдаг. Өрөвдөх сэтгэлийн нэгэн адил шүүмжлэлгүй хандлагыг зөвхөн ном уншиж сурах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч үйлчлүүлэгчид хандах хандлагагүйгээр сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх боломжгүй боловч зөвлөгөө өгөх боломжтой байдаг.

Сэтгэл засалчтай уулзахаар очсон үйлчлүүлэгч олон янзын мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд тэдний гол нь ичгүүр, айдас юм. Эдгээр хоёр мэдрэмж нь нийгмийн ангилалд багтдаг, өөрөөр хэлбэл тэд өөр хүний дэргэд үүсч, "амьдардаг". Сэтгэл засалч нь үйлчлүүлэгчийн оюун ухаанд ийм аймшигтай, ичгүүртэй үйлдэл хийдэг - түүнийг "хэвийн бус байдал" -аа оношлох, батлах, сэтгэлзүйн эмч ойлгохгүй, хүлээж авахгүй, хангалтгүй үнэлэх айдас байдаг. Орчин үеийн сэтгэлзүйн үйлчилгээний хэрэглэгчдийн сэтгэлзүйн соёл, харамсалтай нь сэтгэлзүйн эмчилгээнд хандах хандлагыг өөр хүнд хүлээхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн эмчилгээнд "итгэлийн нутаг дэвсгэр" бий болгох нэмэлт шаардлагыг тавьдаг.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад айдсыг сэтгэл судлаачийн үйлчлүүлэгчийн талаарх ойлголт, түүнд итгэх итгэлээр голчлон "зогсоодог". Ичиж зовох нь үйлчлүүлэгчийг хүлээн зөвшөөрч, шүүмжлэлгүй хандах замаар хүлцэх болно. Энд сэтгэл засалчийн хувийн шинж чанарт өндөр шаардлага тавьдаг. "Сэтгэл заслын эмчилгээний гол хэрэгсэл бол сэтгэл засалчийн хувийн шинж чанар юм" гэж мэдэгдсэн мэдэгдэлд дурдсанчлан үйлчлүүлэгчийг үл тоомсорлох хандлага, хүлээн зөвшөөрөлтийн тухай байж магадгүй юм.

Сэтгэл засалч өвчтөнийг шүүмжилдэггүй хандлага, хүлээн зөвшөөрөх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний ертөнцийн сэтгэлзүйн эмчилгээний дүр төрх, түүний нөгөө хүний тухай ойлголтын шинж чанар бөгөөд нөгөөгийнхөө бусдыг хүлцэн тэвчих нь бусадтай адил юм.

Хүний өдөр тутмын ухамсар нь ихэвчлэн үнэлэх чадвараар тодорхойлогддог бөгөөд үнэлгээ нь хүн бүрийн төрсөн цагаас эхлэн түүний ойлголтонд бат бэх шингэдэг. Сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр хийсэн үнэлгээ нь харилцаа холбоог шууд устгадаг тул ийм харилцааг боломжгүй болгодог. Дээр дурдсанчлан үйлчлүүлэгч эмчилгээнд явахдаа үнэлэлт дүгнэлт өгөхөөс хамгийн их айдаг бөгөөд сэтгэлзүйн эмч түүнийг ядаж ойлгож, шүүхгүйгээр эмчлэх боломжтой болно гэж нууцхан найддаг. Сэтгэл засалчдад асуудлаа танилцуулж, "сэтгэлийг нь хоослох" нь үйлчлүүлэгчийн үнэлгээнд мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлж, эмчийг мэргэжлийн урвалыг онцгой болгоомжтой, болгоомжтой хандахыг шаарддаг.

Бусдыг хүлээн зөвшөөрөх хил хязгаарыг хэрхэн өргөжүүлэх боломжтой вэ? Үйлчлүүлэгчийн ойлголт дахь үнэлэх чадвар, ёс суртахуунтай байдлаас хэрхэн ангижрах вэ? Энэ нь үйлчлүүлэгч нийтлэг хүнлэг, ёс суртахуун, ихэвчлэн эмнэлгийн хэм хэмжээ, хэвийн байдлын тухай ойлголтын хил хязгаараас хэтэрсэн тохиолдолд ялангуяа үнэн байдаг. Уламжлалт бус бэлгийн чиг баримжаатай архичин, психопат, үйлчлүүлэгчийг хэрхэн буруу үнэлэх вэ? Ийм үйлчлүүлэгчдийг хил хязгаар гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь мэдрэлийн эмчийн бүртгэлийн үйлчлүүлэгчид биш, харин эмчийн хүлцэл бэрхшээлтэй тулгардаг өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэхэд хялбар байдаг.

Эмч эмч үйлчлүүлэгчийн шийдвэрийг үл тоомсорлох хандлага, хүлээн зөвшөөрөх нь ойлголтын ачаар боломжтой болдог. Ойлгох гэдэг нь өөр хүнд өөрийн дотоод чадвар, утга санаа, мөн чанарынхаа дагуу байхыг зөвшөөрөх гэсэн үг юм (М. Босс). Ойлголт нь дээр дурдсанчлан мэдлэг, өрөвдөх сэтгэлээр бий болдог. Өөр хүнийг ойлгох хамгийн хялбар арга бол хэрэв та өөрөө амьдралдаа үүнтэй төстэй зүйлийг туулж өнгөрүүлсэн бол ижил төстэй туршлагатай бол. Тиймээс "хуучин" архичин донтсон үйлчлүүлэгчийг илүү сайн ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх болно (нэргүй архичдыг энэ нийгмийн "хуучин" гишүүд удирдаж байгаа нь санамсаргүй тохиолдол биш юм), сэтгэцийн гэмтэл авсан хүн өрөвдөх сэтгэлээр асуудалд орохгүй. ижил төстэй нөхцөл байдалд байгаа үйлчлүүлэгчийн хувьд гэх мэт. Сэтгэл санаагаараа ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай хүмүүс өөртэйгөө ижил төстэй асуудалтай тулгарсан хүнийг ойлгох чадвартай байдаг. Тиймээс сэтгэлзүйн эмчийн “сэтгэлийн туршлага” хэдий чинээ баялаг байх тусам түүний “гол хэрэгсэл” илүү мэдрэмтгий байх тусам үйлчлүүлэгчидтэй ажиллахад илүү хялбар, үр дүнтэй байх болно.

Дээр дурдсан бүхэн сэтгэлзүйн эмч бүр мэргэжлийн сургалтанд хамрагдахдаа сэтгэлд ийм зовлонтой туршлага хуримтлуулах ёстой гэсэн үг үү? Эсвэл өөрөөр хэлбэл тэр үйлчлүүлэгчдийнхээ талаар зөв ойлголттой байж, шүүмжлэлтэй хандаж чадахгүй байх болов уу? Аз болоход үгүй. Энэхүү мэргэжлийн мэдрэмжийн нэг хэсэг нь ирээдүйн сэтгэлзүйн эмч өөр хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагад мэдрэмтгий байдлаа хөгжүүлэх замаар өрөвдөх сэтгэлийг сургах замаар олж авдаг.

Мэдрэмтгий байдлыг нэмэгдүүлэх бас нэг арга бол нөгөөгөө илүү сайн ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх арга бол өөрийн мэдрэмж, өөрийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагын мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Энэ нь сэтгэлзүйн эмчийн мэргэжлийн сургалтын зайлшгүй шинж чанар болох хувийн сэтгэлзүйн эмчилгээний ачаар боломжтой юм. Хувийн эмчилгээний явцад өөрийгөө мэдрэх чадварыг хөгжүүлснээр ирээдүйн сэтгэлзүйн эмч өөрийн "муу", "зохисгүй", "төгс бус" талыг илүү сайн ойлгож, хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг бөгөөд үүнтэй ижил төстэй талуудтай харьцуулбал илүү хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг. өөр хүн - түүний үйлчлүүлэгч.

Зөвлөмж болгож буй: