БАЙГАА АЖИГЛАГЧ

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Саяхан би энэ үйл явцын талаар бодож байсан бөгөөд үүнгүйгээр хувийн шинж чанар, амьдралд ноцтой өөрчлөлт хийх боломжгүй юм. Энэ нь сэтгэл судлаач / сэтгэл засалчдын оффис дээр ихэвчлэн гардаг, учир нь үүнгүйгээр ямар ч чиглэлд сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх нь удаан хугацааны үр нөлөө үзүүлэхгүй (мөн ихэвчлэн ямар ч бодитой). Энэ үйл явцыг би "оршин тогтнох шилжилт" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ хугацаанд хүн өөрийн амьдралтай холбоотой шинэ байр сууриа олж авдаг

Төрсөн цагаасаа эхлэн бид бүх амьд оршнолуудын нэг байр суурийг мэддэг: энэ бол бидний туршлага, туршлагатай нэгдэж байгаа явдал юм. Нялх хүүхэд бол тасралтгүй туршлага бөгөөд юу хийх, яаж, яагаад хийж байгаа тухай эргэцүүлэл ч байдаггүй. Өдөөлт - тэр даруй хариу өгөх, түр зогсоох, сонголт хийхгүй байх. Бүх зүйл автоматаар хийгддэг бөгөөд энэ нь бидэнд олон тэрбум жилийн хувьслыг өгсөн юм. Энэ бол эхний байр суурь нь туршлага, тодорхой, хувь хүн дээр үндэслэсэн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм. Энэ бол нэг төрлийн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх явдал юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч буй Өөрийгөө бусад хүмүүсийн хандлага нөхөж өгдөг бөгөөд энэ нь бидний бие махбодь, ухамсарт дэлхий ертөнц хэрхэн ажилладаг, ямар нэгэн зүйл тохиолдвол түүнд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг тодорхойлдог. Эндээс гарах гол асуулт бол: "Би юу мэдэрч байна вэ?"

Амьдралтай холбоотой хоёрдахь байр суурийг нэлээд хожуу олддог бөгөөд бүх хүмүүст байдаггүй. Энэ бол оновчтой байр суурь, өөрөөр хэлбэл түр зуурын импульс эсвэл ердийн хэв маягийн үндсэн дээр биш харин өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх, шинэ мэдээлэл олж авах үндсэн дээр ажиллах чадвар юм. Энд амьдралд хандах хандлага нь реактив биш, харин аналитик хандлагатай байдаг. Энэ байр суурин дээр үндэслэн хүн өөрийнхөө зан байдлын талаархи оновчтой дүр төрхийг бий болгож, болж буй үйл явдлын шалтгаан-үр дагаврын харилцааг өөртөө болон бусдад тайлбарлаж өгдөг. "Намайг юу өнхрүүлсэн нь тодорхойгүй байна!" Гэсэн зүйл байгаагүй. Гол асуулт бол "Би юу гэж бодож байна?"

Үнэн хэрэгтээ энэ хоёр албан тушаал хангалттай бөгөөд хүмүүс ихэвчлэн энэ хоёрын хооронд нэгээс нөгөөд шилждэг. "Та амьдралдаа бүх зүйлийг туршиж үзэх хэрэгтэй!" - Амьдралтай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн хувьд санаа зовж буй байр сууринаас хүн маш чухал эсвэл сонирхолтой зүйл өнгөрөх вий гэж айж байна. "Тийм ээ, хараарай, зарим героин сониуч зангаараа оролдсон - тэгээд юу болсон бэ?" - гэж оновчтой "би" гэж хэлдэг. Ерөнхийдөө оюун ухаан, мэдрэмжийн нарийн төвөгтэй харилцааг бид бүгд мэддэг.

Гэсэн хэдий ч үе үе эдгээр байр суурь - дэлхий ертөнцөд сэтгэл хөдлөл, оновчтой хандлага даван туулахгүй байх үе ирдэг. Сэтгэл хөдлөл нь хүмүүстэй харилцах харилцааг улам хүндрүүлж, оновчтой бүтээн байгуулалт нь нэгийг нөгөөтэй нь холбож, хүнийг тайвшруулах чадваргүй болдог. Бүтэлгүйтсэний үр дүнд хэн нэгэн лонхонд ханддаг, хэн нэгэн сэтгэл хөдлөлөө дардаг (бэрхшээлийн шалтгаан гэж үздэг) - ерөнхийдөө үйлдэл нь ердийн байр суурийн хүрээнд явагддаг. Бодит байдлын талаарх ойлголтоо цоорхойгоор яаж бөглөх вэ: энд дургүйцлийг далдлах эсвэл архи асгах, энд оновчтой бүтээн байгуулалтаар бэхжүүлэхийн тулд - хэрэв танил бодит байдлын барилга баригдах байсан ч, улам бүр алдаж байсан ч гэсэн. Дараа нь танил ертөнцийн хагарлыг сэтгэлдээ тодорхой сонссон хүн сэтгэл судлаач дээр ирж болно. Эсвэл тахилч. Эсвэл өөр хүн. Асуултаар: дэлхийд эсвэл надад ямар буруу байна вэ?

Гурав дахь байр суурийг олох нь ихэвчлэн "сэрэх" гэж тодорхойлогддог. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол өөрчлөлт хийх нь зайлшгүй юм. Энд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл эсвэл тархины хүчтэй шуурга байдаггүй. Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад олоход хэцүү гуравдахь байр суурь бол сэтгэл хөдлөл, оновчтой туйл хоёуланг нь холдуулж, бидний сэтгэл хөдлөл хэрхэн өрнөхийг, мөн хэрхэн бодож байгааг ажиглах явдал юм. Энэ бол аливаа зүйлийг нэн даруй хийх (сэтгэл хөдлөлийн хувьд хариу үйлдэл үзүүлэх байр суурийг шаарддаг), эсвэл тайлбарлах ("рационалистууд" хийхэд дассан) үүрэг даалгавар өгдөггүй, бодолтой ажиглагч судлаачийн байр суурь юм. Амьдралыг зөвхөн туршиж үзэх, дүн шинжилгээ хийх боломжгүй юм. Амьдралыг, түүний дотор өөрийнхөө амьдралыг үзэх боломжтой. Энэ цэгээс гарах гол асуулт бол: "Би яаж бодож, мэдэрч байна вэ?"

Эвгүй сонсогдож байна уу? Магадгүй. Гэхдээ энэ өөрчлөлт нь ихэнх хүмүүсийн хувьд боломжгүй байдаг. Ихэнхдээ сэтгэл судлаачийн хувьд би бүтээмжтэй ажил хийж чаддаггүй байсан, яагаад гэвэл юу хийх ёстойгоо ойлгох, хүнд хэцүү туршлагыг тэр даруйд нь арилгах эсвэл тайлбар олоход л хангалттай байсан. "Миний ертөнц хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ?", "Би өөрөө хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ?", "Би болон ертөнцийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг хэрхэн зохион байгуулдаг вэ" гэсэн асуултад шилжихийн тулд оршихуйн шилжилт рүү хүч чадал, хүсэл тэмүүлэл байсангүй. Гэхдээ яг юу вэ, яагаад, яагаад гэх мэт олон асуултын хариултыг агуулсан эдгээр асуултууд юм.

Ажиглагчийн байр суурийг би оршихуй гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ бол нэг төрлийн дотоод төв, тусгалын үндэс, бидний хувь хүний "нэгдэх цэг" юм. Зөвхөн сэтгэл хөдлөл, оновчтой шуурганаас холдож, тэдний дээр гарсны дараа эдгээр шуурга хэрхэн зохион байгуулагдаж, хэрхэн ажиллаж байгааг харж болно. Үүний зэрэгцээ, харийн харьцаа, харийн харьцааг ялгах нь чухал юм. Харийн харьцааны улмаас бид хувь хүнтэйгээ холбоо тасарч, түүнийг бүхэлд нь эсвэл тусдаа хэсгийг нь харахаа больж, санаа зовох, бодохоо болино. Ажиглалтын хувьд - жинхэнэ ажиглалт - ажиглагчидтай холбоо тогтоох нь ердөө л шаардлагатай юм. Би бол экзистенциаль ажиглагч биш, харин түүний дотор орсон, туршлагатай боловч булингартай урсгалд ороогүй хэвээр байна.

Оршихуйн ажиглагч-судлаачийн байр суурь нь ажиглагдсан дүр төрхийг онцгой тод харуулдаг хэд хэдэн чухал ухамсартайгаар тодорхойлогддог.

Манай I. -ийн туршилтын шинж чанарын талаархи мэдлэг. Бидний сэтгэл зүй бол гайхалтай туршилт хийдэг хүн юм. Тэрээр дэлхий ертөнц, өөр хүн эсвэл бид хэрхэн ажилладаг тухай таамаглалыг байнга дэвшүүлж, эдгээр таамаглалыг туршиж үзэхийн тулд туршилт хийж, олж авсан өгөгдлийг тайлбарлаж өгдөг. "Нэгтгэлийн цэг" дээр байхдаа бидний оршин тогтнох I -д бидний дотоод туршигч хэрхэн ажилладаг, түүний судалгаа хэрхэн зөв явуулж байгааг ажиглаж болно. Яагаад ийм чухал юм бэ? Учир нь маш олон хүмүүс таамаглалын үе шатнаас (бусад хүмүүсийн талаархи таамаглал гэх мэт) эхэлж, эдгээр таамаглалуудыг аль хэдийн батлагдсан мэт тайлбарлаж эхэлдэг. Туршилтын үе шат - таамаглалын зөв / буруу эсэхийг шалгахын тулд дэлхийтэй шууд холбоо тогтоохыг үл тоомсорлодог. Дотоод ертөнц ийм байдлаар бий болж, өөрсдөдөө бэхлэгддэг бөгөөд тэд өөрсдийгөө биелүүлдэг эш үзүүллэгийг бий болгодог (сэтгэлзүйн эмч нар "проектив таних тэмдэг" -ийг нэмж оруулах болно, үүнд хүн ухамсаргүй байдлаар өөр ийм зан авирыг авахыг оролддог. энэ хүн, энэ бусад нь дагаж мөрдөх ёстой). Хэн нэгэн туршилт хийдэг боловч маш хачин тайлбар хийдэг. Миний дуртай жишээ: нэг залуу "жирийн" охинтой танилцаж чадахгүй байна гэж гомдоллодог. Асуулт сонсогдож байна: Тэр яаж "ер бусын" зүйлтэй танилцаж чаддаг вэ (энэ үгийн ард юу ч байсан энэ бол тусдаа түүх юм). Сайхан / "жирийн" охин түүнээс татгалзана гэдэгт залуу итгэлтэй байна. Тэр үүнийг хийдэггүй, болзоонд явах урилгыг хүлээн авдаг, тэгээд тэр залуу зөвшөөрсөн тул охин тийм ч сайн биш гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг (энэ нь "хэвийн"). Тэгээд л энэ бол ирэхгүй. Ажиглагч Өөртөө ойлгомжтой боловч шууд оролцогчийн харцнаас нуугдсан харгис тойрог.

Үйл явдлын нарийн төвөгтэй байдлын талаархи ойлголт. Дэлхийг янз бүрийн, ихэвчлэн зөрчилддөг үзэгдэл, үйл явцын хослол гэж үзэх чадвар. Тэмцлийн явцад дээшлэх тусам зөвхөн нэг зүг рүү харах боломжгүй гэдгийг би оршихуйн талаас харвал эсрэг хүчнүүд хэрхэн гайхалтай ижил төстэй байдгийг харуулдаг. Шашин шүтлэггүй, шашингүй үзэлт фанатууд, радикал феминистууд ба "эрчүүдийн хөдөлгөөн", "ширмэл хүрэм", "вышеватники" - эдгээр бүх туйлуудыг юу, хэрхэн хэлж байгаагаараа гайхалтай ижил төстэй байдлаар нэгтгэдэг. Нэр томъёог эсрэгээр нь орлуулахын тулд зөвхөн техникийн ажил хийх шаардлагатай байна, учир нь энэ нь тэдний үзэн ядалт яриа ижил байдаг. Диалектик - та энэ тэмцэл, эсрэг тэсрэг байдлын нэгдлээс холдож чадахгүй. Хэрэв цочромтгой (хэн нэгний мэдэгдэл эсвэл бичлэг) -ийн хариуд та сэтгэл хөдлөлийн салютоор дэлбэрч байвал гараа компьютерын дэлгэцэн дээр муу санаатан өгөхийн тулд гараа хүрвэл та эсэргүүцэж буй хүнтэйгээ нэг юм. ямар нэгэн зүйл. Жишээлбэл, таны ертөнцийн дүр зурагтай нийцэхгүй байгаа бүх зүйлийг үзэн ядахдаа. Бидний дотор байгаа оршихуй ажиглагч яг энэ мөчид амилж, “Түр хүлээгээрэй … Танихгүй хүнийг үзэн ядах сэтгэл чинь хэдийнэ төрчихсөн юм бэ? Та түүний дотор тийм их зүйлийг хүлээж авдаггүй юм уу? Өөрт чинь байгаа юм биш үү? Дэлхий ертөнцийг болон бусад хүмүүсийг хэрхэн зохион байгуулах ёстой талаар таны өөрийн санаа юу вэ, одоо таныг виртуал дайны зам руу ороход хүргэж байна уу? " Дэлхий ховор - маш ховор - монохроматик. Өөртөө тогтсон, ертөнцийг дүрслэн харуулах зорилготой ухамсар нь түүний сохор толбыг илрүүлж чадахгүй байна. Энэ нь ертөнцийн хил хязгаар гэж үзэх үзэл бодлынхоо хил хязгаарыг авч үздэг … Үүнийг аль аль тал нь сохор, дүлийрч, бие биенээ сохор, дүлий гэж буруутгадаг ("зомби") улс төрийн маргаанд хамгийн тод харагддаг.

Янз бүрийн чиглэлд харах чадвар нь тэгш өнцөгт гэсэн үг биш юм: сул тал, дутагдлыг ухамсарлаж, энэ эсвэл өөр өнцгөөс харахад надад юу ч саад болохгүй. Төгс бус байр суурийг олох гэсэн оролдлого нь таныг спектрийн хамгийн төгсгөлд хүргэх нь гарцаагүй бөгөөд тухайн нөхцөл байдал, тохиромжгүй баримтыг үл тоомсорлоход хүргэдэг. Өөрийн байр суурийн дутагдлыг шударгаар хүлээн зөвшөөрөх нь радикал үзлээс ангижрахад хүргэдэг - зөвхөн психопатууд ийм хүчирхэг хоёр нүүр гаргах чадвартай байдаг (радикализмыг хадгалахын зэрэгцээ дутагдлыг ухамсарлах).

Эндээс бид экзистенциал биенд байх өөр нэг чухал асуудалд хүрч байна: даруу байдал гэдэг нь дэлхий ертөнц болон бусад хүмүүст нөлөөлөх чадварын хязгаарлагдмал байдлыг ухамсарлах явдал юм. Түүнээс гадна бид хэн нэгний дотоод амьдралыг шууд ажиглаж чадахгүй. Тиймээс ажиглагч өөрөө бусдын мэдрэмж, бодол, үйлсэд бус харин өөрөө өөртөө төвлөрдөг. Хэрэв та "харилцааг тодруулахыг" хүсч байвал байр сууриа тодорхой илэрхийлж, нөгөөгөөсөө тодорхой зүйл шаардах хэрэггүй. Эсвэл эхлээд юу болохыг, таны байр суурийг олж мэдээрэй.

Экзистенциал шилжилт, зөвхөн сэтгэл хөдлөл, оновчтой төдийгүй ажиглах хэсгийг олж илрүүлэх нь өөрчлөлтийг боломжтой болгодог, гэхдээ үүний тулд та эхлээд өөрийн "нэгдэх цэг" рүү очих хэрэгтэй. Бидний зуршил болсон сэтгэх, мэдрэх арга нь хараахан болоогүй байгаа гэдгийг мэдрэх. "Та хэн ч биш, чи ч хэн ч биш, чи ч хэн ч биш" гэдэг төгсгөлгүй шуурга бол бодит байдалтай ямар ч холбоогүй тоглодог аялгуу гэдгийг ойлгох. Жишээлбэл, толгой нь тасралтгүй үнэ цэнээ алдаж буй дууг тоглож байсан охин "Хэрэв та үүнийг анх удаа хийж чадахгүй бол чамд ач холбогдолгүй, тэгж чадвал тэнэг хүний хийж чадах асуудал бол маш амархан" гэж хэлжээ. Тэр хэзээ нэгэн цагт энэ тасралтгүй хий үзэгдэлтэй дууг оюун ухаанаараа тэмцэх эсвэл сэтгэл санааны хувьд нэгдэхийн оронд зүгээр л ажиглаж чаддаг байв. Нөхцөл байдлаас нөхцөл байдалд энэ аялгуу өөрчлөгдөхгүй бөгөөд энэ нь түүнд ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх өчүүхэн ч боломжийг хэзээ ч орхихгүй гэдгийг би сая л харлаа. Би ажиглав - дотоод эрхтэн нунтаглагч нь байнгын ажиглагчдад тийм ч их дургүй байдаг тул эрхтэний ердийн автоматизм доголдож эхлэв.

Ерөнхийдөө өөрийгөө ажигла. Таны бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийн ард. Энэ нь хөршүүдээ тагнахаас хамаагүй сонирхолтой байж магадгүй юм:))). Гэхдээ сайн ажиглалт нь нээлт, шинэ мэдрэмж, туршлага болж хувирдаг гэдгийг санах нь чухал юм. Тэмцлийн дээгүүр байх нь боломжгүй, бүх зүйл өөрийн гэсэн цаг хугацаатай, мэдрэмж, бодох цаг байдаг. Зүгээр л чамайг хаа нэг газар буруу газар аваачиж байгааг мэдэрч байхдаа "Хөөе, бос, нааш ир. Чамд тусламж хэрэгтэй юу. Миний юу хийж байгааг, болж буй үйл явдалд хэрхэн оролцож байгаагаа ажиглаарай. Та өндөр сууна, хол харна … ".