Цочмог цочролын гэмтэл. Оршин суух газар. Туслаач

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Эндээс эхэлнэ Цочмог гэмтэл

Цочрол (цочмог) гэмтэл нь эмх замбараагүй байдал, алдагдал, урвах гашуун байдал, задралын өвдөлт дагалддаг байдал (туршлага) юм.

Цочролын гэмтлээс эдгэрэх үе шатыг хуваах нь дур зоргоороо юм.

Цочролын гэмтэл нь амьд үлдэх стрессгүй, туршлагагүй нөхцөл байдал учраас тайзан дээр уяхгүйгээр хохирогч болон түүний туслахын хувьд гэнэт гарах тохиолдол гардаг.

Хүн үргэлж Дотоод эдгээгчийн гипостазтай байдаг тул үүнд голчлон найдахыг зөвлөж байна, зөвхөн онцгой тохиолдолд - эмгэгийн урвалыг илрүүлэх, алдагдлыг тодорхойлохдоо мэргэжилтэнээс тусламж хүсэхийг зөвлөж байна. Түүнээс гадна, энэ нь үргэлж сэтгэл судлаач байдаггүй (нөхөн сэргээх эмчилгээ хийлгэх магадлал өндөр байдаг тул), эхлээд сэтгэл зүйч рүү хандах нь байгаль орчинд ээлтэй байдаг

Хүний байгалийн нөөц бололцоогоо шавхсаны дараа хямралд өртөж гэмтэх эмчилгээг хийхийг зөвлөж байна.

Эхнийх нь, ба ихэвчлэн хангалттай бэртсэн хүнд зориулсан түргэн тусламжийн машин баривчлагдаж байна. Винникоттын хэлснээр "хангалттай сайн" ээж нь хүүхэдтэй "барих" гэж нэрлэдэг харилцаа тогтоодог (англи хэлнээс "дэмжих") - энэ бол хүүхдийн бүх хэрэгцээг хангаж, хамгаалагдсан байдал юм. Энэ бол хүүхдийн бүх хэрэгцээг мэдэрч, түүний хүсэл, айдсыг ойлгодог ээжийн анхаарал халамж, чин бишрэл бөгөөд харилцаа хөгжүүлэх гол хүчин зүйл болдог. Ээж нь үүнийг байгалийн бөгөөд энгийн байдлаар хийдэг: тэр нялх хүүхдийн хүрээлэн буй орчныг дэмжиж, дэлхий түүнд хэт их "нурж унахгүй" гэж санаа тавьдаг. Холдингын харилцаанд анхан шатны таних шинж чанар хөгждөг.

Энэ зүйрлэл нь наснаас үл хамааран зовж шаналж буй аливаа хүнийг эдгээхэд хамаатай юм: Эцсийн эцэст хүн үнэхээр салж, нялх хүүхэд байхдаа өөрийгөө таних чадвар, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг алддаг.

Гэмтсэн хүний хийх гол ажил бол нарцистист цөм (өвөрмөц байдал), байгалийн дадал зуршил болох сэтгэлзүйн хамгаалалт (дасан зохицох чадвар), хариуцлага хүлээх, шийдвэр гаргах чадварыг аажмаар буцааж өгөх явдал юм.

Хамгийн сайн нь холдингын даалгаврыг гүйцэтгэдэг байгалийн орчин хохирогч: гэр бүл, найз нөхөд, хамаатан садан, хамт ажиллагсад.

Еврейчүүдийг оршуулах ёслол нь энэ талаараа гайхалтай юм. Уй гашууд автсан хүн зовлон бэрхшээл, бүх ажлаас, залбирал уншихаас ангижирч, гэрээсээ гардаггүй. Бүх хамаатан садан, хөршүүд энэ хугацаанд цуглардаг. Хувийн уй гашуу, нулимсыг ил тод мэдэрдэг. Гашуудаж буй хүн амьдралынхаа бүх мөчлөгөөс "унтардаг", тэр "идэвхгүй" бөгөөд уй гашууны туршлага дээр төвлөрдөг. Тэрээр нас барагсдын зовлон, уй гашуу, дурсамжид анхаарлаа төвлөрүүлж, боломжтой бол үүнээс сатаарахгүй байх ёстой. Гашуудаж буй хүн дурсгалын залбирлыг уншихын тулд гашуудаж буй хүний гэрт дор хаяж арван эрэгтэй цуглардаг заншилтай байдаг. Энэ бол түүний хайртай хүмүүст хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэх, асар их дэмжлэг үзүүлэх, тэднийг асуудалд бөхийлгөхгүй байх боломж юм. Гэсэн хэдий ч гашуудлын эрч хүч аажмаар буурч, эцэст нь хүн илүү хэвийн амьдралдаа эргэн ордог.

Нас барсан хүмүүсийг тайвшруулах нь өршөөлийн мицва юм. Гашуудаж буй хүний гэрт орж, тэндээс гарахдаа тэд "шалом" гэж хэлдэггүй, тэврээд байдаггүй, гашуудсан хүн өөрөө ярьж эхлэх хүртэл чимээгүйхэн суудаг. Тэд хайртай хүнээ дөнгөж оршуулсан газарт суугаад түүн рүү ойртохыг оролдож байгаа нь зовлонгийн "доромжилсон" сэтгэлийн байдалд нийцэж байгаа юм. Энэ бол өнчин хүүхдүүдийг тэвчиж байсан хүсэл тэмүүлэл, цөхрөлийг илэрхийлэх нэг арга юм. Гэрт ирсэн хүмүүс ихэвчлэн хаалга онгойлгодог чимээгүйхэн дотогшоо орж, өөртөө анхаарал хандуулахгүйгээр хөршийнхөө уй гашууг хуваалцахаар чимээгүйхэн суудаг. Тэд ёс суртахууны хувьд дэмжиж, тайван байж, Тэнгэрийн шийдвэртэй эвлэрэхийг хичээдэг. Явахаасаа өмнө босоод тэд түүнд: "Төгс хүчит Сион, Иерусалимын бусад гашуудлын хамт чамайг тайвшруулна."

Сонирхолтой нь, Иудаизм гашуудлын асуудалд хандах хандлага нь түүнийг гашуудлын эрч хүч аажмаар буурч, гашуудаж буй хүн аажмаар уй гашуугаа даван туулж, хэвийн амьдралдаа эргэн орох үеүүдэд хуваадаг нь орчин үеийн сэтгэл судлалын үзэл баримтлалтай нийцдэг.

Эхний шатанд хохирогчийн мэдрэмжийг агуулдаггүй, харин бүхэлд нь нээлттэйгээр мэдэрдэг гэдгийг би онцгойлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Мөн нэгэн зэрэг байгаа хайртай хүмүүс бол тэдний "зөв", зохистой байдал, хамгийн муу нь энд, энд тохиолдохгүй гэсэн нотолгоо юм. Сэтгэл судлал нь орчин үеийн шинжлэх ухааны арга, туршилтыг ашиглан эртний еврейчүүдийн сэтгэл санаа, уй гашуутай харьцах бүтэц нь гэмтэл бэртсэн хүнд хамгийн таатай байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Хохирогчийн төрөл төрөгсдөд өгөх зөвлөмж

- түүнийг ганцааранг нь бүү орхи, - Боломжтой бол шаардлагатай бол түүнд анхаарлаа хандуулж, эсвэл түүний алсын хараатай байх;

- нүдний хараагаа тасалдуулахгүйгээр үргэлжлүүлэн сонсох, - шууд, илэн далангүй байх, - түрэмгий мэдэгдэл, тангараг өргөх зэрэг хариу үйлдлийг батлах

- чин сэтгэлээсээ сонирхож, өдөр тутмын асуудалд туслалцаа үзүүлэх, - нөхцөл байдлыг хянах, энгийн шийдвэр гаргахад туслах;

- ерөнхий хэллэгээс зайлсхийх, үндсэндээ энгийн өгүүлбэрээр ярих, - амлалтаа биелүүлэх (Финлянд хэлээр ярьдаг эх сурвалжаас)

Хоёрдугаарт. Мэргэжилтнүүдийн тусламжтайгаар цочмог гэмтлийн эмчилгээг үргэлж үзүүлдэггүй: ийм байдалд байгаа хүн эмзэг байдаг, шарх нь цус алддаг тул гэр бүлийн сэтгэлзүйн хамгаалалтыг дор хаяж байгалийн жамаар дайчлах хүртэл хүлээх нь дээр. арга

Хэрэв байгалийн, жирийн аргаар, жишээлбэл, нийгмийн холдинг хийх боломжгүй бол мэргэжилтний үүрэг бол энгийн зүйл юм хохирогчийн тав тухыг хангаж, тэдний сэтгэлийн түгшүүрийг арилгаж, хяналтаа алдах айдсыг хөнгөвчлөх: Гомдол, гашуудлыг сонсох, зүүдний агуулга, мөрөөдөл, уйлах, салфетка сунгах эсвэл өрөвдөх сэтгэлгүй чимээгүй суух нь хүн зовлон бэрхшээлд ганцаараа байдаггүй гэдгийг ойлгуулна. Энэ бол орчлон ертөнц түүнийг ойлгож, дэмжиж буй хүний дохио юм. Мэргэжилтэнтэй шууд уулзах нь эдгээх нөлөө үзүүлдэг - энэ нь байж болох юм гэсэн хүнд өгөх мессеж, иймэрхүү төөрөгдөлөөс айдаггүй хүн байдаг гэсэн дохио юм.

Тайвшруулах нэг хэлбэр бол тухайн хүнд үзүүлэх мэдээллийн дэмжлэг юм. Гэмтлийн хүчин зүйл нь тухайн хүний төлөв байдалд хэрхэн нөлөөлдөг / тайлбарладаг, жишээлбэл, гэнэтийн хүчин зүйл, бэлэн байдлын бэлэн бус байдал, урьдчилан сэргийлэх ёс суртахууны болон бие бялдрын хомсдол, гаднаас тусгай харгислал, болсон явдлыг давтах гэх мэт.

Та өдөр тутмын асуудлыг шийдвэрлэх арга зам, хохирогчийн эргэн тойронд байгаа хүмүүс, түүний хүрээлэн буй орчин, тулгамдсан асуудлын талаар ярьж болно.

Хүн сэтгэлээр унах үед түүний цаг хугацаа сүйрч, алсын хараа алдагдаж, мэдрэмж нь бүхэлдээ үхлийн шинж чанартай болдог. Тиймээс түүнд энэ төлөв байдал үүрд мөнх биш, цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгдөж, илүү хялбар болно гэдгийг сануулах нь илүүц зүйл биш байж магадгүй юм.

Дараагийн шатны тусламж бол эмчилгээ юм хэрэв шаардлагатай бол STOP дүрмийг танилцуулна.

Бодит эмчилгээ эхэлдэг аюулгүй орчинд юу болсныг хэлэлцэх.

Гэмтлийн туршлагыг онцгой байдлаар зохион байгуулдаг. Хүн хүнд байдалд орвол стрессийн дааврууд бие махбодид ялгардаг бөгөөд энэ нь тархины эртний лимбик системээр цээжлэх үйл явцыг сайжруулдаг (дарагдсан ч гэсэн). Эдгээр цээжлэгдсэн туршлага нь ихэвчлэн хүний семантик бүтцээс гадуур байдаг: харааны, үнэртэй, дууны, кинестетик. Эдгээр хөндийрсөн сэтгэцийн төлөв байдал нь өөрийгөө тусгахын эсрэг тэсрэг объект болохын тулд тэд юуны түрүүнд хэл шинжлэлийн хувьд "сэтгэн бодох чадвартай" болох ёстой. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн эмч ийм байдлыг тэвчих чадварын ачаар тэд оролцогчдын аль алинд нь уялдаа холбоотой болж, "сэтгэн бодох" чадвартай болдог. Эмч хүний эмгэнэлт явдлын талаар гэрч хэвээр үлдэх чадвар нь энэхүү туршлагыг ухамсарлах объект болгох эхний алхам юм. Ийнхүү хязгаарлах нь гэмтлийн үйл явдлын туршлагыг хүний хэл, болсон явдлыг ойлгох, ойлгох, шингэцүүлэх хэл рүү "орчуулах" боломжийг олгодог. Урлагийн эмчилгээний техникийг ашиглахдаа зургийг аль болох хэлэлцдэг.

Хүн гэмтэлд орвол маш их зөн совинтой энерги ялгардаг - уур хилэн, аймшиг, үймээн самуун гэх мэт. Хайртай эцэг эхээс авсан хамгийн сайн савтай байсан ч хүн ийм өндөр түвшний дотоод дулааныг тэсвэрлэж чадахгүй байж магадгүй юм. энерги, чингэлэг ажиллахаа болино: "Контейнер нь хатуу болж, орж ирсэн зүйлд хариу өгөхөөс татгалзах замаар халдлагад хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд үүний үр дүнд агуулга нь хэлбэр, утгаа алддаг."

Сэтгэлзүйн эмчилгээнд эмч сав өгдөг бөгөөд үйлчлүүлэгчид өөр эцэг эх шиг мэдрэмжийг мэдрэх дотоод чадвараа бэхжүүлэхэд тусалдаг, жишээлбэл, энэ нь эмчээс зөв цагт нь өрөвдөж буй мэдэгдэл байж болох юм. гүнзгий мэдрэмж, зовлонг мэддэг, ойлгодог. өөрийн мэдэрсэн, эсвэл туулахыг хүлээж буй үйлчлүүлэгч. Тиймээс эмч нь үйлчлүүлэгчийн туршлагыг сэтгэлдээ түр зуурын хоргодох байр болгон өгч, тэдний хүнд байдлыг хүлээн зөвшөөрөгдөх хэмжээнд хүртэл өөрчилж, аман болон аман бус санал бодлоо хуваалцдаг.

Гэмтлийг даван туулахын тулд маш болгоомжтой, зөөлөн, мэдрэмжтэй байхыг шаарддаг. Хэрэв тайлбарууд зохистой гэдэгт эргэлзэж байвал чимээгүй байх нь дээр. Албан ёсны, утгагүй хэллэг нь гэмтээж болно.

Бусдыг хайрлах мэдрэмжтэй зэрэгцэн өөрийгөө халамжлах туршлага нь өөрийгөө хайртай хүн шиг мэдрэх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эсрэг тохиолдолд (татгалзах, нөгөөгөөсөө хүйтрэх гэх мэт) өөрийгөө "муу" гэж үзэх туршлага гарч ирдэг.

Энэ үе шатны чухал цэг бол шалтгаан (гэмтлийн үйл явдал) ба үр дагаврыг (хохирогчийн нөхцөл байдал) хадгалах явдал юм. хамтдаа Учир нь салан тусгаарласны улмаас хүн хэлмэгдүүлж, шалтгааныг нь алдаж, өөрийн хариу үйлдлээс болж айж, улам бүр өөрийгөө бодит байдлаас хааж, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг. Энэ тохиолдолд тэрээр галзуурах вий гэсэн айдсаасаа болж өөрийгөө хангалтгүй мэт санагдаж магадгүй юм.

Муугийн тухайд, мэргэжилтний хувьд ийм ажил хийх нь өөрийгөө салгах, үйлчлүүлэгчийн материалыг үл тоомсорлох зэргээр дагалддаг тул үйлчлүүлэгчтэй холбоо тогтоож, амьдрах чадвараа хадгалах чадварыг энд дайчлах нь чухал юм.

Бие махбодь нь сэтгэлийн нэгэн адил хүний байгалийн контейнер учраас биед чиглэсэн болон биоэнергийн эмчилгээ нь цочролын гэмтлийн эмчилгээний маш амжилттай хэлбэр юм.

Дөрөв дэх шат - PTSD -ийн шинж тэмдэг илэрвэл үйлчлүүлэгчийн байгалийн хамгаалалтыг сэргээсэний дараа - хаагдсан энергийг аажмаар зайлуулж, нэгтгэх

Үүний зорилго нь бодит байдал руу эргэж орохын тулд сэтгэлийн зовлон, өөрийгөө буруутгах, алдагдсан дүр төрхийг шингээх, түүнтэй ижил төстэй байдлыг даван туулах явдал юм. Алдагдал, хохирлыг хүлээн зөвшөөрөх нь ухамсар, гэм буруу, хүсэл тэмүүллийг уртасгахыг үгүйсгэхгүй. Ийм ажлын хүлээгдэж буй үр дүн бол уйтгар гуниг, сэтгэлийн хямралд шилжих, туршлагаа аажмаар дурсамж болгон хувиргах явдал бөгөөд хохирогчийн байр сууринаас гарах арга зам (магадгүй эмчилгээнээс гадуур байж магадгүй юм).

Өвчтөн, уй гашууг мэдрэх нь оюун санааны нэгдмэл байдлын түлхүүр бөгөөд үүнийг даван туулах болно гэдэгт итгэлтэй байгаагаа үйлчлүүлэгчид тайлбарлаж болно.

Гэмтлийн үед үйлчлүүлэгч болон эмчилгээний эмч хоёулаа чадварлаг байдалд байх ёстой. Эмч нь үйлчлүүлэгчийн хүчтэй энергийг унтрааж, сэгсрэхгүй, аялгууг анхааралтай сонсож, утга, сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн аялгууг ойлгох чадвартай байх ёстой.

Өөрөөр хэлбэл, эмчилгээний чадвартай хүн үйлчлүүлэгчийнхээ өвчинд хангалттай мэдрэмтгий байхын тулд өөрийн өвчиндөө хүрч чаддаг байх ёстой. Хэрэв үйлчлүүлэгч нулимс цийлэгнэж, өвдөөгүй бол энэ нь түүний өвдөлтийг дарахад хэрэглэдэг эмчилгээний савны хязгаарлалтыг ухамсаргүйгээр мэдэрдэг гэсэн үг юм. Хэрэв эмч хүний өөрийнх нь өвдөлтийг бүрхсэн бол түүний сэтгэцийн энерги нь үйлчлүүлэгчид ганц дусал өвдөлтийг цацахгүйн тулд энэхүү капсулын бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад зарцуулагддаг бөгөөд энэ нь түүний санаа зовнилыг илтгэж болох ч үйлчлүүлэгчийн өвдөлттэй холбоо тогтоох болно. боломжгүй болж хувирдаг. Ийм нөхцөлд үйлчлүүлэгч өөрийн мэдрэмжээс татгалзаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь дахин эмзэглэж, эмчид итгэх итгэл буурдаг. Тэгш хэмийн хуулийн дагуу үйлчлүүлэгчийн өвдөлтийг мөн битүүмжилдэг бөгөөд энэ нь гэмтэл эдгэсэн гэсэн үг биш юм.

Гэсэн хэдий ч гэмтлийн туршлагыг багтаах нь (мөн тэдгээрийг салгах) нь сэтгэл хөдлөлийн хамгаалалт бөгөөд эртний бөгөөд тэвчихийн аргагүй мэдрэмжийг "илүү сайн" цаг хүртэл хойшлуулах боломжийг олгодог. Энэ бол амьдралын сүнсийг хамгаалах, хадгалах арга юм.

Мэдрэмжтэй харьцах нэмэлт бэрхшээл нь үйлчлүүлэгчийн хувьд асар их мэдрэмжийг төрүүлдэг. урьдчилан төлөвлөсөн гэмтлийн үйл явдал. Гэмтсэн хүний эртний асуултын тухай юм "Юуны төлөө ?!"Энэ нь" чөтгөр "-ийн төлөвлөгөө, хүчирхийлэгч, хохирогчийг санамсаргүй бусаар сонгосон гэсэн үг юм. Ийм нөхцөлд хүчирхийлэл, гэмтэл нь өөрийн гэсэн" ухаангүй "логиктой бөгөөд үүнийг ойлгох боломжгүй гэж тайлбарлаж болно. хүний ойлголт, энэ нь хохирогчтой ямар ч холбоогүй юм. Эсвэл юу болсны шалтгааныг наад зах нь эхний ойролцоогоор гэмт этгээдийн онцлогийг (хар тамхичин, психопат, шашны шүтэн бишрэгч) тодорхойлж нэрлэж болно. Үүний үр дүнд үйлчлүүлэгч ойлголтыг хөгжүүлэх ёстой осол түүнийг сатаны хортой сумаар цохив.

Эмч нарын юу болсон, сонссон, ойлгож, идэвхтэй хүлээн авсан тухай сэтгэл хөдлөлөөр баялаг, бүрэн дүүрэн түүх нь үйлчлүүлэгчид тайвшрах, ангижрах, бүрэн дүүрэн байдлыг мэдрүүлдэг. Гэмтлийн нөхцөл байдалд үүссэн, диссоциатив урвал үүсгэсэн нөлөөллийг тодорхойлж, нэрлэх шаардлагатай. Түүнчлэн, сэргээгдсэн таниулгад нэгтгэхийн тулд үйлчлүүлэгчид нөөцтэй холбоо тогтоож байсан мөчүүдийг тэмдэглэжээ. Дараа нь үйлчлүүлэгч юу болсныг дахин дахин ярих хүсэлгүй болно.

Хямралын эмчилгээний төгсгөлд сүнслэг байдалтай холбоо тогтоохын тулд сорилт, эдгэрэлтийн сэдвээр сургаалт зүйрлэл эсвэл үлгэртэй ажиллах нь үр дүнтэй байж магадгүй юм.

Зохиогчийн вэбсайт www.annanterapia.fi дээр нийтлэгдсэн