Гэмтлийн улмаас хаах

Видео: Гэмтлийн улмаас хаах

Видео: Гэмтлийн улмаас хаах
Видео: Ахиллын шөрмөсны өвдөлт, гэмтэл Спортын гэмтлийн эмч Э Түвшинбаяр Achilles injury 2024, Гуравдугаар сар
Гэмтлийн улмаас хаах
Гэмтлийн улмаас хаах
Anonim

Философийн шинжлэх ухааны доктор Жули Решет хэлэхдээ өөрийгөө бүрэн хангах чадвартай, дэмжлэг авах шаардлагагүй, хамгийн ойр дотны хүмүүсийнхээ сэтгэлийг шархлуулахгүй, давамгайлах харилцаанд орохгүй хүн гэж байдаггүй. Яагаад биеэ даасан, бие даасан, бэлтгэлгүй хүн тэнэг домог юм бэ?

Генетикийн ноцтой гажигтай хүүгийн ээж өөрийн түүхээ хуваалцжээ. Хүүгээ ярьж чадахгүй, хэзээ ч бие дааж чадахгүй гэдгээ мэдсэнийхээ дараа тэрээр бусад эцэг эхчүүдээс зайлсхийж, хүүгээ үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахыг зөвшөөрөөгүй, тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг удирдаж эхлэв. Хүүхдүүдийнхээ амжилтын талаар эцэг эхчүүдийн үлгэрийг сонсч, хэзээ ч хүүхэд болохгүй байсан "жирийн" хүүхдүүдийн хажууд хүүхдээ харах нь түүнд тэвчихийн аргагүй зүйл байв. Нэмж дурдахад хүү нь нийгэмшиж чадахгүй, үргэлж гадуурхагдах хүн шиг санагддаг байв. Ганцаардлын цочролыг даван туулсны дараа тэрээр илүү нийгмийн амьдралын хэв маягийг удирдахыг хичээхээр шийджээ. Хүү нь найз нөхөдтэй болсон тул одоо тэр энэ шийдвэрт сэтгэл хангалуун байна. Нулимсаа барьж чадалгүй тэрээр түүний хамгийн сайн найз болох удамшлын гажиггүй хөвгүүн хүүгээ үсээ зулгаахыг урьж, түүнд таалагдаж байгаа мэт дүр үзүүлдэг, учир нь түүний хамгийн сайн найз нь хөгжилтэй байдаг гэжээ. Нэг удаа тэр хүүгээ ганцаараа байгаа гэж бодоод найзыгаа хараад салфетка аваад нүүрийг нь шүлсийг нь арчиж хаяхад ээж нь ихэвчлэн ийм зүйл хийдэгийг санажээ.

Ийм нөхөрлөлийн жишээ нь "жинхэнэ" гэсэн нэртэй шууд холбоотой байдаг гэдэгт би итгэлтэй байна. Генетикийн гажиггүй хоёр хүний хоорондын харилцааны тухай ярихад энэ зөн совин нь ажиллахгүй байгаа нь хачирхалтай. Эерэг сэтгэл зүй нь харилцааны хамгийн тохиромжтой хэлбэр болж, биеэ даасан хүмүүсийн хоорондын харилцааг дэмждэг бөгөөд энэ нь тэдэнд таагүй мэдрэмж төрүүлдэггүй. Ганц асуудал бол өөрийгөө хангадаг хүн бол домог юм. Генетикийн гажиг байхгүй байсан ч гэсэн аливаа хүн бусад төрлийн бүх төрлийн гажигуудын цуглуулга болдог. Жишээлбэл, хөвгүүн шүлсээ арчиж хаяхын тулд хэн нэгнийг өөрийн хамгийн сайн найзаар сонгосон бол ер бусын шинжтэй байдаг уу? Нэгэнт өөрийгөө хангадаг хүн бол шинэ бүтээл учраас оролцогчид нь бие даах бүрэн боломжтой тийм харилцаа гэж байдаггүй.

Сүүлийн үед сүлжээнд хариулагч давамгайлсан харилцаатай байгаа эсэхийг шалгах олон тооны тестүүд олдсон. Туршилтын хамгийн дэвшилтэт хувилбар нь одоогийн чөлөөлөх хандлагыг дагаж, хэрэв текст эерэг байвал харилцаагаа орхихыг зөвлөж байна. Эдгээр туршилтуудын олон асуултыг та харилцаатай байгаа эсэхээ шалгасан гэж үзэж болно. Түүнээс гадна, зөвхөн ойр дотно харилцаа төдийгүй аливаа үр дүнтэй яриа хэлэлцээг давамгайлсан харилцаа гэж үзэж болно, учир нь оролцогчид тус бүр өөрсдийн байр суурийг нотолж, улмаар үүнийг ярилцагчдаа "тулгах" гэж оролддог. Хэрэв ярилцагч харилцан яриа өрнүүлэхэд нээлттэй байвал тэр нөгөөгийнхөө маргааныг сонсож, байр сууриа өөрчилж, улмаар "ноёрхлын" золиос болно.

"Зонхилох харилцаа" гэсэн нэр томъёо нь эдгээр хөвгүүдийн нөхөрлөлийг тодорхойлоход тохиромжтой юм. Нэмж дурдахад найз нөхөд бүрийг давамгайлдаг гэж үзэж болно. Генетикийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, хараат байх хүү найзынхаа дэмжлэгийг шаарддаг бөгөөд түүнд хариу өгөх боломжгүй байдаг - ийм хүүхэдтэй найзлах нь түүнийг ашигласан гэсэн үг юм. Түүний хамгийн сайн найз нь түүнийг өөрөөсөө бие даасан байдал багатай, үүний дагуу асран хамгаалагч гэж үзэхээс өөр аргагүй болдог.

Эерэг сэтгэл судлалын өөр нэг жор нь давамгайлах харилцаанаас зайлсхийх жортой холбоотой байдаг. Гэхдээ оролцогчид бие биенээ гомдоодоггүй ойр дотно харилцаа боломжтой юу?

"Эмма" эссэ дээрээ Лиотард хүүхдийн философийн ер бусын дүр төрхийг бий болгодог.

Тэрээр бага насыг зовлон зүдгүүр, гэмтэл бэртлийн анхны мэдрэмтгий байдал, урьдал нөхцөл гэж тайлбарладаг. Лиотардын хэлснээр хүүхэд нас нь насанд хүрэгсэдээр дуусдаггүй, харин эмзэг байдлын хувьд насанд хүртэл үргэлжилдэг. Тиймээс хүүхэд нас бол насанд хүрэгчдийн амьдралын нэг хэсэг бөгөөд насанд хүрсэн хүн өөрийгөө хамгаалалтгүй, гэмтэл бэртэлд өртөмтгий байдалд оруулдаг.

Lyotard -ийн философийн дотоод хүүхэд нь эерэг сэтгэл судлалын санал болгосон дотоод хүүхдийн тухай ойлголтоос эрс ялгаатай юм. Сүүлийнх нь насанд хүрсэн хүнийг дотоод хүүхдээ эдгээхийг уриалдаг бол Лиотардын философийн дотоод хүүхэд үндсэндээ эдгэршгүй бөгөөд үүнээс гадна энэ нь аливаа эдгэрэлт, эмчилгээний эсрэг зүйлийг бэлэгддэг; Тэр бол гэмтэл бэртэл бөгөөд энэ нь ойр дотны харилцааны нөхцөл юм. Лиотардын хэлснээр, насанд хүрэгчид анхны тэвчих чадвартай болоход л хайр дурлал боломжтой байдаг, өөрөөр хэлбэл "насанд хүрэгчид өөрсдийгөө хүүхэд гэж хүлээн зөвшөөрөхөд л хайр оршдог." Ойр дотно байдал нь бусдын өмнө хамгаалалтгүй байдал, улмаар гэмтэл бэртэлд нээлттэй байх хэлбэрээр илэрдэг.

Ойр дотны харилцааны туршлага нь зөвхөн гэмтэлтэй байхаас гадна амьдралын бусад чухал туршлагыг олж авах үйл явц нь ийм шинж чанартай байдаг. Фрейдийн үзэж байгаагаар хөгжлийн явцад гэмтэл бэртэл авах нь зайлшгүй юм. Тэрээр бие махбодийн болон сэтгэцийн гэмтэл хоёрын хооронд зэрэгцүүлэн зурж, "сэтгэцийн гэмтэл эсвэл түүний ой санамж нь гадны биет шиг ажилладаг бөгөөд энэ нь дотогш нэвтэрсэнийхээ дараа удаан хугацааны турш идэвхтэй хүчин зүйл хэвээр үлддэг" гэжээ. Тиймээс гэмтэл нь бие махбодид хуримтлагдах боломжгүй гадны биет байгаагийн үр дүн юм. Сэтгэлзүйн гэмтэл авсан тохиолдолд гадны биетийн аналог нь шинэ туршлага юм, учир нь энэ нь хуучин туршлагаасаа ялгаатай, өөрөөр хэлбэл тухайн хүнд аль хэдийн бий болсон туршлага бөгөөд энэ нь түүнд харь зүйл юм. энэ нь өвдөлтгүй нэгдмэл байдлаар нэгдэж чадахгүй.

Хачирхалтай нь, гэмтлийн туршлагыг зайлсхийх боломжтой байсан зүйл мэт харамсаж дурсдаг. Үүний зэрэгцээ, хэрэв бага наснаасаа эхлэн хүн шинэ орчинд байнга гэмтэл авдаггүй байсан бол алхаж сураагүй байсан гэдгийг анзаардаггүй.

Бие даах чадвартай, хараат бус, гэмтэлгүй зан чанартай болох тухай домог хэнд ашигтай, яагаад ийм өргөн тархсан байдгийг би мэдэхгүй. Би өөрийгөө бүрэн хангах чадвартай, дэмжлэг авах шаардлагагүй, хамгийн ойр дотны хүмүүсийнхээ сэтгэлийг шархлуулахгүй, давамгайлах харилцаатай хүнтэй хараахан уулзаагүй байна.

Үгүй ээ, битгий найд, би тэгш эрхийн төлөө байна, гэхдээ сэтгэлийн хямралд өртөөгүй биеэ даасан хүмүүсийн тэгш байдлыг бус харин хазайлт, хачин жигтэй байдал, гэмтэл, бие даасан байдал, дорд үзэгдлийн бөөгнөрөл гэж ойлгодог хүмүүсийн тэгш байдлыг дэмжиж байна. бие биенээрээ. Учир нь сүүлийнх нь тэнэг, тиймээс аюултай домог юм.

Зөвлөмж болгож буй: