2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Хүн бол нийгмийн оршихуй бөгөөд бусад хүмүүсийн компанид хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч нийгмийн шинж чанараас гадна хувь хүний онцлог шинж чанар байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн ашиг сонирхол, үнэ цэнэ, хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд энэ нь заримдаа бусад хүмүүсийн ашиг сонирхол, үнэ цэнэ, хэрэгцээтэй зөрчилддөг.
Мөн өөрийнхөө төлөө, ашиг сонирхлынхоо төлөө хүн тэмцэх ёстой.
Өөрөө. Энэ ажлыг бусдад шилжүүлэхгүйгээр.
Энэ бол миний хэлэхийг хүссэн зүйл юм. ӨӨРИЙН ХИЛИЙГ ХАМГААЛАХ нь ХҮНИЙ ХАРИУЦЛАГА юм.
Хүн өөрийн хил хязгаарыг хамгаалдаггүй бол юу болдогийг нэг түүхээр маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Үгүй ээ, энэ бол сэтгэлзүйн туршилт биш (дэлхийд алдартай Зимбардо, Милграмын туршилтууд шиг), энэ бол тоглолт байв.
Зураач, дэлхийд алдартай тоглолт зохион бүтээгч Югослав Марина Абрамович 1974 онд "Хэмнэл 0" нэртэй арга хэмжээ зохион байгуулжээ. Неаполь хотын үзэсгэлэнгийн танхимд өрхийн болон аюултай 72 объект байрлуулсан ширээ тавьжээ: өд, шүдэнз, хутга, хадаас, гинж, халбага, дарс, зөгийн бал, элсэн чихэр, саван, нэг хэсэг бялуу, давс, иртэй хайрцаг, металл хоолой, хутга, архи гэх мэт.
Зураач дараах тэмдгийг байрлуулсан байна.
"Зааварчилгаа
Хүснэгтэнд хүссэнээрээ ашиглаж болох 72 объект байна
Гүйцэтгэл
Би бол объект
Энэ хугацаанд би бүх хариуцлагыг хүлээнэ
Үргэлжлэх хугацаа: 6 цаг (20:00 - 2:00)"
Үзэгчид эхлээд ичимхий, дараа нь улам бүр зоригтойгоор санал болгож буй объектуудыг ашиглан зураачтай харьцаж эхлэв.
Эхэндээ хүмүүс Маринаг үнсэж, цэцэг бэлэглэсэн боловч аажмаар зоригтой болж, улам бүр цааш алхаж эхлэв.
Тоглолтод оролцсон урлаг судлаач Томас МакЭвилли “Энэ бүхэн гэм зэмгүй эхэлсэн. Хэн нэгэн түүнийг эргүүлж, нөгөө нь гарнаас нь татан, хэн нэгэн түүнд илүү ойртов. Неаполитаны шөнийн хүсэл тэмүүлэл дулаарч эхлэв. Гурав дахь цагт түүний бүх хувцас ирээр таслагдаж, дөрөв дэх цагт ир нь түүний арьсанд хүрчээ. Хэн нэгэн хоолойг нь огтолж цусыг нь уусан. Бусад бэлгийн харьцааг түүнд хийсэн. Тэр энэ үйл явцад маш их оролцдог байсан тул үзэгчид түүнийг хүчирхийлэх эсвэл алахыг хүсч байвал тэр огтхон ч санаа зовохгүй байв. Түүний хүсэл зориг дутагдахад нүүр тулсан хүмүүс байсан. Эрчүүдийн нэг нь ачаатай гар бууг Маринагийн сүм рүү хуруугаа хуруугаараа хийснээр үзэгчдийн хооронд зодоон болжээ.
"Эхэндээ үзэгчид надтай тоглохыг үнэхээр их хүсч байсан" гэж Абрамович дурсав. - Дараа нь тэд улам бүр түрэмгий болж, энэ нь зургаан цагийн бодит аймшиг байв. Тэд миний үсийг тайрч, сарнайн өргөсийг биед минь наалдуулж, хүзүүний арьсыг хайчилж, дараа нь шарханд гипс наасан. Зургаан цагийн турш тоглолт хийсний дараа би нулимс асгарч, үзэгчид рүү нүцгэн алхсан тул тэд "амилсан" гэдгээ мэдээд өрөөнөөс шууд зугтсан тул би тэдний тоглоом байхаа больж, тоглож эхлэв. миний биеийг хянах. Орой нь буудалд ирээд толинд өөрийгөө хартал саарал үстэй байсныг би санаж байна."
Хүмүүс яагаад ийм зүйл хийдэг вэ (бусадтай эсвэл өөртэйгээ эсвэл Марина Абрамовичтэй хамт)? Хүмүүс үнэхээр муу юм уу? Үгүй ээ, уурлаагүй - гэхдээ тэд сониуч зантай. Бид бол хүн төрөлхтөн, агуу сармагчингуудын үр удам бөгөөд тэдний сониуч зан, судалгааны сэтгэлийг өвлөн авсан. Тиймээс хил хязгаарыг мэдрэх хүртлээ туршиж үзэх нь хүний мөн чанар юм. Хэрэв хаана ч хил хязгаар байхгүй бол хүн хөршөө тэг хүртэл бүрэн угаах хүртэл ашиглах болно.
Илүү чухал зүйл бол Марина Абрамовичийн тоглолтонд "Миний бие (тоглолтын үеэр) бол объект юм" гэсэн нэг нөхцлийг хэлэв. Энэ нь өөрийн хүсэл зориг, субъектив байдал, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй зүйлд "үгүй" гэж хэлэх чадваргүй байдаг. Мөн субьектууд объекттойгоо хамт ёслол дээр зогсдоггүй. Эцсийн эцэст хэн ч сандал дээр хөлөндөө хүрснийхээ төлөө уучлалт гуйхгүй байна уу? Эсвэл унагасан (эсвэл бүр хагалсан) аяганы өмнө уу? Аливаа зүйл эвдэрч, эвдэрч гэмтэх боломжтой бөгөөд хэрэв хохирол учруулсан бол хариуцлага хүлээх нь эзнийхээ өмнө (өөрөөр хэлбэл субьект) хамаарна.
Мөн та хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлээр өөрийгөө хийхийг зөвшөөрөхөд та өөрийгөө ашиглах объект, зүйл, объект болгон хувиргадаг. Мөн аливаа зүйлийг амьгүй зүйлтэй харьцдаг гэж хэн буруутгах вэ?
Хил хязгаар тогтоох гол хэрэгсэл бол үгүй гэсэн үг юм. "Үгүй" гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, хүн юу хийхгүй, юунд оролцохгүй гэж хэлдэг. Эсвэл нэг зоосны нөгөө тал нь "тийм" гэсэн үг юм. "Тиймээ би хүсч байна". "Тиймээ би хийнэ." "Би үүн дээр зогсож байна, өөрөөр хийх боломжгүй." "Энд хот байгуулагдах болно, эндээс бид Шведийг сүрдүүлэх болно." "Үүнийг хийх болно." "Би хэлсэн".
Гэхдээ зүгээр л ярихын тулд - зөвхөн агаарыг сэгсрэх. Заасан байр суурийг барьж, үгийг ажил болгох нь чухал юм. Субъектив чанараараа объектын ертөнцийг өөрчил. Энэ бол хүнийг субьект болгодог зүйл юм.
Хил хязгаарыг нэг удаа, бүр тогтоох нь бодитой бус юм. Харилцааны аливаа шинэ оролцогч хил хязгаар хаана байгааг хайж, хүч чадлыг нь шалгах болно. Тийм ч учраас хил хязгаарыг "гаднаас" тогтоодоггүй, зөвхөн хүний хүсэл зориг, шийдэмгий байдлаар "дотроос" барьж болно. "Би ийм л байна." "Энэ ба энэ нь надад чухал юм." "Би хэлсэн".
Тиймээс би дахин хэлье: хил хязгаараа хадгалах нь тухайн хүн өөрөө хариуцдаг. Бидний төлөө хэн ч үүнийг хийхгүй.
Гэхдээ тэдгээрийг хадгалахын тулд танд дотоод хүч чадал, хүчтэй зан чанар хэрэгтэй.
Бүх нялх хүүхдийн мөрөөдөл бол хил хязгаарыг өөрсдөө тогтоож, хэн ч намайг гомдоохгүй, өөртөө тохь тухтай, аюулгүй болох газар хүрэх явдал юм. Гэхдээ энэ бол буруу бөгөөд эрүүл бус! Бүх бактери, вирус устдаг хэт тохь тухтай орчинд хүний дархлаа буурдаг болохыг биологичид олж тогтоожээ. Байгалийн дайсан байхгүй бол биологийн дархлаа суларч, бие махбодийн хүч чадлыг тогтмол шалгадаг (байгалийн жамаар, хязгааргүй ачаалалтай) дархлааг шахдаг бөгөөд хэрэв үүсвэл ноцтой аюулыг тусгахад бэлэн байдаг. "Сэтгэлзүйн дархлаа" -тай ижил зүйл байдаг - хүн бүр хэт эмзэг, бусдад хүрдэггүй, нөлөөлдөггүй орчинд хүн сул дорой болж, эрхлүүлж, өөрийнхөө төлөө зогсч чадахгүй болдог.
Сэтгэл зүйн нэр томъёо нь хүн өөрийн хил хязгаар, бусад хүмүүсийн зан төлөвтэй хэрхэн харьцдаг тухай юм. "Нээлттэй хил хязгаар" - өө, ороод ирээрэй, би уулзсан бүх хүмүүст баяртай байна, хэн ч надад хор хөнөөл учруулж чадахгүй гэдэгт би итгэлтэй байна, би хангалттай хүчтэй. "Хаалттай хил" - "Би айж, сэтгэлээр унаж байна, би сул дорой байна, хүмүүс аюултай юм шиг надад санагдаж байгаа тул би хэнийг ч ойртуулахгүй.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад үйлчлүүлэгч надад "үгүй" гэж хэлж сурахад би баяртай байна. Энэ нь түүний "тийм" нь одоо илүү жинтэй болно гэсэн үг юм. Хүний зөвшөөрөлд найдаж болно, энэ нь чин сэтгэлээсээ (зөвхөн аймхай байдлаас үүдэлтэй, аймхай, сул дорой биш) түүнийг орхих, шийтгэх, загнах, харилцаа холбоогоо хасах гэх мэт гэдгийг би мэдвэл надад илүү аюулгүй байх болно..)
Хил бол харилцааны бүх оролцогчдын хувьд маш тохиромжтой бөгөөд прагматик зүйл юм. Хэрэв хүн "үгүй" гэж яаж хэлэхээ мэддэг бөгөөд хүсэл зоригоо хамгаалан үүнийг нухацтай хэлдэг бол энэ нь харилцааны бүх оролцогчдод үнэхээр тохиромжтой юм. Тийм ээ, тийм ээ, мөн "үгүй" гэж хэлсэн хүний хувьд энэ нь бас тохиромжтой бөгөөд аюулгүй юм. Энэ тохиолдолд нэг нь бэртэхгүй, нөгөө нь хүчирхийлэгч болохгүй (харилцааны түншийг түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй зүйлийг хийхийг албадах).
Энэ нь сайн хил хязгаар нь аюулгүй байдлын шинж чанар юм. Харилцааны бүх оролцогчдын хувьд. Хэт их найрсаг хандах нь хамгийн муу зүйлийг өдөөдөг. Хэрэв түрэмгийлэгч эсэргүүцэлтэй тулгарахгүй бол тэр нутаг дэвсгэртээ улам гүнзгийрч, улам бүр гүнзгийрч байна. Агуу сармагчингуудын үр сад болох бид бүгд маш түрэмгий байдаг - энэ бол хэвийн бөгөөд зөв зүйл (би түрэмгийллийн талаар дараа бичих болно). Тиймээс эдгээр нь харилцааны тэнцвэржүүлэх хоёр хэрэгсэл юм: түрэмгийлэл ба хил хязгаар. Хэрэв хоёуланг нь боловсруулсан бол харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл үр дүнтэй болж, оролцогчдод маш их таашаал авчрах болно.
Марина Абрамович тоглолтыг орхиход хүмүүс түүний нүд рүү харахгүй байхыг хичээв - тэд түүнд хийсэн бүх зүйлээсээ ичиж байв. Тэд түүнд объект мэт хандсан бөгөөд тэр бол түүний сэдэв байв. Энэ бол ичгүүртэй, буруу, муухай юм. Энэ нь зөвхөн "хохирогч" өөрөө төдийгүй түүнд хүчирхийлэл үйлдсэн хүмүүсийг хүчирхийлжээ. Марина уран зургийн бүтээлээрээ хүний хувийн хил хязгаарыг хамгаалах нь хүн бүр хүн хэвээр үлдэх баталгааны чухал элемент болохыг харуулав: гомдоож чаддаг ч, гомдоосон ч бай.
Гэхдээ өөрийн хил хязгаарыг хамгаалах гол, гол үүрэг нь тухайн хүн өөрөө л байсаар байна.
Зөвлөмж болгож буй:
Гэмтсэн хүчирхийлэл, сэтгэлзүйн эмчилгээний хил хязгаарыг эвдэж байсан түүх. Практикаас авсан жишээ
Миний тайлбарлахыг хүссэн тохиолдол захидал харилцааны хяналтын байдлыг харуулж байна. Эмчилгээний эмч-Вероника, 32 настай, сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад хил хязгаараа зөрчсөн нөхцөл байдалтай тулгарсан. Үйлчлүүлэгч нь түүний өндөр настай, амжилттай, царайлаг, бие галбир сайтай, ганц бие, нийгмийн өндөр байр суурьтай Роберт юм.
Тухайн хүний хэлж байгаа зүйл биш харин хэрхэн яаж ярьж байгаа нь л чухал
Ер нь хүн аливаа зүйлийн талаар ярих эсвэл бичихдээ хамгийн түрүүнд өөрийнхөө тухай ярьдаг. Ярилцлагын сэдвийн талаар, түүний тодорхойлсон зүйлийн талаар биш (магтаж, буруушаах) - тэр өөрийгөө хэн болох, түүнд юу чухал болох талаар маш их мэдээлэл өгдөг.
Сэтгэлзүйн хил хязгаарыг шийдвэрлэх. Нэг сессийн алгоритм
Үйлчлүүлэгч - залуу эмэгтэй, аз жаргалтай гэрлэсэн, нэг оффисын амжилттай (гэхдээ туйлын найдваргүй) ажилтан. Хурлын хүсэлт : Хатуу байхаас айдагтай холбогдуулан хил хязгаараа хамгаалах чадваргүй байдлаа олж тогтоох. Эхний үе шат - метафороор дамжуулан хүсэлтийг тодруулах.
Тэгээд хоёр ганцаардал уулзав. Бие биенээсээ хамааралтай харилцаанд сэтгэлзүйн хил хязгаарыг нуух
Аливаа бие даасан зан үйл нь нэг энгийн асуултаас үүдэлтэй байдаг - энэ бол тухайн хүний хувийн хил хязгаарын асуудал юм. Биднийг хэрхэн мэдэрч, танихыг зааж сургасан нь бидний ирээдүйн амьдралыг тодорхойлдог бөгөөд харилцаагаа хэрхэн бий болгодог.
Хил хязгаар, эмэгтэй хүний нойргүйдэл, эрэгтэй хүний атаархал
Хил бол бидний амьдралын маш чухал хэсэг юм. Хэрэв хүн өөрийнхөө хүслийг тодорхой мэдэж, юу хийх, юу идэх, хэрхэн хувцаслах гэх мэтийг мэддэг бол хил хязгаар үүсдэг. Хэрэв тэр хүслээ хамгаалж чадвал энэ нь "үгүй" гэж хэлэх, бусдад эвгүй байх, бусдын дургүйцлийг тэсвэрлэх гэсэн үг юм.
