Хүмүүс хоорондын харилцаанд ичих үзэгдэл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хортой (хортой) мэдрэмж - Энэ бол хүчтэй, тааламжгүй мэт мэдрэгддэг, амьдардаггүй, төгсгөлгүй, архаг мэдрэмж юм. Энэ нь архаг ичгүүр, гэм буруу, уур хилэн байж болно.

Хэрэв та ярих юм бол хортой ичгүүр харилцааны хувьд энд би өөрийгөө зүйрлэхийг зөвшөөрөх болно. Нөгөө өдөр би "Цасан цагаан ба анчин -2" кинонд тоглож байхдаа ийм дүр зураг гарч байсан: эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд мөсөн тунгалаг хана гарч, муу ид шидийн улмаас тэд бүгд хамгийн их харахаас айдаг зүйлээ хардаг. Нөхөр нь хайрт нь хэрхэн алахыг хардаг, эхнэр нь хайрт нь түүнийг хэрхэн урваж байгааг хараад яваад өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь үнэн биш боловч тэд энэ талаар мэддэггүй бөгөөд энэ хана тэднийг олон жилийн турш тусгаарладаг. Дашрамд дурдахад тус киноны гол дүрийн хоёр дүрийг бүтээжээ Муу хойд эхийн хатан хаан Цасан цагаан ба мөс (цасан) хатан - эдгээр нь ичгүүртэй, өөрийгөө үзэн ядсан, өрсөлдөөнийг үл тэвчих, улам их хүч, хүч шаардагдах эмэгтэйчүүдийн архетип юм. Түүхийг харвал хортой ичгүүрийн талаар маш их зүйл тодорхой болно.

Ичих хэлбэрээрээ ичиж зовох, эвгүй мэдрэмж бол миний дотно бүсэд өөр хүн ойртоход тохиолддог физиологийн ердийн хариу үйлдэл юм. Нөгөө хүн надад харагддаг шиг би харагдах болно. Нийгмийн зайд ажиглагддаггүй зүйл - үнэр, гадаад төрх, согог, биеийн температур тодорхой болно. Нөгөө нэг хүн миний нуухыг хүсч буй мэдрэмжийн талаар тааж чадна, тэр одоо харж, мэдэрч байгаа зүйлдээ дуртай эсэхээ мэдэхгүй байна, тэр үед би ичиж, магадгүй догдолж байна. Түүнээс гадна ийм байдалд орсон хүмүүс хоёулаа ичиж зовдог.

Намайг дотно харилцааны бүсэд ажиглаж буй хэн нэгнээс эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх хүртэл татгалзах эрсдэл байсаар байхад ичгүүрийг мэдэрч, мэдэрч магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч би өөрийгөө хангалттай сайн гэдгээ өөрөө мэдэж байгаа тул хяналтын бүсэд үлдэж, өөр хүнтэй холбоо тогтоохоор хөдөлж байна.

Ер нь хувь хүн саажилтгүй, ичиж зовдоггүй. ( Энд, цааш нь тэд Рональд Т. Поттер-Эфроны "Ичгүүр, гэм буруу, архидалт: Эмнэлзүйн практикт эмчилгээний үр дүн" номноос авсан хэсгүүдийг ашигладаг) Үүний оронд эдгээр муу мэдрэмжүүд түр зуурынх бөгөөд удалгүй эрүүл мэнддээ эргэн ирэх болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.. Тэд ичгүүрээ ашиглан эзэн болох, бие даасан байдал, харьяалагдах мэдрэмж рүү шилжих боломжтой.

Ердийн, дунд зэргийн ичгүүрийг мэдэрдэг хүн энэ байдлыг тэвчиж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэр тааламжгүй, сэдэв нь энэ таагүй байдлыг арилгахын тулд чадах бүхнээ хийх болно. Тэрбээр ичгүүрийг үгүйсгэхийн оронд үүнийг өөрчлөлт хийх дохио гэж ойлгох болно. Тэр зан авираа өөрчилж, улмаар өөрийнхөө тухай ерөнхий ойлголтыг өөрчилж эхэлнэ. Энэ нь түүнийг бүрэн ичиж зовдог хүнээс ялгадаг. өөрийгөө байнга үзэн ядах байдалд орсон; ийм хүн ичгүүрээс бардамнал руу шилжих сорилтыг хүлээж авдаг. Түүний зорилго бол энэ дэлхий дээр өөрт нь байр бий гэдгийг мэдэхийн тулд өөрийгөө "хангалттай сайн" гэдгээ мэдрэх явдал юм.… Тэрбээр бусдыг үл тоомсорлохоос илүү түүнийг харж, хүлээж авахыг хүсдэг. Тэрээр зан авираа бусдад алдагдалгүйгээр таалагдах хэмжээнд зохицуулж чаддаг. үндсэн бие даасан байдлын мэдрэмж. Түүнийг орхихоос буцахгүй айдасгүйгээр ганцааранг нь үлдээж болно.

Зохицуулах (бүтээлч) ичгүүр нь харилцааны контекстээс хамаардаг; тухайн нөхцөл байдлаас үл хамааран хортой (архаг) ичгүүр байдаг

Бага наснаасаа ичгүүр хэрхэн үүсдэг талаар энд ярих нь зүйтэй болов уу. Энэ мэдрэмж нь хүрээлэн буй орчинтой харилцах хил дээр гарч ирдэг. Жаахан хүүхэд үүнийг аажмаар ойлгодог тэр болон бусад хүмүүсийн хооронд хил байдаг тэр бол тусдаа байгууллага бөгөөд бусад хүмүүс түүнийг ажиглаж, үнэлж чаддаг байх; өөрийгөө танин мэдэх өртөг нь ичгүүр юм … Бусдад үзүүлэх энэхүү эмзэг байдал нь амьдралын эхний хоёр жилд хөгждөг.

Гэрийн ердийн орчинд өсч буй хүүхэд хүлээн авдаг холимог мессежүүд, аман болон аман бус бөгөөд энэ нь эцэстээ өөрийгөө хэзээ, хаана, хэрхэн өөрийгөө дэлхийд хэрхэн зөв харуулахаа мэдэхэд нь тусалдаг. Тэр хангалттай хүндэтгэлтэй анхаарал тавьдаг. Хэдийгээр тэр үргэлж орчлон ертөнцийн төвд байдаггүй ч гэсэн үүнд өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг гэдгийг шийдэхийн тулд. Тэрээр эцэг эхийнхээ өдөр тутмын олон жижиг үйл явдлуудад, ядаж заримдаа төрсөн өдөр гэх мэт "том" үйл явдлуудтай байнга холбоотой байх болно. Эцэг эх нь өөрийг нь харж, харсан зүйлээ зөвшөөрч байгаад тэр дасдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм байдаггүй. Үйл ажиллагаа нь доголдсон гэр бүлд эцэг эх, ах эгч нар хүүхдээ өгөх боломжгүй байдаг эерэг (хүндэтгэлтэй) анхаарал магадгүй тэд өөрсдөө түүнийг жаахан харсан болохоор тэр байх. Ийм гэр бүлийн гишүүд ихэнхдээ хүүхдэд түүнийг сайн биш эсвэл хангалттай сайн биш гэсэн мессеж бичдэг. Ийм "ичгүүртэй" гэр бүлд өссөн хүүхдүүд өртөмтгий байдаг эцэг эхийнхээ дургүйцлийг дотоод сэтгэлдээ оруулах (хүлээн зөвшөөрөх). Тэд "ичгүүртэй холилддог" тэдний гүн гүнзгий ичгүүрийг мэдэрч байна.

Хортой (архаг) ичгүүр гэдэг нь өөрийгөө илэрхийлдэг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүчтэй сэтгэл хөдлөл хэлбэрээр мэдрэгддэг бөгөөд энэ нь хангалтгүй, төгс бус, үнэ цэнэгүй, жигшүүртэй мэдрэмж дагалддаг.

Хүүхэд эцэст нь түүнийг хайрлах боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч магадгүй юм.… Тэр гэр бүлээс олж авсан хайр, энхрийлэлийг гэнэтийн, шударга бус байдлаар авч хаяж болохыг ойлгодог. Түүнийг хаях эсэхээ өөрөөсөө асуухаа больсон, гэхдээ энэ нь хэзээ, яаж тохиолдохыг л асууж байгаа тул түүнийг орхихоос эмээх айдсыг багасгах боломжгүй юм. Ичиж зовсон хүнд орхих нь тодорхой болно. Ямар ч байсан тэр хайраа үргэлжлүүлэн хайсаар байж магадгүй. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тохиромжгүй түншийг эрэлхийлэхэд хүргэж болзошгүй бөгөөд түүнийг хайрлах, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хэвээр эсвэл гэнэт зогсдог.

Архаг ичиж зовсон хүмүүс Бусад хүмүүстэй харилцахдаа ичиж зовохгүй байхын тулд бүх зүйлийг хий. Энэ тохиолдолд айдас нь ичгүүрээс өмнө нуугддаг бөгөөд нөгөөх нь үнэхээр жигшүүрт зүйл болж, надаас татгалзах, орхих, орхих, урвах болно. Энэхүү айдсыг "ичгүүрийн боодол" гэж нэрлэдэг. Түүнчлэн, түрэмгийлэл нь ичгүүрээс хамгаалж чаддаг: "Би ичгэвтэр байдлаа даван туулж чадахгүй. Хэрэв та хэт ойртвол би дайрах болно. " Төгс төгөлдөр байдал, бардам зан, бусдыг ичих төсөөлөл - энэ бүхэн нь хүн ичгүүртэй нүүр тулахгүйн тулд ашигладаг.

Түүнийг орхих вий гэсэн айдас нь ичгүүрийн гол эх үүсвэр болдог.

Үндсэндээ ичгүүртэй хүнд орхих, урвах нь зайлшгүй зүйл мэт санагддаг. Ичиж байгаа хүн өөр хэн нэгэн түүнийг үлдэхийн тулд түүнийг үнэлж чадна гэж төсөөлж чадахгүй. Тиймээс орхих, урвах сэдвүүд нь дэлхийн бусад улс орнуудад ичгүүрээ илэрхийлж буй хүмүүс байгааг харуулдаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэдний дэргэдэх хэн нэгэн тэдний хэрцгий байгааг хараад яваад өгөх болно. Ийм хүмүүс өөрсдийн хувь тавилангаас айдас, уур хилэнгээр дүүрэн амьдарч чадна. Тэд ичгүүрээ гаргаж ирсэн тул зан авир нь тэднийг орхих магадлалыг нэмэгдүүлдэг гэдгийг ойлгодоггүй.

Хамгийн ноцтой ичгүүртэй нөлөө нь үүнээс үүдэлтэй байж магадгүй юм сэтгэл хөдлөлийн дотно байдал, мэдрэмжийг ойртох туршлага гэж тодорхойлдог. Сэтгэл хөдлөлийн дотно харилцаа нь хувийн ертөнцөд нэвтэрч, бусдын нэр хүндийг гутааж, ичгэвтэр байдалд оруулахаас айдаг гэдгээ бусад хүмүүст харуулдаг.

Ичиж байгаа хүн ихэвчлэн амрах чадвараа алддаг, эсвэл аяндаа аяндаа гардаг; аяндаа гарах нь түүний сул талыг бусдад харуулдаг. Насанд хүрсэн хүүхэд сонор сэрэмжтэй байж доромжлолыг эсэргүүцэж чаддаг. Тэр өөрийгөө анхааралтай ажиглах ёстой. Тэрээр тоглох чадвартай хүмүүсийг үл тоомсорлож, тэднийг зүгээр л хариуцлагагүй хүмүүс гэж бодоод энэ айдсаа нууж чадна.

Тэдгээрийг эмчлэхэд тулгардаг гол бэрхшээл харилцааны асуудал "Ичиж зовсон хүмүүс" -ээр эмчилдэг хүмүүс бөгөөд энэ нь дараах байдалтай байж магадгүй юм.

- алдаа гаргах боломжгүй, үүний дагуу амьдрал байхгүй харилцаанд эрүүл бус төгс байдал.

- дотно байдал, дотно байдал, аяндаа гарахаас айх;

- харилцааны эхэн үед идеализац хийх (биширэх) -тэй холбоотой түншүүд байнга өөрчлөгдөж, цаг хугацааны явцад элэгдэлд орох;

- дотно харилцаа, хайрын хэрэгцээг амжилтын хэрэгцээгээр солих;

- урт хугацааны ойр дотно харилцаа үүсгэх боломжгүй, учир нь - "Би чамайг ойр байхыг хүсч байна, гэхдээ чи намайг харахаас айж байна";

- өвөрмөц байдлын хямрал - дэлхий миний эргэн тойронд эргэлддэггүй;

- Дээр дурдсан бүх зүйлийн үр дүнд хүн тэвчихийн аргагүй ганцаардлыг мэдэрч, аливаа зүйлийг өөрчлөх чадваргүй гэдгээ мэдэрдэг.

Тиймээс гол бэрхшээл нь сэтгэл зүйчтэй харилцахдаа "ичсэн" үйлчлүүлэгч бусад харилцаатай ижил зүйлийг хийх болно. ичихээс аль болох зайлсхий.

Рональд Т. Поттер-Эфрон архаг ичгүүрийн сэтгэлзүйн эмчилгээний дараах алгоритмыг санал болгож байна.

Эхний алхам: Үйлчлүүлэгчид ичгүүрээ илчлэх аюулгүй орчныг бүрдүүлэх.

Ичиж зовсон үйлчлүүлэгч олон хуучин мэдрэмж, айдсыг эмчилгээнд авчирдаг; Тэр ялангуяа эмчилгээний явцад түүнийг эмчлэгч нь орхиж, нуугдмал байдлаа илчилсний дараа татгалзахаас айдаг.

Гештальт эмчилгээнд энэ үе шатыг урьдчилсан холбоо гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ газарт хамгийн тохиромжтой хүн биш, бүх зүйлийг мэддэг, бүх зүйлийг хийж чаддаг сэтгэл зүйч, харин холбоо барих чадвартай энгийн хүн байх нь чухал юм. тэр бол. Буруу байх эрхтэй. Үйлчлүүлэгчид боломж олгох урам хугарсан сэтгэл судлаачийн хувьд идеализ ба элэгдлийн аль алинтай нь тулгардаг. Элэгдэлд талархал гэж байдаггүй. Сэтгэл дундуур байх нь харилцааны зайлшгүй үе шат бөгөөд бид төгс төгөлдөр дүр төрхийг биш бодит хүнийг олж хараад, алдаа дутагдлаа анхаарч, гавьяа байгуулсандаа талархаж харилцаагаа үргэлжлүүлдэг. Хайр бол сохор биш, өөр хүнийг байгаагаар нь хүлээж авч, ойр байж чаддаг. Зөвхөн урам хугарах боломжтой харилцаанд л хүн ичгүүрийг мэдэрч чадна. зугтахгүй, хөлдөхгүй байх - харин ичгүүрийг хорт байдлаас бүтээлч болгох.

Хоёр дахь алхам: Энэ хүнийг ичгүүрээр хүлээн зөвшөөр.

Энэ нь сэтгэлийн хөөрөл, амин чухал энерги, хэрэгцээг тодорхойлох үед дэмжлэг мэт харагдаж болно. Хэрэв ичгүүрийг феноменологийн хувьд ичгүүр гэж тодорхойлж, хууль ёсны болгосон бол үйлчлүүлэгчээ орхихгүй байхын тулд хүндэтгэлтэй хандах нь чухал юм. Нөхцөл байдлаас эмгэгийг арилгах … Инээдэм бол ичгүүртэй тэмцэх хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг юм.

Гуравдугаар алхам: Ичгүүрийн эх үүсвэрийг судалж байна.

Гештальт эмчилгээний хувьд энэ бол танилцуулга судалгаа үйлчлүүлэгч.

Үйлчлүүлэгчид өөрсдийн гүн гүнзгий ичгүүр нь объектив бодит байдлаас бус харин бусдын үгнээс үүдэлтэй гэдгийг ойлгоход нь туслах нь чухал юм.

Дөрөвдүгээр алхам: Ичиж зовоосон мессежийн үнэн эсэхийг шалгах замаар үйлчлүүлэгчийг өөрийнх нь дүр төрхийг асуухад урамшуулан дэмжээрэй.

Та өөрийнхөө тухай юу гэж боддог вэ? Ичиж байна - яаж байна? Та юу вэ? Бусад хүмүүс юу хардаг вэ?

Тавдугаар алхам: Бодит бардамналын илэрхийлэл болох өөрийн дүр төрхийг өөрчлөхийг дэмжих.

Эцэст нь хэлэхэд ичгүүр нь аливаа сэтгэл хөдлөлийн нэгэн адил харилцаанд зохицуулалтын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг би дахин тэмдэглэх болно. Асуудал нь харилцаанд анхаарал хандуулахгүй байх, гэмтлийн туршлага, архаг ичгэвтэр мессеж, ичгүүр нь хортой хэлбэрийг авч, тухайн хүний өөртөө нөлөөлж, улмаар дотно харилцаа тогтооход саад болж эхэлдэг. Хүн ичих нь тэвчихийн аргагүй бөгөөд энэ нь маш их зовлонтой мэдрэмжүүдийн холимог хэлбэрээр илэрдэг - айдас, түрэмгийлэл, зугтах хүсэл. Тиймээс, хүн ичихгүйн тулд харилцаандаа бүх зүйлийг хийдэг. Тэрээр сэтгэл судлаач дээр ирж, асуудлын гүнд хортой ичгүүрийг мэдрэх нь туйлын хэцүү гэдгийг ойлгодог. Ичиж зовохоос бүх талаар зайлсхийх болно. Сэтгэл зүйч бол ямар ч байсан хамаагүй түүнтэй хамт байж, түүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаг гэдгийг тухайн хүнд ойлгуулах нь чухал байдаг бол сэтгэл зүйч бол алдаа гаргадаг энгийн хүн бөгөөд хамгийн тохиромжтой дүр төрх биш юм. Олон нийттэй харилцахдаа хүндэтгэлтэй анхаарал хандуулах нь татгалзах, орхих гүн шархыг эдгээж чадна. Түүний тухай хэлсэн зүйл нь түүнд биш харин хэлсэн хүмүүст хамаатай гэдгийг хүн ойлгох нь чухал юм. Одоо эдгээр үгс бодит байдалтай нийцэж байгаа эсэхийг шийдэх нь түүний мэдэлд байна.