Шуламын синдромоос татгалзсан уу, эсвэл Хома Брутын алдаа юу вэ?

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Шуламын синдромоос татгалзсан уу, эсвэл Хома Брутын алдаа юу вэ?

Видео: Шуламын синдромоос татгалзсан уу, эсвэл Хома Брутын алдаа юу вэ?
Видео: Физиологи I Сэрэмтгий эд: Тайвны ба үйлийн потенциаль 2024, Дөрөвдүгээр сар
Шуламын синдромоос татгалзсан уу, эсвэл Хома Брутын алдаа юу вэ?
Шуламын синдромоос татгалзсан уу, эсвэл Хома Брутын алдаа юу вэ?
Anonim

Сэтгэл зүйч, онлайн зөвлөхийн ахлагч

Волгоград

Бага наснаасаа эхлэн хүн бүр Николай Васильевич Гоголын "Вий" хэмээх хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэгийг санадаг. Хэрэв та мартсан бол семинар судлаач философич Хома Брут болон түүний найзууд амралтаараа явсан гэдгийг танд сануулъя. Нэг эмээтэйгээ шөнөжин зогссон Хома түүний урд эмэгтэй үхсэн, шулам байна гэж бодоогүй …

Яг тэр цагт юу болсныг санаж байна уу? Бүх залуусыг байрлуулсны дараа эмээ Хома хоносон саравчинд очив.

Хөгшин эмэгтэй гараа сунган түүн рүү шууд алхав. гэж философич бодлоо. - Үгүй ээ, хонгор минь! хуучирсан . Тэр жаахан урагшилсан боловч хөгшин эмэгтэй ёслолгүйгээр дахин түүн рүү ойртов.

Энд зөрчилдөөний эхлэл, гэмтлийн үр дүн гэж хэлж болно.

Бидний өмнө эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нас, цол хэргэм, бусад регалиас үл хамааран. Хоёр шинж чанар, хоёр элемент.

Гологдсон эмэгтэй муу, маш ёс бус шулам болж хувирдаг

Тэр зөвхөн зүрхнийхээ цохилтыг л сонссон; тэр хөгшин эмэгтэй хэрхэн түүн дээр очиж, гараа нугалж, толгойгоо бөхийлгөж, муурны нуруугаар үсэрч, хажуу тийш нь шүүрээр цохиж, тэр морь унасан морь шиг дээш, доошоо үсэрч байгааг харав. түүнийг мөрөн дээрээ үүрэв.

Утга зохиолын үүднээс авч үзвэл, эмээлтэй гэрт хийсэн шөнийн галзуу нислэг нь шулмын өшөө авалт байсан уу, эсвэл суут зохиолчийн сайхан бүтээсэн уран сайхны хэрэгсэл байсан уу гэдгийг бид хэзээ ч мэдэхгүй, гэхдээ харилцааны сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл энэ нь илүү төстэй юм. эхний сонголт. Үнэ цэнийн бууралт, татгалзах гэмтлийн төлөө эм шулмын өшөө авалт

Давамгайлсан эмэгтэйтэй эр хүний сэтгэлзүйн байдлыг хүний сэтгэлийг нарийн мэддэг Гогол гайхалтай дүрсэлсэн байдаг.

Философич Хома Брут нуруун дээрээ үл ойлгогдох морьтонтой давхиж байсан тэр шөнө байв. Тэр ямар нэгэн ядарсан, тааламжгүй, нэгэн зэрэг сайхан мэдрэмжийг зүрх сэтгэлд нь төрүүлж байгааг мэдэрсэн. … Тэр чөтгөрийн сайхан мэдрэмжийг мэдэрсэн, тэр цоолох, зарим аймшигтай таашаал мэдрэв

Бэлгийн зөн совин ба айдас - Азгүй Хомагийн толгойд бүх зүйл төөрөлдөж, залуу бие дэх махны дуу хоолой огт хүүхэд шиг бус хүсэл тэмүүлэлд автах үед …

Гэхдээ залуу хүний зан чанарын ёс суртахуун, нийгэмд суурилсан үндэс суурь (хүн чанар, нийгмийн маск) нь сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалаас давж, Хома залбирлыг уйтгартайгаар уншиж эхэлдэг.

Залбирлын хүч ажиллаж, Хома морьтон хүнээс өөрийгөө чөлөөлөв. Гэсэн хэдий ч одоо тэр бэлгийн эрч хүчээ сулруулж байгаа бололтой.

эргээд нуруун дээрээ үсрэв. Хөгшин эмэгтэй жижигхэн бутархай алхамаар маш хурдан гүйсэн тул морьтон амьсгал хурааж чадсангүй.

Хомагийн илт бэлгийн түрэмгийлэл түүнд татгалзсан эмэгтэйг зэрэмдэглэх хүслээр хариулав. Үүнийг хийснээр би үүнийг хэлэх болно, Түүнийг модоор зодохдоо тэрээр сэтгэлийн хөөрлөө тайлаад зогсохгүй нислэгийн үеэр түүнд төрж байсан хүсэл тэмүүллийг ийм түрэмгий хэлбэрээр дарах гэж оролдсон бөгөөд магадгүй түүнд эвгүй байдал, ичгүүрийг төрүүлэв. тэр залуу, царайлаг ч гэсэн энэ дунд насны эмэгтэйд ямар нэгэн зүйлийг мэдэрсэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ эмэгтэйтэй хийсэн харгис хэрцгий үйлдэлд тэрээр уур хилэн, авто түрэмгийллээ гаргажээ.

Зэрлэг хашгирав; эхэндээ тэд уурлаж, сүрдүүлж байсан, дараа нь тэд сул дорой, илүү тааламжтай, цэвэрхэн болж, дараа нь чимээгүйхэн, нимгэн мөнгөн хонх шиг дөнгөж дуугарч, түүний сэтгэлд оршуулагджээ; миний толгойд өөрийн эрхгүй бодол орж ирэв: үнэхээр хөгшин эмэгтэй юм уу? "Өө, би цаашид тэвчиж чадахгүй!" - Тэр ядарч туйлдан газар унав. Тэр хөл дээрээ зогсож, түүний нүд рүү харав: … Түүний өмнө тансаг сүлжсэн, урт сум шиг сормуус бүхий гоо үзэсгэлэн хэвтэж байв.

Дахин хэлэхэд сэтгэл хөдлөлийн ойлгомжгүй байдал Хомаг эзэмдэв. Тэндээс тэр аймхай байдлаар хот руу гүйж очоод азгүй эмэгтэйг үхүүлэв.

Хөгшин эмэгтэйг үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болгон хувиргахтай холбоотой метаморфоз бол Хомагийн бэлгийн тоглоомын дүрмийг бий болгох, тэр ч байтугай ялалт байгуулах нэг хэлбэр юм.

"Тэр давамгайлж байгаа л бол би түүний дотор эмэгтэй хүнийг харахгүй байна."

"Би давамгайлж, түүнийг харгис хэрцгийгээр дарах үед тэр миний хувьд гоо үзэсгэлэн юм."

Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн секс-дүрд тоглох дүрмүүдтэй нийцдэг. Эр хүний хувьд эмэгтэй хүн анчин байхдаа илүү дур булаам байдаг бөгөөд эмэгтэй хүн илүү идэвхтэй байх тусам жигшүүрт байдал үүсэх магадлал өндөр байдаг.

Хомагийн зан чанар үнэхээр дур булаам биш юм: эмэгтэйг зодож алсан, хэрцгий байдлаар зугтсан, хувиа хичээсэн, өчүүхэн хүн болж хувирсан. Талийгаачийн гэрээслэлийг түүнд хэлсний дараа түүний бүх зан чанарыг нэг том өгүүлбэрт тусгасан болно.

"Би ямар нэгэн байдлаар гурван шөнө дасгал хийх болно, гэхдээ тогоо миний хоёр халаасыг цэвэр дукатаар дүүргэх болно."

Гогол авъяаслаг гараараа Хомагийн оюун санаанд бий болсон гайхалтай ид шидийн зургуудыг зурдаг. Гэхдээ өвчтэй, сэтгэл түгшээсэн, хий үзэгдэл нь түүний сэтгэлийн дөлийг дүрэлзүүлж буй ухамсрын цуурайнаас өөр зүйл биш юм.

Тиймээс Хомаг аймшигтай үзэгдлүүд, муу ёрын сүнснүүд бус харин түүний мунхаглал, хариуцлагагүй байдал, уур хилэн, дарангуйлал, сексизм, шунал нь сүйтгэсэн юм. Энэ бол Гоголын домогт бүтээлийг чанарын хувьд дахин эргэцүүлэн бодох явдал юм. Бодит дүр төрхийг ойлгохын тулд олон жилийн хугацаа шаардагджээ, энэ үгнээс би айхгүй байна, уг үлгэрийн хэвшмэл ойлголтын хүрээнд багтахгүй байгаа нь дүрсийг хөндлөнгөөс харж, тэдгээрийг манай дээрээс олох боломжийг олгодог. бодит байдал

Зөвлөмж болгож буй: