2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Зохиогч: Ефремов Денис Эх сурвалж:
Онол, практик нь ярианы ярианд ихэвчлэн буруу утгаар хэрэглэгддэг, байнга хэрэглэгддэг илэрхийллийн утгыг тайлбарласаар байна. Энэ дугаарт - Ням гарагийн невроз гэж юу вэ, өөрийн хувийн шинж чанарыг мэдрэх нь хэр чухал вэ, яагаад бид өөрсдөө бүтээсэн хувь заяанаас өөр хувь тавилан байдаггүй юм
"Экзистенциал хямрал" бол дэлхийн анхны ердийн асуудал юм: амьд үлдэх хамгийн тулгамдсан асуудлыг байнга шийдвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас ангижирсан оюунлаг хүн өөрийнхөө амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодох хангалттай хугацаатай байдаг бөгөөд ихэнхдээ урам хугарах дүгнэлтэнд хүрдэг. Гэхдээ экзистенциализмын хямралыг оношлохоосоо өмнө экзистенциализмын философи, үүнээс үүдэлтэй экзистенциал сэтгэл судлалын талаар илүү ихийг мэдэх нь зүйтэй юм.
Экзистенциализм нь 20 -р зууны соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн боловч гайхалтай нь тусдаа философийн чиг хандлага болгон цэвэр хэлбэрээр хэзээ ч байгаагүй юм. Бидний одоо экзистенциалистууд гэж нэрлэдэг философичдын хэн нь ч энэ чиг хандлагад харьяалагддаг гэдгээ хэлээгүй - цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Францын гүн ухаантан, зохиолч Жан -Пол Сартр юм. " Гэсэн хэдий ч Морис Мерло-Понти, Альберт Камю, Хосе Ортега и Гассет, Роланд Бартес, Карл Ясперс, Мартин Хайдеггер нар экзистенциалистуудын тоонд багтдаг. Эдгээр сэтгэгчдийн оюуны эрэл хайгуулд нийтлэг зүйл байсан - тэд бүгд хүн төрөлхтний өвөрмөц байдалд онцгой анхаарал хандуулдаг байв. "Экзистенциализм" гэдэг нэр нь "оршин тогтнох" гэсэн латин үгнээс гаралтай. Гэсэн хэдий ч "оршин тогтнох" философич-экзистенциалистууд гэдэг нь зөвхөн оршин тогтнох тухай биш, харин тодорхой хүний энэ оршихуйн бие даасан туршлагыг илэрхийлдэг.
Хүн өөрийнхөө амьдрал чухал гэдэгт итгэхийг хүсдэг бөгөөд үүний хажуугаар түүний оршихуйг гаднаас нь хараад хүний оршихуй нь тодорхой зорилго, объектив утга агуулаагүйг гэнэт ухаардаг
Энэхүү үзэл баримтлалыг анх экзистенциалистуудын анхдагч, 19 -р зууны Данийн гүн ухаантан Серен Киеркегаард танилцуулсан бөгөөд тэрээр үүнийг дэлхийн хүний дотоод оршихуйн ухамсар гэж тодорхойлжээ. Хүн "оршихуй" -г ухамсартай сонголтоор олж авч, "жинхэнэ бус", эргэцүүлэн бодох, мэдрэхүйн шинж чанараас оршихуйн гадаад ертөнц рүү чиглэн өөрийгөө болон өөрийн өвөрмөц байдлыг ойлгох боломжтой болно.
Гэхдээ хүн өөрийгөө "оршихуй" гэж ухаарч чаддаггүй - өдөр тутмын санаа зоволт, түр зуурын таашаал болон бусад гадны хүчин зүйлүүдэд хэт их сатаардаг. Экзистенциалистуудын нэг Карл Ясперсийн үзэж байгаагаар энэхүү мэдлэг нь түүнд "хил хязгаарын" онцгой нөхцөл байдалд ирдэг - түүний амь насанд заналхийлэх, зовлон зүдгүүр, тэмцэл, тохиолдлын өмнө арчаагүй байдал, гэм буруугийн гүнзгий мэдрэмж гэх мэт. Жишээлбэл, Гамлетын оршихуйн эрэл хайгуул - "байх уу, үгүй юу?" - эцгийнхээ үхлээр өдөөн хатгасан.
Хэрэв ийм эгзэгтэй мөчид хүн өөрийн оршин тогтнохын утга учрыг асууж, сэтгэл хангалуун хариулт өгч чадахгүй байгаа бол түүнийг экзистенциал хямрал хүлээж байна. Хүн өөрийн амьдрал үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэхийг хүсдэг бөгөөд нэгэн зэрэг түүний оршихуйг гаднаас нь хараад хүний оршихуй нь тодорхой зорилго, объектив утга агуулаагүйг гэнэт ухаардаг. Ийм нээлт нь гүн гүнзгий сэтгэлийн хямралыг өдөөж эсвэл амьдралд эрс өөрчлөлт авчрах болно.
Энэ асуудлын шийдэлд хэрхэн хандах нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Танин мэдэхүйн диссонансын нэгэн адил олон хүмүүс экзистенциал хямралыг хамгийн энгийн аргаар даван туулахыг хичээдэг - хувь хүнийхээ үнэнийг хайх замаар биш, харин шашин, уламжлал гэх мэт ямар нэгэн бэлэн ойлголтыг батлах замаар. эсвэл зөвхөн ертөнцийг үзэх тодорхой систем.
Гэхдээ бид энэ хямралыг "экзистенциаль" гэж нэрлэж байгаа тул асуудлыг шийдэх нэг гарц бол экзистенциализмын талбар юм. Энэхүү философи нь бэлэн хариулт өгдөггүй бөгөөд хүн юуны түрүүнд өөртөө болон өвөрмөц дотоод туршлагадаа анхаарлаа хандуулах ёстой гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Үүнтэй холбогдуулан "Терминатор" киноны алдартай өгүүлбэр бол "бидний өөрсдийгөө бүтээсэнээс өөр хувь тавилан гэж үгүй" гэдэг нь экзистенциализмын үзэл баримтлалтай нийцдэг. Хэрэв бага зэрэг тайлбарлавал бид өөрсдийгөө тодорхойлохоос өөр утгагүй болно. Тиймээс экзистенциализм нь хүн бүрийн амьдралыг бүрэн эзэмшиж, үйл ажиллагааны хамгийн их эрх чөлөөг өгдөг. Гэхдээ энэ эрх чөлөөний нөгөө тал нь өөрийнхөө болон дэлхийн бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлага юм. Эцсийн эцэст хэрэв амьдралд "анхны" утга байхгүй бол түүний үнэ цэнэ нь хүн өөрийгөө хэрхэн ухамсарлаж, хийсэн сонголт, үйлдлээрээ шууд илэрдэг. Тэр өөрөө зөн совин, өөрийгөө танин мэдэхүйд тулгуурлан бие даан үүрэг даалгавар өгөх ёстой бөгөөд тэр хэр сайн даван туулж чадсан гэдгээ өөрөө үнэлэх болно.
Франкл хүний амьдралын утга учрыг олоход нь туслах зорилготой сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ аргыг үүсгэн байгуулсан. Сэтгэл зүйч үүнд хүрэх гурван үндсэн арга бол бүтээлч байдал, амьдралын үнэ цэнийн туршлага, бидний өөрчилж чадахгүй нөхцөл байдалд хандах хандлагыг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх явдал гэж үздэг
Үнэнийг өөрөөсөө хайх, гадны "координатын системд" найдахгүй байх, оршихуйн утгагүй байдлыг ухамсарлах нь хүн бүрт бэлэн байдаггүй ноцтой сорилт бөгөөд иймээс экзистенциализмыг "цөхрөлийн философи" гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ хандлага нь амьдралыг илүү бүтээлчээр харах боломжийг олгодог. Үүнд сэтгэлзүйн экзистенциал чиглэл тусалдаг бөгөөд энэ нь хүнд амьдралаа ухамсарлаж, хариуцлагаа ухамсарлахад тусалдаг. Энэхүү чиг хандлагын хамгийн сонирхолтой дэмжигч бол Австрийн сэтгэл засалч, сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч Виктор Франкл бөгөөд гурван жилийн турш фашистуудын хорих лагерьт хоригдож байсан бөгөөд одоо болтол оюун санааны хоосрол, найдваргүй оршин тогтнолын зовлонг даван туулж чадсан юм. Тэрээр бүтээлүүддээ 20 -р зууны нэгэн төрлийн өвчин, өөрчлөлт, сүйрлийн эрин үе буюу хүмүүс уламжлалт үнэт зүйлээсээ тасарч, дэмжлэгээ алдах болсон "экзистенциал вакуум" тухай ярьдаг. Франкл хүний амьдралын утга учрыг олоход нь туслах зорилготой сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ аргыг үүсгэн байгуулсан. Сэтгэл зүйч үүнийг хийх гурван үндсэн арга бол бүтээлч байдал, амьдралын үнэ цэнийн туршлага, бидний өөрчилж чадахгүй нөхцөл байдалд хандах хандлагыг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх явдал гэж үздэг.
Франкл мөн экзистенциал хямралын тодорхой илрэл болох "Ням гарагийн невроз" -ын талаар ярьдаг. Энэ бол сэтгэлийн хямрал, хоосон байдлын мэдрэмж бөгөөд ажлын долоо хоногийн төгсгөлд хүмүүс ихэвчлэн тохиолддог - яаралтай асуудлаар завгүй болонгуутаа амьдралдаа утга учиргүй байдлаас болж хоосон болж эхэлдэг. Магадгүй энэ харамсалтай үзэгдэл нь баасан гаригийн оройн баарны орлогыг ихээхэн хариуцдаг.
Зөвлөмж болгож буй:
Донтолтыг магтах эсвэл өдөр бүр өөрөөсөө хэрхэн магтаал авах вэ
Надад итгээрэй, бусдад таалагдах хүсэл нь ердийн зүйл юм. Магтаал бол зөвшөөрөл авах эсвэл харуулах гайхалтай арга юм. Гэхдээ хэрэв та үүнгүйгээр хэвийн амьдрах боломжгүй гэдгээ гэнэт ухаарсан бол энэ нь маш удаан хугацаанд саад болох тэнцвэргүй байдал юм.
Эр хүн яагаад эзэгтэйтэйгээ салдаг вэ? Гэрлэсэн хүн яагаад эзэгтэйгээ орхиж байгааг ойлгож байна уу?
Эр хүн яагаад эзэгтэйтэйгээ салдаг вэ? Гэрлэсэн эрчүүдийн төлөө (хэтэвчээ оруулаад) тулалдахад олон эзэгтэй нар эхнэрээ айлган сүрдүүлэх, үймээн самуун төрүүлэх, тэднийг бууж өгөх, нөхрөө сайн дураараа орхих гэж оролддог. Үүний тулд эзэгтэй нарын нас, бэлгийн харьцаа, гадаад төрх, зан чанар гэх мэт эхнэрүүдээс бүрэн давуу байдлын тухай домог зохиогддог.
Амралтын өдөр өөрөөсөө зугтдаг
Миний үйлчлүүлэгчдийн зарим нь "та өөрөөсөө зугтаж чадахгүй" гэсэн хэллэгийг, ялангуяа амралтын өдрүүд эсвэл амралтын тухайд амархан няцааж чаддаг. Ажлын долоо хоногийг амралтын өдөр эсвэл удаан хүлээсэн амралтын өдөр болгон өөрчлөх нь хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн хамгийн түгээмэл бөгөөд хүлээгдэж буй фетиш юм.
"Өдөр бүр 15 минутын турш" ямар нэгэн зүйл хийхэд яагаад ийм хэцүү байдаг вэ?
Дэлхий одоо таны бодож болох бүх зүйлийг судлах гайхалтай боломжийг олгож байна. Та видео үзэж зурж сурах, програм ашиглан гадаад хэл сурах, төрөлжсөн нийгмийн сүлжээгээр харилцах боломжтой. Та туранхай байж, блог фитнессийн багш нарын өдөр тутмын дасгалд хамрагдах боломжтой.
Гурвалжин буюу яагаад миний амьдралд эрэгтэй хүн байдаггүй юм бол
Гурвалжин гэдэг нь хоёр хүний нэгдэлд өөр хэн нэгнийг оруулах явдал юм. Энэ гурав дахь нь хадам ээж, хадам ээж, гэр бүлийн найз, тэр ч байтугай гэрийн тэжээвэр амьтан гэх мэт хэн ч байж болно. Гэхдээ ихэнхдээ энэ төрөлтөнд хүүхэд байдаг. Хүүхдийн дэргэд дуулиан шуугиан намжиж болно.
