Аз жаргалын шинжлэх ухаан

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Аз жаргал бол зөгийн бал шиг, маш хачин зүйл юм. Бүх зүйлийг аль хэдийн ярьсан, тохиролцсоны дагуу шинжлэх ухааны хувьд ч, зөвхөн чатлахын тулд асар их хэмжээний хэвлэл. Гэхдээ асуудал бол энэ үгийг юу гэж ойлгох нь тодорхойгүй байгаа явдал юм. "Аз жаргал" гэдэг нь "гоо үзэсгэлэн" эсвэл "сүнс" шиг юм. Тиймээс, хэрэв та ямар нэгэн мэдрэлийн шинжлэх ухааны нийтлэлийг тодорхой, тодорхой, цэгцтэй бичсэн бол тэд аз жаргалын талаар ямар нэгэн зүйл хэлнэ гэж амласан боловч шагналын системийн талаар ярих болно. Ерөнхий сэтгэл судлалын хүрээнд бичвэрүүд нь сайн муу бүхний эсрэг, аз жаргалтай, эрүүл байх нь хэр сайн бэ гэсэн сэдвээр ерөнхий яриа руу байнга ордог. Нэмж дурдахад, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл судлалын чиглэлээр мэргэшсэн хүмүүс хувийн болон шударга бизнесийг байнга будлиулдаг, цагаан шүдтэй скаутын урам зориг, шүд, нүд нь өвддөг. Гэхдээ энэ нь хувь хүний хариу үйлдэл байж магадгүй юм. Аз жаргалын скрининг хийх нийтлэг туршилтууд байдаг боловч тэдгээртэй холбоотой асуудал бол тэд нэлээд субъектив байдаг. Хамгийн алдартай нь аз жаргалын субъектив хэмжигдэхүүн ба амьдралаас субъектив сэтгэл ханамжийн индекс, 7 асуулт бүхий 4 асуулт юм. Ерөнхийдөө эдгээр асуултууд "Та аз жаргалтай байна уу? - Тийм / Үгүй / За, энд тэнд." Эдгээр санал асуулга нь гүнзгий ухаж, асуултыг ямар нэгэн байдлаар нухацтай авч үздэг гэсэн үг биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бид үргэлж томографтай байдаг, гэхдээ нэгдүгээрт, аз жаргалтай хүнийг FMRI рүү оруулаарай, хоёрдугаарт, хамгийн чухал нь үр дүнг нь яах вэ гэдэг нь тодорхойгүй байна. Амьтны загварууд байсаар байгаа боловч дахин хэлэхэд, элсэн чихэргүй гэнэтийн уулзалтаас оготны баяр баясгалан, жишээлбэл, ард түмэндээ үйлчлэх аз жаргал хэр гомолог вэ?

Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бүх зүйл эцэстээ урамшууллын систем дээр суурилдаг.

I. Аз жаргалын онолын үндэс Аз жаргалын функциональ анатоми. Гол тоглогчдын нэг бол тойрог замын урд талын бор гадар (цаашид OFC) юм. Тэнд урамшууллыг үнэлж, тодорхой зугаа цэнгэлийн ач холбогдол, үнэ цэнийг ил тод болгож, сонголт, сонголтыг бий болгож, шийдвэр гаргадаг. OFC -ийн урд хэсэг нь мөнгөн урамшуулал, нийгмийн гэх мэт нарийн төвөгтэй урамшуулалд илүү хариу үйлдэл үзүүлдэг. OFC -ийн ар тал бол хоол хүнс, секс гэх мэт энгийн гедонист зугаа цэнгэл юм. Дотоод орчны бүсүүд нь эерэг арматурын урьдчилсан нөхцөлтэй харьцуулахад идэвхтэй байдаг, хажуугийн гаднах хэсэг нь сөрөг арматур ба сөрөг өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг. OFC нь олон тооны опиат рецептор агуулдаг боловч энэ хэлтэс нь сэтгэл ханамж / сэтгэл ханамжгүй байдлыг шууд үүсгэдэггүй байх магадлалтай боловч таашаалын кодчилол, үнэлгээ, зан үйлийн эцсийн шийдлийг угсрах боломжтой байдаг. Тиймээс, хажуугийн OFC нь сөрөг өдөөлтөд хариу өгөхөөс гадна бэрхшээлээс зайлсхийх гэх мэт хариу үйлдэл үзүүлдэг. Өөр ямар ч байсан зайлшгүй байх шийтгэл нь сэтгэлийн хөөрлийг бууруулдаг. ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой шийтгэлээс илүү. Практик дээр энэ нь өөрөө илэрдэг мэдэгдэж буй нөлөө даруу байдал, хүлээн зөвшөөрөх нь тааламжгүй нөхцөл байдалд сэтгэлзүйн таагүй байдлыг ихээхэн арилгадаг.

Жишээ нь, нэг тал руу, Англи, Энэтхэгийн эмэгтэйчүүдтэй ярилцлага хийж, тэдний гэр бүлийн амьдрал дахь субъектив аз жаргалыг үнэлэв. Саяхан гэрлэсэн залуу эмэгтэйчүүдийн дунд англи эмэгтэйчүүд Хиндүчүүдээс илүү аз жаргалтай байсан гэж таамаглаж болно, учир нь тэдний зарим нь өөрсдийн дураар, хайр дурлалын мэдрэмжээр гэрлэсэн бол эцэг эх нь бусдын төлөө санал нийлж байхад хэн ч тэдний санаа бодлыг асуусангүй. хачин байшин. Гэвч удаан, 10-15 жил ба түүнээс дээш хугацаанд гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувьд харьцаа эсрэгээрээ өөрчлөгдсөн байна. Нөхцөл байдлаас амархан гарах арга зам байхгүй бол тэр хүн хүлээн зөвшөөрч, үүнд дасаж, субъектив сэтгэл ханамжаа авч эхэлдэг. "Зуршил бидэнд дээрээс өгдөг, энэ бол аз жаргалыг орлуулдаг" - үнэндээ энэ бол орлуулагч биш, энэ юм.… Афганистаны тосгон дахь эмэгтэй хүний амьдрал, эсвэл хятадын тосгон дахь амьдрал бол орчин үеийн Европын ямар ч охин аймшигтай, жигшүүрт байдлаар ухрах хувь тавилан гэдэг нь ойлгомжтой боловч үүнийг бид ойлгох ёстой. бүгд толгой дотор байдаг.

Гэхдээ буцах тойрог замын урд талын кортекс. ОФК -тэй хүн баярлах, зовох чадвараа алддаггүй, харин сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ, хүсэл сонирхол, зохих шийдвэр гаргах чадвараа алддаг.

Орбиталь урд талын бор гадаргын хэсэг нь стриатум дахь хэсгүүдтэй эрчимтэй холбогддог. Striatum нь стриатум гэж нэрлэгддэг бөгөөд тархины төв хэсэгт байрладаг. Бусад олон функцуудын дунд гол гедоник цэгүүд, "халуун түлхүүрүүд" байдаг. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь ховдолын ховдолын цөмийн цөм юм - Nucleus accumbens ба нурууны стриатумын паллидусын дотоод хэсгүүд - Ventral pallidum. Тэдний үйл ажиллагаа нь олон төрлийн шагналын сүлжээгээр илэрдэг. Nucleus accumbens нь ялгарах өдөөлтөд илүү хариу үйлдэл үзүүлдэг. урамшууллын ердийн үндсэн түвшингээс илт дээшлэх субъектив таашаалд. Бүх зүйлийг харьцуулж таньдаг нь өдөр тутмын амьдралаас хүн бүрт мэддэг. Анхны цорын ганц машин эсвэл хүүхэлдэйгээс бага насныхаа баяр баясгаланг санаж байгаарай, хэрэв та эдгээр тоглоомыг бүрэн хайрцагтай болгож, шинэ бэлэг авбал яг ижилхэн тоглоомын дарааллаар авсан нөхцөл байдлын талаар санаарай. Эсвэл анхны бие даан олсон мөнгөнийхөө субъектив үр нөлөөг сар бүр, жил бүр хүлээн авдаг мөнгөө ижил хэмжээтэй харьцуулж үзээрэй. Нейронууд өөрийн гэсэн хэмжүүр, жингийн танхимтай байдаггүй бөгөөд ач холбогдол, тааламжтай байдлыг үнэлэх хэмжүүр байдаггүй, бүх сонголтыг харьцангуй ба харьцуулсан ангилалд бүрдүүлдэг

Өөр нэг чухал зангилаа бол Ventral pallidum юм. Бөөмөөс ялгаатай өргөлт энэ нь "үнэлэгч" байхаа больсон. хэвлэгч »Анхдагч гедонист таашаал. Паллидум нь кортикал зангилааны ерөнхий лимбик сүлжээнд оролцдог бөгөөд мэдрэхүйн оролт, сэтгэл хөдлөлийн байдал, танин мэдэхүйн хэлхээ, сэдэл-зан үйлийн шийдвэрээр гедонист нөлөөллийг бууруулах чиглэлээр ажилладаг. Эмгэг судлалын хэлбэрээр энэ нь юм жишээ нь, дотор илэрдэг янз бүрийн донтолт бүхий донтуулдаг анхдагч сэтгэл татам байдал (химийн бодис, тоглоом гэх мэт). Энгийн тархины хувьд Энэ субъектив тааламжтай туршлагад бидний сонирхлыг баталгаажуулдаг … Энгийнээр хэлэхэд Хятадын гацуур модны гоёл чимэглэлийн тухай хошигнол шиг "тэд адилхан харагдаж байгаа ч хүмүүсийг баярлуулдаггүй." Ховдолын хөндийн хөндийн хоёр талын гэмтэлийн тохиолдлуудыг тайлбарласан болно. Эдгээр өвчтөнүүдэд хоол хүнс, бэлгийн болон нийгмийн өдөөлтийн субъектив тааламжтай байдлыг албан ёсоор хангалттай үнэлсэн боловч урамшуулал, эерэг сэтгэл хөдлөлийн сэдэл, ач холбогдол эрс буурсан байна. Тиймээс анатомийн "аз жаргалтай цөм" үүсч, тааламжтай байдал - сэтгэл татам байдал, давуу байдал, nucleus accumbens- ventral pallidum- orbitofrontal cortex. Мэдээжийн хэрэг, үүгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд бусад олон хэлтэс нь бидний амьдралаас сэтгэл ханамжийг (эсвэл сэтгэл ханамжгүй байдлыг) хангахад оролцдог. Түүнчлэн, сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалыг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, урьдчилсан хэлбэрийн урд талын сүлжээ (Ventromedial prefrontal cortex) -ийн доод ба дотоод хэсгүүд байдаг. Ажлын ой санамж, танин мэдэхүйн зан үйлийн нийгэмшүүлэх загваруудын үр нөлөөг хангадаг prefrontal cortex (Dorsolateral prefrontal cortex) -ийн дээд ба гадна хэсгүүд нь "хувь хүний өмнөх нийгмийн оюун ухаан" юм. Урд талын хөндийн кортекс нь өөрийгөө танин мэдэх, сайн сайхан байдал, дотоод мэдрэмж, туршлагыг хянах, тааламжтай, тааламжгүй байдлаар ажилладаг. Нөхөрлөлийн зан үйл, харилцан үйлчлэлийг үнэлдэг нэмэлт хөдөлгүүрийн хэсэг - Би инээдмийн тухай ярихдаа энэ хэлтсийн талаар дурдсан, мөн энэ хэлтэс нь нийгмийн шатлалыг хадгалахад оролцдог - шимпанзегийн үед өмнөх давамгайлсан зангилаа идэвхжиж, хүмүүсийн давамгайлсан хүмүүсийн үйлдлийг ажигладаг. шатлал дахь тэнцүү буюу захирагдах үйлдэлтэй холбоотой тэдний бүлэг. Кортикал процессыг удирдах гол газар бол Cingulate cortex юм. Жишээлбэл, харханд урд талын cingulate cortex гэмтсэн үед боломжит шагналыг шаардлагатай хүчин чармайлттай зөв харьцуулах чадвар алдагдсан. Туршлагаас харахад хүрэхийн тулд хүчин чармайлт шаарддаг, харьцангуй хялбар хүртээмжтэй боловч тийм ч сонирхолтой биш шагналын (маш олон амттай хоол хүнс, саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой, бага зэрэг амтгүй хоол) сонгох боломжтой байв. хүчин чармайлтгүйгээр авах боломжтой). Эрүүл хархнууд үсрэхийг илүүд үздэг бөгөөд ACC -тэй мэрэгчид илүү хялбар зүйлийг авчээ. ACC -ийн идэвхжил буурсан нь анедони өвчтэй өвчтөнүүдэд ажиглагдсан бөгөөд шизофрени, сэтгэл гутралын эмгэгийн сэдэл буурсан байна. Тиймээс субъектив аз жаргал, амьдрал, ялангуяа тодорхой үйл явдалд сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжийг үнэлэх нь нарийн төвөгтэй систем бөгөөд тэнцвэр, харилцан үйлчлэл, тэнцвэр юм. Тархины аль нэг хэсэгт электродыг цохиж, хүнийг аз жаргалтай (эсвэл аз жаргалгүй) болгох боломжгүй юм. Аз жаргалын хими ба физиологи Субъектив таашаалын ерөнхий механикийн хувьд "хүсэх" ба "дуртай" бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно. Энэ бол нэлээд ердийн хуваагдал бөгөөд энэ нь биологийн гэхээсээ сэтгэлзүйн хувьд илүү утга учиртай юм. Орос хэл дээрх эх сурвалжид батлагдсан ижил төстэй нэр томъёо байдаггүй бөгөөд үүнийг зөв орчуулахад хэцүү байдаг. "Хүсэл", "хүсэх" үү? "Таталцал" ба "сэтгэл ханамж"? "Хүсэх", "дуртай" гэсэн үгсийг орхих нь эдгээр энгийн англи үгсийг ойлгоход хэнд ч хэцүү байх болно гэж би бодож байна. Доор " хүсч байна"Энэ нь үндсэндээ урам зориг өгөх бүрэлдэхүүн хэсэг гэсэн үг юм. хүсэл, сонирхол, хэрэгцээ, идэвхтэй сонирхол, чиглэсэн зан байдал … Өөр Энэ бол бидний аз жаргал, баяр баясгалан, таашаалыг эрэлхийлэх хөдөлгүүр, хөдөлгөгч хүч юм. « Шиг"Энэ бол шууд гедонист (өөрөөр хэлбэл энгийн, нөхцөлт" амьтан ") эсвэл эдемоник (өөрөөр хэлбэл нийгэмлэг, нөхцөлт" өндөр ") нөлөө юм. Энэ бол шууд субъектив юм урамшууллаас олж авсан таашаал, эерэг арматурын үнэлгээ, өрөвдөх сэтгэл, оролцооны зэрэг, бүгд яагаад бид "сайн бүхэнд" дуртай, "муу бүхэнд" дургүй байдаг

Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоёулаа "шилжих" ба "сэтгэл ханамж" гэсэн хүсэл нь эцсийн субъектив сэтгэл ханамжийг бий болгох үндэс суурь болдог бөгөөд ихэвчлэн тусдаа ажилладаггүй. Шинжлэх ухааны түгээмэл мэдэгдлүүдээс бид ингэж дүгнэж болно хүсч байна Энэ допамин систем, гэхдээ опиат шиг … Энэ бол зөвшөөрөгдсөн ирмэг дээр тэнцвэржүүлэх нь маш бүдүүлэг хялбарчлал гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Зарим бүдүүлэг зүйлгүйгээр "аз жаргал", "хайр" гэх мэт ерөнхий ойлголтуудын талаар ярих боломжгүй бөгөөд хэрэв та зөв томъёоллыг дагаж мөрдвөл энэ нь маш тодорхой сэдвээр бичсэн текст байх болно. ойлгохын тулд (үнэнийг хэлэхэд сонирхолгүй), тиймээс алдартай нийтлэл зохиогчид зарим таамаглал гаргахаас өөр аргагүй болдог ч энэ бүхэн маш их иш татагдсан болохыг та санаж байх хэрэгтэй. Допамин нь серотонины дутагдал нь сэтгэлийн хямралтай адил байдаггүйтэй адил euphoric alearness -ийн нейротрансмиттер биш юм. Амигдалагийн үүрэг бол айдас төрүүлэхгүй байх, цөмийн хуримтлал нь аз жаргалын үйлдвэр биш юм. За гэх мэт. Үнэндээ ховдолын хөндийн хэсгээс (дунд тархины доторлогоо) эхэлдэг допамины замууд байдаг, Рафе бөөмүүдээс (medulla oblongata -ийн оёдлын цөм) эхэлдэг серотонины замууд байдаг бөгөөд эдгээр нь маш гүнзгий хэвтэж байдаг хэсгүүд юм., "мөлхөгч" тархины хамгийн доод хэсэг. Түүнчлэн опиатын рецепторуудын сүлжээ байдаг бөгөөд үүнд голчлон стриатум ба префронталь кортекс байдаг (бид хүний сэтгэцийн үйл явцад хамгийн чухал ач холбогдолтой му-опиатын рецепторуудын тухай ярьж байна). Эдгээр бүх рецепторууд, эндоканнабиноид, норэпинефрин, окситоцин, ацетилхолин, GABA ба өдөөгч глутамат (голчлон NMDA ба AMPA) рецепторуудыг дарангуйлдаг тархины 2 гол зууч - энэ бүх химийн машинууд нь сэтгэцийн үйл явцын үндэс суурь болдог. Эдгээр нь сэтгэцийн үйл явц биш юм. Ил тод, сайн өмссөн жишээ бол хар тамхи юм. Психостимуляторууд - кокаин ба амфетамин - допаминыг албадан гаргах замаар үйлчилдэг. Опиатууд (жишээ нь героин), - опиатын рецептороор дамжин үйлчилдэг … Тэд цэвэр, химийн хольцгүй хэлбэрээр хүсч, дуртай байдаг. Хар тамхинд мансуурсан хүн энгийн амьдралд хүрч чаддаггүй хүчирхэг арматурыг хүлээн авдаг. Энэ нь хар тамхинд донтсон хүмүүсийг маш их баярлуулдаг уу? Риторик асуулт. Зугаа цэнгэлийн төвд электрод суулгасан хархнуудын түлхүүрийг эцэс төгсгөлгүй дарсан түүхийг хүн бүр сонссон бөгөөд үүний үр дүнд тэд хөшүүргээр тэндээ нас баржээ. 60-70-аад оны эхээр ижил төстэй туршилтыг хүмүүстэй хийсэн. 1972 онд нэгэн залуу эрийн хөндийн хэсэгт электрод суулгуулжээ. Түүний нэрийг нууцалсан бөгөөд тайлбар дээр "өвчтөн B-19" гэж бичжээ. Цахилгаан өдөөлт нь түүнд хамгийн хүчтэй сэтгэцийн болон бэлгийн сэрлийг өдөөж, хөшүүрэгт хязгааргүй нэвтрэх нөхцөлд тэрээр 1000 ба түүнээс дээш тооны цуврал хийж, товчлуурыг нь авах оролдлогыг маш идэвхтэй эсэргүүцэв. Ерөнхий зан байдал нь туршилтын амьтдын загвартай төстэй байв. Гэсэн хэдий ч тэр ямар ч бодит таашаал аваагүй, ажиглалтын хугацаанд түүний аз жаргал, амьдралдаа сэтгэл ханамжийн талаархи субъектив үнэлгээ огцом, сүйрлийн түвшинд унасан; болж буй зүйлийг гарцгүй, тайвшрал авчирдаггүй, хурц, өвдөлттэй, хяналтгүй таталцал гэж тодорхойлж болно. Үүний дараа ёс суртахууны үүднээс ийм туршилтыг зогсоосон боловч тархины гүн өдөөлт одоо дахин төрж байна. Орчин үеийн техникийн түвшин нь электродыг илүү нарийвчлалтай байрлуулах, гэмтэл бэртэл авах, хүндрэл гарах эрсдэл бага байдаг бөгөөд ойрын ирээдүйд энэ арга нь сэтгэцийн мэс засал, инсулин-кома, цахилгаан цочролын эмчилгээний үр дүнтэй, техникийн хувилбар болж магадгүй юм. замаас. Ялангуяа Япончууд энэ сэдвээр маш олон сонирхолтой бүтээлтэй болсон бол барууны орнуудад DBS -ийн хэтийн төлөвийг болгоомжтой үнэлсээр байна. Боломжит асуултуудыг урьдчилан харах - үгүй, супер хүчнүүд үүнээс гарахгүй. Үгүй ээ, бас шаар байхгүй болно. Матриц ч байхгүй. Хэрэв тархийг гүн өдөөх технологи ажиллах юм бол энэ нь үргэлж уйтгартай, хэцүү, үнэтэй байх болно. Хатуу албан ёсны заалттай. Магадгүй бид бусад эмчилгээнд хамрагдахгүй хүнд хэлбэрийн сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямралыг эмчилж чадна. Эпилепсийн зарим хэлбэрүүд байж магадгүй. Хэрэв та маш их азтай бол эмчлэхгүй бол ядаж шизофрени дэх эмгэг процессыг тогтворжуулах, дарангуйлах боломжтой болно. Одоогийн байдлаар энэ технологи нь клиник биш харин туршилтын шинжлэх ухааны сонирхолтой хэвээр байна. Шинжлэх ухаан нэг дор бүх чиглэлд хөдөлж байгаа бөгөөд ирээдүйтэй мэт санагдаж буй ихэнх аргууд нь эцэстээ дуусдаг тул янз бүрийн "нээлт" -ийн шинэлэг зүйлд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй тул би ампакинуудын тухай янз бүрийн түүх, транскраниаль соронзны боломжуудын талаар маш их эргэлздэг. өдөөлт, танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний боломж гэх мэт. Гэхдээ энэ тохиолдолд тархины гүн өдөөлтөөр бүх зүйл үр дүнд хүрнэ гэж үнэхээр найдаж байна. Би очоод лаа асаахад бэлэн байна: "Pussy Riot, ариун алагдагчид минь, намайг авраач, намайг алга болгохгүй, намайг өргөс дундуур чиглүүлээрэй." Ерөнхийдөө бид бүгд мод тогшиж, хуруугаа гозойлгоод 5-7 жил байлгадаг. За, бид попкорныг нөөцлөдөг, учир нь хэрэв тэр бүжиглэвэл энэ нь ямар ч GMO -ийн мөрөөдөж байгаагүй тийм новш байх болно.

II. Хэрэглээний аз жаргалын механик Нэмэлт аз жаргал Эерэг сэтгэл судлалын талаархи олон бүтээлд аз жаргалын бие даасан үнэ цэнэ, эерэг сэтгэл хөдлөл, ерөнхийдөө сайн сайхан байдлыг субъектив сэтгэл ханамжийн ерөнхий ангилал болгон тодруулж, тодруулах шаардлагагүй үндсэн аксиом гэж хүлээн зөвшөөрдөг. " Бүх хүмүүс аз жаргалтай байхыг хүсдэг. ", "Хүн бүхэн аз жаргалтай байхыг хичээдэг", "аз жаргалыг хэн ч орхихгүй" гэх мэт. өөр өөр хувилбаруудад. Үнэндээ, энэ мэдэгдэл тийм ч тодорхой биш байна. Үнэндээ яагаад бүх хүмүүс аз жаргалтай байхыг хүсдэг вэ (эсвэл аз жаргалтай байх ёстой)? Яаж байна? Хэрэв бид "аз жаргал" -ийг хязгааргүй том дулаан, зөөлөн зүйл гэж ойлгож, тэр утгаараа ярьдаг болЭнэ нь хүмүүст сайн байхад нь таалагддаг, муу үед нь дургүй байдаг гэсэн үг юм. Тэгвэл энэ түвшинд хүн бүхэн аз жаргалын төлөө хичээдэг. Гэхдээ энэ бол хэт толботой ангилал, наалдах юм байхгүй, ярих ч юм алга. Хэрэв та объектив байдлаар харвал бүх хүмүүст зайлшгүй шаардлагатай нэг ч ангилал байдаггүй. Аз жаргалын талаар заавал урьдчилан таамаглах бүх зүйл байдаггүй. Гэр бүл ба хүүхдүүд? Үгүй Ажил, карьер? Үгүй Сүнслэг өсөлт үү? Үгүй Материаллаг сайн сайхан байдал? Үгүй Сэтгэлийн амар амгалан, тайтгарал? Үгүй Үйл ажиллагаа, хүсэл тэмүүлэл? Үгүй Ямар ч ангилалд өрсөлдөх боломжтой. Аливаа маргаанд эсрэг аргумент олоорой. Аз жаргал, нэр төртэй байдлын тухай ойлголтыг "сайн" амьдралын бүхий л утгаар нь - философийн сэтгэлгээний эхэн үеэс эхлэн грек, хятадуудаас эхлэн хэлэлцэж ирсэн. Гэхдээ бидний орчин үеийн хэлбэрт энэ бол нэлээд шинэлэг тайлбар юм. Зөвхөн өнгөрсөн зууны туршид, эсвэл бүр сүүлийн хэдэн үеийнхэн олон нийт субъектив сэтгэцийн төлөв байдлын үнэ цэнэд анхаарлаа хандуулж ирсэн. Орчин үеийн ертөнцөд субъектив сайн сайхан байдал - хүн юу мэдэрч, юу мэдэрч, түүний дотоод сэтгэл хөдлөлийн ертөнц, сэтгэлзүйн тайвшрал нь түүний хийж буй зүйл, олж авсан зүйлээс дутахгүй чухал (магадгүй илүү чухал) болж хувирсан. Энэ нь бидэнд одоо ч гэсэн хувирашгүй аксиом мэт санагдаж байна, гэхдээ Викторийн зарим ноён энэ нь юу болохыг ойлгохгүй байв. Би өнөө үед эмо-нялхас болсон, харин эрчүүд Г. М. Стэнлигийн сэтгэлээр үг хэлэхээс өмнө шинэ нуруугүй, шинэ үеийн эсрэг сайн хүмүүсийн төлөө тэмцэх гэж байгаа юм биш гэдгийг онцлон хэлмээр байна. "Доктор Ливингстон, миний бодлоор?" Энэ нь өөр зүйлийн тухай юм. Аз жаргалын тухай ойлголт өнөөгийн хэлбэрээрээ бол орчин үеийн хий хоосон зүйл, орчин үеийн ертөнц дэх хий үзэгдэл юм. Энэ нь үргэлж тийм байдаггүй байсан (энэ нь өмнө нь илүү дээр байсан гэсэн үг биш юм). Мөн хэт өндөр үнэлэгдсэн аливаа санааны нэгэн адил энэ нь өөрийн илүүдэлтэй байдаг. Гайхалтай нь дотоод эв найрамдал, оюун санааны сайн сайхан байдал, сэтгэл санааны тайтгарлын асуудалд хэт их, хязгааргүй төвлөрөх нь энэхүү эв найрамдал, сайн сайхан байдал, тайтгаралд муугаар нөлөөлж, хортой нөлөө үзүүлдэг.… Энэ парадокс харагдаж байна, учир нь аливаа хэт үнэлэгдсэн санаа нь хэт их үнэлэгдсэн санаа байхгүй гэсэн ер бусын санаа байсан ч хортой байдаг.

Аз жаргалын дур зоргоороо байдал Субъектив аз жаргал, сайн сайхны төлөө тодорхой төгсгөлийн зан үйлийн илрэл шаардлагагүй эсвэл хангалттай байдаггүй. "Хувийн амьдрал дахь аз жаргал"? Тэгээд яагаад? Тэгээд юу болох вэ? Үүнгүйгээр арга байхгүй гэж хэн хэлсэн бэ? "Ажилд нь амжилт хүсье"? Дахин хэлэхэд яагаад гэнэт? Тэгээд юу биш? Учир нь хувийн туршлага, зөн совин нь үүнийг санал болгодог уу? Тийм ч найдвартай эх сурвалж биш, үүнийг хүлээн зөвшөөрье. Зүүн Өмнөд Азийн хөгжингүй орнуудын оршин суугчид (Япон, Сингапур) аз жаргалын субъектив цар хүрээний үзүүлэлтүүд нь ижил төстэй сайн сайхан байдлын түвшний барууны орнуудтай харьцуулахад мэдэгдэхүйц доогуур байдаг. Латин Америк, Карибын тэнгисийн орнуудын оршин суугчид эсрэгээрээ байдаг - тэд эдийн засгийн хөгжлийн түвшингээс хамааран хүлээж байснаас хамаагүй илүү аз жаргалтай байдаг. Энэ мэдээллийг олж авсан эх сурвалж бол эерэг сэтгэл судлалын талаархи үнэн алдартны гарын авлага юм. Тэндхийн зохиолч неорусист үзлийн үүднээс зарим нь корпорацийн шоргоолжны саванд хавчуулсан роботууд байдаг бол зарим нь далдуу мод, далайн эрэг, наргил мод, нөгөө гартаа үе мөч, чикута гэж сэдвээр тайлбар хийжээ. гуравдугаарт (би жүжиглэж байна, тэнд мэдээж бүх зүйлийг илүү зөв бичсэн байсан). Энэ нь япончууд кубчуудаас муу амьдарч байна гэсэн үг үү? Үгүй ээ, үүн шиг зүйл байхгүй. Тэд хувийн аз жаргалын тухай барууны үзэл баримтлалд ороогүй, SHS болон SWLS асуулгын анхан шатны хүч чадал багатай радаруудаар дамждаггүй бусад олон үнэт зүйлс, амьдралын чухал мөчүүдтэй байх магадлалтай. Өөрөөр хэлбэл, бид их, бага хэмжээгээр барьж болох хоёр эрэгтэй. Нөгөө талаар аз жаргалын тухай "бүх сайн муу бүхний эсрэг" гэсэн дэлхийн хамгийн ерөнхий ойлголт байдаг. Нөгөө талаар мезокортикал ба кортико-стриаталь замын шагналын системийн дарах реле байдаг. Тэдний хооронд Янцзигийн манан байна. Тэнгэрийн үнэгний үс шиг анхилуун үнэр.

Аз жаргалын нийгэмлэг байдал Амьдралын гол асуулт бол Орчлон ертөнц болон бусад бүх зүйл: товчхон суугаад хязгааргүй орон зайн хаан мэт санагдах боломжтой юу? Би мэдэхгүй байна. Нэг талаар бид бол туйлын нийгмийн амьтад. Үнэндээ "бид" гэж хэлэхэд бидний хэлэх гэсэн зүйл бол организмын нийгмийн чиг үүргийн дериватив юм. Гэдэс нь хоол боловсруулах эрхтэн ялгаруулдаг, дотоод шүүрлийн булчирхай нь дааврыг үүсгэдэгтэй адил тархи нь сэтгэцийг бий болгодог. Гэхдээ бидний өөрийгөө ухамсарлах нь зөвхөн энэхүү функциональ үйл ажиллагааны хүрээнд оршдог тул бид өөрсдийгөө сэтгэцийн үйл явцаасаа салгахад хэцүү байдаг (хэрэв боломжгүй бол). "Ходоод минь өвдөж байна" эсвэл "хөл минь хөшчихлөө" гэж хэлэхэд бидэнд амархан байдаг, гэхдээ "би мэдээ алдаж, өвдөж байна" гэж яаж хэлэх вэ? Бидний таашаалын дийлэнх хэсэг нь нийгмийн урьдчилсан нөхцөл, нийгмийн баталгаатай, нийгмийн гарцтай байдаг. Энгийн гедонист урамшуулал нь нийгэмд тустай, эс тэгвээс бид хуурай хоол, masturbation -т сэтгэл хангалуун байх болно.

Нөгөөтэйгүүр, хэвийн сэтгэл зүй тогтвортой байдаг. Тархи энэ бол новшийн гироскоп юм. Тэр тогтворжиж, ямар ч байрлалаас тэнцвэрт байдалд ордог … Хүн амын ойролцоогоор 30% нь мэдрэлийн эмгэгийн бүртгэлийн сэтгэцийн эмгэгийг нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр, ихэвчлэн сэтгэлийн хямралд ордог ба / эсвэл сэтгэл түгшээсэн байдаг. Энэ бол тайван, цэцэглэн хөгжсөн амьдралын нөхцөл юм. Үүний зэрэгцээ, хүн төрөлхтний түүхийн явцад хүмүүс дэлхий дээр өөр хүмүүст зориулж тамыг удаа дараа зохион байгуулж байжээ. Кхмер Ружийн дор эсвэл нацистын хорих лагерьт хүн бүр сэтгэлийн хямралд ороод унтана гэж найдаж болно. Гэхдээ энэ нь болохгүй байна. Өргөст утас, пулемётчид, уулын цогцос - сайн сэтгэлээр унасан гурвалжны хувьд өөр юу хэрэгтэй вэ? Энэ бол гэмтлийн дараах стрессийн эмгэг бөгөөд та гэмтлийн дараах болон стресстэй байдлыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Үүний зэрэгцээ, сэтгэл зүй нь үл үзэгдэгч хар дарсан зүүднээс гардаг. Эрүүл сэтгэл зүй гэж би хэлмээр байна. Хоёр талын бүрэн саажилттай өвчтөнүүд. Цорын ганц холбоо бол нүд хянах төхөөрөмж, нүд хянах интерфейсээр дамждаг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол цогцосонд баригдсан амьд ухамсар юм. Өвчтөнүүдийн 72% нь тэдний сайн сайхан байдлыг "дунд зэрэг эсвэл маш их аз жаргалтай" гэж үнэлдэг. 21% нь "дунд зэрэг эсвэл маш их аз жаргалгүй", 7% нь маш их зовж шаналдаг тул нас барахыг хүсдэг. Өгөгдлийг энэхүү тоног төхөөрөмжийн талаархи нийтлэлээс авсан бөгөөд зохиогчид ихэвчлэн хүнд өвчтэй хүмүүсийн амьдралын чанарыг хэрхэн сайжруулж байгаа талаараа сайрхдаг тул үүнд хөнгөлөлт үзүүлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч нүд хянах нь нүдний хяналт, мэдээжийн хэрэг технологи нь гайхалтай бөгөөд та зөвхөн босоход л алга ташиж чадна, гэхдээ хүмүүс энэ байрлалаас ч гэсэн аз жаргалтай, үнэхээр аз жаргалтай байж чаддаг. Үнэмлэхүй гироскоп. Аз жаргалыг мөнгө олох

Мөнгөний хуурмаг байдал нь хамгийн өргөн тархсан, тогтвортой хэлбэрүүдийн нэг юм. Өөрөөр хэлбэл, мөнгө бол аз жаргал биш гэдгийг хүн бүр мэддэг, гэхдээ үүнийг ихэвчлэн тослог утгагүй зүйл гэж ойлгодог. Албан ёсоор бол энэ нь мэдээжийн хэрэг, тийм ээ, гэхдээ та ойлгож байна, ах аа, ийм л байгаа, гэхдээ амьдрал бол ерөнхийдөө тийм хэцүү зүйл бөгөөд мөнгөгүй бол би ойлгосон, би өчигдөр төрөөгүй, тийм ээ. Хүн бүр мөнгө сонирхож байгаа болохоор маш их мэдээлэл байна. Эхнийх нь 80 -аад оны эхээр Даниел "Бидний бүх зүйл" Канеман эхлүүлсэн боловч түүнээс гадна маш олон судалгаа байдаг. Бид америк өрхүүдийн сайн сайхан байдал, халамжийн харьцаа, хамгийн ядуу (нэг хүнд ногдох 10,000 доллараас доогуур) баян хүмүүс (ойролцоогоор 250,000 / жил) хүртэлх харьцааг авч үзсэн. Хоёулаа ядуу, бас баян хүмүүс байдаг нь тодорхой боловч эдгээр хязгаарын хүрээнд та маш олон статистик цуглуулж чадна. Нэгдүгээрт, хүмүүс орлого нь тэдний субъектив сайн сайхан байдалд хэрхэн нөлөөлдөг вэ, амьдралын сэтгэл ханамжийн индекс дэх баян ядуугийн ялгаа ямар байх вэ гэж хүмүүсээс асуусан. Сонирхолтой нь нийгмийн хоёр туйлд материаллаг сайн сайхны ач холбогдлыг маш өндөр үнэлдэг байв. Ядуу хүмүүс ч бай баян хүмүүс ч ялгааг асар ихээр үнэлнэ, ядуу хүмүүс муухай сэтгэнэ, баян хүмүүс аз жаргалтай болно гэдэгт итгэдэг байв. Дараа нь нөхцөл байдлыг бодитойгоор тайлбарлахын тулд судалгаанд оролцогчдыг мэдрэлийн сэтгэлзүйн тест, асуулгад хамруулсан бөгөөд энэ нь юу болсон бэ? Үнэхээр ялгаа бий. Ядуу хүмүүс муу амьдардаг, баян хүмүүс илүү сайн амьдардаг. Гэхдээ энэ ялгаа нь хүмүүсийн бодож байснаас хамаагүй даруухан болж хувирсан. Өөр орлогын түвшингээс хамааран субъектив сэтгэл ханамжийн зөрүү байдаг боловч энэ нь маш дунд зэрэг бөгөөд ямар ч тохиолдолд хүмүүсийн бодож байгаагаас хамаагүй бага юм.… Нийгмийн янз бүрийн давхаргын дагуу гэр бүлийн орлогын өсөлтөөс хамааран субъектив аз жаргал хэсэг хугацаанд ургадаг боловч жилд 75,000 доллар орчим өндөрлөгт хүрдэг. Ерөнхийдөө сайн сайхан байдлын цаашдын өсөлт нь субъектив сэтгэл ханамжид статистикийн хувьд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй бөгөөд гэр бүлийн сайн сайхан байдал, нийгмийн орчин, мэргэжлийн сэтгэл ханамж гэх мэт огт өөр зүйл чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр нь АНУ -ын тоон үзүүлэлт бөгөөд мэдээж үнэмлэхүй биш юм. Миний ойлгосноор 75к / жил бол дээд ангийн дунд байдаг. Эдгээр нь чинээлэг, чинээлэг, сайн орлоготой хүмүүс боловч хамгийн баян хүмүүсээс хол байдаг. Дээд дунд хэсгийг Оросын аналог руу дахин тооцоолоход надад хэцүү байна, магадгүй сард ойролцоогоор 50-60 мянган рубль байдаг. Тухай. Тиймээс, хүмүүс тогтвортой, хүчтэй тэдний амьдралд мөнгөний хүчин зүйлийн ач холбогдлыг хэт үнэлэх … Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Учир нь мөнгө бол бүх нийтийн өдөөгч юм … Сэтгэл ханамжийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох "хүсч байна", "дуртай байна" гэж дээр дурдсан зүйлийг энд оруулав. Мөнгө нь асар их хүсэлд нөлөөлдөг. Маш дунд зэргийн дуртай. Хүмүүс мөнгөн урамшууллын төлөө маш их зүйлийг хийдэг, мөнгөний төлөө маш олон гайхалтай зүйлийг хийдэг. Мэдээжийн хэрэг, тийм ч гайхалтай биш. Мөн огт сайн биш. Юу ч хийсэн болно. Төрөл бүрийн. Энэ бол хэрэгцээ маш их юм. Их сэдэл. Хүчирхэг хөдөлгөгч хүч. Гэхдээ мөнгө болон мөнгөөр олж авсан шууд таашаал нь харьцангуй даруухан байдаг. Үүнийг жишээ нь хооллох зан үйлтэй харьцуулж болно. Амттай хоолноос объектив таашаал авах нь маш сайн боловч жолоодох сэдлийн хувьд энэ нь тийм юм. Мэдээжийн хэрэг, хоол тэжээлийн хэрэгцээ маш их байдаг, энэ бол физиологи, гэхдээ бид харьцангуй тэнцвэртэй байдлын тухай ярьж байна. Хэн нэгэн хамгийн тансаг стейк, хамгийн сайн дарсны төлөө, гэхдээ мөнгөний төлөө хялбархан эрүүгийн гэмт хэрэг, эсвэл зүгээр л зохисгүй үйлдэл хийх магадлал багатай юм. Аз жаргалын ажлын загвар Гедонист өдөөлт (шууд "таашаал авахтай холбоотой" энгийн "энгийн") ба eudemonic (танин мэдэхүйн-сэтгэл хөдлөлийн бүтэцтэй холбоотой уламжлалт "илүү өндөр" өдөөлт) байдаг. Нэг тохиолдолд биологийн тухай, нөгөө тохиолдолд нийгэмшлийн тухай ярьж байна гэж хэлэх нь бүрэн зөв биш юм. Бүх нийгэмшил. Тэгээд бүх биологи. Үүний тод жишээ бол секс ба хоол хүнс юм. Энгийн бөгөөд илүү биологийн хувьд хаана ч байхгүй мэт санагдах боловч гастрономийн таашаал эсвэл романтик хайр дурлалын туршлагаас үл хамааран зан үйлийн эцсийн илрэл нь ихэнхдээ нийгмийн бүтээн байгуулалтаас бүрддэг. Оюун ухааны танин мэдэхүйн баяр баясгалан, ямар нэгэн зүйл түүхий өгөгдлийн эзлэхүүн гэнэт өөрчлөгдөж, эндүүрэл нь хоорондоо уялдаа холбоотой, эмх цэгцтэй зурган дээр эргэлдэж эхлэхэд тойрог замын урд талын бор гадаргын урд хэсэгт гэрэлтдэг чийдэн болно. эртний цэвэр амьтан хайх үйл ажиллагаагүйгээр боломжгүй юм. Тиймээс бие махбодийн ёроол ба оюун санааны дээд хэсгийг салгах нь утгагүй болно - бүх зүйл бүх зүйлд уяж, хадаж хадаж, таслах боломжгүй юм. Хэрхэн аз жаргалтай байх тухай тоо томшгүй олон заавар байдаг (амжилттай, үр дүнтэй, үгээ бичээрэй) " Энэ бол бүхэл бүтэн утга зохиолын төрөл бөгөөд тэнгэрийн хаяанаас цааш үргэлжилсэн номын тавиур юм. Хэрэв бид янз бүрийн ид шидийн болон шашны экзотикуудыг арилгаж, сэтгэлзүйн түгээмэл урсгалыг харгалзан үзвэл тэд бүгд нэг зүйлийн талаар их бага хэмжээгээр л ярьдаг. "Хэрэв та аз жаргалтай байхыг хүсч байвал аз жаргалтай байгаарай" - зөвхөн бэлэн байдал, үнэмшилтэй танилцуулга нь ялгаатай Дээрээс нь өдөр бүр хийх өөр өөр фокус, дасгал. Тиймээс, би энд дараагийн 5 дүрэм, 7 зарчим, 12 алхам эсвэл бусад тоог "N аз жаргалтай байхын тулд байна, М" гэж өгөхгүй. За, "Би тэгэхгүй" гэж яаж хэлэх вэ. Тэр ч байтугай би хаашаа явах вэ? Гэхдээ эдгээр нь гэрээний шахмал биш, эдгээр нь маш ерөнхий заалтууд бөгөөд хүн бүр өөрийн амтанд тохируулан өөрчилж болно гэдгийг онцлон хэлмээр байна.

Нийгмийн холболт, хайлтын үйл ажиллагаа, бие махбодийн үйл ажиллагаа, сурах чадвар, хувийн хуваалцах чадвар

Нийгмийн холболт Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн хувьд утга учиртай харилцааны хэмжээ юм. Бид эерэг сэтгэл хөдлөлийн ихэнх хэсгийг хувийн өнгө мэдрэмжийг мэдэрдэг хүмүүстэй харилцах замаар олж авдаг. Гэр бүл, хүүхэд, хамаатан садан, найз нөхөд, танил гэх мэт. Том, найрсаг гэр бүлтэй хүмүүс дунджаар атомтай гэр бүлтэй хүмүүсээс илүү аз жаргалтай байдаг. Нөхөрсөг хүмүүс хаалттай хүмүүсээс илүү аз жаргалтай байдаг. Олон найзтай хүмүүс цөөн найзтай хүмүүсээс илүү аз жаргалтай байдаг. Гэх мэт Хайлтын үйл ажиллагаа. Шинэ зүйл сур … Сонирхож үзээрэй. Анхаарна уу. Сониуч зангаа харуул … Юу ч, яаж ч байсан хамаагүй найз нөхөд, хамаатан садныхаа амьдралд тохиолдож буй үймээн самууныг “Та түүний хувьд юу вэ? Тэр юу вэ? Хөөх! Тэгээд юу гэж? Тэгээд одоо юу хийх гэж бодож байна вэ? "Эсвэл Шинэ эрин үеийн түүх, хувь хүний барилгын орчин үеийн технологи, алс холын орнуудын хүмүүсийн амьдрал гэх мэт зарим хийсвэр зүйлийг сонирхож магадгүй юм. Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх. Амьтныг алхах хэрэгтэй. Хүчтэй идэвхтэй амьтан бол аз жаргалтай амьтан, хүрэм нь гялалзсан, ам нь ханасан байдаг. Бие махбодийн байдал нь сэтгэцийн төлөв байдалд, эрүүл бие, эрүүл оюун санаанд нөлөөлдөг, энэ бүгдийг мянган сая удаа хэлэлцсэн. Биеийн тамирын дасгал нь ямар ч хэлбэрээр ашиг тустай бөгөөд фитнессийн өрөө ч бай, хөдөө цэцэрлэгт мөлхөж байгаа ч бай, ямар ч зорилгогүйгээр хотоор тэнүүчилж байгаа эсэхээс үл хамааран хувийн сэтгэл ханамжийг нэмэгдүүлдэг. Сурах чадвар … Мөн шинэ зүйл сур. Гэхдээ хэрэв "эрэл хайгуул, сониуч зан" нь хажуу тийш чиглэсэн хөдөлгөөн бол "сурах" нь дээшээ чиглэсэн хөдөлгөөн юм. Сурах, хөгжүүлэх, мэргэжлийн ур чадвар, нийгмийн ур чадвар, сэтгэл хөдлөлийн ур чадвараа дээшлүүлэх - энэ нь хамаагүй. Цаг тутамд эргэж хараад өөртөө "энд, тайлант хугацаанд би илүү сэрүүн, илүү сайн болсон" гэж хэлэх нь хамаагүй, ямар ч хамаагүй хог хийх болно (мөн хоггүй нь мэдээж хийх болно). хамаагүй дээр). Хувийн мэдээллийг хуваалцах. Хуваалцах, хуваалцах, өгөх, хэн нэгэнд сайн зүйл хийх. Тэдний хэлснээр нөхөж баршгүй ашиг тусыг хүртэх. Хүмүүс сэтгэл хөдлөлийн оролцооны үр дүнд олж авсан эерэг сэтгэл хөдлөлийн харилцан үйлчлэл, шууд туршилтын өдөөлтөөс хамаагүй илүү хүчтэй туршлага олж авахаар зохион байгуулагдсан байдаг. Ойр дотны хүндээ 50 доллар зарцуулах нь хайртай хүндээ мөнгөө зарцуулахаас хамаагүй илүү хөгжилтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг бид ямар нэгэн сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг хүмүүсийн тухай ярьж байна, хийсвэр харь гаригийн авга ахын тухай биш. Мөн аль хэдийн хувь хүний онцлог шинж чанарууд байдаг - хүн эмпатик урвалын орон зайд юуг олж авдаг, түүнийг өрөвдөж, мэдэрдэг зүйлүүд байдаг. Энэ нь хайртай хүмүүстээ анхаарал халамж тавих, эсвэл өвчтэй хүүхдүүд эсвэл орон гэргүй зулзагуудын төлөө хийсэн буяны үйлс байж болно, хамаагүй. Ямар ч тохиолдолд хүн үүнээс хүчирхэг субъектив арматурыг авдаг бөгөөд энэ нь амьдралын чанар, хувийн аз жаргалын зэрэглэлийг эрс нэмэгдүүлдэг.

Тиймээс, сайн сайхны тухай ерөнхий яриа нь практик ач холбогдол багатай байдаг. "Аз жаргал" гэж огт байдаггүй тодорхой тодорхой ангилалд багтдаг бөгөөд тодорхой сэтгэцийн механизм гэж байдаггүй. Энэ утгаараа "Би аз жаргалгүй байна, юу хийх вэ" эсвэл "би аз жаргалгүй байна, би буруу зүйл хийж байна" гэсэн асуулт бол "Миний хонгилд хачин тогшиж байна, эрхэм эрдэмтэд, энэ үзэгдлийг тайлбарлаж өгнө үү." " Тодорхой субъектив шагнал, урамшууллыг бууруулах, ерөнхийдөө аз жаргалын тухай ярихгүй байх, харин нэмэлт ашиг тусыг олж авах, өөрийн субъектив сэтгэл ханамжийг нэмэгдүүлэхийн тулд сэтгэцийн тодорхой механизм, зан үйлийн үйл ажиллагааг яг хэрхэн ашиглаж болох талаар ярих нь утга учиртай юм. оршихуй.