Цөхрөл, хүч чадал: амьдрал утга учиртай хэвээр байна уу? Лекцийн тэмдэглэл

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Доктор Альфрид Лангл

Лекцийн тэмдэглэл.

Киев. 2015 оны 7 -р сарын 3.

Өнөөдөр ямар сэдэв байх ёстойг тодорхойлох, бодох явцад саяхан сэтгэлзүйн эмчилгээнд энэ сэдэв гарч ирсэн тухай би бодлоо. цөхрөл ба бэлгийн сулрал улам бүр түгээмэл болж байна.

Баримт бол тэр хүний оршихуйг хүч чадал, цөхрөлөөр эзэмших үед утгагүй байдал амьдралд орж ирдэг. Өнөө орой би энэ сэдвийг авч үзэх болно. экзистенциал анализ, логотерапийн экзистенциалын хэтийн төлөв, энэ талаар Виктор Франклийн байр суурийг бид сонсох болно. Бид цөхрөл, хүч чадал байхгүй орон зайд гайхалтай үүд хаалгыг нээх болно.

Хэрэв бид энэ сэдвийг феноменологийн үүднээс авч үзвэл хүн бүр судалгаанд биечлэн уригдана гэсэн үг юм. Үүнтэй холбогдуулан цөхрөлийг эхлүүлж, ойртохыг хүсч байна.

Би мэдэх үү цөхрөл? Би хэзээ ч орж байсан уу цөхрөл? Би цөхрөнгөө барсан уу? Эсвэл би үүнийг бусад хүмүүсээс л харсан. Би санаа зовсон байж магадгүй цөхрөл болон сургуулийн бухимдал? Жишээлбэл, би маш их сурч байсан ч шалгалтаа өгч чадаагүй. Эсвэл би хичнээн их хичээсэн ч би ямар нэгэн зүйлээс урьдчилан сэргийлж чадахгүй, жишээ нь Италид өвөлждөг.

Цөхрөлийн сэдвийн онцлог юу вэ?

Нэг талд нөгөө туйл байгаа цөхрөл нөгөө талаас найдаж байна … Ромын хэл дээр цөхрөлийг орчуулдаг, найдваргүй мэт.

Англиар - урам хугарах - урам хугарах, урам хугарах.

Хэнд байна найдаж байна, тэр цөхрөхгүй!

Тийм болохоор " найдаж байна", Энэ бол хамгийн туйлширсан нэр томъёо юм.

Хэрэв бид юу болохыг олж мэдвэл найдаж байна, цөхрөл гэж юу болохыг бид ойлгож чадна. Найдвартай хүн амьд байна! Тэрээр сайн төгсгөл, бүтээлч оршихуйд найдаж, амьдралд нь сайн, үнэ цэнэтэй зүйл тохиолдох болно гэж найдаж байна.

Эрүүл мэнд байх болно, гэр бүл бүтэн хэвээр байх болно, дайн болохгүй.

Найдварын онцгой шинж чанар юу вэ? Найдвар нь тодорхой идэвхгүй байдлыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, маргааш цаг агаар сайхан байх болно, магадгүй бороо орохгүй байх гэж найдаж байна, энэ бол би хувьдаа энэ талаар юу ч хийж чадахгүй гэдгээ мэддэг хүсэл юм. Найдвартай хүн өөрөө энэ нөхцөл байдалд нөлөөлж чадахгүй гэдгээ мэддэг. Найдвартай байдлаар бид урагш чиглэсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ гараа өвдөг дээрээ тавьж чадна гэж найдаж байна. Энэ нь цөхрөл мэт сонсогдож байгаа ч ялгаа нь мэдэгдэхүйц юм.

Ихэнх тохиолдолд бид юу ч хийж чадахгүй, гэхдээ надад ямар нэгэн зүйл байх болно гэсэн холбоо байгаа гэж найдаж байна. Жишээлбэл, хэрэв намайг шалгаж үзвэл хорт хавдар болохгүй гэж найдаж байна. Энэ нь би эрүүл мэндийн үнэ цэнэтэй холбоотой байж, түүндээ чиглэсэн гэсэн үг юм.

Энэ бол цөхрөлтэй харьцуулахад маш том ялгаа юм. IN цөхрөл бүх зүйл сайхан болно гэдэгт итгэхээ больсон.

Тийм ч учраас найдаж байна реализмын сүнс байдаг. Эдгээр нь уран зөгнөл, хуурмаг зүйл, мөрөөдөл байхаа больсон. Найдвар ямар нэг зүйл боломжтой, бүх зүйл маш сайн хэвээр байх болно гэж хэлдэг. Үнэндээ ямар нэгэн зүйл хараахан болоогүй байгаа бөгөөд сайн зүйл тохиолдох магадлалыг үгүйсгэхгүй.

Попперын шүүмжлэлийн рационализмын зарчим ингэж хэлдэг найдаж байна зүгээр л бодитой зүйл биш, харин амьдралд байж болох хамгийн аюулгүй зүйл. Аливаа зүйлийг үгүйсгэх хүртэл энэ нь итгэл найдварын үндэс болдог. Энэ бол оновчтой үйл явцын үндэслэлтэй мэдрэмж юм.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэрхэн дуусах нь тодорхойгүй байна. Тиймээс энэ нь сайн дуусах болно! Мөн энэ нь маш бодитой юм

Аливаа зүйл сөрөг байдлаар дуусч болно. Мөн энэ бол эрсдэл юм. Гэхдээ эрсдэлтэй байсан ч би эерэг зүйлийг барьж байна. Би эрсдэлтэй харилцаатай байж, хүсэл тэмүүлэлтэй, тууштай байдаг.

Жишээлбэл, зөрчилдөөнийг сайн шийдэх болно, эс тэгвээс миний хийсэн судалгааны дараа хорт хавдар тусахгүй.

Найдвартай байхад би үнэ цэнэтэй зүйлдээ үнэнч хэвээр үлддэг

Бид сүүлчийн боломжийг ашиглах болно гэж найдаж байна. Бидний хийж чадах зүйл бол нээлттэй байр суурь эзлэх явдал юм. Бид үнэ цэнээ орхихгүй. Одоог хүртэл үүнийг үгүйсгэхгүй байна. Би идэвхтэй байна гэж найдаж байна. Нөхцөл байдлыг өөрчилж чадахгүй байсан ч би үнэ цэнээ орхихгүй байх тал дээр идэвхтэй ажилладаг.

Бид "Дахиж ямар ч сайн зүйл тохиолдохгүй, надад найдах тэнхэл байхгүй болж, сэтгэл дундуур байна" гэж хэлэхэд сэтгэлийн хямралд ордог.

Жишээлбэл, хэрэв би идэвхтэй биеэ авч явах юм бол үзэн ядах болно, эсвэл хүчгүй байдлаа мэдрэх болно. Энэ нь психодинамикийн идэвхтэй түвшинд ямар нэгэн зүйл миний дотор хөдөлнө гэсэн үг юм. Тиймээс "Найдвар хамгийн сүүлд үхдэг" гэсэн зүйр үг энд маш тохиромжтой байх болно.

Үүний зэрэгцээ, итгэл найдвараар хүн бас үхэж, тэр ангал руу унав. Найдвар хаана үхдэг бол цөхрөл л үлддэг. Цөхрөнгөө барсан бүх зүйл нурж унана. Юу ч намайг барихгүй, цаашид ямар ч найдвар алга. Үнэт эдлэлүүд устгагдсан эсвэл би тэдэнд хандахаа больсон. Би цаашид шийдвэр гаргаж чадахгүй. Айдас, хүчгүй байдал. Цөхрөнгөө барсан надад ирээдүй байхгүй болсон. Таны амьдрахыг хүссэн ирээдүй байхгүй, энэ бол сайн хэрэг. Цөхрөнгөө барсан, би хэтийн төлөвийг харахаа больсон.

Бид ангалын ирмэг дээр байхаа больсон, аль хэдийн тэнд унасан юм шиг мэдрэмж төрж байна. Мөн цөхрөнгөө барсан нөхцөлд хүчгүй болох нь давамгайлах мэдрэмж юм. Надад итгэлтэй байж болох цорын ганц зүйл бол аюулгүй байдал байхгүй болж, бүх зүйл устсан явдал юм. Тиймээс би өөрийгөө хянах чадваргүй болж, өөрийгөө алддаг.

Жишээлбэл, ижил төстэй мэдрэмжийг төрүүлдэг өөр өөр нөхцөл байдал байж болно. Бид Австри улсад үер, цасан нуранги байнга гардаг. Тэгээд нурсан байшинг харахад цөхрөл төрдөг.

Үхэл хүүхдийг авч явахад цөхрөл мэдрэгддэг. Дайн ирээдүйг үгүй хийх эсвэл хамаатан садантайгаа хамт байх боломжийг өгөхгүй, эсвэл хамгийн эрхэм хүмүүсийг авч явах үед. Энэхүү мэдрэмжийг нийгэм дэх нөхцөл байдал, байгалийн гамшгийн үеэр мэдэрч болно. Гэртээ би хүчирхийлэл, ганцаардлыг мэдэрч байсантай холбоотой.

Практикаас авсан жишээ.

Муу хүнтэй уулзаж, хүүхэдтэй болж, дараа нь бусад эрчүүдтэй үерхэж байсан эмэгтэйн түүх. Тэр тэдэнд сэтгэл дундуур байж, салж, хоёр удаа үр хөндүүлсэн. Одоо түүний амьдралд архи маш их үүрэг гүйцэтгэж байна. Мөн түүний амьдралын талаар миний мэддэг бүх зүйл хүчирхийллээр дүүрэн байсан. Тэр амьдралдаа дарагдсан гэж өөрийнхөө тухай ярьсан. Үхэл бол цорын ганц шийдэл байсан.

Тэгээд цөхрөл Би амьдралаа яах гэж байгаагаа гайхаж байна. Түүнийг дэмжсэн бүх зүйл утга учиртай байсан - үүнийг устгасан.

Цөхрөл нь үргэлж дараахь шинж чанартай байдаг

• Цөхрөл нь үргэлж шаардлагатай үед тохиолддог. Амьдралыг тэвчихээ больсон. Цөхрөнгөө барсан, аз жаргалтай байсан хүн гэж байдаггүй.
• Цөхрөнгөө барж, оновчтой сэтгэхийг зөвшөөрдөггүй мэдрэмжүүд гарч ирдэг.
• Эдгээр мэдрэмжүүдийн агуулга - Би цаашид яаж явахаа мэдэхгүй байна. Би бууж өгмөөргүй байна, амьдармаар байна. Би илүү олон замыг харж байна, цаашид яаж явах вэ. Би хананы эсрэг зогсож байна, би түгжигдсэн мэт санагдаж байна.

Цөхрөлийн талаар хэлэх хамгийн чухал зүйл бол амиа хорлох магадлал өндөр байдаг.

Нөхцөл байдалд байна цөхрөнгөө барж, бид ямар нэг зүйлийг олж хардаг, гэхдээ бид арга замаа олж чаддаггүй. Үүн дээр хүн найдваргүй байдлаас суралцдаг. Амьдрал мухардалд орчихоод байна. Аливаа найдвар утгагүй болдог. Энэ байдал ч гэсэн утгагүй юм. Тэгээд цөхрөнгөө барсан хүн энэ мухардлыг мэддэг. Дараа нь мэдрэмж, утга алдагдах, найдваргүй байдал үүсдэг. Энэхүү мэдлэгийн туйлын ойролцоо хүн субъектив хүчгүй байдал, зорилгодоо хүрэх чадваргүй байдлыг мэдэрдэг. Мөн энэ хослол нь цөхрөлийг бий болгодог.

Гэхдээ би цаашид яаж амьдрахаа мэдэхгүй байгаа бол энэ бэлгийн сулралаас хүнд мэдрэмж төрдөг. Сэтгэцийн зовлон. Айдас, үймээн самуун, гистериа, донтолт.

Цөхрөлийн субъектив туйл нь "Би идэвхтэй байх чадваргүй" учраас мэдрэгддэг.

Энэ туршлагын нөгөө туйлд байдаг чадвартай байх ба чадвар.

Би чадна

Хэрэв би ямар нэгэн зүйл хийж чадвал би хүчгүй биш. Хэрэв надад хамтрагчтайгаа зөрчилдөөнтэй хамтран ажиллах боломж олдвол би хүчгүй гэдгээ мэдэрдэггүй. Энэ нь асуудлыг шийдвэрлэх хүч чадал, хүч чадлыг илэрхийлдэг. Мэдэж, чадвартай байх. Хэрэв би ямар нэгэн зүйл хийж чадвал дэлхий рүү хүрэх гүүр бий болно.

Хэрэв би украин хэл мэддэг байсан бол орчуулагчийн тусламжийг ашиглахгүй байсан. Энд Ирина (орчуулагч) алдагдлыг нөхөж байгаа бөгөөд энд тэр миний "чадвар" юм. Хүч чадалгүй байхад дэлхий хаалттай, надад нэвтрэх эрх байхгүй, ийм нөхцөлд би хохирогч, хавчуулагдсан, сүйрэлд үлдэх болно.

Бас нэг бодол чухал юм. Чадварлаг байх нь "байг" гэсэн үгтэй үргэлж холбоотой байдаг уу? "Чаддаг" хүмүүс ч орхиж болно. Жишээлбэл, хэрэв ямар нэгэн зүйл утгаа алдаж, үргэлжлүүлэх шалтгаан байхгүй бол. Би өөртөө шинэ зүйл аваагүй учраас үргэлжлүүлэн суралцахаа больсон. Тэгээд зөрчилдөөнд би энд юу ч өөрчлөгдөхгүй гэдгийг ойлгож байгаа тул яриа хэлэлцээг үргэлжлүүлэн сонсохоо больсон.

Үнэндээ чадвартай байх нь хязгаартай байдаг. Энэ нь амьсгалах, гаргахтай адил юм. Би ямар нэг юм хийчихээд явуулчихдаг.

Хэрэв би "зөвшөөрч чадахгүй" бол түүнийгээ орхихгүй бол би өртэй байна. Энд цөхрөлийн ялгаа бий. Цөхрөнгөө барж чадахгүй. Мөн энэ нь бэлгийн сулралыг улам бүр нэмэгдүүлдэг.

Хэрэв би үүнийг зөвшөөрч чадахгүй бол орхи, тэгвэл тэр гарч ирнэ хатуурал ба саажилт … Энэхүү хүчгүй байдал, цөхрөл нь оршихуйн дөрвөн хэмжээсээр үүсч болно.

Эхний хэмжээс - Би бодит ертөнцтэй холбоотой байхдаа би юу ч хийж чадахгүй нь лавтай. Жишээлбэл, саяхан миний үйлчлүүлэгчид цахилгаан шатанд гурван хоног гацсан, юу ч хийж чадахгүй байсан гэлэнмаа нар байсан. Эсвэл би шатаж буй машинд гацах үед. Дараа нь айдас, хайхрамжгүй байдал үүсдэг.

Хоёрдахь хэмжигдэхүүн дээр - амьдралтай холбоотойгоор хүчгүй байдал үүсч болно. Жишээлбэл, хэрэв бид үнэ цэнээ алддаг, намайг зоддог, намайг байнга доромжилдог харилцаатай байгаа бол. Би энэ хүнд хэт их холбогдсон болохоор салах тухай шаардаж чадахгүй. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт цөхрөл ирдэг. Хүч чадалгүй байдал нь амьдралын хүчний эсрэг байдаг.

Гурав дахь хэмжээс, өөртөө хандах хандлагын тухайд. Энэ бол бусадтай харьцаж чадахгүй ганцаараа байх онцгой туршлага юм. Ганцаараа байх, орхигдох. Энэ нь гистерик чимээгүй байдалд хүргэдэг.

Дөрөв дэх хэмжээс, хүн амьдралынхаа туршид утга учрыг олж харахгүй байх үед. Бид ямар нэг зүйл өөрчлөгдөж байгааг харж чадахгүй бол ямар нэгэн зүйл ургадаг. Дараа нь оршихуйн цөхрөл үүснэ. Донтох онцгой аюул. Өөртэйгээ холбоотой алдагдал, оршихуйтай холбоотой алдагдал. Үүнээс болж психодинамик төлөв үүсч болно. Эсвэл хүн уур хилэн, үл тоомсорлож эхэлдэг.

IN цөхрөл хүн оршихуйтайгаа гүнзгий холбоогоо алддаг. Эдгээр хэмжигдэхүүнүүдийн нэг буюу ихэнх хэсэгт. Тэр ч байтугай ямар нэгэн зүйл биднийг барьж байгаа туршлагын түвшингээ алдах хүртэл. Эдгээр нь оршихуйн үндэс суурь юм. Эцсийн эцэст амьдрал сайхан байна гэсэн мэдрэмж алдагдах.

Гурав дахь хэмжээсээр хүн өөрийгөө бүтээгчийн хувьд холбоогоо алддаг. Дөрөв дэх хэмжээсээр бид бүх дэлхийтэй харилцах харилцаа, холбоогоо алддаг. Цөхрөнгөө барсан хүмүүс биднийг энд байлгадаг зүйлд үндэслэхээ больсон. Тэр ямар нэгэн зүйл биднийг авч явж байна гэсэн гүнзгий мэдрэмжээр гүн бүтэцтэй холбоо тасардаг.

Франклын ойлголтоор цөхрөл нь математикийн томъёо шиг харагдаж байна.

Цөхрөл = Зовлон - Утга.

Уй гашуу, цөхрөлийг ялгах нь чухал юм. Одоо бид хамтрагчаа олоогүй, хүүхэдгүй, үүнээс болж цөхрөнгөө барсан өвчтөний тухай ярих болно.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь гунигтай, гэхдээ яагаад энэ нь цөхрөлийн тухай юм бэ?

Энэ нь хүслийн биелэлтийг үнэмлэхүй хэмжээнд хүргэх үед үүсдэг. Тэгээд энэ хүсэл биелэхээс амьдралын утга учир хамаарна.

Цөхрөл нь зөвхөн Бурханыг ямар нэгэн зүйлээс бүтээсэн хүн байж болох бөгөөд энэ нь түүний хувьд амьдрал дахь бүх зүйлээс илүү чухал зүйл юм. Амьдралынхаа хамгийн чухал зүйлсийн нэг нь л амьд үлдэх (амьдралыг тэвчих) байхад л хүн цөхрөлөөс хамгаалдаг. Энэ бол тэсвэрлэхээс илүүтэйгээр шалгалт өгч, амьдралын шалгалтыг давахтай адил юм

Түүний хувьд амьдрал нь хайр дурлалын аз жаргалгүй байдал, хүүхэдгүй байгаагаас бүрддэг. Үүнтэй холбогдуулан В. Франкл биднийг татгалзах, золиослох сэдвээр авчирдаг. Хүн ямар нэгэн зүйлээс татгалзаж чадахгүй бол цөхрөлд автах аюултай тулгардаг. Бууж өгнө гэдэг нь илүү утга учиртай зүйлийн нэрээр бууж өгөх гэсэн үг юм.

Ницше хүн зовж шаналдаг гэж бичдэг боловч энэ нь өөрөө асуудал биш юм. Зөвхөн хангалттай хариулт байхгүй тохиолдолд - ямар зовлон зүдгүүрийн төлөө. Бид хэтийн төлөв, утга учрыг харахаа больсон үед цөхрөл үүсдэг

Одоо бид хамгийн чухал зүйлийг нэгтгэн дүгнэж болно. Би үнэ цэнэтэй зүйл хийхээ больж, үнэ цэнэтэй зүйлийг харахаа больж, дараа нь оршихуйн хадан цохио руу ороход цөхрөл үүсдэг.

Баярлалаа.

Орчуулагч. Сэтгэл зүйч, Альфрида Лангелегийн оюутан Ирина Давиденко

_

Зохиогч: Альфрид Лангл (1951) анагаах ухаан, сэтгэл судлалын чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан. Виктор Франклийн шавь, хамт ажиллагч.

Логотерапи ба экзистенциал анализын үндсэн дээр В. Франкл бол экзистенциал-аналитик зөвлөгөө өгөх, сэтгэлзүйн эмчилгээний онол, арга зүйн үндсийг эрс өргөжүүлсэн үндсэн экзистенциал сэдлийн анхны онолыг боловсруулсан. Экзистенциал анализын онол, практикийн талаархи ном, олон тооны өгүүллийн зохиогч. Вена дахь экзистенциаль анализ ба лого эмчилгээний олон улсын нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч (GLE-International). Одоогийн байдлаар Олон улсын экзистенциаль анализ ба логотерапийн нийгэмлэгийн үндэсний бүлгүүд дэлхийн янз бүрийн оронд байрладаг.

А. Ланглегийн боловсруулсан боловсролын хөтөлбөрийн дагуу экзистенциал сэтгэл засалчдыг Европ, Хойд ба Өмнөд Америкт (Вена, Инсбрук, Цюрих, Ганновер, Прага, Бухарест, Варшав, Москва, Ванкувер, Торонто, Мехико, Буэнос -Айрес, Сантьяго) бэлтгэдэг. де Чили), Киев.