Наркиссын өргөтгөл эсвэл таргалалтын хөндий. 1-Р ХЭСЭГ

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Орчин үеийн соёл иргэншлийн орон зайд нарцистист тэлэлтийг бий болгосныг "Нарцисизмын эрин үе", "Хоосон чанарын эрин үе ба нарцистын үе" гэж тодорхойлдог. Итгэл үнэмшилтэй амьдралын хэв маягийн орчин үеийн нийгэм-соёлын нөхцөл байдал нь биднийг хаант засаглалын хувцас өмсөж үзэхийг хэлдэг.

Зураг нь мөн чанарыг орлож, К. Жунг [1] гэж нэрлэсэн хүн [2] нь жинхэнэ хүнээс илүү амьд, найдвартай болдог. Францын зохиолч, философич, сэтгэл судлаач Ю. Кристева нарцистист өөрчлөлтийн асуудлыг дараах байдлаар тайлбарлав: “Орчин үеийн хүн сэтгэлээ алддаг, гэхдээ энэ талаар мэддэггүй, учир нь сэтгэцийн аппарат бол санаа, үнэ цэнийг бүртгэдэг зүйл юм. сэдвийн хувьд. Харамсалтай нь энэ харанхуй өрөөнд засвар хийх шаардлагатай байна. " [3].

Орчин үеийн соёл бол мөн чанар, илрэлээрээ нарцист юм. Дуу чимээтэй ухамсарлах шүтлэг нь амьдралын бараг бүх салбарыг эзэлдэг бөгөөд зорилгоо тодорхой бус мэддэг, тодорхой төлөвлөгөө гаргахаа мэддэггүй, урьдчилан харж чаддаг, хичнээн алхам урагшлахыг Бурхан мэддэг, хангалттай нарийхан биш, тохиромжтой, чадваргүй, хөгжихийг хичээдэггүй, зорилгоо хайдаггүй.

Орчин үеийн нийгэм соёлын стандартууд нь "үнэмшилтэй амьдралын хэв маяг", өөртөө анхаарал хандуулж, төслөө шингээж, зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг хүний амьдралын хэв маягийг тогтоодог. Энэ нь үнэхээр итгэмээргүй мэт санагдаж болох ч үнэн хэрэгтээ өнөөгийн нийгэм соёлын хэм хэмжээний ачаар нарцист зан чанарын согог нь "хэвийн" болжээ. Өнөөдрийг хүртэл сэтгэлзүйн согог хэр зэрэг хүлээн зөвшөөрөгдөж, согог хэрхэн гавьяа болох нь сэтгэл түгшээж байна.

Олон удирдагчид, олон нийтийн зүтгэлтнүүд, тамирчид болон бусад хүмүүс "нүдэнд" харагддаг, тэдний нарцист хандлагыг илчилдэг, олон хүмүүс тэдэн шиг байхыг хүсч, дуурайхыг хүсдэг. Аз болоход, интернетийн орон зай нь үүнийг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь нарциссизм цэцэглэн хөгжиж буй хөрсний асар том хэсэг юм. Нарциссист эмзэг хүмүүс дүр төрх, үнэ цэнийн дур булаам эх сурвалжаас зээлдэг, танихгүй хүмүүстэй "наалддаг".

Заримдаа нарцистын илэн далангүй зан авир нь олон хүнийг баярлуулж, тэднийг алга ташиж, бүр илүү галзуу инээмсэглэлээр "энкоороо" буцааж өгдөг. Дуу чимээтэй хэрэгжилт нь шашин шүтлэг, амжилт, статусыг эрэлхийлэх, бүх зүйлд оролцох нь соёлын хэм хэмжээ болдог. Би үүнийг нарцистист тэлэлт гэж нэрлэдэг.

Бөөнөөр ногдуулсан нарциссизм нь бүс нутгуудыг зөрчилдөөнөөс ангид байлгадаггүй, нарцисизмын тэмтрүүлүүд түүний хортой нөлөөнөөс ангид байх ёстой хүрээг хамардаг. Бидний цаг үеийн илэрхийлэх шинж чанар болсон нарциссизмыг зөвхөн тухайн хүний нарцистист бүтцийг ойлгохоос гадна төрөл бүрийн зан чанарын бүтцэд байгаа гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь тэдэнд өөрсдийн үнэ цэнийн асуудлын чанарын өвөрмөц байдлыг өгдөг..

Төгс төгөлдөр болох хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодоо загварчлах, орон сууц, бизнес, гэр бүлээ сул тал болгон зохион байгуулснаар илэрдэг бөгөөд энэ нь сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд сэтгэлзүйн олон янзын сөрөг байдлыг үүсгэдэг.

Нарциссист нөлөөнд өндөр дархлаатай орчин үеийн эцэг эхчүүд сэтгэлзүйн хувьд амжилтанд хүрсэн хүнийг өсгөх хэцүү тэмцэлтэй тулгардаг. Нас ахих тусам эцэг эхийн нөлөө суларч, хүүхэд бүх үнэт зүйлээрээ нийгмийн харилцааны ертөнцөд орж, тэгш эрхт ертөнцөд өөрийн статусаа бэхжүүлэхийг хичээдэг нь мэдэгдэж байна. Бодит байдлыг бүхэлд нь нарцистист хороор дүүргэхэд хүүхэд "багтах", нэгдэх, "согогтой" гэж мэдрэхгүй байхын тулд эцэг эхийн эрүүл хүсэл эрмэлзэл буруу мэт санагдаж, цаг хугацаагаа өнгөрөөжээ. Овидын "Метаморфоз" -д дүрсэлсэн Нарциссын домгийн оргил үе нь Нарцисс арван зургаа дахь насандаа хүрэхэд өрнөдгийг анхаарна уу. Эндээс үзэхэд Нарцисс драм нь хүний амьдралын залуу үеийг харуулдаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө тодорхойлох хүсэл эрмэлзэл, өөрийн "би" -г хайхтай холбоотой юм. Нарцисизмын гадаад эх сурвалжийг бүлгийн гишүүнчлэл, хүн хоорондын харилцааны бүтэц дэх байр сууриа өөрчлөх дотоод хандлагад нэгтгэдэг. Эцэг эхчүүдэд сэтгэлзүйн хувьд эрүүл, нийгмийн дасан зохицох чадвартай хүүхдийг хэрхэн хүмүүжүүлэх вэ гэдэг хүнд хэцүү ажил тулгарч байна. Ирээдүйд соёлын нарцистизмын үр дүн гарах нь эргэлзээгүй бөгөөд энэ нь хэр хол явахыг урьдчилан хэлэхэд хэцүү юм. Өөрийгөө хамгаалах хөтөлбөрүүд үр дүнгээ өгч, хүн төрөлхтөн гадарга дээр харагдахаас илүү гүнзгий харахаасаа өмнө хүйтэн урсгалын уснаас харцаа эргүүлэх болно гэж найдаж байна.

Нарциссизмын соёл нь асар их шаардлага тавьдаг тул өөрийгөө биелүүлэх зайлшгүй хүслээр зорилго тавьж, зорилго, тактик, стратеги боловсруулж чаддаг хүн амьд үлдэх соёл болдог. С. Баш [4] энэ утгаараа "тэд (нарцист маягийн зан чанарууд, ред. Тэмдэглэл) хэрхэн хүн болохыг сурахын оронд хэрхэн амьдрах арга барилыг сурч мэдсэн" гэж нэлээд ухамсартайгаар тэмдэглэжээ.

Эзэмших, давамгайлах чиг баримжаа нь атаархлыг төрүүлдэг. Өнөөдөр интернетээс та атаархлын эерэг талуудад зориулагдсан нийтлэлүүдийг олж болно, үүнд атаархлыг хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх эх сурвалж, хувь хүний үр дүнтэй байдлын хөдөлгүүр гэж үздэг. Эдгээр санаануудын хариуцлага нь тэдний зохиогчдын ухамсарт байдаг. Гүн гүнзгий харгис мэдрэмжийг батлах, дээшлүүлэхийн тулд "нөөц" болгож буян болохын тулд ганцхан алхам л үлдэж байх шиг байна. Сэтгэлзүйн сэтгэлгээний ийм байдал нь жинхэнэ мэргэжлийн гэмт хэрэг юм. Нийгмийн богино зайнд атаархах мэдрэмж нь ялангуяа идэвхтэй байдаг, богино байх тусам атаархах магадлал өндөр бөгөөд түүний илрэл нь илүү тодорхой болно. Өөрийнхөө байдлыг өөр хүний амжилттай харьцуулах нь атаархагчдын байр суурийг илчилдэг. Үүнтэй холбогдуулан дор хаяж ижил түвшний үр дүнд хүрэх хүсэл байна. Харьцуулалт явагдах тусам атаархсан хүн нөхцөл байдлыг тэгшитгэх боломжгүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд өрсөлдөгчөөсөө жинхэнэ давуу талыг олж авч чаддаггүй тул эзэмших хүсэл нь бусдын амжилт, азыг булаах, устгах хүсэл болж хувирдаг. Сайн дурын хүчин чармайлт нь өөрийгөө хөгжүүлэхэд бус харин боломжтой бүх аргаар бусдыг устгахад чиглэгддэг. Тэдний дунд хамгийн зөөлөн нь үл тоомсорлох, шүүмжлэх, хамгийн хатуу нь өөр хүний амжилтанд учруулсан хохирол юм. Атаархаж буй хүн уур уцаар, цочромтгой байдал, дургүйцэл, дайсагналын тэвчээргүй нөлөөг мэдэрдэг.

"Өөрийгөө" эрэлхийлэх (өөрийгөө хайрлах, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хөгжүүлэх) нь тухайн хүний өөрийн өвөрмөц байдал, онцлогийг ухамсарлах чадвар дээр суурилдаг. Асуудал бол нарциссизмын ноцтой байдал эсвэл "өөрийгөө мэдрэх" зэрэгт үндэслэсэн нарциссизм ба "өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж" -ийг ялгах явдал юм. Ихэвчлэн "онцгой мэдрэмж" нь өөрийн жинхэнэ байдлыг мэдрэх туршлагатай холбоотой байдаг боловч энэ нь нарцистист зохион байгуулалттай хувь хүний шинж чанар болох нарцистист хуурмаг байдал, бүхнийг чадагч байдлын тухай уран зөгнөл, тэсрэх бөмбөгтэй холбоотой байж болно. "Өөрийгөө мэдрэх" асуудал нь хоёр талтай асуудал бөгөөд нэгдүгээрт, энэ нь өөрийгөө танин мэдэх, эрүүл нарциссизм, хоёрдугаарт, бусад хүмүүсийн хил хязгаарыг бие даан шийдвэрлэх асуудалтай холбоотой юм. Өөрөө байхын тулд өөртэйгөө холбоотой тодорхой ойлголт, түүнчлэн дэлхий ертөнц болон бусад хүмүүстэй харьцах харьцаа хэрэгтэй.

[1] Карл Густав Юнг бол Швейцарийн сэтгэцийн эмч, аналитик сэтгэл судлалын үндэслэгч юм.

[2] Маск эсвэл хүн - тайлбарласан C. G. Жун архетип (үндсэн дүр төрх) нь тухайн хүний нийгмийн үүрэг, хувь хүний олон нийтийн нүүр царай болох түүнд тавьсан шаардлагыг биелүүлдэг нийгмийн үүрэг юм. Персона нь эмзэг байдал, зовлонтой толбо, сул тал, дутагдал, дотно нарийн ширийн зүйлс, заримдаа хүний зан чанарын мөн чанарыг нуудаг.

[3] Кристева Ю. Сэтгэлийн шинэ өвчин: сэтгэл ба оюун санааны дүрслэл. - Францын сэтгэл судлалын сургууль. - SPb.: 2005.

[4] Бах С. Нарцистист байдал ба эмчилгээний үйл явц. Нью Жерси, 1985 он