2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Ичгүүрийн сэтгэлзүйн гарал үүсэл
Сэтгэлзүйн эмчилгээний сонгодог зохиолч Р. Поттер-Эфрон: "Гэм буруутай байдлаас бага судлагдсан, магадгүй ойлгомжгүй ичгүүр нь бидний нийгэмд бас тархаж, хүмүүс ичих, доромжлох, үнэ цэнээ алдах бүрт гарч ирдэг. Энэ нь эерэг шинж чанартай боловч ихэнх эмч нар хэт их ичиж зовдог үйлчлүүлэгчидтэй харьцдаг. Ийм "ичгүүртэй" хүмүүс ихэвчлэн өдөр тутмын амьдралдаа шаардлагагүй хэрэглээтэй гэр бүлд өсдөг. Ичиж зовох нь "хүний хувьд хүний үндсэн согогийг ухамсарлах сэтгэлийн зовиуртай байдал" *юм.
Ичих нь өөрөө сайн ч биш муу ч биш. Дунд зэргийн ичгүүртэй байх нь ашигтай байдаг бол дутагдах эсвэл хэтрүүлэх нь маш их бэрхшээл учруулдаг. "Даруухан", "даруухан", "бие даасан" гэх мэт дунд зэргийн ичгүүр, бардам зантай холбоотой үгс нь хэт их эсвэл хангалтгүй ичгүүр гэсэн үгтэй эрс ялгаатай байдаг. Жишээлбэл: "согогтой", "чадваргүй" эсвэл "бардам".
Орчин үеийн сэтгэл судлаачдын бүтээлд ичгүүр нь нарцистист дүрийг бүрдүүлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Томкинс, Эриксон, Льюис, Винникотт, Спиц нар нялх наснаасаа эхлэн хүүхдийн ичгүүрийн анхны илрэлийг дүрсэлдэг. Хүүхэд бүх биеэрээ хариу өгөх хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, түүнийгээ биелүүлээгүй тохиолдолд тэр нүдээ аньж, нүүрээ буруулж, хөлддөг. Айдас, бухимдлыг харуулдаг. Ичиж зовох туршлагаас харахад хэн нэгнийг бүхэлд нь бусдад толилуулж байгааг буруу гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Ихэвчлэн ичиж зовдог үйлчлүүлэгчид хүүхдүүдийг шүүн тунгаах, шүүн тунгаах, татгалзахгүйгээр халуун дотно, эмзэг сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрч байсан туршлага байдаггүй. Тэднийг айлгаж, хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа сэтгэл хөдлөлийн байдлаа тайлах, "толин тусгал хийх" нь амьдралынхаа туршид ичгүүрт автдаг
“Цуурай, толь олж чадаагүйгээс биднийг ойлгохгүй, хүндэлдэггүй. Үүний үр дүнд бид харилцан хэрэгцээтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс эргэлзэж, цаашид үүнийг илэрхийлэхгүй байхаар шийдэж магадгүй юм. Энэхүү ичимхий байдлаас үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүр нь цаг хугацааны явцад нэмэгдэж, "нарцистист эмзэг байдалд" хувь нэмэр оруулдаг."
Ичих нь аливаа хэрэгцээг хангахад зориулагдсан сонирхол, сэтгэлийн хөөрлийг зогсоодог тул "ичиж зовсон" хүмүүс ихэвчлэн архаг бухимдалтай амьдардаг.
Эрүүл хувилбарт: Би сэрэл, сонирхол хэрэгтэй гэдгээ ойлгож, түүнийг хангах арга замыг хайж байна. Хэзээ нэгэн цагт ямар нэгэн зүйлийг сонирхож, хүсэх боломжгүй байсан тохиолдолд ичгүүр гарч ирдэг. Үүнийг ихэвчлэн туршлага дээрээ бичдэг тул би яг юу хүсч байгаагаа ойлгохоо больдог. Ичгүүр бүх зүйлийг зогсоодог. Тиймээс миний хүссэн зүйлийг авах арга байхгүй.
Ямар ч насны үед: харилцан илэрхийлэх хүсэл эсвэл хүсэл эрмэлзэл нь нөгөөгөөсөө санал хүсэлт дутагдсанаар үр дагавар нь нуралт болдог. Үүний үр дүнд тухайн хүн дотоод саажилттай болдог. Түүний эрч хүч нь хувь хүний мэдрэмжээс хамаарна. Эцэг эхийн асар их туршлагатай хүн хүртэл татгалзсан тохиолдолд ичиж зовдог. Нарцист сэтгэлзүйн гэмтэл авсан хүн татгалзсан тохиолдолд түүнийг дотооддоо Армагеддоны хэмжээнд мэдэрч чадна. Ийм хүмүүс ихэвчлэн бага наснаасаа сэтгэл хөдлөлөөсөө хөндийрсөн мэт санагддаг. Нөгөөгөө харилцан хүлээж авахгүй байх нь хайхрамжгүй байдал, үл ойлголцол, дутуу үнэлэх, шийтгэх, болгоомжгүй байдлаас үүдэлтэй эсэх нь хамаагүй. Эсвэл энэ нь харилцан ойлголцлын түвшинг тухайн хүн өөрөө буруу үнэлсэн байж магадгүй юм. Тиймээс зуршлаасаа болж ярих хэрэгтэй.
Ичих үзэгдлийн феноменологи нь мөн чанараасаа татгалзах уруу таталтыг агуулдаг.
Өөрийгөө бусдын хүлээн зөвшөөрөх зохистой байх. Ичих нь бүх хүнд хамаатай. Гэм буруутай байдлаас ялгаатай нь хүн өөрийгөө буруу зүйл хийснээ мэдэрч, ичгүүрийг мэдэрч, "буруу" гэсэн мэдрэмж нь бүх хүнд тархдаг. Ичиж, бид өөрсдийгөө зохисгүй, зохисгүй гэж мэдэрдэг.
Винникотт: "Ээж нь хүүхдийн хэрэгцээг мэдэрч, түүнд хариу өгөх чадваргүй бол хуурамч би, хуурамч эго үүсдэг. Дараа нь нялх хүүхэд эхдээ дасан зохицохоос өөр аргагүй болж, түүнд дэндүү эрт дасан зохицдог. Хуурамч өөрийгөө ашигласнаар хүүхэд харилцаанд хуурамч хандлага бий болгож, гадаад төрхөө хадгалж үлдэж, насанд хүрсэн хүнтэйгээ яг ижил хүн болж өсөх болно
Ичиж зовох нь логик, үр дүнтэй сэтгэх чадваргүй болох, ихэвчлэн бүтэлгүйтэх, ялагдах мэдрэмж дагалддаг. Ичиж зовсон хүн сэтгэл хөдлөлөө үгээр илэрхийлж чадахгүй. Хожим нь тэр зөв үгсийг олж, ичгүүр нь хэлгүй болох тэр мөчид юу хэлж чадахаа дахин дахин төсөөлөх болно. Дүрмээр бол ичгүүрийн туршлага нь бүтэлгүйтэл, бүтэлгүйтэл, бүрэн сүйрлийн хурц мэдрэмж дагалддаг. Насанд хүрсэн хүн сул дорой байдлаа харуулсан хүүхэд шиг санагддаг. Хүн ойлгохоо больж, бодож, үйлдэхээ больсон гэсэн мэдрэмж байдаг. Эгогийн хил хязгаар ил тод болдог.
Гестал эмчилгээний сонгодог сонгодог эмч Ж. М. Робин ичгүүрийн тухай лекцэндээ онцлон тэмдэглэв: “Ичгүүрийн асуудалд бас нэг чухал тал бий: хэн нэгэн ичих үедээ ганцаарддаг. Хүмүүс ичгүүрийг үргэлж ямар нэгэн дотоод туршлага гэж ярьдаг. Гэхдээ ичиж зовдог өөр хүн үргэлж байдаг. Ганцаараа ичихийг хэн ч мэдэрч чадахгүй. Гаднаа биш юмаа гэхэд бидний дотор түүнийг “супер эго” болгон харуулдаг хүн үргэлж байдаг.
Эмчилгээний хувьд үйлчлүүлэгчид ичгүүрээ хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Үүнийг өдөөсөн эцэг эхийн захиасыг эргэн санаарай. Түүнийг эмчлэх эмч түүнийг шүүж, татгалздаггүй, харин өөрөө үүнийг хийдэг бөгөөд эцэг эхийнхээ дотоод дүр төрхийг тодорхойлдог. Энэ туршлагыг дотооддоо давтах шалтгаан болж буй зүйлийг хэн, ямар үгээр хэлснийг санаарай.
Ичиж зовох эрч хүч, эс тэгвээс үүнийг зогсоох хүсэл нь ихэвчлэн бие махбодоор илэрдэг - сэтгэлзүйн шинж тэмдгээр илэрдэг. Халуурах, түлэгдэх, загатнах, арьсны асуудал, харшил, булчингийн блок, янз бүрийн психосоматоз хүртэл. Бүх салбарт таныг "хайрладаггүй" гэсэн давамгайлсан мэдрэмж таныг бүрмөсөн татгалзсан гэсэн далд сэжгийг төрүүлдэг. Энэ нөхцөл байдал нь маш тод томруун дагалддаг бөгөөд нийгмийн зан үйлээс хор хөнөөлтэй донтолт хүртэлх аливаа хэлбэрийн хүнд хэлбэрийн эмгэгийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
Ичиж зовох мэдрэмж нь хүний хувьсал дахь үүргээ тодорхойлсон хоёр үүрэгтэй. Ичих гэдэг нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн санаа бодол, мэдрэмжийг анхаарч үзэх хандлага гэсэн үг юм. Тиймээс ичгүүр нь бүлгийн хэм хэмжээг бий болгож, түүнтэй холбоотой ерөнхий хэлэлцээрийг хадгалахад тусалдаг. Ичих чадварыг хүний нийгмийн чадваруудын нэг гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь хувь хүний хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллийг дарж, нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагыг нэмэгдүүлдэг. Нэмж хэлэхэд ичгүүр нь хувь хүнийг ур чадвар, түүний дотор нийгмийн харилцааны ур чадвар эзэмшихэд түлхэц болдог.
Эсрэг хамаарал бас бий-хувь хүн өөрийгөө илүү хамгаалалттай, өөртөө итгэлтэй, тиймээс хэрэв бүлэгт харьяалагддаг гэдгээ мэдэрч, бүлгийн хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрвөл ичгүүрт өртөх магадлал багатай байдаг.
Алдарт ичгүүр судлаач С. Томкинс: "Нийгмийн мэдрэмжийн хувьд ичгүүр бол харилцан зөвшөөрөхгүй байгаагийн хариу үйлдэл юм." Энэ нь бусад "ичгүүртэй" (зөвшөөрөөгүй) туршлагыг зогсоох цэг болдог. Үүний зэрэгцээ, тодорхой тохиолдол бүрт "ичгүүртэй" гэдэг нь тухайн хүний нийгмийн орчин, хүмүүжил зэргээс шалтгаалан янз бүрийн илрэл, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг
"Ичиж зовох мэдрэмжийг" бие даасан байдлын мэдрэмжийг сэрээх "хэсэгт ч ажиглаж болно. Жишээлбэл, суралцахдаа бэрхшээлтэй, алхам бүрээ дуусгах тэвчээргүй хүмүүсийн тухай ярьж болно. Тэд эхлэгч байхаасаа ичдэг, бүх зүйлийг мэддэггүй. Бага насны хүүхдүүдийн үл тэвчих байдал, бусад хүмүүсийн хэтрүүлсэн нэхэмжлэл."
Гэр бүлээс хувийн хэвшил хүртэлх аливаа хямралын туршлага нь ичгүүр дагалддаг. Учир нь хямралын үед бидний амьдралд дасан зохицох хуучин арга зам үр дүнгээ өгөхөө больсныг олж мэдээд шинэ арга барилаа хараахан боловсруулаагүй байна. Энэ нь бидний байгаа шиг хүрээлэн буй орчны шаардлагыг хангадаггүй гэсэн үг юм. Дасан зохицох хүртэл, хямралыг бидний хувьд амжилттай шийдэх хүртэл бид ичих болно.
Ичиж зовохоос зайлсхийх нь бодит байдлыг хангалттай бодож, ойлгохоос сэргийлдэг; энэ нь ердийн регрессээс илүү өргөн тархсан бодит байдлыг үгүйсгэхийг өдөөдөг бөгөөд сэтгэн бодох чадваргүй болдог.
* Энэхүү нийтлэл нь миний эмчилгээний тайлбарын хамт үндсэн эх сурвалжуудын эмхэтгэл юм.
Зөвлөмж болгож буй:
CAT CULT -ийн сэтгэлзүйн гүн гүнзгий гарал үүсэл
Би идэвхтэй төсөөллийн техникийг бүлгийн хэлбэрээр хэрэгжүүлдэг. Энэ нь орон нутгийн форумд тогтмол суухгүйгээр эсвэл нийгмийн сүлжээнүүдийн утгагүй тэжээлийг дурдахгүйгээр жирийн оросуудын ухамсаргүй хүмүүсийн дүр төрхтэй танилцах боломжийг олгодог.
Мисогинист. Тэмдгүүд. Гарал үүсэл
Мисогинист хүний онцлог шинж чанар нь бэлтгэлгүй хүнд үргэлж илэрхий байдаггүй ч эмэгтэй хүнээс айдаг. Үгүй бол энэ төрлийн фобийг гинофоби буюу феминофоби гэж нэрлэдэг. Гинофобийн шинж тэмдэг юу вэ? 1. Эмэгтэй хүний эсрэг системтэй идэвхтэй түрэмгийллээр (сексизм, доромжлол, бие махбодийн хүчирхийллийн нээлттэй илрэл);
Хараат байдлын гарал үүсэл
Архи, тамхи, мансууруулах бодис (химийн бодис), албадан давтагдах үйлдэл гэх мэт олон янзын хор хөнөөлтэй донтолт байдаг … Нийгэмд дургүй байдаг. Нийгмийн талаас бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөх хамаарал байдаг: ажил (хөдөлмөрийн сэтгэлгээ), хоол хүнс, юм худалдаж авах (дотоод сэтгэлийн "
Ичгүүрийн эсрэг хамгийн түгээмэл хамгаалалтууд
Бид ичгүүрээс хэрхэн зайлсхийх вэ? Янз бүрийн байдлаар хүн бүр өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг. Хүн бүр чадах чинээгээрээ амьдардаг бөгөөд чадах чинээгээрээ аврагддаг. Ичиж зовохоо нуух гол аргуудыг тодруулъя. 1. Татгалзах Аливаа таагүй мэдрэмжээс хамгийн үр дүнтэй хамгаалалт болдог.
Эрэмбэлэх систем ба эрчүүдийн ичгүүрийн ертөнц
Цагдаа, арми гэх мэт нийгмийн зарим бүтцийг тусгайлан бүтээсэн мэт санагддаг бөгөөд ингэснээр эрэгтэй хүний хувьд үргэлж ажлын байр, малгай, мөрний оосор дор ичгүүрээс хоргодох газар байдаг. Улс төр, эрх мэдэл, цагдаа, гэмт хэрэг, шорон, арми, ялгадас -шулуун гэдсээр болон фалликийн сэдвийг хатуу дагаж мөрддөг зарчимтай бүтцэд.
