ШИДЭТ БОДОЛ

Видео: ШИДЭТ БОДОЛ

Видео: ШИДЭТ БОДОЛ
Видео: РАЗГОВОР С ШЕЙХАМИ О ТОМ КАК СТАТЬ БОГАТЫМ! / Альцест МайнШилд 2 IМайнкрафт выживание без модов 1.17 2024, Дөрөвдүгээр сар
ШИДЭТ БОДОЛ
ШИДЭТ БОДОЛ
Anonim

Ид шидийн сэтгэлгээ нь тодорхой хэмжээгээр, нэг талаас, идеализаци хийх үйл явцыг зөрчсөн, нөгөө талаас найдвартай холболт хийгдээгүй аюул заналхийллээс хамгаалсны үр дүн юм.

Ид шидийн сэтгэлгээ нь өөрөөсөө болон бусад хүмүүсээс хэт их бодит бус хүлээлтээр тодорхойлогддог. Ид шидийн сэтгэлгээгээр хүн бодит байдалтай холбоогоо бэхжүүлэхийн оронд бүхнийг чадагч гэсэн санааг ойлгодог. Түрэмгийлэл эсвэл сэтгэлийн хямрал гэх мэт сэтгэлзүйн олон сөрөг байдлын эх сурвалж нь яг л ид шидийн сэтгэлгээ юм. Судалж буй асуудлынхаа түүхийг судлахгүй байгаа нь эргэлзээгүй сонирхолтой бөгөөд асар их үнэ цэнэтэй тул би үзэгдлийн мөн чанар, түүний үр нөлөөг товч тайлбарлахыг хичээх болно.

Ид шидийн сэтгэлгээний гол эх сурвалжийг хүүхдийн анхны туршлага, бусад хүмүүстэй (голчлон ээжтэйгээ) итгэх харилцааны туршлага дутмаг байхад оршин тогтнох ганцаардал гэж нэрлэж болно.

Бусадтай албан ёсны харилцаа тогтоох нь өөрийнхөө имиж болон бусдын дүр төрхийг ялгахад хэцүү болгодог. Энэ тохиолдолд хүний нарийн төвөгтэй байдлын оронд ижил ялгаагүй нөлөөлөл, дүр төрхтэй холбоотой сайн ба муу, арчаагүй, бүхнийг чадагч гэсэн хоёр туйлын бөгөөд анхдагч байдаг.

Өөр эх сурвалж болох эхийн супер хамруулалтыг нэрлэж болох бөгөөд энэ нь хүүхдийн хэрэгцээг хэт их хянах, хүүхэд эдгээр хэрэгцээг бие даан ойлгож, илэрхийлэхээс өмнө хангах хүслээр илэрхийлэгддэг.

Ийм "урьдчилан харах" харилцааны тусламжтайгаар хүмүүс танаас ямар ч мессежгүйгээр харж, таны хэрэгцээг ойлгож, хүсэл, төлөв байдлын талаар таамаглах боломжтой болдог.

Ид шидийн сэтгэлгээ нь ихэвчлэн өөрийн хүч чадлын тухай санаагаар илэрхийлэгддэг, жишээлбэл, үйл явдалд шууд нөлөөлж болох өөрийн бодол санаа, үйл ажиллагааны боломжийн хүч чадлын талаархи санаа бодлоор илэрхийлэгддэг. Ийм үзэгдэлд хяналт, эрх мэдлийн хэрэгцээг илэрхийлж, эдгээр хүмүүсийн онцлог шинж чанаргүй арчаагүй байдлыг нөхдөг.

Сэтгэл түгшсэн эмзэглэл, үүнээс зайлсхийх зан үйл давамгайлдаг хүмүүс бусад хүмүүс өөрсдийн "үнэ цэнэгүй" зүйлийнхээ талаар олж мэдэж, тэдний дотоод ач холбогдолгүй мөн чанарыг шууд, шууд харж, тэднийг инээж, дооглох болно гэсэн бодлоос болж зовдог. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө ичих ичгүүрийнхээ нүцгэн байдалд ил гаргаж байгаагаа мэдэрдэг тул хүмүүс хоорондын харилцаанд бэрхшээлтэй тулгардаг. Тиймээс сэтгэлгээний ид шидийн сэтгэлийн түгшүүр нь хүнийг ганцаардал, харилцаа холбоо, харилцаанаас зайлсхийхэд хүргэдэг.

Ихэнхдээ "намайг ашиглаж байна, миний бодлыг хүлээн зөвшөөрч байна, би хяналтаа алдах болно" гэх мэт гаж донтой сэтгэл хөдлөл үүсч болно. Ихэнхдээ "Хэрэв хэн нэгэн надтай дайсагнадаг бол тэр бодлынхоо хүчээр намайг гэмтээж, зүрх сэтгэлд үнэ цэнэтэй зүйлийг устгах чадвартай" гэсэн итгэл үнэмшлийг олж харах боломжтой байдаг. Хүү нь институтэд орсон баяр хөөртэй ээж энэ чухал үйл явдлын талаар тараадаггүй, учир нь бусад хүмүүсийн атаархал бүх зүйлийг сүйтгэж чаддаг.

Гипохондриакал айдас нь ид шидийн сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд та авлига, муу нүд, өөрийн урьдчилан таамаглах чадварын ер бусын хүч чадалд итгэх болно.

Хил хязгаар, нарциссист зохион байгуулалттай хүмүүс уур хилэнгийнхээ онцлог шинж чанараараа түрэмгийлэл, тэр ч байтугай үзэн ядалтыг амархан хөгжүүлдэг. Энэ тохиолдолд ид шидийн сэтгэлгээ нь нөгөө хүн өөрийн хүслийн талаар бүгдийг мэддэг бөгөөд дайсагнасан, доог тохуу хийсэн сэдэл санаатайгаар сэтгэл ханамж өгдөггүй гэсэн итгэлээр илэрдэг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь ямар нэгэн зүйлийг урьдчилан хэлж чаддаггүй (цэцэг өгөөгүй, дуудлага хийгээгүй гэх мэт) ойр дотны хүмүүстэй холбоотойгоор илэрч болно. Ойр дотны харилцааны хил хязгаарын хувийн шинж чанар нь байнга дуулиан шуугиантай байдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь дууддаггүй, таамаглаагүй, боддоггүй гэх мэт өчүүхэн зүйлүүд байдаг. Ийм хүмүүс нөгөө хүн өөрийн тав тухыг анхаарч, түүнийг хэрхэн тохь тухтай байлгахын тулд хэрхэн бүтээхээ мэддэг байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ийм хүний хамаатан садан нь түүний ид шидийн сэтгэлгээний золиос болж, байнга зэмлэл, дургүйцэлд автдаг. "Ярилцах", "хэлэлцэх" оролдлого нь амжилтанд хүрэхгүй, учир нь ид шидийн сэтгэлгээний бат бөх, залруулагдаагүй итгэл үнэмшил нь "та өөрөө (a) ойлгох ёстой, таах, харах, мэдрэх ёстой гэсэн итгэл юм. гэх мэт."

Үүнтэй төстэй мэдрэмжүүд нь уур уцаараас уур хүртэл бүх зүйлийг хурдан тааж, хурдан туслахын оронд асуулт асууж, санаа зовдог эмчтэй холбоотой байж болно.

Ид шидийн туйлширсан сэтгэлгээ нь өөрсдийн бүхнийг чадагч байдлын тухай уран зөгнөлөөр илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн нарцист зан чанарыг тодорхойлдог. Тиймээс, карьерын өсөлт, эсвэл өөрийгөө сайжруулах, зарим бизнест аажмаар орохтой холбоотой бодит төлөвлөгөө гаргахын оронд байнга шидэх эсвэл ажиллахаас татгалзах тохиолдол гардаг.

Ид шидийн сэтгэлгээний гол уруу таталт, түүний хүч чадлын нууцуудын нэг бол үр дүн нь хэзээ ч баталгаагүй урт, шаргуу хөдөлмөрийн оронд бүгдийг нэг дор олох чадвар юм. Ид шидийн сэтгэлгээ уруу татагдаж, бодит байдлын хоорондын ялгаа нэмэгддэг. Хүн улам бүр хуурмаг, уран зөгнөлийн олзонд байдаг.

Ид шидийн сэтгэлгээ нь сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл явцад бодитой хандах хандлагыг хүндрүүлдэг. Ийм үйлчлүүлэгч шидэт саваагаар даллаж, сэтгэлзүйн эмч нь түүний үр нөлөөг хүслийнхээ түвшинд хүртэл нэмэгдүүлэхэд нь туслах болно гэж найдаж байгаа бөгөөд түүний амьдралын үндэс нь нуран унаж байгааг түүний хүсэл бодит бус байдлаас болж ухаарч чадахгүй байна.. Энэ төрлийн үйлчлүүлэгчид эмч түүнийг баатарлаг супермэн болгон хувиргах арга, хэрэгсэл байдаг гэдэгт бат итгэдэг. Ихэнхдээ ид шидийн сэтгэлгээ нь ийм үйлчлүүлэгчдийг эмчилгээний эмчээс эмчлэгч рүү шилжүүлж, түүний ид шидийн итгэл найдварыг зөвтгөхгүй байхад нь нэг нэгээр нь үнэгүйдүүлдэг. Үүнтэй "материаллаг бодол" гэсэн ойлголт, түүний үндсэн дээр хүслийг биелүүлэх, саад бэрхшээлийг даван туулах янз бүрийн "сэтгэлзүйн техник" -ийг бий болгох нь нягт холбоотой юм. Жишээлбэл, хүмүүс гараа чанга атган тойрог хэлбэрээр зогсоход маш алдартай техник байдаг. Тойргийн төвд тойрогоос гарах үүрэг хүлээсэн нэг хүн байдаг. Ийм байдлаар хүн дотоод хаалтаа онгойлгож, салж сурдаг гэж үздэг. Энэ бол чөлөөлөх ид шидийн найдвар юм: Хэрэв би үүнийг хийж, зан үйл хийвэл би амьдралынхаа жинхэнэ бэрхшээлийг шийдэх болно. Энэ арга нь тухайн хүнд эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй болохыг мэдрүүлэх зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв хүн практикт түүнийг хязгаарлаж буй өвдөлтийг мэдэрдэггүй бол ийм зан үйл нь хурцадмал байдлыг богино хугацаанд арилгахад хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь хатуу хамгаалалтын системд нөлөөлөх магадлал багатай юм.

Янз бүрийн батламж, ирээдүйн зургийг бүтээхэд мөн адил хамаарна. Ийнхүү удаан хугацааны туршид янз бүрийн амжилттай "ирээдүйн зургуудыг" бүтээж байсан охин нэг агшинд ангийнхаа амжилттай амьдралыг олж мэдээд эхлээд уурлаж, дараа нь сэтгэл гутралын байдалд оржээ. "жинхэнэ өнөөгийн зураг" руу халдах.

Хувийн шинж чанар нь сэтгэлийн түгшүүрээс хамгаалах нэг хэлбэр болох бүхнийг чадагч хяналтанд байх шаардлагатай байдаг. Ойр дотны хүмүүстээ чиглэсэн түрэмгийлэл эсвэл бэлгийн дур хүслийг ухамсартаа үл тэвчихийн улмаас ойлгодоггүй. Дараа нь тэд өөртөө болон хайртай хүмүүстээ аймшигтай зүйл тохиолдож магадгүй гэсэн түгшүүртэй байдлаа олж хардаг. Ид шидийн хүчийг өөрийн бодол санаа, үйлдлүүдтэй холбож үздэг - хэрэв би муугаар бодож байвал миний хайртай хүмүүс өвдөж, үхэж, үхэж магадгүй гэх мэт боловч хэрвээ нэгэн зэрэг ажилдаа явахдаа би арван улаан машин тоолж, Би үүнээс урьдчилан сэргийлж чадна.

"Бүх зүйл үггүйгээр тодорхой байна" гэсэн томъёолол нь тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн санаа зовнил, дайсагнал, хүч чадлыг хянах, хэрэгцээг хангах хэрэгцээ шаардлагын талаархи байнгын төсөөлөл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь хүн хоорондын харилцааны чанарт нөлөөлж, олон асуудал, зөрчилдөөнийг бий болгодог..

Зөвлөмж болгож буй: