Гэм буруу, хариуцлагын тухай

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Гэм буруу, хариуцлагын тухай

Зөвлөмж, хямралын тусламжтай холбоотой онлайн маргааны хамгийн түгээмэл сэдвүүдийн нэг бол хариуцлагыг өөрчлөх явдал юм. "Миний сэтгэл зүйч бүх зүйлд эцэг эх маань буруутай гэж хэлдэг." "Сэтгэл засалч нар үйлдлийнхээ хариуцлагыг бусдад шилжүүлэхийг заадаг." "Хохирогч хүчирхийллийн хариуцлагыг хүлээх ёстой." Энэ бүхэн бол чадваргүй байдлаас хэтэрсэн яриа юм, миний бодлоор, учир нь тэдгээр нь гэм буруу, хариуцлага гэсэн хоёр маш чухал, гэхдээ бараг эсрэг ойлголтыг эрс хольж хутгадаг.

"Хэн буруутай вэ?" ба "Юу хийх вэ?" - Оросын уран зохиолын хоёр өөр роман төдийгүй үндсэндээ хоёр өөр үзэл суртал. Сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилго нь хэн буруутай болохыг олж мэдэх, шалтгаан-үр дагаврын харилцааг хайж сэтгэлийн зовнилоо тайлахгүй байх явдал юм. - Хамгийн бага алдагдалтай амжилттай гарах боломж. Тиймээс гэм буруу нь хэн буруутгах тухай юм. Хариуцлага нь юуны түрүүнд юу хийх ёстой вэ? тоосго шиг газар байрлуулах) нь тус болохгүй, гэхдээ өөрөө буруутгах нь бас тус болохгүй.

Гэм буруугийн сэдэв сэтгэлзүйн эмчилгээнд яагаад ихэвчлэн гарч ирдэг вэ? Манай соёл олон талаараа ингэж ажилладаг. Хүний тархи нь аливаа үйл явдлын учир шалтгаан, үр дагаврын харилцаа, тайлбарыг хайж олоход бэлэн байдаг тул үйл явц дахь утгагүй байдал, дотоод логик дутагдал нь бэлтгэгдээгүй хүнд тэвчихийн аргагүй түгшүүр төрүүлдэг. Тийм ч учраас бид гамшиг, гэнэтийн осол, ойлгомжгүй генетикийн өвчнөөр маш их шаналж байна: яагаад, юуны төлөө, юуны төлөө болохыг мэдэхийг хүсч байна. Нэмж дурдахад, манай соёл нь гэмт хэрэг, шийтгэлийн домогоор тодорхойлогддог бөгөөд аливаа үйл явдал нь бидний нэг эсвэл өөр үйлдлээс үүдэлтэй, ямар ч асуудал гардаггүй, энэ нь бидний сэтгэлзүйн хамгийн чухал хамгаалалтын нэг болох шударга хүмүүст итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг. Хүн бүр хүртэх ёстой зүйлээрээ шагнагддаг, муу зүйл зөвхөн хүртэх ёстой хүмүүст л тохиолддог ертөнц.

Шалтгаан, гэм буруутай хүмүүсийг олох нь өвдөлт, уй гашууг хөнгөвчлөх, сэтгэлийн түгшүүрийн түвшинг бууруулдаг (үр дүнтэй биш ч гэсэн удаан биш). Хэчнээн хүн найтааж эхэлснээс хойш танилуудынхаа аль нь халдвар авч болохыг сайтар судалж эхэлдэг ("Таня ханиад хүрээд харсан ч ажилдаа ирсэн хэвээр байна"), цонх хаагдах боломжгүй, хаана, юу хийж чадахаа санаарай. "авах" - энэ нь заримдаа эмчлэх эсвэл хангалттай эмч олохоос илүү их энерги шаарддаг.

Бага насны хүүхдийн амьдралд тааламжгүй, ойлгомжгүй зүйл тохиолдоход тэр ихэвчлэн өөрийгөө буруутгадаг, учир нь эцэг эхээ буруутгах нь тэдэнд уурлах, муу болох, хайрлах боломжоо алдах гэсэн үг юм. Хэрэв танихгүй хүн, шаардлагагүй хүнийг буруутгах боломж байгаа бол тэр уурлах объект болж чаддаг, гэхдээ ихэнхдээ уур хилэн нь гэм буруугийн мэдрэмж болж хувирдаг (хэрэв надад ийм зүйл тохиолдсон бол би муу байсан бол), түрэмгийлэл. Үүнтэй ижил зүйл амьдралынхаа тааламжгүй талуудтай тулгардаг насанд хүрэгчдэд тохиолддог - тэдэнд уурлах хүн хэрэгтэй, эсвэл тэр хүн өөрийгөө дэмий дайрдаг. Дашрамд хэлэхэд энд хариуцлагын үнэр алга.

Төрийн шалтгаан, үндсийг хайх нь сэтгэлзүйн эмчилгээний чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Гэхдээ энэ нь буруутныг олохын тулд хийгддэггүй. Тэгээд асуудлыг шийдэхийн тулд. Хэрэв өнөөдөр таны айж байгаа шалтгаан бол эцэг эхийн хүчирхийлэл юм бол сэтгэл санааны хямралд орсон хүүхдийг эмчлэх, эцэг эхдээ үзүүлэх хортой мэдрэмжээс ангижрах, бага насны онцлогтой сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийн хөтөлбөрийг дагахаа болихын тулд үүнийг ойлгох нь чухал юм. Тиймээс хэн нэгэн буруутгаж байна. Үйлчлүүлэгчид шалтгаан эсвэл анхны гэмтэлийг хайхад буруутгах оролдлого гэж хариулдаг тул гэмтэл үүсэхэд оролцсон хүмүүсийг идэвхтэй хамгаалдаг. Гэхдээ энд хүн бүр өөрийн гэсэн түүхтэй байдаг бөгөөд нөхцөлт "түрэмгийлэгч" ийм зан үйлийн өөрийн гэсэн шалтгаантай байсан нь ууртай, гомдсон, айсан хэвээр байгаа нөхцөлт хохирогчийн мэдрэмжийг өөрчилдөггүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. эдгээр мэдрэмжүүдээр та ажиллах хэрэгтэй болно (мөн энэ эсвэл тэр зан үйлийн шалтгааныг оновчтой тайлбарлах замаар биш). Хэрэв таны сэтгэл зүйч таны асуудал бага наснаасаа ээж эсвэл аавынхаа сэтгэл санааны гэмтэлтэй холбоотой гэж хэлсэн бол энэ нь таны ээж, аав муу байсан гэсэн үг биш юм. туулсан. Мөн амьдрах нь оновчтой шалтгаан, шалтаг, буланг тэгшлэхгүйгээр энэ талаархи бүх мэдрэмжийг мэдрэх эрхийг олж авах явдал юм. Энэ бол "хариуцлага хүлээх" гэж нэрлэгддэг зүйл юм - энэ тохиолдолд нөхцөл байдал, энэ нөхцөл байдалд байгаа бусдын зан байдлын төлөө биш, харин өөрийн мэдрэмж, зан үйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно. Үүнтэй адил зүйл бол өөрийн үйлдлийн үр дагавар юм - заримдаа та нөхцөл байдлын "механик" -ыг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд үүнд илүү ихийг оруулах хэрэгтэй, гэхдээ буруутай гэдгээ батлахын тулд биш.

Үүнтэй адил төөрөгдөл нь хямралд орсон хүмүүстэй болон хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүстэй харьцах үед тохиолддог. Зарим "мэргэжилтнүүд", сурч мэдсэн арчаагүй байдал нь ямар эмзэг, эмзэг байдгийг мэдэж, хүч чадал нь хэрхэн цочирддогийг мэддэг тул болж буй үйл явдалд хариуцлага хүлээх шаардлагатай болдог. (мөн зарим сэтгэл судлаачдын хувьд зөвхөн сонсогдоод зогсохгүй ийм оролдлого болдог, учир нь энэ нь хүн бүхэнд бэрхшээл тохиолдож болох бөгөөд үүнээс даатгалд хамрагдах боломжгүй гэсэн таагүй бодлоос мэргэжилтэн өөрийгөө хамгаалдаг бөгөөд зөв зан авир, эерэг сэтгэлгээгүй байдаг. "таныг сүйрлээс аврах болно.) Мэргэжилтнүүдийн өөр нэг хэсэг нь нөхцөлт хохирогчийн арчаагүй байдал, хүчгүй байдлыг дэмжиж, улмаар тэд түүний талд байгааг харуулахыг хичээдэг. Эдгээр хоёр арга нь үр дүнгүй, бодит байдлын талаарх ойлголтыг гажуудуулж, хямралаас гарах замыг улам хүндрүүлдэг. Мөн хоёулаа үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээнээс илүү сэтгэл судлаачийн хамгаалалтын механизм, айдсыг үйлчилдэг.

Тиймээс хариуцлага бол сонголт хийх, үр дагаврыг нь даван туулах хүсэл юм. Гэм буруу гэдэг нь зөвхөн шинж тэмдгүүд нэмэгдэх, өөрийгөө өргөмжлөх, авто түрэмгийлэлд хүргэх хор хөнөөлтэй мэдрэмж юм. Хариуцлага нь мэдрэх, уурлах, өвдөх, өөрийгөө өрөвдөх, өөрийгөө хамгаалах, хамгаалах эрхийг багтаасан эрхийн тухай юм. Мөн түүнчлэн - алдаа, түрэмгий үйлдэл, гэмтэл бэртлээс үүдэлтэй зан үйлийн талаар. Гэм буруу гэдэг нь тодорхой үйлдлээрээ өөрийгөө уучилж чадахгүй байх, эргэж буцахгүй байдал, өөрийгөө хамгаалах чадваргүй байдлын тухай юм.

Хайхрамжгүй гүйснээс болж гар, хөлөө гэмтээсэн ч гэсэн та "зөв хийсэн" гэж буруутгахын оронд өвдөх, өрөвдөх эрхтэй хэвээр байна. Алдаанаасаа болж таагүй байдалд орсон ч гэсэн энэ нь танд тусламж авах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Ерөнхийдөө таны өвдөлтийг үүсгэсэн нь огт хамаагүй бөгөөд та үүнийг мэдрэх, зөөлрүүлэх, эмчлэх, уурлах, гашуудах, гомдоох эрхтэй бөгөөд гэм буруутай этгээдийг хайж олох эсвэл гэм буруугаа өөрөө хүлээн зөвшөөрөх эрхтэй. эдгээр байгалийн мэдрэмжийг хаадаг.

Мөн эцэст нь:

Хүн юу хариуцах вэ:

- өөрсдийн туршлагын хувьд

- тэдний сонгуулийн төлөө

- тэдний үйлдлийн төлөө

(мөн энд хүлээх хариуцлага нь "гэм буруутай" тэнцүү биш юм, заримдаа танд өөр сонголт байгаагүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм, эсвэл өнөөгийн нөхцөлд энэ зан байдал нь амьд үлдэх хамгийн оновчтой байсан бөгөөд хэрэв тийм биш байсан ч гэсэн та хариуцах болно. таны үйлдэл, гэхдээ үүнд буруугүй_

Үүний төлөө хэн ч хариуцлага хүлээх ёсгүй бөгөөд хийх ёсгүй:

- бусад хүмүүсийн сэтгэл хөдлөл, туршлагын хувьд

- бусад хүмүүсийн үйлдлийн төлөө

- бусад хүмүүсийн зан байдлын хувьд

Таны эсрэг хийсэн түрэмгийлэл, хүчирхийллийн хариуцлагыг хүлээх боломжгүй, гэхдээ энэ түрэмгийлэл нь таны тодорхой үйлдлүүдийн дараа үүссэн байсан ч үүнийг та өдөөсөнгүй, энэ бол таны үйлдэлд өөр хүний хариу үйлдэл, таны зан авираас гадна юм. энэ түрэмгийллийг өдөөдөг олон хүчин зүйлүүд байдаг (түрэмгийлэгчийн сэтгэцийн байдал, өөрийн уран зөгнөл, төсөөлөл, таны үйлдлийг тайлбарлах арга зам, зан үйлийн зуршил, түүнд хэрхэн хариулах гэх мэт - мөн тэр өөрөө хариуцдаг).

Нэмж дурдахад, эдгээр харилцааг зохицуулдаг "гэрээ" -ний төрлөөр (гэрээ бичээгүй байсан ч гэсэн) эсвэл оролцогчдын бие биенээсээ хараат байдлын түвшингээр үргэлж хязгаарлагддаг харилцааны шинж чанараас шалтгаалан хариуцлага хүлээдэг. Энэ нь юуны түрүүнд эцэг эхчүүдийн хүүхдүүдийн өмнө хүлээх үүрэг юм (мөн энд хязгаарлалтууд байдаг), учир нь хүүхдүүд насанд хүрэгчдээс хамааралтай байдаг, сэтгэл хөдлөлийн хувьд бага төлөвшсөн байдаг, шийдвэрийг насанд хүрэгчид гаргадаг гэх мэт. Энэ бол яг хариуцлага бөгөөд үүнийг гэм буруугийн мэдрэмжтэй андуурахгүй байх нь чухал юм. Хэрэв ээжийн хийж буй үйлдэл, зан байдал хүүхдэд муугаар тусдаг бол үүнийг хүлээн зөвшөөрч, өөрөөр оролдох эсвэл нөхцөл байдлыг засах гэж оролдож, зан авираа өөрчилж, "Би муу ээж.. " Үүний нэгэн адил хариуцлагын тэгш бус байдлыг илэрхийлдэг бүх төрлийн харилцааны хариуцлагын тухай ойлголт (эмч-өвчтөн, эмчилгээний эмч-үйлчлүүлэгч, багш-оюутан гэх мэт) нь бүх зүйлд зөвхөн тэр л буруутай гэсэн үг биш юм.

Сэтгэлзүйн эмчилгээнд "буцах хариуцлага" гэсэн хэллэг түгээмэл байдаг боловч харамсалтай нь үүнийг "дүүжлэх гэм буруу" гэж тайлбарладаг. Амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх нь юуны түрүүнд түүний амьдрах эрхийг хүлээн зөвшөөрч, тодорхой сонголт хийх, шүүмжлэл, буруутгалаас айхгүй байх, тааламжгүй нөхцөл байдлыг өөрчлөхөөс айхгүй байх, тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдал, харилцаагаа орхих явдал юм. Хязгаарлагдмал байдлаа хүлээн зөвшөөрөх нь: зарим тохиолдолд та сонголт хийх боломжгүй байсан, эсвэл хийх боломжгүй байсан, хүн бүр заримдаа алдаа гаргадаг, заримдаа бидний зан байдал бидний өвдөлт, мэдрэлийн өвчнөөс шалтгаалдаг, мөн энэ нь амьд үлдэх бүрэлдэхүүн хэсэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх.

"Хариуцлага" нь хохирогчийн хувьд "ташуур" болж хувирах үед бид болзошгүй түрэмгийлэгчдийн өөрийгөө хамгаалах эсвэл тэдэнд ямар ч муу зүйл тохиолдохгүй, үргэлж зөв зүйл хийдэг гэдэгт итгэдэг хүмүүсийн хамгаалалтыг авч үздэг. Одоо энэ нь хүчирхийлэл, зовж шаналж буй хүнийг "дуусгах" -тай аль хэдийнэ хиллэдэг бөгөөд эдгэрэлтийг өгдөггүй.