Биеийн хамгийн тохиромжтой невроз

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Гаднах төрхөөрөө өөрийгөө илэрхийлэх байгалийн хүсэл эрмэлзэл нь эрүүл мэндэд хортой хэлбэрийг авч, гадаад төрхөөрөө санаа зовох нь хүнийг маш ихээр шингээж авдаг тул бусад хүмүүстэй ойр дотно, амин чухал харилцаа тогтооход саад болдог. "Хамгийн тохиромжтой биеийн мэдрэлийн өвчин." Орчин үеийн олон улсын өвчний ангилалд ийм өвчин байдаггүй боловч орчин үеийн асар олон тооны хүмүүсийг хамардаг. Хоол идэх эмгэг, өөртөө эргэлзээ, хайр дурлал, гэр бүлийн харилцааны асуудал, нийгэмд дасан зохицоход бэрхшээл гэх мэт сэтгэл судлаачтай хамтарч ажиллах хүсэлт гаргахад ихэвчлэн бие махбодоосоо татгалздаг

Гаднах төрхдөө сэтгэл ханамжгүй байх асуудлыг ихэвчлэн "нэмэлт" фунт эсвэл үрчлээстэй тэмцэж буй эмэгтэйчүүдийн хувьд авч үздэг. Үүний зэрэгцээ гадаад төрхдөө сэтгэл дундуур байх нь хүн төрөлхтний эрэгтэй хагасыг эмэгтэй хүнээс дутахааргүй нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ, бие махбоддоо гомдол гаргахдаа хоёр хүйсийн хүмүүсийн дунд хоёр хандлага тод ялгардаг. Эхнийх нь давамгайлж буй гоо үзэсгэлэнгийн нийгмийн хэвшмэл ойлголттой нийцэхгүй байгаагийн үндсэн дээр үүсдэг. Хоёр дахь нь маш олон хувь хүн, тохиолдлуудад хуваагддаг бөгөөд үүний ард тэднийг нэгтгэдэг нийтлэг зүйлийг ялгаж салгах боломжгүй байдаг.

Үнэн хэрэгтээ яагаад нэг хүн чихээ цухуйж, хөлний муруйлтын талаар санаа зовдоггүй, нөгөө нь эсрэгээрээ хөлний хэлбэрээс болж зовдог, чих нь цухуйхаас санаа зовдоггүй, гурав дахь нь загварлаг дүр төрхтэй, өөрийгөө "зүгээр л муухай" гэж үздэг гэх мэт. ойлгоход тийм ч хялбар биш. Бусад нь ийм туршлагыг хийсвэр зүйл гэж үзэж, бага зэрэг доог тохуу хийж чаддаг ч зовж буй хүн өөрөө инээдэггүй. Хөгжлийн нийтлэг үндэс, тодорхой урьдчилсан нөхцөлтэй гадаад төрх байдлаасаа неврозын татгалзах хоёр хувилбарыг авч үзье. Гоо сайхны стандарттай холбоотой энгийнээс эхэлье.

Нүцгэн биеийн нийгмийн үүрэг

Нийгмийн зарим дүрмийн дагуу хүний биеийг гаднах байдлаар зохион бүтээдэг уламжлал нь шинэ зүйл биш юм. Тиймээс, жишээлбэл, Европт өнгөрсөн зууны дунд үеэс бараг төгсгөл хүртэл гоо бүсгүйчүүдэд зориулсан бэлхүүсний хэмжээ нь орчин үеийн бүсгүйчүүдээс 60 см -ээс 20 см дутуу хэвээр байв. Тэр үеийн эмэгтэйчүүд "корсет" гэж нэрлэгддэг механик төхөөрөмжийн тусламжтайгаар ер бусын гоо үзэсгэлэнгийн параметрийг дагаж мөрдөх ёстой байв. Корсет нь чухал эрхтнүүдийг нүүлгэн шилжүүлэв: элэг, бөөр, ходоод, цусны эргэлт, амьсгалын үйл ажиллагааг зөрчсөн. Гоо сайхны хохирогчид байнга ухаан алдаж унаад зогсохгүй ид үедээ нас бардаг байв.

Мөн Хятадад "эмэгтэйчүүдийн хөлийг боох" заншил эрт дээр үеэс бий болжээ. Энд гоо үзэсгэлэнгийн гол параметр бол "жижигхэн хөл" байв. "Сайн" гэр бүлийн хятад бүсгүйчүүд бага наснаасаа тэдэн рүү аялж эхлэв. Хүүхдүүдийн хурууг дотогш нь дарж, урд хөлийг нь өсгийд нь авчирч, насан турш боолоо … Хумс арьс руу ургаж байв. Хөл нь цус алдаж, хавдаж байв. Чулуужсан каллус үүссэн. Ийм эмэгтэй зөвхөн тусламжтайгаар эсвэл саваа түшиж алхаж чаддаг байв. Мьянмарт Падаунг нар эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хүзүүндээ төмөр бөгж зүүх ёс заншлаа хадгалсаар ирсэн тул ядуу хүмүүсийн хүзүү нь анаашных шиг сундаг …

Нийгмийн үүргийн тухай ойлголт нь эдгээр хачин зан заншлын талаархи ойлголтыг дээшлүүлэхэд тусалдаг. Нийгмийн үүрэг, жишээлбэл, "Сургуулийн сурагч", "Нөхөр", "Од", "Өндөр нийгмийн хатагтай" гэдэг нь хүлээлт, шаардлага гэх мэтийн нийлбэр юм. энэ албан тушаалтай холбоотой бусад нийгмийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүс. Төрсний дараа нийгэм нь тухайн хүнд тодорхой үүрэг гүйцэтгэхийг санал болгодог бөгөөд тус бүр нь түүний хамгийн тохиромжтой гүйцэтгэл, гадаад төрх байдлын хэвшмэл параметрүүдтэй холбоотой байдаг.

"Улстөрчид" богино өмд биш харин бизнесийн хатуу костюм өмсдөг бол "цагдаа" тусгай тоног төхөөрөмж өмсдөг. Түүнчлэн биеийн тодорхой параметрт тавигдах шаардлага нь "хамгийн тохиромжтой эмэгтэй" эсвэл "хамгийн тохиромжтой эр" -ийн нийгмийн үүргийн гадаад шинж чанар юм. Эдгээр параметрүүд өөр өөр цаг үед, өөр өөр ард түмний дунд өөрчлөгдсөн бөгөөд одоо дэлхий дээрх интеграцийн шуурхай үйл явц нь гадаад төрх байдлын олон улсын стандартыг бий болгоход хүргэсэн юм.

Загварын салбарын гаж нөлөө болох гоо сайхны стандарт.

Орчин үеийн гоо үзэсгэлэнгийн хэвшмэл ойлголт бол нэг талаас идэвхтэй, тамирчин, биеэ чөлөөлсөн хүний орчин үеийн үзэл санааг нэмж, нөгөө талаас загварын салбарынхан боловсруулсны үр дүн юм.

Загварыг яагаад антропометрийн хатуу тогтоосон стандартын дагуу сонгож авдаг талаар та бодож байсан уу? Хэрэв загварууд нь өөр өөр өндөр, хийцтэй бол энэ нь оёдлын технологийн процессын өртөгийг ихээхэн нэмэгдүүлж, загварлаг цуглуулгыг харуулах болно.

Нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Бид тансаг хэлбэртэй царайлаг эсвэл үзэсгэлэнтэй загвар өмсөгчийн стандартын дагуу зарим мега загварын шоунд үзүүлэх зүйлсийн супер цуглуулга хийсэн бөгөөд тэр шоуны өдөр тэр өвчтэй болжээ. Өөр өөр хэмжээтэй хүний дүрд нийцүүлэхийн тулд зүйлийг яаралтай тохируулах шаардлагатай болно! Ийм давагдашгүй хүчин зүйл хэнд хэрэгтэй юм бэ? Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд загвар өмсөгчөөр ажилладаг хүмүүс хоорондоо солигддог байх ёстой.

Үүнийг баталгаажуулах энгийн арга бол ижил антропометрийн шинж чанартай хүмүүсийг сонгох явдал юм.

Сэтгүүлчид болон загварын тайзнаа үзэгчид хувцасны шүүгээндээ байхыг хүсдэг гоёмсог, загварлаг хувцаснуудыг биеийн хатуу параметртэй хүмүүс харуулдаг болохыг хардаг. Тэдний нүүрний хэлбэр өөр байж болох ч хэлбэр нь үргэлж стандарт байдаг. Үзэсгэлэнтэй, хүн бүхний шүтэн бишрэхийг хүсдэг хүн энэ стандартын ашиг сонирхлын үндэслэлийг боддог уу? Мэдээж үгүй.

Тиймээс нөхцөлт рефлекс механизмыг идэвхжүүлж, ухаангүй тогтвортой дүгнэлт гаргахад хүргэдэг. Загварын дүрсийн параметрүүд нь тэдний харуулсан хувцастай ижил загварлаг стандарт юм. Сая сая хүмүүсийн оюун ухаанд энэхүү ухамсаргүй дүгнэлт гарч ирэх үед энэ нь "идеал" болдог. Одоо бид зөвхөн хувцас төдийгүй загвар өмсөгч шиг дүрс олж авахыг хичээж байна.

Нийгмийн хэвшмэл ойлголт хүнд хүндээр тусдаг бөгөөд үүнийг нийгмийн бүлэгт харагдахыг нь биширдэг эсвэл ядаж батлахыг хүсдэг хүмүүст үүнийг эсэргүүцэхэд хэцүү байдаг. Энэхүү дарамт нь хүмүүсийг бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндэд ноцтой хохирол учруулах үйлдэл хийхийг шаарддаг.

Өнгөцхөн харахад эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл гоо сайхны стандарт нь зөвхөн эмэгтэйчүүдэд нөлөөлдөг боловч энэ нь огт тийм биш юм. Нийгэмд эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг арай өөрөөр илэрхийлдэг: эмэгтэй хүн илүү илэн далангүй, харин эрэгтэй нь аажмаар аажмаар байдаг.

Тиймээс "жинхэнэ" эр хүн тамирчин, тамирчин байх ёстой гэдэг нь хүн бүхэнд ойлгомжтой юм шиг. Байгалийн хувьд өөр өөр галбиртай, хамгийн тохиромжтой биеийн далд мэдрэлийн өвчнөөр шаналж буй эрчүүдийн хувь хэмжээг тооцоолох судалгааг би зөвхөн уншиж байгаагүй.

Хүний бие галбир нь түүний сэтгэл зүйн бүтэцтэй нягт холбоотой байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Тиймээс эртний Аюурведа хоол тэжээл, амьдралын хэв маягийн талаархи зөвлөмждөө "Ватта", Питта, Капха гэсэн гурван төрлийн үндсэн хуулийн үзэл баримтлалд үндэслэсэн болно. Аюурведатай танилцах нь биеийн бүх төрөлд хүндэтгэлтэй хандах мэдлэгийн баазыг олж авахад тусална.

Бие махбодийн бүх төрлүүдийн зөвхөн нэгийг нь зөв, үзэсгэлэнтэй гэж хүлээн зөвшөөрөх нь хүний бие махбодыг механик, хэвшмэл ойлголтын үр дүн юм. Биеийн хэлбэрийн ялгаа нь хүн төрөлхтний ертөнцийг бүхэлд нь дүрслэн харуулах зайлшгүй таавар юм. Тиймээс тэдний зөвхөн нэгийг нь төгс төгөлдөр гэж хүлээн зөвшөөрөх нь олон хувь хүмүүст нөлөөлөхөөс гадна хүн төрөлхтний ертөнцийг үзэх үзлийг бүхэлд нь гажигтай болгодог.

Эцэг эхийн хатуу харц дор.

Яагаад өнөөг хүртэл хүн бүр гоо сайхны орчин үеийн стандартад нийцүүлэхийн тулд хуванцар мэс засал хийгээгүй юм бэ? Энэ нь зөвхөн мөнгөний хомсдол биш юм. Хүн бүр үндсэн байр суурьтай байдаггүй - бага наснаасаа бий болсон өөрийн бие махбодоос татгалзах хангалттай түвшин байдаг.

"Та яагаад ийм том чих / хамар / хөлтэй юм бэ?" - энэ бол "Бяцхан Улаан малгайт" -аас биш эцэг эхчүүдийн хүүхдүүдэд өгсөн хаягаас авсан ишлэл юм.

Хүүхэд бүрт хариулт байдаггүй. "Намайг өсвөр насандаа ээж минь байнга хэлдэг байсан:" Чи хэнд ийм том хөлтэй юм бэ! - архаг сэтгэлийн зовиуртай нэгэн охин хэлдэг, тиймээс би үргэлж жижиг хэмжээтэй гутал худалдаж авахыг хичээдэг байсан, надад 39 байдаг тул би маш ичимхий байсан. "Аав минь намайг хөөрхий гэж үргэлж хэлдэг байсан" гэж өөртөө итгэлгүй байдлыг даван туулахад туслахыг хүссэн залуу хэлэв.

Зарим эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ төлөө санаандгүй байдлаар бий болгосон илүү ноцтой занга бол тэдний бие махбодийг хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн татгалзах явдал юм.

Эцэг эх нь түүнд ямар нэгэн зүйл таалагдахгүй байгаа үед хүн бүр мэдэрдэг. Яг л ховор, үнэтэй, эрүүл мэнд, тэр байтугай амьдралын хуванцар мэс засал хийхээр шийдсэн хөөрхөн залуу охин шиг. Аав нь тодорхой, чанга эсэргүүцсэн боловч ээж нь … хэдийгээр "үүний төлөө" гэж хэлээгүй ч гэсэн түүний оновчтой хэллэгүүд нь охин аль хэдийн насанд хүрсэн хүн учраас өөрөө шийдэх хэрэгтэй болдог. Гэхдээ охин маань түүнээс огт өөр үг хүлээж байсан: "Чи бол миний хамгийн үзэсгэлэнтэй!" Магадгүй бага насны ээжийнхээ "хамгийн тохиромжтой" биетэй болохыг мөрөөдсөн нь түүнийг дуудахыг зөвшөөрөөгүй байж магадгүй юм.

Эцэг эхчүүд ихэвчлэн хүүхдүүдтэй адилхан болохоор л дуртай байдаг. Гэсэн хэдий ч энэхүү хүлээн зөвшөөрөлтийг хэд хэдэн шалтгааны улмаас зөрчиж болно.

Эдгээрээс хамгийн түгээмэл нь хоёр юм:

1. Эцэг эхийн хэн нэг нь нөгөөдөө хандах түрэмгий хандлага нь хүүхдэд шилжсэн. Жишээлбэл, ээж ааваасаа салсан бөгөөд одоо хайрт нөхрийнхөө онцлог шинж чанарыг хараад хүүхдээ ингэж зэмлэж, цоолж байв. "Аа … чи яг тэр залуу шиг байна." Харамсалтай нь ийм зэмлэл нь зөвхөн гадаад төрхтэй төдийгүй хувь хүний онцлогтой холбоотой байж болох юм. Мөн энэ нь тэднийг улам бүр гэмтээж байна.

2. Эцэг эх нь хүүхдээ өөрийн бие махбодоос татгалзсаныг шилжүүлсэн. Энэ тохиолдолд хүүхдэд өөртэйгөө адил төстэй зүйлийг олж илрүүлсэн нь баярлахгүй байж магадгүй, гэхдээ цочромтгой байдал, уй гашууг төрүүлж, хүүхдэд ухаангүй дарамт үзүүлэх болно.

Бодит байдал дээр өсвөр насныхан эсвэл насанд хүрэгчдийн хувьд хамгийн тохиромжтой бие махбодийн мэдрэлийн эмгэгийн цаана эцэг эхчүүд хүүхдээ бага наснаасаа гадаад төрхөөр нь хүлээн зөвшөөрөхийг зөвшөөрдөггүй. Эцсийн эцэст эцэг эх нь хүүхдийн хувьд хамгийн чухал хүмүүс юм. Нас ахих тусам эцэг эхийн үнэлгээний ач холбогдол буурдаг. Түүгээр ч барахгүй өсвөр насны хүүхэд тэдэнтэй идэвхтэй тэмцэлд ордог. Түүний хувьд үе тэнгийнхэн, шүтээнүүдийн санаа бодол хамгийн түрүүнд гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэр бага наснаасаа эцэг эхээсээ татгалзсаны улмаас сэтгэлээр унасан бол өөртөө итгэлгүй байдал нь түүнийг үе тэнгийнхний хатуу ширүүн, сөрөг үнэлгээнд өртөмтгий болгодог.

Тиймээс ээж нь хөлнийхөө хэмжээг зөвшөөрөөгүй охин жилийн дараа хайртай найзынхаа хамт түүнтэй хамт сургуульд явахгүй байхыг хүссэн харгис цохилтыг мэдэрсэн байна. "Миний найз залуу хэт өндөр болохоор бидэнтэй хамт явахаас ичдэг" гэж найз нь хэлэв. Үүний дараа охин 174 сантиметрээсээ ичиж эхэлсэн бөгөөд өөрийгөө хүмүүсийн анхааралд өртөх зохисгүй "том хүүхэн" гэж үзэж эхлэв.

Толин тусгалаа надад хэлээч …

Хүний гадаад төрх байдалдаа субъектив сэтгэл ханамжгүй байх нь түүний биеийн объектив параметрүүдтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөрийгөө "муухай", магадгүй гоо сайхны тэмцээний ялагч гэж бодоорой. Байгалийн биений ямар нарийн ширийн зүйл хүний сэтгэлийг зовоож буй "төгс бус" байдлаас үл хамааран үүний цаана байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, хайрлах хүсэл байдаг. Тиймээс, хэрэв та хамгийн тохиромжтой биеийн мэдрэлийн өвчнөөр шаналж буй хүнд хэрхэн туслахаа бодож байгаа бол түүний хувьд шидэт толь болоорой: "Та бол дэлхийн хамгийн хөөрхөн нь" гэсэн цэвэр үнэнийг үргэлж хэлээрэй.

Чин сэтгэлээс төрсөн субъектив үнэн бол үнэхээр гайхамшгийг бүтээх чадвартай юм. Гэсэн хэдий ч гайхамшгийг бүтээхэд таны бодож байснаас илүү их оюун санааны хүчин чармайлт шаардагдах болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Эцсийн эцэст, таны туслахаар шийдсэн хүн ид шидийн биш харин муруй тольоор хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүнд өөр зүйлийг чанга, дургүй байдлаар хэлдэг. "Та үзэсгэлэнтэй биш / үзэсгэлэнтэй биш", "Хэн ч чамд дуртай / дуртай байж чадахгүй" гэх мэт хог хаягдал. Тиймээс, та тэр хүнд итгэхгүй байхыг хичээх хэрэгтэй болно. Хэрэв бидний нийгэмд хүний биеийн бүтцийн онцлог шинж чанаруудын талаар бүдүүлэг хошигнол инээмсэглэл биш харин хувь хүний нэр төр, алдар хүндэд халдсан үйлдэл мэтээр буруутгадаг бол нэг хүнд туслах үүрэг даалгавар өгөх нь хамаагүй хялбар байх болно..

Манай нийгэм үүнээс хол байна гэж та бодож байна уу? Үнэндээ хүний бие махбодид хандах хандлага өөрчлөгдөхийн тулд байгалийн бие махбодыг гүн гүнзгий хүндэтгэх, хүний сүнс, сүнсийг хөгжүүлэхэд түүний ач холбогдлыг ойлгох нь соёлын гүн гүнзгий үндэс суурьтай байх ёстой.

Төгс биеийн неврозоос ангижрахад туслах радикал аргын тухай.

Гаднах төрхтэй холбоотой санаа зовнил нь түүнийг үл тоомсорлож, бусад хүмүүсээс гадаад төрхийг нь хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байгаагийн үр дүнд гарч ирдэг гэж дээр хэлсэн. Гэсэн хэдий ч бие махбодийн төгс бус байдлын талаархи мэдрэлийн туршлагад автсан хүний оюун ухаан зөвхөн сөрөг санал хүсэлтийг дамжуулж, эерэг санал хүсэлтийг хаах замаар асуудлыг улам хүндрүүлдэг. Энэ тохиолдолд бие махбодод чиглэсэн дадлага хийх нь тухайн хүний биеийг гаднаас нь харахын оронд дотроос нь мэдрэх чадварыг хөгжүүлэхэд туслах болно.

Бидний хэн нь ч нүүр, чих, хамар, хүзүүгээ бодитоор харж байгаагүй гэж бодоорой. Бид тэдний тусгалыг зөвхөн толинд болон бусад хүмүүсийн нүдэнд харсан. Гадаад төрхөө хичээнгүйлэн гоёж хийснээр бид үүнийг өөрийнхөө төлөө бус бусдын төлөө хийдэг. Өөрийгөө хайрлах, өөрийгөө халамжлах нь бие махбодоо мэдрэх, түүний хэрэгцээг ойлгоход суурилдаг бөгөөд гадаад төрхөөр нь бус харин бие хүнтэйгээ "дотроосоо" харьцах нь илүү чухал байдаг. мөн түүний хэрэгцээг сонсдог. Бидний хүн нэг бүр төрснөөсөө эхлэн энэ мэдрэмжийг мэдэрч, ямар нэгэн байдлаар харагддаг гэж сэжиглээгүй байсан. Бие махбодтойгоо анхны холбоо тогтоох нь хамгийн тохиромжтой биеийн мэдрэлийн эмгэгийг даван туулах хамгийн шууд бөгөөд радикал арга юм.

Үүнийг яаж хийх вэ? Бие махбодод чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээ, йог, чигонг бие даан эзэмших замаар орчин үеийн бие махбодод чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээнд үндэслэсэн эртний биеийн дасгалууд. Эдгээр дадал зуршлууд нь оюун санааны тэнцвэрт байдал, өөртэйгөө болон дэлхийтэй эв найрамдлыг бий болгох дадал хэвшил болж олон мянган жилийн туршид бий болж, сайжирсан.

Би 15 гаруй жилийн турш чигон, йогоор хичээллэж байгаа бөгөөд ажил дээрээ хүмүүст эргэж ирж, бие махбодтой илүү гүнзгий холбоо тогтооход тусалдаг. Энэхүү харилцаа холбоог сэргээх нь хүнийг гадаад төрх байдлынхаа талаар санаа зовохоо больж, өөрийгөө илүү сайн мэдэрч, ойлгож эхэлдэг бөгөөд байгалийн жамаараа амьдарч, бусад хүмүүстэй харилцахдаа халуун дулаан, анхаарал, хүндэтгэл, хайрыг хүлээн авах боломжийг нээж өгдөг.