Сэтгэл зүй бол бүх нийтийн нэр болох (энгийн хүний тэмдэглэл)

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Зохиогч: Галина Колпакова

Өнөө өглөө миний өсвөр насны хүү "Яагаад энэ улсад зөвхөн мэргэжилтнүүд л үзэл бодлоо илэрхийлдэг юм бэ?" Гэсэн сонирхолтой асуулт асуув. Радиогоор тэд дүн нь мэдлэгийн үзүүлэлт биш гэж хэлсэн нь харагдаж байна. Зөвхөн одоо үүнийг зөвхөн сурагчид эсвэл эцэг эхчүүд хэлээгүй, харин нэр хүндтэй сэтгэл судлаачид …

Үнэхээр яагаад өөрсдийгөө шинжээч гэж үздэг хүмүүс л ямар нэг зүйлийн талаар маргах ёстой гэж? Бид бүгд боловсрол, анагаах ухаан, сэтгэлзүйн болон бусад олон төрлийн үйлчилгээний хэрэглэгчид юм. Зөвхөн одоо л зарим хүмүүсийн нарийн төвөгтэй байдал, бусдаас ялгааг ойлгох нь үргэлж боломжтой байдаггүй.

Сэтгэл судлал бидний амьдралд зайлшгүй ордог. Сэтгэл зүйч байх нь загварлаг, мэргэжилтнүүдтэй зөвлөлдөх нь моод болж, хүүхдүүдийг цогцоор нь, эв найртай хөгжүүлэхийн тулд эрт хөгжилд оруулах нь загварлаг юм. Үнэн хэрэгтээ бид энэ мэдлэггүйгээр хийх боломжгүй болсон бөгөөд чиг хандлагад ороогүй хүн ялагдана.

Сэтгэл судлалын орчин үеийн арга барил нь баруунаас бидэнд ирсэн, хэрэв та Зөвлөлтийн үе, Фрейд, Юнг нарыг санаж байвал бид зөвхөн нэрийг нь л мэддэг байсан боловч практик хэрэглээг баатрууд сэтгэл судлаачдад ирж, хэдэн цагийн турш хэвтэж, хэлж, хэлж байсан кинонуудад харуулсан болно., хэлсэн. Тэдний асуудал ойлгомжгүй байсан тул хүмүүс зүгээр л тэднийг сонсохын тулд мөнгө өгдөг нь тодорхойгүй байв. Тийм ээ, бидний хувьд энэ нь жаахан зэрлэг зүйл байсан, учир нь бид найз нөхөдтэй байсан тул та үргэлж зочилж, аяга цай ууж, хөгжилдөж, гашуудаж болно. Зөвлөлтийн үед сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны хувьд мэргэжлийн оношлогоо, чиг баримжааг өргөн ашигладаг, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийг тодорхойлох чиглэлээр туслах үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Сэтгэлийн хямралын хүнд тохиолдлын хувьд сэтгэлзүйн эмч нар - анагаах ухааны боловсролтой хүмүүс үүнд оролцсон. Сэтгэл засалчдаас би В. Левиг сайн санаж байна, амьдралын ном, хуурай биш, академик биш. Ном бүр онол, практикийг хослуулсан бөгөөд уран зохиол шиг уншдаг.

ЗХУ -ын үед "Сэтгэл судлал" мэргэжил нь тус улсын гурван их сургуульд байсан. Москвагийн Улсын Их Сургууль, Ленинградын Улсын Их Сургууль, Саратов дахь Биологийн факультетэд. Ийм улсын хувьд ховор. Одоо харьцуулж үзээрэй - их сургууль бүр коллежид. Тухайн үед багш нар үнийн хувьд үнэтэй байсан - мэргэжилтэн сэтгэл судлалын чиглэлээр бүрэн мэдлэгтэй байсан, учир нь түүнд зөвхөн үйлчилгээ үзүүлэх (одоо байгаа шиг) төдийгүй боловсрол олгох шаардлагатай байв. Тэрээр сэтгэл зүйг тодорхойлолтоор нь мэдэх шаардлагатай байв.

Тэр үед хувийн сэтгэл судлаачид байсан уу? Байсан байх. Гэхдээ тэдэнд онцгой шаардлагагүй байсан. Эцсийн эцэст ажлаа алдах эсвэл олохгүй байх айдас байгаагүй. Үүнийг төрөөс өгсөн. Багш нар хүүхдүүдийг асардаг байсан тул тэднийг хөгжлийн төвөөр чирэх шаардлагагүй байв. Ерөнхийдөө сэтгэл судлал хэрэгтэй байсан, гэхдээ одоогийнх шиг тийм их хэмжээгээр биш.

Дараа нь 90 -ээд оны үе гарч ирэв. Энэ үеийг би санаж байна, хүмүүс бүх зүйлээс үл хамааран бие биедээ тусалсныг би санаж байна. Гэхдээ Зөвлөлтийн үзэл суртлыг хаясан (мөн энэ нь шашин шиг зүйл байсан), хөрөнгөтний үзэл хараахан газар аваагүй байсан тул ямар нэгэн сүнслэг шинэчлэл хийх шаардлагатай байв. Сургууль, их сургуульд авсан боловсрол нь хаашаа ч явсангүй, хөрөнгөтний систем бол "хүн чононд" гэдэг нь ойлгомжтой байсан, толгой дээгүүр явах нь ичмээр зүйл биш бөгөөд ерөнхийдөө амьд үлдэх нь гол зүйл юм. Тэдний хэлснээр оюун санааны хөгжил, өөрийн гэсэн зам гэх мэт "хүсэлт" гарч ирэв. Энэ үед Ортодокс шашныг шинэ хөдөлгөөнийхөө үндэс болгон ашигласан Саентологи, Харе Кришнас, гэрт өссөн гэх мэт барууны шашны урсгалууд тус улсад идэвхтэй нэвтэрч эхлэв. Хоёрдахь салбар бол ерөнхий ойлголтыг авч үзсэн шашинтай холбоогүй мэт санагддаг оюун санааны дадал зургууд - энергийн бие, чакра, элемент, үйлийн тухай. Энэ бол голчлон дорнын философи юм.

Ерөнхийдөө эмх замбараагүй байдлын эрин үед ямар нэгэн зүйлд итгэх, ямар нэг зүйлийг дагах, хөл доороо ямар нэгэн газартай болох хэрэгцээ нэмэгддэг. Дэлхийн зургийг бүтээх шинэ арга барилын хэрэгцээ аль хэдийн үүр цайх мэт эхэлж байна, хүмүүс оршин тогтнохын төлөөх тэмцлээс залхаж байна, айдсаа хуваалцах хүн бараг байхгүй байна. Бүх зүйл хурцадмал байдалтай байгаа тул уулзалтууд нь гол төлөв нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх биш, харин зүгээр л тайвширдаг. Энэхүү сул дорой хэрэгцээг хөгжиж буй зах зээл сонсов.

Энд "тарган" 2000 -аад онууд цагтаа ирснээр хүмүүс зөвхөн хоол хүнсэндээ төдийгүй илүү их мөнгө зарцуулж эхлэв. Хүсэлт гарч ирэв - өөрийгөө ажил олгогчдод танилцуулах нь илүү ашигтай юу (уучлаарай, ажиллах хүчээ зарах), багаар хэрхэн эв найртай байх, хэрхэн мундаг менежер болох вэ (ялангуяа хэрэв та өөрийгөө дарамтлаагүй төрсөн хөрөнгөтөн бол) сургууль, их дээд сургуульд суралцах) болон дэлхийн капиталист хүмүүсийн бусад хэрэгцээнд ихээхэн нөлөөлдөг.

Эмэгтэйчүүдийн практикийг сонирхож, олон эмэгтэйчүүд эв найртай, аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Манай улсад хүн амын эзлэх хувийг харгалзан үзэхэд энэ нь онцгой чухал бөгөөд энэ нь үйлчилгээ нь тодорхойлолтоороо эрэлт хэрэгцээтэй болно гэсэн үг юм.

Сургуулийн өмнөх боловсролын талаархи "хүсэлт", сэтгэл зүйчгүйгээр хийх боломжгүй юм. Хүүхдийг мэдлэг, тогтвортой байдлын үүднээс хамгийн сүүлийн үеийн бүх аргаар туршиж үздэг (эцэст нь та стрессд бэлтгэх хэрэгтэй), янз бүрийн ур чадварыг туршиж үздэг. Би ур чадварын эсрэг биш, гэхдээ бүх зүйл өөрийн гэсэн хугацаатай байдаг. Та гэртээ эсвэл цэцэрлэгт баримал хийх, зурах, шоо нэмэх боломжтой. Хэрэв та зөвхөн хазайлттай гэж бодож байвал хүүхдийг турших боломжтой. Гэхдээ сэтгэл судлаачдын дүгнэлтийг зөвхөн итгэл үнэмшлээр бус дүн шинжилгээ хийж болох бөгөөд хийх ёстой. Энд үнэн хэрэгтээ "хүсэлт" биш, харин мөнгө татах зорилготой үйлчилгээ (үүнийг хөгжлийн төвүүдэд маш их ашигладаг). Тухайн хүн өөрөө, эцэг эх нь (хэрэв насанд хүрээгүй бол) сэтгэл судлаачтай холбоо барих ёстой, гэхдээ заавал биш. Боловсролын "эрт хүсэлт" -ийг бага насны хүүхдийн сэтгэлзүйн "хүсэлт" болгон өөрчилсөн бөгөөд энэ нь сэтгэл судлаачдын хэтэвчний үүднээс маш үндэслэлтэй юм. асар их тоо, бага мөнгөөр цэцэрлэгт хэн ч ажилладаггүй.

Тиймээс сэтгэл судлал нь практик семинар, сургалт, хөгжлийн төв, курс хэлбэрээр амьдралд идэвхтэй орж байна.

Би энэ мөрийг дахин зурахыг хүсч байна. Өөрчлөлтийн эрин үед оюун санааны дадал зуршил, шашин дахь аврал гэж байдаг. Наад зах нь ямар нэгэн тогтвортой байдлын эрин үед өөрийгөө хөгжүүлэх, ур чадвар, сэтгэл зүйг ачаа буулгах, өөрийгөө сайжруулах хэрэгсэл болгоход анхаарлаа хандуулдаг.

Гэхдээ энд одоо маш тодорхой ажиглагдаж байгаа өөр нэг үе ирлээ. Энэ бол эзотеризм, шашин, сэтгэл зүй, өөр анагаах ухааны нэгдэл юм. Одоо цэвэр хэлбэрээр бараг юу ч байхгүй. Гэхдээ үүнийг үзэгчид болон энэ сургалтыг (арга, заах, дадлага хийх) сурталчилж буй багш (гуру, зөвлөгч, багш, эдгээгч) -ээс хамааран өөрөөр нэрлэдэг.

Нэг шулам өөрийн вебинар дээр хэлсэнчлэн сэтгэл судлаачдад хүнийг өөрчлөх, түүнд туслах хэрэгсэл байхгүй болсон байна. Тэгээд л бүх арга хэрэгслийг ашигласан.

Уламжлалт сэтгэлзүйн шинжилгээ нь үйлчлүүлэгчээс маш их хөдөлмөр, ихээхэн материаллаг зардал шаарддаг бөгөөд хүмүүст илүү хурдан хэрэгтэй болдог. Одоо энэ хандлага бүх зүйл дээр ажиглагдаж байна - аливаа асуудлыг шийдэх, ур чадвараа заах гэх мэт хурдан үр дүнд хүрэх. Мэдээжийн хэрэг, зах зээл энэ удаа бас сонссон.

Тиймээс, нэг тохиолдолд бид "сэтгэл зүй" -ийг сонсдог боловч үнэндээ хурдан үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог бөө мөргөл, шулам, бясалгал болон бусад ид шидийн дадал зуршлыг сонсдог.

Өөр нэг тохиолдолд бидэнд шашин шүтлэг гэж хэлдэг. Дотооддоо сэтгэлзүйн хүчирхийллийн аргыг ашигладаг, доромжлолыг мэдрэхгүй байх сургалт, борлуулалтын арга гэх мэт.

Гурав дахь тохиолдолд - эзотерик практик нь тэд асуудлын ёроолд хүрэх, хүнд хэцүү нөхцөл байдалд амьдрах, хүрээлэн буй ертөнцөд дасан зохицохын тулд ихэвчлэн сэтгэлзүйн аргыг ашигладаг.

Дөрөв дэх тохиолдолд, заах ур чадварын үйлчилгээ санал болгож байна - дуулах, зурах. Гэхдээ энэ нь нэг талаар уйтгартай юм. Мөн зар сурталчилгаа нь "салшгүй арга техник", "сэтгэлзүйн онцгой байдалд орох", "баруун тархи дахь ажил", "дууны иог" эхэлдэг. Энэ нь тэд бидэнд бүх хүч чадлаараа хэлдэг - та зүгээр л дуулахгүй, харин оюун санааны болон сэтгэлзүйн дадлага хийх болно.

Тав дахь тохиолдолд бидэнд сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж хэлдэг. Эмчилгээг мэргэжлийн сэтгэл судлаач хийх болно, гэхдээ эдгээх аргыг ашиглана. Жишээлбэл, дүрс эмчилгээ, бөөгийн хэнгэрэг нь ерөнхийдөө тохиромжтой.

Тиймээс нэгтгэх ажлыг дараахь байдлаар илэрхийлнэ.

1. Эзотерикизм, сэтгэл судлалын нэрийн дор ид шид;

2. Шашны шүтлэгт сэтгэл судлалын аргуудыг ашиглах;

3. Сэтгэл судлалыг янз бүрийн эзотерик практикт ашиглах;

4. Сэтгэлзүйн боодолтой савлах ур чадварын сургалт;

5. Бас маш аймшигтай - сэтгэлзүйн эмчилгээ нэрийн дор уламжлалт бус аргууд.

Эхний тохиолдлыг авч үзье. Одоо сэтгэл судлал нэрийн дор юу гаргаж байна вэ?

Эхний жишээ бол Хеллингер аргын дагуу системийн одны ордууд юм. Хэрэв та сайтуудыг харвал энэ аргыг гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, сэтгэл зүй гэж танилцуулж байна. Тийм үү?

Хеллингер амьдралын дүрмийг "захиалга" гэж тодорхойлдог, жишээлбэл "хайрын захиалга". Та уншдаг бөгөөд зарчмын хувьд ямар ч эргэлзээгүй, учир нь хүн судалж, философийг мэддэг бөгөөд ерөнхийдөө үндсэн ойлголтуудыг "захиалга "даа ашигладаг. Нэмж дурдахад энэ арга нь өөрөө психодрамын аргыг ашигладаг, өөрөөр хэлбэл хүмүүс тоглоом, скрипт, жүжигчдийг ашиглан зарим асуудлыг шийдэхийг оролдож байгаа нь ойлгомжтой юм.

Гэхдээ та одны ордны дадлагын тухай ном уншиж эхлэхэд хүн хэдэн минутын дотор асуудлыг хэрхэн ойлгох вэ гэсэн асуулт гарч ирдэг. Нэг зар сурталчилгааны хуулинд дурдсанаар нэг цагийн одны орд нь 500 цагийн сэтгэлзүйн эмчилгээг орлох болно. Та текстийн энэ хэсгийг дахин уншсан болно - хэзээ нэгэн цагт зохион байгуулагч (Хеллингер) юу хийхээ шийддэг ("зөвшөөрөгдсөн хэллэгүүд"). Түүнд "захиалга" -ын тухай өөрийн гэсэн онол байдаг бөгөөд хүний тархи шууд шийдвэр гаргаж чаддаг нь тодорхой байна. Гэхдээ асуулт гарч ирдэг - хэрэв алдаа гарвал яах вэ? Түүгээр ч барахгүй одны ордууд нь үйлчлүүлэгчид өөрсдөө биш харин тэдний хувийн эмч нар байдаг. Өөрөөр хэлбэл, мэдээлэл нь шууд бус, харин тайлбар хэлбэрээр хийгддэг. Эцэст нь ид шид, эзотерикизм болон бусад зүйлийг гүнзгий сонирхдог хүмүүс надад тайлбарласан. Хеллингер мэдээллийн сувагтай холбогддог (одны хувьд - "талбар"), тэнд тэрээр нээлттэй ном шиг уншдаг. Тиймээс хит нь бараг зуун хувь байдаг.

Хеллинжерийн номонд дурдсан үйлчлүүлэгчид болох хар тамхичид, цагаачид, архичид эсвэл тэдэнтэй хамт амьдрахаас өөр аргагүй байдалд анхаарлаа хандуулцгаая. Энэ аргыг тохируулж, гадны хүн ("орлогч") таны нөхцөл байдлыг ойлгомжгүй хувилбараар тоглодог, эс тэгвээс таны нөхцөл байдлаас эхлэн одны захиалгаар ямар нэгэн зүйл тоглодог. Үнэндээ ямар үндэслэлээр? Тэр яаж тоглохоо яаж мэддэг юм бэ? Энэ нь зохион байгуулагчийн нэгэн адил тэрээр "талбайд" холбогддог. Нөхцөл байдал инээдтэй байна, энд гудамжинд ирсэн хүн ирсэн бөгөөд тэр даруй "талбай" руу холбогдсон байна. Хэрэв хуурамч шашны шүтлэг бишрэлд тэд яагаад мэдээллийг хэн нэгэнд (сонгосон хүмүүст) дэлгэдэгийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарладаг бол энэ нь маш энгийн зүйл юм: үүнийг хүн бүр өгдөг, учир нь Бурхан бараг л хариуцдаг. Нэмж дурдахад "орлуулагч" нь хамаатан саднаа маш бодитойгоор тоглож чаддаг (мөн нас барагсдыг харьцуулах хүн байдаггүй, ялангуяа танил биш байсан бол).

Манайд чинээлэг хүмүүс одны ордны төлөө гүйдэг (одны орд нь хямдхан биш, ялангуяа үүнийг өөрийн нөхцөл байдалд тохируулан хийх шаардлагатай бол, өөрөөр хэлбэл хувь хүний хувьд), нэлээд өндөр боловсролтой. Яагаад? Мөн тэдгээрийг сэтгэл судлаачид хийдэг. Мөн сэтгэлзүйн боловсролтой хүмүүсийг хүндлэх сэтгэл аль хэдийн бий болсон.

Эдгээр сэтгэл судлаачид үргэлж сэтгэлзүйн дээд боловсролтой байдаггүй, зэвсэглэлд үргэлж давтан сургах курс байдаггүй, үргэлж боловсролтой төстэй зүйл байдаггүй гэдгийг би тэмдэглэх болно. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн янз бүрийн гэрчилгээний бүхэл бүтэн овоолго байж болох бөгөөд тэдгээрийг сургалт, семинар, наадамд элбэг олж авдаг. Эцсийн эцэст, Орост хэн ч өөрийгөө сэтгэл судлаач гэж нэрлэж болно, диплом байхгүй, хэдэн цагийн хяналт байхгүй тохиолдолд лиценз өгөхгүй Америктай адил лиценз шаардагддаггүй.

Хеллингерийн одны орд заримдаа тусалдаг, гэхдээ энэ бол сэтгэл зүй биш юм. Гэсэн хэдий ч бүтээгдэхүүн нь сэтгэл судлаачдын гараас маш сайн явдаг. Үүний зэрэгцээ, оюутнууд нь хүртэл түүнийг одны холбооноос хассан (ихэнх нь түүний оюутнууд байдаг) энэ арга нь нууцлаг бүрэлдэхүүн хэсгээс болж үйлчлүүлэгчдэд аюултай гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв.

Хоёрдахь жишээ бол шашны шүтлэгт сэтгэлзүйн арга техникийг ашиглах явдал юм. Жишээлбэл, Сайентологийн сүм. Шинэ дагалдагчдыг элсүүлэх ажлыг тагнуулын ажилтнуудыг элсүүлэх стандарт аргыг ашиглан явуулдаг. Тусгай албадын нэгэн адил "аудит" (үйлчлүүлэгч ба саентологийн зөвлөхийн хооронд хийсэн яриа гэх мэт) нэрийн дор олон цагийн байцаалт өгөх замаар бүх хүнд зориулсан мэдээллийн санг нээдэг. Цаашилбал, үйлчлүүлэгчид мөнгөө төлөхийн тулд мэргэшлээ байнга дээшлүүлэх сэтгэлзүйн дарамт байдаг. Хаббард сүм бол системтэйгээр мөнгө олдог асар том санхүүгийн корпораци юм. Гэхдээ мөнгөн урсгалыг хангахын тулд зөвхөн сэтгэлзүйн техникийг ашигладаг.

Ерөнхийдөө сэтгэл зүйн хүчирхийллийн элементүүдийг аливаа шашны холбооноос харж болно. Энэ бол зөв, учир нь хүрзийг хүрз гэж нэрлэх цаг болжээ. Хүний хүсэл зоригийн боолчлолыг ямар ч оюун санааны гэгээрэл зөвтгөж чадахгүй.

Гурав дахь жишээ бол эзотерик практикт сэтгэлзүйн техникийг ашиглах явдал юм. Би шилжүүлэх аргыг маш их хүндэтгэдэг. Вадим Зеланд бол нэлээд тууштай зохиолч, гэхдээ тэр физикч бөгөөд техникч, хүмүүнлэгийн мэргэжилтнүүд сэтгэлгээний хувьд эрс ялгаатай байдаг.

Тийм ээ, тэр өөрийн аргыг шинжлэх ухаанч гэж хэлдэггүй. Гэхдээ тэр сэтгэл судлалын аргуудыг ашигладаг. Жишээлбэл, "алжаал тайлах" арга бол хүмүүстэй харилцахдаа цэвэр сэтгэлзүйн арга юм (үнэн хэрэгтээ түүнтэй эрч хүчтэй холбоо тогтоохын тулд та хүнийг маш сайн тааруулах хэрэгтэй, энэ бол жинхэнэ сэтгэл судлаачийн хийдэг зүйл юм. үйлчлүүлэгчтэй хамт - тэр өрөвдөх сэтгэлээ асааж, итгэлцэлд ордог).

"Амалгам" бол бас сэтгэлзүйн арга юм, учир нь хэрэв та сэтгэхүйгээр эерэг хандлага явуулбал аажмаар эргэж ирдэг. Чухамдаа энэ бол "санаагаа" ухамсарлаж, "дүүжинд" бууж өгөлгүй, нийгэмд амьдрахыг хүсдэг хүмүүст зориулсан сургалт юм. Энэ бол өөрийгөө тохируулах хэрэгсэл (ухамсар ба ухамсрын аль аль нь), эс тэгвээс сэтгэлзүйн семинар болно.

Хамгийн гол нь ач холбогдлыг бууруулах явдал юм. Үйл явдал, өөрийгөө, ямар нэгэн зүйлийг олж авах хүсэл. Энэ нь филист сэтгэл судлалын үүднээс ч ойлгомжтой юм.

Үүний зэрэгцээ, Зеланд өөрийгөө сэтгэл судлаач гэж хэлдэггүй.

Дөрөв дэх жишээ бол тета эдгэрэлт юм. "Долоо дахь онгоц" руу орох оюун санааны дадлага, хүсэл зоригоо даруй хэрэгжүүлэх. Эхний семинараас эхлэн үүнийг шууд хийх боломжтой гэж бодох нь үнэхээр сэтгэл татам юм. Тиймээс семинар нь хямдхан биш юм. Гэхдээ үүнд хэд хэдэн алхам орно. Бид "Малтлага" нэртэй тайзыг сонирхож байна. Багш нь хүний хязгаарлагдмал итгэл үнэмшлийг аажмаар тодорхойлж, түүнийг шинэ итгэлээр сольж өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол сэтгэлзүйн зөвлөгөө бөгөөд асуудал илэрсэн гэсэн эмзэг хариу үйлдэл юм. Итгэл үнэмшлийг орлуулах нь дахин цэвэр сэтгэл зүй юм. Тета эдгэрэлтийг ихэвчлэн эдгээх практик болгон ашигладаг боловч сэтгэлзүйн эмчилгээтэй холилдуулахгүйгээр тусдаа техник болгон ашигладаг.

Гэхдээ энэ аргыг зохиогч Вианна Стибал ч, түүний дагалдагчид ч үүнийг сэтгэл зүй гэж хэлдэггүй.

Тиймээс, энэ аргыг нэрээр нь дуудаж, нууцлаг эсвэл эзотерик гэж нэрлэхэд та үүнийг тайван байдлаар дүн шинжилгээ хийж, ямар нэгэн байдлаар ид шид гэдгийг санаарай.

Жишээ тав. Мөнгө босгох сургалтууд. Энд ихэвчлэн ид шид, дүрслэлийг аль хэдийн ашигладаг. Өөр өөр хувилбартай практик зөвлөмжүүд нь хэд хэдэн ид шидийн үйлдлүүдээс бүрддэг: мөнгийг хайрцагт хийх, үг хэлэх, мөнгөний бороог төсөөлөх гэх мэт. Дахин сэтгэл судлаачид урьж байна, учир нь хэрэв бид зүгээр л зан үйл хийнэ гэж хэлбэл хэн нэгэн явахгүй болно. Гэхдээ хэрэв та үүнийг сэтгэлзүйн сургалт гэж нэрлэвэл амжилтанд хүрэх баталгаа болно. Энэ бол сэтгэл судлалын нэрийн дор, эс тэгвээс нэр хүндтэй хүмүүсийн нэрийн дор ид шид юм.

Жишээ тав. Эмэгтэйчүүдийн сургалт. Энд умайг цэвэрлэх (цэвэр ид шидийн дасгал), хүн бүрийг уучлахын тулд бясалгал хийх, чакратай ажиллах. Дахин хэлэхэд үүнийг ихэвчлэн сэтгэл судлаачид хийдэг. Хэдийгээр энэ нь үнэхээр ведийн буюу бөөгийн үйл ажиллагааны чиглэл юм. Үнэнийг хэлэхэд, шулам эсвэл бөө эмэгтэйн гараас хийсэн зан үйл нь Олхон хотод хаа нэгтээ бөө мөргөлийн курс төгссөн, мэргэшсэн сэтгэл судлаач гэнэт аймшигтай царай гаргаж, хэнгэрэгээр бүжиглэж, үл ойлгогдох дуугаар хашгирч байгаагаас илүү надад илүү итгэлтэй харагдаж байна.. Хэрэв гэнэт энэ нь маш амжилттай давхцаж байвал үйлчлүүлэгч тайвширсан бол энэ гайхалтай эмэгтэй гайхалтай чадвартай гэдэгт итгэж болно. Гэхдээ энэ нь сэтгэл судлалтай ямар холбоотой вэ?

Үүнтэй ижил сэтгэлээр, хаа сайгүй - бөөгийн бүжиг, бүх элементүүдийн сүнсийг дуудах, мандал нэхэх, өнгөрсөн амьдрал руу аялах, үйлийн үрийн холболтыг цэвэрлэх, бурхдын бүжиг, метафорик карт дээрх зураглал, Tarot. Хүн бүр энэ жагсаалтыг хялбархан үргэлжлүүлэх боломжтой бөгөөд энэ бүх зүйлийг сэтгэлзүйн төв, семинар, наадамд нухацтай авч үзэх боломжтой.

Сэтгэлзүйн боолт хийх сургалтын жишээ болгон "баруун тархины зураг" авахыг хүсч байна. Бетти Эдвардсын аргын зохиогч өөрөө Орост энэ аргыг сэтгэлзүйн тусгай техник болгон танилцуулна гэж төсөөлөөгүй юм шиг надад санагдаж байна. Түүгээр ч барахгүй бидний орос хэл дээр тайлбарлахад олон дасгалууд зүгээр л алдагддаг, гэхдээ хүмүүс арга заах, заах чадвартай гэрчилгээ олгох замаар бизнес хийдэг. Мэдээжийн хэрэг, түүний арга нь сэтгэл судлалын мэдлэгийг ашигладаг боловч эдгээр нь энгийн сонгодог сургуулийн уран бүтээлчдэд өгдөг арга юм. Магадгүй хэтийн төлөв, пропорциональ, chiaroscuro -ийн ур чадвар нь түүний курст илүү хурдан явдаг байх, гэхдээ үүнийг хэдхэн цагийн дотор сурч болно гэсэн номноос гараагүй гэдэгт итгээрэй. Гэхдээ жинхэнэ багш-зураач үүнийг хэдхэн хоногийн турш судлаагүй, хоёр ч удаа хичээл хийгээгүй болохоор арай богино хугацаанд зураг зурахад тусалж чадна.

Дуу хоолойны хувьд ч мөн адил. Эрч хүч тань нээгдэж, эрх чөлөөтэй, сэтгэл татам байх болно. Гэхдээ надад итгээрэй, туршлагатай багш танд яг ижил амьсгалын дасгал (санаж байгаарай, наад зах нь Стрельниковагийн гимнастик), артикуляцийн дасгал, резонаторын сургалтыг өгнө. Дуу хоолойны сургалт нь "салшгүй арга техник", "оюун санааны дуулах дадлага" эсвэл өөр зүйл гэж тодорхойлогдсон эсэхээс үл хамааран сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлэх болно. Аливаа бүтээлч үйл ажиллагаа нь ашигтай байдаг, хэрэв та шүршүүрт ороод дуулж байсан ч таны сэтгэл санаа сайжрах болно.

Миний бодлоор хамгийн аюултай нь уламжлалт бус эмчилгээг сурталчлах шинжлэх ухааны нэрийг ашиглах явдал юм. Жуна бас ярилцлагадаа өөрийгөө эдгээж чадна, гэхдээ бусдыг эмчлэхийн тулд танд эмнэлгийн зэрэг хэрэгтэй гэж хэлсэн. Тэрээр "хор хөнөөл учруулахгүй байх" зарчмыг хэлж байсан бололтой. Энэ зах зээл дээр бид юу харж байна вэ? Бид эдгээх олон чиглэлийг харж байна. Эдгээр нь тосгоны ардын эмч нар, дорнын анагаагчид, эмээ нар юм. Чухамдаа хаана, хэрхэн эмчлүүлэх нь хүн бүрийн л асуудал. Жишээлбэл, рефлексологи, су-жок эмчилгээ, остеопати, хирудотерапи гэх мэт уламжлалт бус аргуудыг одоо эмнэлгийн төвүүдэд ашиглаж байна. Хэрэглэгчийн хувьд би эдгээр аргуудад итгэдэг, учир нь тус төв лицензтэй байдаг бөгөөд энэ нь ямар ч тохиолдолд үр дүнг хариуцдаг гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн тохиолдол байдаг бөгөөд эмнэлгийн диплом нь тус болохгүй. Гэхдээ дахин хэлэхэд би юу сонгохоо мэдэж байна.

Тэгээд одоо бөөгийн хэнгэрэг бүхий сэтгэл судлаачийн жишээ. Үүнийг хэн хариуцах вэ? Тийм ээ, яаж эмчлүүлэхээ өөрөө шийдэх нь хүний эрх. Гэхдээ нөхцөл байдал найдваргүй мэт санагдах тохиолдол байдаг. Энэ нь жишээлбэл, сэтгэлзүйн өвчин, сэтгэцийн эмгэгүүдэд хамаарна. Өвчтөн (эсвэл түүний хамаатан садан) энэ өвчин нь зарим төрлийн сэтгэлзүйн асуудалтай холбоотой гэдгийг ойлгодог. Бие дэх блокуудыг нээх, хавчаарыг суллах, энерги гаргах боломжийг олгодог аргууд (жишээлбэл, бие махбодод чиглэсэн эмчилгээ) байдаг. Эдгээр аргуудыг шинжлэх ухаанаар хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Гэхдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийн оронд тэд шинэ аргуудыг санал болгож чадна. Энэ нь яаж болдог вэ? Сэтгэл судлаачид бол байнга сайжирч байдаг хүмүүс юм. Энэ бол баримт. Тэд бие биенээсээ шинэ техникийг байнга сурч байдаг боловч бидний ойлгосноор сургалтын талаас илүү хувь нь сэтгэлзүйн хувьд биш харин ид шидийн, оюун санааны гэх мэт байдаг. Би ямар нэгэн байдлаар шинэ мэдлэгээ хэрэгжүүлэхийг хүсч байна, зөвхөн хэрэгжүүлээд зогсохгүй шагнал аваарай. Хэрэв тэр дадлага хийдэг бол түүнд үзэгчид бий. Хэрэв энэ нь эдгээгч болохыг хүсч байгаа эсвэл эдгээр хүчийг аль хэдийн мэдэрсэн дадлага хийдэг хүн юм бол тэр эдгэрэхийг хичээх болно.

Энэ түүхэнд үргэлж эдгэрэлтийг заах боломжтой юу гэсэн асуулт гарч ирдэг. Магадгүй би хүндэтгэлтэй хүмүүсийг шалтгаангүйгээр эдгээхийг хүсч байна гэж буруутгаж магадгүй юм болов уу? Би эдгээгчдийн эсрэг биш, харин эдгэрэлт, сэтгэлзүйн эмчилгээ гэсэн ойлголтыг холихыг эсэргүүцдэг.

Эцэст нь хэлэхэд, зөвлөгөө, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулах, эмчлэх хэрэгцээ үргэлж байх болно гэдгийг би бичмээр байна. Гэхдээ мэргэжилтэн дээр очихоосоо өмнө түүний ажилдаа ашигладаг ижил техник, юу ашигладаг болохыг ойлгох хэрэгтэй. Ихэвчлэн мэргэжилтнүүд бүх дипломоо байршуулдаг бөгөөд та тэдгээрийн нийт дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Хэрэв ямар нэгэн диплом анхааруулсан бол энэ нь юу болохыг уншаарай. Философийн сургаал? Эрүүл мэндийн дасгал хийх үү? Сүнслэг дадлага уу? Шинжлэх ухааны арга? Зүгээр л унш. Хэрэв та эзотерик аргуудын эсрэг биш бол очоод тааллыг нь аваарай. Гэхдээ хэрэв консерватизм, шинжлэх ухааны аргыг дэмжигч бол та илүү их хайх хэрэгтэй. Итгэлийн талаар юу ч бүү ав. Мэдээтэй байх. Бусдын амбиц, мөнгө олох гэсэн тоглоомонд зүгээр л гар хөл болж болохгүй.