Бодит чадвар бол өөрийгөө өөртөө хүргэх зам юм

Видео: Бодит чадвар бол өөрийгөө өөртөө хүргэх зам юм

Видео: Бодит чадвар бол өөрийгөө өөртөө хүргэх зам юм
Видео: Бид яагаад зүүд зүүдэлдэг вэ? 2024, Дөрөвдүгээр сар
Бодит чадвар бол өөрийгөө өөртөө хүргэх зам юм
Бодит чадвар бол өөрийгөө өөртөө хүргэх зам юм
Anonim

Товч намтар: Энэхүү нийтлэлд сэтгэлзүйн эерэг эмчилгээний бодит чадварын шинэ функц болох өөртэйгөө харилцах харилцааг илүү сайн ойлгохыг санал болгож байна.

Энэхүү нийтлэлд бодит чадавхийн шинэ үүрэг болох өөртэйгөө харилцах харилцааг илүү сайн ойлгохыг санал болгож байна.

Эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээний онцлог шинж чанар нь бодит чадварыг хувийн шинж чанар, зөрчилдөөнийг хөгжүүлэх үр дүнтэй боломж гэж үздэг дифференциал дүн шинжилгээ юм.

Н. Пезешкиан бодит чадварыг бидний өдөр тутмын хүн хоорондын харилцаанд байнга үйлчилдэг зан үйлийн хэм хэмжээ гэж нэрлэдэг тул бодит үнэ цэнээ үргэлж хадгалж байдаг гэдгийг сануулъя. Хэдийгээр бодит чадвар нь төрөхийн өмнөх үеэс [3] бүрэлдэж эхэлдэг ч төрөлхийн болон удамшлын шинж чанартай байдаггүй [1]. Бодит чадвар нь бие махбодь, хүрээлэн буй орчин, цаг үеийн сүнс гэсэн гурван хөгжлийн хүчин зүйлийн нөлөөнөөс хамааран хүний зан төлөвт бий болж, илэрдэг.

Н. Пезешкиан бодит чадварын 15 орчим функцийг тодорхойлсон бөгөөд энэ жагсаалтыг ирээдүйд нэмж болно гэж тэмдэглэсэн байна [1]. Тэрээр бодит чадварыг дараахь байдлаар хардаг.

  • Хөгжлийн боломжууд
  • Дүрслэх ангилал
  • Хийсвэрлэлтийн дунд шатны таамаглал бүхий бүтэц
  • Мөргөлдөөн, өвчний шалтгаан, өдөөгч
  • Нийгэм, олон нийтийн хэм хэмжээ
  • Нийгэмшүүлэх хувьсагчид
  • Тогтворжуулагчийн үүрэг
  • Бүлгийн гишүүнчлэлийн шинж чанар
  • Ойролцоо, ойлголцлын зам
  • Шашныг орлох хүмүүс
  • Баг
  • Зэвсэг ба бамбай
  • Тохиргооны агуулга
  • Психодинамик үр дүнтэй чадварууд
  • Дифференциал дүн шинжилгээ хийх зөвлөмж өгөх чадвар

Энэ нийтлэлд би бодит чадварын өөр нэг функцын талаархи сонирхолтой олдворыг хуваалцахыг хүсч байна.

Зохиогч нь функцын нэг нь маскын үүргийг онцолсон болохыг анхаарна уу. Энэ функцийг тайлбарлахдаа Пезешкиан заримдаа хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд өөрт нь ер бусын бодит чадварыг хуурамчаар харуулах дүр эсгэж болохыг тэмдэглэжээ. Түүнээс гадна, дүр эсгэх нь ухамсрын түвшинд үргэлж тохиолддоггүй. Зохиогч нь хуримын өмнө эелдэг зөөлөн сэтгэлээ илэрхийлж, дараа нь ердийн өөрийгөө зөвтгөж, эрэгтэй шовинизм руу буцаж очдог хүргэний жишээг харуулжээ. [нэг]

Энэ функцийг харгалзан үзэж, манай соёлын "маск" нь бидний өөрсдийн талаарх бодит ойлголтод саад учруулж болзошгүй гэж би санал болгов. Манай соёл иргэншлийн олон хүмүүсийн зан үйлийн өдөөгч нь "Хүмүүс юу хэлэх вэ?" Гэсэн ойлголт юм. Тиймээс ийм үзэл баримтлалтай хүний хувьд бусдын үнэлгээ онцгой ач холбогдолтой бөгөөд тэрээр бусдын хүлээлтийг зөвтгөж сайн дүн авахыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч хүн бүрийн амьдралд ихэнхдээ үл тоомсорлодог онцгой төрлийн харилцаа байдаг - өөртэйгээ харьцах харилцаа. Эдгээр нь бага наснаасаа эцэг эх, чухал хүмүүсийн хандлагад суурилдаг (үлгэр дуурайлалд "би" хүрээ). Бага наснаасаа хүн хүмүүжүүлэх замаар нийгэмд амьдрахад шаардлагатай зан үйлийн хэм хэмжээг сурдаг. Чухал ач холбогдол бүхий насанд хүрэгчдийн (хүрээлэн буй орчин) хүүхдэд үзүүлэх хүмүүжил, хандлагаас болж бодит чадвар хөгжиж эхэлдэг.

Зөвлөлтийн үеийн сүнс нь өөртөө хандах хандлагад тийм ч таатай нөлөө үзүүлээгүй. "Би бол цагаан толгойн сүүлчийн үсэг", "Өөрөө мөх, гэхдээ нөхөртөө тусал" гэх мэт мессежүүд. Хүний ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй байдлын талаархи ойлголтыг хүн бүрдүүлдэг. Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь үеийн хүүхдүүд өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй байдгаараа ялгагдана. Ийм насанд хүрэгчид ихэвчлэн үр дүн, хичээнгүй байдал, бусдаас зөвшөөрөл авахад анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Нэг үгээр хэлбэл, хоёрдогч чадвар нь үндсэн чадвараас давамгайлдаг (ХАЙРЫГ МЭДЭХ). Анхдагч чадвар нь хамгийн бага утгатай байх ёстой юм шиг санагдаж байна.

Гэсэн хэдий ч дифференциал аналитик асуулга (DAO) -тай ажиллахдаа эдгээр үйлчлүүлэгчдийн зарим нь үндсэн чадвараа субьектив байдлаар өндөр оноо авч байгааг анзаарсан. Зөвхөн нэг онцлог шинж чанар байдаг - эдгээр үндсэн чадварууд нь бусад хүмүүст зориулагдсан байдаг. Би үүнийг нэг удаа үйлчлүүлэгчээс одоогийн чадвараа дараах байдлаар үнэлэхийг хүсч, үүнийг илчилсэн: нэг баганад - бусад хүмүүстэй харилцахдаа, хоёрдугаарт - өөртэйгээ харилцахдаа. Миний хүлээж байсан шиг ялгаа нь мэдэгдэхүйц байсан нь үйлчлүүлэгчийн хувьд өөрөө нээлт болсон юм. Түүнээс гадна, ялгаа нь анхан шатны болон хоёрдогч бодит чадварын аль алинд нь харагдаж байв. Жишээлбэл, бусадтай харилцах харилцаанд үйлчлүүлэгчийн амлалт дээд хэмжээндээ (10 оноо), өөртөө тавих амлалт нь тийм ч чухал биш байсан (5 оноо). Бусдын болон өөрийнхөө хувьд бодит чадварын үзүүлэлтүүдийн ялгааг харуулсан миний таамаглал өөр өөр үйлчлүүлэгчидтэй ажиллахад одоог хүртэл батлагдаж байна.

Өөртэйгээ харилцах харилцаа нь бусад хүмүүс болон дэлхий ертөнцтэй харилцах үндэс суурь болдог. Библиэс "Хөршөө өөр шигээ хайрла" гэсэн хэллэгийг бүгд мэддэг. Носсрат Пезешкиан мөн энэ тухай тойрог ашиглан тодорхой хэлэв: “Хэрэв та дэлхийг өөрчлөхийг хүсч байвал эх орноосоо эхэл. Хэрэв та улс орноо өөрчлөхийг хүсч байвал хотоосоо эхэл. Хэрэв та хотыг өөрчлөхийг хүсч байвал хүрээлэн буй орчноосоо эхэл. Хэрэв та орчноо өөрчлөхийг хүсч байвал гэр бүлээсээ эхэл. Хэрэв та гэр бүлээ өөрчлөхийг хүсч байвал өөрөөсөө эхэл."

Тэр цагаас хойш би үйлчлүүлэгчийг өөрийгөө ойлгоход ойртуулахын тулд DAO -ийг ашиглаж ирсэн. Үйлчлүүлэгчийн бусдад хандах хандлага, өөртөө хандах хандлагыг харгалзан үзвэл хүн бүрийн бодит чадвар бүрийн үндсэн болон нөхцөл байдлын талаархи ойлголтуудад хүрч, улмаар үндсэн болон дотоод зөрчилдөөний агуулгыг илүү сайн ойлгох боломжтой болно.

Дээр дурдсан DAO-тэй ажиллах аргын талаархи асуултуудын боломжит хувилбаруудыг авч үзэхийг санал болгож байна (хүснэгт 1).

Хүснэгт 1.

Би асуултуудынхаа жишээг өгсөн боловч энэ жагсаалт нь эцсийнх биш бөгөөд нөхцөл байдал, үйлчлүүлэгчийн хувийн онцлогоос хамаарч нэмж болно.

DAO -ийг ийм байдлаар ашигласнаар сэтгэл хөдлөлийн стресс, болзошгүй зөрчилдөөн үүсэх магадлалтай нэмэлт хөгжлийн бүсүүдийг харж болно (зөвхөн хүн хоорондын төдийгүй хувь хүний доторх). Энэ нь өөртөө оноосон онооны хамгийн бага ба хамгийн их утга хэлбэрээр илэрхийлэгдэх болно, мөн тусдаа бодит чадварын хувьд "бусадтай" ба "өөртэйгөө" гэсэн хоёр баганын хоорондох цэгүүдийн мэдэгдэхүйц зөрүүгээр илэрхийлэгдэх болно. Энэ төрлийн ажлыг эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээний гурван түвшний оношлогоо, эмчилгээний нөхцөл байдлыг утга учиртай, анхан шатны түвшинд төлөвлөх, зан төлөв, өөртөө хандах хандлагыг өөрчлөхөд ашиглаж болно.

Бодит чадварууд идэвхтэй, идэвхгүй байдлаар илэрч болохыг бид мэднэ. Энэхүү нийтлэлд бодит чадварыг ашиглах идэвхтэй аргыг ашиглах туршлагыг тайлбарласан болно.

Миний практик дээр би одоог хүртэл DAO-тэй ажиллах энэ аргыг гол төлөв өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай, тэдэнд саад учруулж буй үйлчлүүлэгчидтэй ашиглаж ирсэн боловч эсрэгээр, эоцентрик сонголтыг хийх боломжтой гэж би бодож байна. бусад хүмүүсийг засах шаардлагатай болно.

Уран зохиол:

  1. Песешкиан Носсрат. Эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээ. Шинэ аргын онол ба практик- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Герман- 444
  2. Карикаш В., Босовская Н., Кравченко Ю., Кириченко С. Эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээний үндэс. Анхны ярилцлага. Багаж хэрэгсэл. Модуль 2. -Черкасси: Украйны соёлын эерэг сэтгэл судлал ба менежментийн хүрээлэн, 2013 -64 х.
  3. Пезешкиан Н. Психосоматик ба эерэг сэтгэлзүйн эмчилгээ: транс. түүнтэй хамт. - М.: Анагаах ухаан, 1996 - 464 х.

Зөвлөмж болгож буй: