Хэвийн ба мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүр

Хэвийн ба мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүр
Хэвийн ба мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүр
Anonim

Ердийн түгшүүр урвал бол:

а) объектив аюулд хангалттай;

б) хэлмэгдүүлэлтийн механизм болон хувийн хэвшлийн зөрчилдөөнтэй холбоотой бусад механизмыг оруулаагүй бөгөөд үүний үр дүнд;

в) хүн мэдрэлийн хамгаалалтын механизм ашиглахгүйгээр сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулдаг.

Үүний зэрэгцээ хүн сэтгэлийн түгшүүрийг ухамсартайгаар бүтээх чадвартай байдаг, эсвэл аюул заналхийлж буй нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд сэтгэлийн түгшүүр буурдаг. Унах, хооллохгүй байх гэх мэт аюулын тархалт, нялхсын хариу үйлдэл нь ердийн түгшүүр юм. Ийм нөхцөл байдалд орсон хүүхэд хэтэрхий бага хэвээр байгаа тул мэдрэлийн түгшүүр төрүүлдэг хэлмэгдүүлэлт, зөрчилдөөний сэтгэлзүйн механизм одоо болтол ажиллахгүй байна. Ердийн түгшүүр буюу З. Фрейдийн хэлснээр "объектив түгшүүр" нь амьдралынхаа туршид хүмүүсийг дагалддаг. Энэхүү түгшүүрийн шинж тэмдэг нь ерөнхий түгшүүр, сэрэмжтэй байдал юм.

Насанд хүрэгчдэд хэвийн түгшүүр төрөх нь анзаарагдахгүй байж магадгүй, учир нь энэ туршлага нь мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүр шиг хүчтэй байдаггүй. Нэмж дурдахад ердийн түгшүүрийг бүтээлчээр даван туулж чаддаг тул энэ нь үймээн самуун эсвэл бусад тод хэлбэрээр илэрхийлэгддэггүй. Ийм урвалын тоон болон чанарын шинж чанарыг андуурч болохгүй. Урвалын хүч чадал нь хүн хариу үйлдэл нь объектив заналхийлэлд хангалттай эсэх талаар өөрөөсөө асуухад л мэдрэлийн түгшүүрээс мэдрэлийн түгшүүрээс ялгах боломжийг олгодог. Хүмүүс амьдралынхаа туршид их бага хэмжээгээр өөрсдийн оршин тогтнолд аюул учруулж болзошгүй нөхцөл байдал эсвэл тэдний оршин тогтноход чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлтэй тулгардаг. Хэвийн нөхцөлд хүн сэтгэлийн түгшүүрийг ердийн хөгжилд саад учруулахгүйгээр суралцах туршлага болгон ашиглаж болно.

Сэтгэлийн түгшүүрийн нийтлэг хэлбэр нь хүний амьдралд тохиолдлын хүчин зүйл байдагтай холбоотой байдаг - амьдрал нь байгалийн хүчинд захирагддаг, дайн, өвчин, хэт ачааллын нөлөөнд автдаг, амьдрал гэнэт дуусдаг. ослын үр дүн.

Бодит байдал дээр, жишээлбэл, үхэл эсвэл хүний амь насанд заналхийлж буй бусад санамсаргүй хүчин зүйлийн талаар сэтгэлийн түгшүүрийн ердийн бүрэлдэхүүн хэсгийг мэдрэлийн өвчнөөс ялгахад маш хэцүү байдаг. Ихэнх хүмүүс хоёулаа нэгэн зэрэг сэтгэлийн зовиуртай байдаг. Үхлээс айхтай холбоотой олон төрлийн сэтгэлийн түгшүүр нь мэдрэлийн шинж чанартай байдаг, жишээлбэл, өсвөр үеийнхний сэтгэлийн хямралын үед үхэлтэй маш их санаа зовдог. Өсвөр насныхан, өндөр настнууд, ерөнхийдөө ямар ч насны хүмүүст мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүр төрөх нь хүний арчаагүй байдал, хүчгүй байдлын бэлгэдэл болох удахгүй болох үхлийн тухай эргэн тойрон эргэлдэж болно.

Үхлийн өмнө санаа зовох нь сэтгэлийн хямрал, гунигт байдалд хүргэх албагүй. Бусад төрлийн хэвийн түгшүүрийн нэгэн адил үүнийг бүтээлч байдлаар ашиглаж болно. Эцэст нь бид хайртай хүмүүсээсээ салах болно гэдгээ ухамсарлаж байгаа нь яг одоо хүмүүстэй харилцаагаа бэхжүүлэх хүслийг улам бэхжүүлж байна. Хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт үйлдэл хийх боломжгүй болно гэсэн бодлыг дагалддаг ердийн сэтгэлийн түгшүүр нь түүнийг үхэл шиг цаг хугацаандаа илүү хариуцлагатай хандаж, одоогийн цагийг гэрэлтүүлж, амьдралын цагийг илүү үр дүнтэй ашиглахыг сургадаг..

Ердийн түгшүүрийн бас нэг түгээмэл хэлбэр бол хүн бүр бусад хүмүүсийн эргэн тойронд хөгжиж байгаатай холбоотой юм. Эцэг эхтэйгээ харилцах харилцааны хүрээнд энэхүү хөгжил нь аажмаар харилцаагаа таслахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь ойр дотны хүмүүстэйгээ их хэмжээгээр хямрал, мөргөлдөөнд хүргэдэг болохыг өсвөр насны хүүхдийн жишээ хамгийн тод харуулж байна. Бусад хүмүүсээс салах туршлага нь үргэлж байнгын түгшүүр дагалддаг бөгөөд энэ нь хүүхдийг эхээс нь салгаж, хүйг нь огтолж, хүн төрөлхтнөөсөө салж үхэх үеэс эхлэн амьдралын туршид тохиолддог.

Хэрэв хүн хөгжлийн явцад сэтгэлийн түгшүүртэй холбоотой эдгээр үе шатыг амжилттай даван туулж чадвал энэ нь түүнийг хүүхэд байхдаа бие даасан байдал руу хөтлөөд зогсохгүй эцэг эх болон бусад хүмүүстэй харилцаагаа сэргээх боломжийг олгодог. шинэ, илүү төлөвшсөн түвшин. Эдгээр тохиолдлуудад ч гэсэн хүн мэдрэлийн түгшүүртэй биш хэвийн бус түгшүүрийг мэдэрдэг.

Гэхдээ өчүүхэн ч гэсэн объектив аюул агуулаагүй нөхцөл байдалд хүмүүс ихэвчлэн сэтгэлийн түгшүүртэй байдгийг мэддэг. Иймэрхүү түгшүүрийг мэдэрч буй хүмүүс сэтгэлийн түгшүүр нь жижиг үйл явдалтай холбоотой бөгөөд айдас нь "тэнэг" гэж хэлж магадгүй юм. Заримдаа эдгээр хүмүүс өчүүхэн зүйл түүнд маш их санаа зовдог болохоор өөртөө уурлаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэлийн түгшүүр хаана ч алга болдоггүй.

Мэдрэлийн түгшүүрийг тодорхойлохын тулд ердийн түгшүүрийн тодорхойлолтоос эхэлж болно. Мэдрэлийн түгшүүр гэдэг нь аюулд үзүүлэх хариу үйлдэл бөгөөд а) объектив аюулд хангалтгүй, б) хэлмэгдүүлэлт, диссоциаци болон сэтгэцийн зөрчилдөөний бусад илрэлийг агуулдаг тул в) хүн үйлдлээ хязгаарлаж, ухамсрын талбарыг янз бүрийн аргаар нарийсгадаг. механизм.

Мэдрэлийн сэтгэлийн түгшүүрийн онцлог шинж чанарууд хоорондоо уялдаатай байдаг: сэтгэцийн дотоод зөрчилдөөн үүссэний улмаас объектив аюулд үзүүлэх хариу урвал хангалтгүй байдаг. Тиймээс субъектив аюулд үзүүлэх хариу урвал хангалтгүй гэж хэлж болохгүй. Нэмж дурдахад мэдрэлийн түгшүүрийн дээрх бүх шинж чанарууд нь хүний субъектив талтай холбоотой гэдгийг тэмдэглэж болно. Эндээс мэдрэлийн мэдрэлийн түгшүүрийн тодорхойлолтыг зөвхөн сэтгэцийн дотоод үйл явцыг харгалзан үзэхэд зөвхөн субъектив хандлагаар өгч болно.

Мэдрэлийн түгшүүр нь хүн аюулыг бодитой бус, харин субъектив байдлаар даван туулж чаддаггүй, өөрөөр хэлбэл боломжийн бодит дутагдлаас биш харин тухайн хүний чадварыг ашиглахад саад болж буй сэтгэлзүйн зөрчилдөөнөөс болж үүсдэг. Ихэнхдээ эдгээр зөрчилдөөн нь тухайн хүний өнгөрсөн үеэс, бага наснаасаа, хүүхэд объектив шалтгаанаар хүн хоорондын аюултай нөхцөл байдлыг даван туулж чадаагүй байхад үүсдэг. Үүний зэрэгцээ хүүхэд зөрчилдөөний эх үүсвэрийг ухамсартайгаар тодорхойлох боломжгүй байдаг. Тиймээс сэтгэлийн түгшүүрийн объектыг дарах нь мэдрэлийн түгшүүрийн гол шинж чанар юм.

Хэдийгээр анх хэлмэгдүүлэлт нь эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаатай холбоотой боловч хожим нь анхныхтай төстэй бүх аюул заналхийлэлд өртдөг. Хэлмэгдүүлэлт ажил дээрээ байгаа тул хүн яг юунаас болж сэтгэлийн түгшүүр төрүүлж байгааг ойлгодоггүй; Тиймээс мэдрэлийн түгшүүр нь энэ шалтгаанаар объектгүй байдаг. Мэдрэлийн түгшүүр, дарангуйлал эсвэл салалт нь хүнийг аюулд илүү мэдрэмтгий болгодог тул мэдрэлийн түгшүүрийг нэмэгдүүлдэг. Нэгдүгээрт, хамгаалалтын механизм нь дотоод эсэргүүцлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг. Хоёрдугаарт, үүнээс болж хүн даван туулах бодит аюулаа олж харахад хэцүү байдаг. Хүн бие даасан байдлынхаа хил хязгаарыг ухрааж, дотоод хязгаарлалтыг тогтоож, хүч чадлаа ашиглахаас татгалздаг тул хамгаалалтын механизм нь арчаагүй байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Зөвлөмж болгож буй: