Ухаангүй байдалд хүрэх хааны зам: Мөрөөдөлтэй ажиллах арга барил

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Зөвхөн сэрүүн байдалд байгаа субьектуудын хувьд дэлхий адилхан байдаг. Унтаж буй хүн бүр өөрийн ертөнцөд эргэлддэг.

Ефесийн Гераклит

Фрейдийн хэлсэнчлэн мөрөөдөх нь ухаангүй байдлыг ойлгох хааны зам юм. Мөрөөдөлтэй ажиллах нь сэтгэлзүйн эмчилгээний хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Мөрөөдөл бол нэгэн зэрэг оношлогоо, эмчилгээний жор, эмчилгээ өөрөө юм. Мөрөөдөл нь эмчилгээний эмч, үйлчлүүлэгчийн харилцааг ойлгох "хааны зам" юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад эдгээр харилцааны зарим талыг харуулсан мөрөөдлийн тоо нэмэгддэг.

Унтах үед бидний ухамсар ухаангүй ангал руу унаж, шингэх аюулд ордог. Олон чухал мөрөөдөл нь бидний хувийн гүн гүнзгий зурвасуудыг дамжуулдаг бөгөөд туршлага болж чаддаг.

Бүх цаг үед хүмүүс мөрөөдлөө тайлбарлахыг хичээдэг. Тайлбарлах бүх уламжлалууд нь зүүдний утгыг илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Үүнийг Талмудд "тайлбарыг нь аваагүй зүүд бол нээгдээгүй дугтуй дээрх захидалтай адил юм."

Мөрөөдлийн онол хоёр янзаар хөгжсөн. Нэгдүгээр замын төлөөлөгчид физиологийн хуулиас эхлэн мөрөөдлийг ердийн нойрны зөрчил, өдрийн сэтгэгдлийн үлдэгдэл гэж үздэг байв. Энэхүү хандлагын дагуу эрүүл унтах нь зүүдгүй нойр юм. Физиологичдын хандлагад зүүд бол "сэтгэцийн" үйл явц гэхээсээ илүү "мэдрэлийн" үйл явц юм; түүний илрэл нь рефлекс шинж чанартай байдаг. Зүүдлэх сэтгэхүйн үйл явцад хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулсан хүн бол С. Фрейд юм. Түүний "Мөрөөдлийн тайлбар" бүтээлдээ зүүдний үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийсэн болно.

Өнөөдөр мөрөөдөлтэй ажиллах хоёр арга бий. Эхнийх нь Фрейдийн тайлбарлах аргад үндэслэсэн болно. Энэхүү хандлагын хувьд зүүдний шинжилгээний гол асуулт бол "Яагаад?" Анализаторын үүрэг бол өмнөх үйл явдлуудын туршлагыг эргэж харах явдал юм. Мөрөөдлийн ажлын хоёр дахь хандлага нь дараахь асуултыг тусгасан болно. "Юуны төлөө?" … Энэхүү хандлагын үүднээс авч үзвэл зүүд нь ухаангүй байдлаас дохио өгдөг бөгөөд эдгээр дохио нь ямар нэгэн зүйлийн талаар анхааруулж, мэдээлж, зүүдлэгчдэд үүрэг даалгавар өгдөг.

Мөрөөдөлтэй ажиллах дүрэм бол дараах:

1) үйлчлүүлэгчийн одоогийн нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг;

2) Мөрөөдөл бол ухамсаргүй байдалд явагддаг дотоод үйл явц бөгөөд зөвхөн зүүдлэгч өөрөө болон найруулагч, сценарист, жүжигчин, зүүдний харааны үзэгчид юм. Тиймээс зүүдлэгч нь зөвхөн түүний мөрөөдөл юу болохыг мэддэг;

3) мөрөөдлийн зургийг шууд утгаар нь авах шаардлагагүй, эдгээр нь үйлчлүүлэгчийн хувийн шинж чанар, түүний сэтгэцийн амьдралын динамик хэсэг юм;

4) зүүдний үнэн зөв тайлбар бол утопи юм;

5) зүүдний элемент бүр нь зүүдний талаархи мэдээллийг бүхэлд нь агуулдаг;

6) Мөрөөдөл нь өсөлт, хөгжих боломжийг авчирдаг.

З. Фрейдийн хандлага дахь мөрөөдлийн онол, дүн шинжилгээ

Мөрөөдлийн шинжилгээ хийх арга нь ердийн сэтгэлзүйн шинжилгээний техниктэй төстэй бөгөөд эдгээр нь чөлөөт холбоо юм. Энэхүү шинжилгээ нь зүүдний элементүүд нь үйлчлүүлэгчийн өмнөх туршлагатай хэрхэн холбогдож байгааг тодруулсан болно. Мөрөөдөл үүсэх - мэдээллийг идэвхтэй боловсруулах; энэ дахин ажиллаж буй Фрейд дуудав унтах ажил. Психоанализ нь эдгээр үйл явцыг "урвуу" дарааллаар хуулбарладаг. Зүүдэндээ мэдээлэл боловсруулах нь хэд хэдэн зүйлээс шалтгаалдаг үйл явц:

- дүрсийг нягтруулах тэдгээрийн давхцал хүртэл; зүүдний агуулга нь далд бодлын товчлол юм; конденсацын явцад зарим бодлыг бүхэлд нь бүлэглэж, хачин жигтэй хослолууд үүсгэж болно;

- хэвийсэн байдал - далд элемент нь алс холын холбоо, "сануулга" -аар илэрхийлэгддэг, эсвэл чухал элементийн оронд ач холбогдол багатай хэсгийг тодруулдаг;

- эргүүлэх - зүүдлэгчдийн хүсэл, үйлдлийг бусад хүмүүс хийдэг;

- бэлгэдэл - зүүдний бодлыг далдлахад тусалдаг;

- далд бодол, мэдрэмжийг харааны дүрс болгон хувиргах;

- хоёрдогч боловсруулалт - мөрөөдөлийг эмх цэгцтэй харагдуулах үйл ажиллагаа.

C. G. Jung -ийн хандлага дахь мөрөөдлийн онол, дүн шинжилгээ

K. G -ийн төлөөлөл. Зүүдний чиг үүргийн талаархи Юнгигийн санаа нь хүний сэтгэцийн бүтцийн талаархи санаатай холбоотой юм. K. G -ийн загварт. Юнгигийн ухаангүй байдал бол сайн муугийн үзэл санаанд хайхрамжгүй ханддаг агуу эх сурвалж юм.

K. G. Юнги бичсэн:

"Мөрөөдөл бол утга санааг далдлах нэг төрлийн" фасад "гэж би Фрейдтэй хэзээ ч санал нийлдэггүй, гэхдээ энэ нь ухамсараас санаатай нуугдсан мэт санагддаг. Нойрны мөн чанар нь санаатай хууран мэхлэлтээр дүүрэн байдаггүй юм шиг санагддаг, ямар нэгэн зүйлийг түүнд боломжтой бөгөөд хамгийн тохиромжтой байдлаар илэрхийлдэг - яг л ургамал ургадаг, эсвэл амьтан хоол хайж байдаг шиг. Үүнд биднийг хуурах хүсэл алга, гэхдээ бид өөрсдийгөө хуурч мэхлэх боломжтой … Фрейдийг мэдэхээс өмнө ухаангүй байдал, мөрөөдлөө шууд илэрхийлэх нь надад дур зоргоороо, бүр санаатайгаар төөрөгдүүлэх зүйл байдаггүй байгалийн үйл явц мэт санагдсан. Ухаантай зальтай зүйрлэвэл ямар нэгэн ухаангүй байгалийн заль мэх байдаг гэж үзэх үндэслэл байхгүй."

K. G. Юнго эго ба ухаангүй хүмүүсийн хоорондын яриа хэлэлцээрт ихээхэн ач холбогдол өгчээ. Энэхүү хандлагын дагуу мөрөөдөл бол ухамсар ба ухамсаргүй байдлыг хооронд нь харилцан яриа өрнүүлэх замаар нэгтгэх оролдлого юм.

K. G. Юнг ухаангүй байхтай харьцуулахад ухамсаргүй байдлыг ухамсарлах боломжгүй гэж үздэг. Диалог нь ухамсар ба ухамсаргүй байдлын харилцан үйлчлэлийн диаграмыг бий болгох боломжийг олгодог. Мөрөөдөл бол ухамсар ба ухамсаргүй хүмүүсийн хооронд хүртээмжтэй, байгалийн, хүчин чармайлтгүй яриа юм. Ухаангүй байдал нь энэхүү харилцан яриаг удирддаг бөгөөд ухамсаргүй байдал нь түүнд өгсөн зүйлтэй ухамсартай холбогддог. K. G. Юнг энэ мөрөөдөл нь нөхцөл байдлыг тодруулж, ухамсаргүй ухамсрын захиас, сэрэмжлүүлэг эсвэл шаардлага гэж үздэг.

Мөрөөдөл нь ухамсаргүй хүмүүсийн мессежийг хувийн, ерөнхий болон хамтын гэсэн гурван түвшинд агуулдаг. Олон тооны мөрөөдөл хувийн ухаангүй байдал зүүдлэгчдийн өдөр тутмын амьдралтай холбоотой. Түвшинд ерөнхий ухаангүй зүүдлэгч нь ерөнхий санах ой түүнийг дууддаг ерөнхий мессежийг хүлээн авдаг. Ерөнхий санах ойг амьдралын хувилбар, төлөвлөгөө болгон зохион байгуулдаг. Ерөнхий мессеж нь тухайн хүний өвөрмөц байдлыг ердийн, ерөнхий болгохыг хичээдэг. Хамтын ухаангүй байдал архетип хэлбэрээр хадгалагдсан хүн төрөлхтний бүх туршлагыг агуулдаг (анхдагч дүрс, прототип). Ухаангүй түвшинд байгаа архетипууд нь хувийн туршлагаа зохион байгуулах нэг хэлбэрийг бий болгодог. Архетипүүд, Юнгийн хэлснээр, зүүдний агуулгыг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн архетипын мөрөөдлийн дүр төрхөөс үүдэлтэй байдаг. Архетипын мөрөөдлийн талбарууд нь домог, баатарлаг, үлгэрийн дүрүүдтэй холбоотой байдаг.

Энэхүү хандлагын үүднээс авч үзвэл мөрөөдөл ийм зүйлийг гүйцэтгэдэг функцууд:

- Архетипын илрэл - ухамсарт архетипийн бэлгэдлийг танилцуулах. Архетип бол тодорхой хөтөч ба тэдгээрийн бүтэц бөгөөд хийсвэрлэл биш юм. Архетипт ухамсарт зөвхөн бэлгэдлээр хандах боломжтой.

- Харилцааны тайлбар. Мөрөөдөл бол нөгөө ертөнц рүү түр зуур шилжих, ухамсрыг өөр бодит байдалд оруулах, хувь хүний хөгжил, өөрчлөлтөд шаардлагатай мэдлэгийг олж авах явдал юм.

- Нөхөн олговор. Мөрөөдөл нь нөхөн төлбөрийн шинж чанартай бөгөөд зүүдэндээ Эго нь ухаангүй хүмүүсийн захиасуудад нээлттэй байдаг. Хэрэв хүн зүүдээ санаж байвал энэ нь ухамсаргүй хүн ямар нэгэн зүйл шаардаж, ухамсар нь эсэргүүцдэг болохыг харуулж байна. Юнг нэг талаас ухамсартай байрлал, нөгөө талаас зүүдэндээ гарч буй хэлбэрийн ухамсаргүй байдал нь бие биенээ нөхөх харилцаатай байгааг онцлон тэмдэглэв.

- Олшруулалт. Мөрөөдлийг ухамсар ба ухамсаргүй байдлын хоорондох яриа гэж тайлбарлах аргыг олшруулах арга гэж нэрлэдэг байв.

Олшруулах алхамууд:

1) Мөрөөдлөө танилцуулсны дараа зүүдлэгчийг зүүдний бэлгэдэл, дүрсээр чөлөөтэй тоглохыг урьж байна.

2) Үүний дараа зүүдний холбоо, туршилтын тайлбарыг цуглуулах үе шат гарч ирнэ.

3) Мөрөөдлийн бэлгэдлийн гүнзгий түвшинг ойлгохын тулд үлгэр домог, үлгэр, домог, шашны сэдвийг ашиглах.

4) Мөрөөдлийг ухамсаргүй байдлаас чухал мэдээлэл зөөгч гэж тайлбарлах.

5) Мөрөөдөл юу хүсч байгааг бэлэгддэг үйлдлүүдийг гүйцэтгэх зан үйл.

Гештальт хандлага дахь мөрөөдлийн онол, дүн шинжилгээ

Гештальт эмчилгээнд мөрөөдөлтэй ажиллах нь зүүдний элементүүдийг зөрчилдөж буй хувийн шинж чанар, мэдрэмж, үүрэг, төлөв байдлын төсөөлөл гэж үзэх явдал юм. Мөрөөдлийн элементүүдийн хоорондын харилцааны систем нь хувь хүний хэсгүүдийн хоорондын харилцааны системийг тусгадаг. Мөрөөдөл бол дургүйцэл, хүсэл, зөрчилдөөн, зовлонгийн цонх юм; Мөрөөдөлтэй ажиллах даалгавар бол "би" -ийн гадуурхагдсан, татгалзсан хэсгүүдийг нэгтгэх явдал юм. Гешталтын хандлага нь түүний агуулгыг ойлгоход бус харин түүнийг мэдэрч үзэхэд чиглэсэн ажил юм. Биеийн хөдөлгөөн, дохио зангаа, нүүрний хувирал, баримал эсвэл зураг зурах зэргээр бие махбодийн мэдрэхүйд анхаарлаа хандуулснаар энэ туршлага нэмэгддэг. Мөрөөдөл бол дуусаагүй гешталтын нэг төрөл бөгөөд мөрөөдөлтэй ажиллах нь гешталтыг дуусгах, шударга байдлыг олж авахад чиглэгддэг.

Ф. Перлс уг техникийг санал болгожээ "Мөрөөдлийн дүрс бүхий таних тэмдэг". Техникийн мөн чанар нь зүүдлэгчээс мөрөөдлийн дүрийн дүрд "тоглох", энэ дүрээс үндэслэн ярьж, хөдлөхийг хүсдэг явдал юм. Мөрөөдлийн дүрс бүхий таних тэмдэг нь "би" -ийн татгалзсан хэсгүүдийг буцааж авах боломжийг танд олгоно.

Гештальт байдлаар мөрөөдөлтэй ажиллах туульс:

- мөрөөдөл биелж байна - зүүдлэгч нь зүүдээ одоогийн цаг үеийн эхний хүнээр ярьдаг;

- дэлгэрэнгүй мэдээлэлд анхаарлаа хандуулаарай - зүүдлэгч нь унтах хамгийн сэтгэл хөдлөм элементүүдийг бие даан тодорхойлдог;

- зүүдний дүрс бүхий таних тэмдэг - зүүдлэгчийг дүрс тус бүрээр байнга тодорхойлж, түүний өмнөөс ярьж, үйлддэг;

- мөрөөдлийн зургуудын хооронд яриа хэлэлцээр зохион байгуулах;

- зүүдний элементүүдийн хооронд холбоо тогтоох;

- зүүдэнд ямар мэдрэмж, туршлага, хэрэгцээг тусгасан болохыг тодруулах.

Хажуу талын хуулбар. Бодит ажил дээр аливаа "цэвэр" хэлбэрээр тайлбарлах схем рүү чиглүүлэх нь домог юм. Аливаа мөрөөдлийг бүрэн хуулбарлаж, бүрэн бичиж, тайлбарлаж чадахгүй. Эсрэг зүйлийг хэлснээр бид нууцыг хялбарчлах болно. Энэхүү нууцлаг үйл явцыг шийдвэрлэх арга зам, хүч чадал, цар хүрээ, арга замын талаар би хэзээ ч мэдэхгүй.

Фрейд эцсээ хүртэл тайлбарлахыг оролдсон Ирма тарилга хийх тухай алдартай мөрөөдлийг хүртэл зуун гаруй жилийн турш шинжилж, шинэ тайлбарыг бий болгож байна. Мөрөөдөл нь шавхагдашгүй бөгөөд оптикийн шинэ эргэлт бүр түүний шинэ талыг илчилдэг.

Эмч хүний хатуу байдал, мөрөөдлийн шинжилгээний схемээс хамаагүй давж гарсан хүний субьектив байдлыг дарах хүсэл нь бага туршлага, түгшүүр, өөртөө болон өөрт итгэхгүй байгаагаа нуудаг. Би үүгээр мэдлэг хэрэггүй, харин мэдлэг хичнээн эелдэг сонсогдож байсан ч баяжуулдаг гэж хэлэхийг хүсэхгүй байна. "Схем" нь ямар нэгэн зүйлийг засах шаардлагатай үед ашигтай байдаг. Мөрөөдөлийг сэтгэл засалч таавар, мөрдөгч гэж үздэг боловч энэ нь эмчилгээний хувьд тийм ч үр дүнтэй байдаггүй. Шинжилгээний янз бүрийн "схем" -ийг бүрэн уусгахад тэд тодорхой хил хязгаар, нэрээ алддаг. Гэхдээ мэдлэг нь сэтгэл судлаачийн хүч чадлын эх сурвалжийг илэрхийлэхэд заримдаа хэцүү байдаг.