Парис дахь терроризм, террорист халдлага. Психоаналитик үзэл

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Парис дахь терроризм, террорист халдлага. Психоаналитик үзэл

Видео: Парис дахь терроризм, террорист халдлага. Психоаналитик үзэл
Видео: Russia began colonizing Africa: France is Angry 2024, Дөрөвдүгээр сар
Парис дахь терроризм, террорист халдлага. Психоаналитик үзэл
Парис дахь терроризм, террорист халдлага. Психоаналитик үзэл
Anonim

Амьтад хаалганы ойролцоо зогсож байв.

Тэднийг буудсан, тэд үхэж байсан.

Гэхдээ амьтдыг өрөвдсөн хүмүүс байсан.

Тэдний үүд хаалгыг нээж өгсөн хүмүүс бас байсан.

Амьтдыг дуу, хөгжилтэй, инээд хөөрөөр угтав.

Араатнууд орж, хүн бүрийг алав."

(Интернетийн өргөн уудам талаас)

Гэхдээ бүх зүйл маш тодорхой байна уу?

2015 оны 11 -р сарын 13 -ны Баасан гарагт болсон Парисын эмгэнэлт явдалд зориулав

Европын зүрх сэтгэл, соёлын нийслэл Парист болсон эмгэнэлт явдал Европын ертөнцийг бүхэлд нь цочирдуулж, Европ хүн бүрийн сэтгэлд ул мөрөө үлдээжээ. Санаа зоволт, айдас, үймээн самуун, цөхрөл, шаналал нь сая сая хүмүүсийн сэтгэл санаанд төөрөгдөл, эргэлзээ, айдас тарьсан. Ийм үйл явдлууд айдас төрүүлж, цочирдуулж, цөхрөл, арчаагүй байдалд хүргэж, өөрсдийн үхлийн айдстай нүүр тулдаг. Эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр буруу цагтаа, буруу газартаа байж магадгүй юм.

Ийм дайралт нь нэг талаас уур хилэн, үзэн ядалт үүсгэдэг бөгөөд энэ нь бүр ч их сүйрэлд хувь нэмэр оруулдаг, нөгөө талаас өвдөлт, сэтгэлийн хямрал нь бодит байдлыг байгаагаар нь хүлээж авахад тусалдаг. Алдагдлын айдас, айдас, шаналал нь амьдралыг анх харахад утгагүй болгодог боловч нөгөө талаас энэ нь оршихуйн шинэ утгыг олоход (мөн шинэ үнэт зүйлсийг хөгжүүлэхэд) тусалдаг.

Ийм нөхцөл байдалд бид өөрсдөөсөө байнга асуудаг: террористуудыг юу өдөөдөг вэ? Энэ дайн яагаад хэрэгтэй байна вэ? Терроризм эсрэг чиглэсэн улс орны иргэдийн дунд яагаад дэмжлэг авдаг вэ? 1932 оны 9 -р сард А. Эйнштейнтэй хийсэн "Дайны гарал үүсэл" гэсэн захидалдаа Фрейд хүнийг амьдралын зөн совин, хайр дурлал, бүтээл - Либидо, үхэл, сүйрэл, үзэн ядалт - Мортидо. Эдгээр зөн совин нь үл хамаарах бүх хүмүүст байдаг. Хүн төрөлхтний түүх бол зөрчилдөөн, дайн, аллага, хүчирхийллийн түүх юм. З. Фрейдийн тэмдэглэснээр: "Хүний нийгэмд хүмүүс ба бүлгүүдийн ашиг сонирхлын зөрчлийг хүчирхийллийн тусламжтайгаар шийддэг". Нэг талаас хүчирхийлэл нь эрх мэдэл, дэг журмыг хангаж өгдөг бол нөгөө талаас сүйрэлд хүргэдэг. Үхэл, сүйрлийн зөн совин нь хүн болгонд байдаг бөгөөд түрэмгийлэл нь бидний хүн нэг бүрт байдаг тул дайн хийх нь зайлшгүй юм.

Дайн хаана болж байна вэ? Баруунд эсвэл Дорнодод уу? Сирид? Украинд уу? Орос эсвэл АНУ -д уу? Гэсэн хэдий ч цэцэглэн хөгжсөн Баруун, үйл ажиллагаа муутай Дорнодын тухай бодох нь хуурмаг зүйл болно …

Дайн үргэлж хамгийн түрүүнд бидний дотор болдог … Бидний сэтгэлд, бидний толгойд … Мэдээжийн хэрэг, бид зөвхөн сайн, зөв байхыг хүсч, өөрсдийн асуудалтай талыг олж харахгүй байхыг хүсдэг. Гэхдээ энэ зам нь ихэвчлэн сүйрэлд хүргэдэг.

Хэрэв бид өөрсдөөсөө асуулт асуувал: Германчууд Дэлхийн 2 -р дайны үед яагаад өөрсдийгөө ийм аймшигт харгис хэрцгий үйлдлүүдийг зөвшөөрсөн юм бэ? Хэрэв бид өөрсдийгөө чөлөөтэй сэтгэхийг зөвшөөрвөл хариултыг дараахаас олох болно: тэд өөрсдийгөө бүрэн сайн, зөв гэж мэдрэхийг хүсч, бүх "муу" талыг бусдад байрлуулж, эдгээр "бусдыг" устгахыг өөрсдөдөө зөвшөөрсөн.

Түүхийн алдааг давтахгүйн тулд бидний дотор юу болж байгааг эргэцүүлэн бодъё? Бид хэр их алах вэ? Мэдээжийн хэрэг, заавал хүмүүс биш … Гэхдээ мэдрэмж? Бодол? Харилцаа холбоо? Өөрийн төлөвлөгөө, итгэл найдвар? Бид өөрсдөдөө хэтэрхий харгис ханддаг уу? Энэ нь доромжлол мэт сонсогдож байгаа байх, гэхдээ терроризм бол бидний өөрсдөдөө зориулж бүтээсэн хүчирхийллийн эсрэг тэмцлийн толь биш гэж үү?

Ихэнхдээ бид бидний дотор үүсч буй мэдрэмжийн эрч хүчийг тэсвэрлэж чаддаггүй. Энэ нь дургүйцэх, арчаагүй байдал, орхих, уурлах мэдрэмж байж болно. Хэрүүл маргааны дараа эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний эд зүйлсийг цонхоор шидэж, эвдэж, шатаадаг. Энэ терроризм биш гэж үү? Эр хүн эхнэрээ өөрт нь хэрэггүй хүүхдийнхээ төлөө шүүхэд өгч, ээжтэйгээ уулзахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ хүчирхийлэл биш гэж үү? Хүүхдийн сэтгэлийг хөнөөж байгаа юм биш үү? Психоанализын хувьд үүнийг урвал гэж нэрлэдэг. Мэдрэмжийг мэдрэх боломжгүй, түүнийг үйлдлээр сольж байхад … Зүгээр л бид түрэмгийлэл, үзэн ядалт, уур хилэнгээ анзаарахгүй байхыг илүүд үздэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь огт өөр (илүү ач холбогдолгүй) үр дагавартай гэж маргаж болно. Тийм ээ, гаднах байдлаар иймэрхүү харагдаж байгаа ч үзэгдлийн мөн чанар өөрчлөгддөггүй.

Хэрэв бид үр дагаврын талаар ярих юм бол Орос улсад жил бүр 30,000 орчим хүн зам тээврийн ослын улмаас нас бардаг! Терроризм жилд манай 300 орчим иргэнийг устгадаг. Өнгөрсөн ням гарагт Патриарх Кирилл зам тээврийн ослын шалтгаан нь ихэвчлэн "чөтгөрүүд" -тэй жолооч нарын "сэтгэл санаанд автдаг" гэж хэлжээ. Манай Патриарх юу гэсэн үг вэ? Чөтгөрүүд яг л алан хядагчид шиг гадны дайснууд уу, эсвэл бидний дотоод сүйтгэх импульс, хариу үйлдэл үү?

Ийм эмгэнэлт явдлын хариуд бидний хүн нэг бүрт ямар хариу үйлдэл үзүүлэхийг ойлгох нь энд чухал юм. Бидний дотор тэвчихийн аргагүй арчаагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг хүчирхийлэл, түрэмгийлэл, харгислалын сэдэв биднийг хамгийн их айлгадаг … Гадаад дайсан, гадны хүчирхийллийн сэдвийг бидний сэтгэхүй шиг үл тоомсорлож болохгүй. шуурга

Хэрэв бид Фрейдийн амьдрал ба үхлийн зөн совингийн онол руу буцаж очвол бид яагаад өөрсдийгөө хамгаалахаас татгалздаг вэ гэсэн өөр нэг чухал биш асуултыг харж болно. Үүний оронд бид өшөө авах, устгах, устгахад бэлэн байгаа ч өөрийгөө хамгаалахгүй. Өөрийгөө болон хөршөө хамгаалах зорилготой түрэмгийлэл бол хайр, амьдралын зөн совин, Либидо юм. Жишээлбэл, хэрэв бид боксын философийн талаар ярих юм бол тулааны урлаг бүхэн бидэнд зодох биш харин цохилт өгөхийг заадаг …

Хайр дурлал, амьдрах хүсэл, өөрийгөө болон нэр төрөө хадгалах хүсэлгүй байх нь хүмүүсийг гүйдэг хуцны сүрэг болгон хувиргадаг.

Арваннэгдүгээр сарын 15 -нд Парист болсон эмгэнэлт явдлын хохирогчдын дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээний үеэр галын пуужин дэлбэрсний улмаас сандарсан. Хүмүүс гүйж, бие биенээ гишгэж, лаа, цэцэг тараав. Стресс, мэдрэлийн хурцадмал байдлын үед энэ нь маш ойлгомжтой бөгөөд маш хүнлэг байдаг.

Манай Европын нийгэмд одоо тулгарч буй хамгийн хэцүү зүйл бол хүний амьдралын үнэ цэнийг хадгалах чадвар юм.

Терроризм бидэнд үхлээс илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй, үзэн ядалт хайраас хүчтэй гэдгийг хэлдэг. Нулимс бидэнд амьд үлдэх болно, бид үүнийг даван туулж, амьдралын хайрыг хадгалах болно гэж хэлдэг. Энэ нөхцөл байдлын хамгийн хэцүү тал бол терроризм нь бидний сэтгэлд үзэн ядалт үүсгэдэг. Хүмүүсийг "сайн", "муу" гэж хуваах. Энэ нь зайлшгүй дайн, сүйрэлд хүргэдэг. Одоо Парис хотод, бүх Европын нэгэн адил, хүмүүсийн бүх үзэн ядалт, шударга уур хилэн тэдний дээр буух вий гэж айдаг цагаачид өөрсдөө хамгийн их айдаг.

Мэдээжийн хэрэг, одоо олон асуулт гарч ирж байна, яагаад террорист халдлагаас урьдчилан сэргийлж чадаагүй юм бэ? Яагаад ийм боломжтой байсан бэ? Энд та хоёр мэдрэмжийн талаар бодож болно: саажилт, гэм буруу. Гол бэрхшээл бол айдас, гэм буруу хоёулаа үзэн ядалт болж хувирахад оршино. Одоо "гадаад дайсан" -тай хийх тэмцлээ үзэн ядалтыг өдөөх параноиа болгохгүй байх нь хамгийн чухал асуулт юм.

Хүн төрөлхтөн өөрийн "муу" байдлаа үгүйсгэх, дотоод асуудлын асуудлуудыг "хаях" замдаа "сайн", "муу" гэж хуваагдах замд байгаа л бол маш их харамсаж хэлж болно., ийм эмгэнэлт явдал улам бүр нэмэгдсээр байх болно … Мөн энэ нь терроризмын асуудал биш юм. "Норвегийн мэргэн бууч" Андрес Брейвик, Германы нисгэгч Андреас Лубиц нар зорчигчидтой онгоцыг газар руу зориудаар илгээж амиа хорлосон шиг дурын хүн террорист болж чадна.

Дээр дурдсан бүхнээс бид авч болох дүгнэлт бол тайвшруулах зүйл биш юм: хэрвээ бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлд амар амгалан ирэхгүй бол дайн болно!

Зөвлөмж болгож буй: