Девальвация: сэтгэлзүйн хамгаалалт бидний эсрэг хэрхэн эргэж, бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй болгож, биднийг аз жаргалгүй болгодог

Видео: Девальвация: сэтгэлзүйн хамгаалалт бидний эсрэг хэрхэн эргэж, бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй болгож, биднийг аз жаргалгүй болгодог

Видео: Девальвация: сэтгэлзүйн хамгаалалт бидний эсрэг хэрхэн эргэж, бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй болгож, биднийг аз жаргалгүй болгодог
Видео: Что такое девальвация рубля? Как защититься от девальвации? Как спасти сбережения? /14+ 2024, Дөрөвдүгээр сар
Девальвация: сэтгэлзүйн хамгаалалт бидний эсрэг хэрхэн эргэж, бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй болгож, биднийг аз жаргалгүй болгодог
Девальвация: сэтгэлзүйн хамгаалалт бидний эсрэг хэрхэн эргэж, бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй болгож, биднийг аз жаргалгүй болгодог
Anonim

Сэтгэлзүйн хамгаалалт бол психоанализын хамгийн эртний ойлголтуудын нэг бөгөөд Зигмунд Фрейдийн нээсэн бөгөөд түүнийг дагалдагчид боловсруулсан болно. Ихэнх сэтгэл судлаачид үүнийг одоо ч ашиглаж байна. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн чиглэлд энэ үзэгдлийг хүний сэтгэцийн бүтцийн талаархи үндсэн санаанаас хамааран арай өөрөөр тайлбарласан болно. Вилгельм Рейх гэх мэт зарим эрдэмтэд хүний зан чанарыг түүний хамгаалалтын гол бүтэц гэж үздэг бөгөөд илүүд үздэг хамгаалалтын багц нь сэтгэлзүйн профайл эсвэл зан чанарын төрлийг бүрдүүлдэг гэж үздэг.

Сэтгэлзүйн хамгаалалт гэдэг нь тухайн хүн нөхцөл байдал, сэтгэл зүйн зөрчилдөөнөөс (айдас, түгшүүр, уур хилэн, бэлгийн дур хүсэл, гэм буруу, ичгүүр гэх мэт) үүдэлтэй сэтгэл санаагаа бага зовоож, таагүй мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг олгодог механизм юм.

Тэд бидэнд амьд үлдэх, хүрээлэн буй орчинд үр дүнтэй дасан зохицох, түүнтэй болон бусад хүмүүстэй хил хязгаараа зохицуулах, аюул занал учруулж болзошгүй өөрийн оюун санааны ертөнцөөс өөрийгөө хамгаалах боломжийг олгодог.

Хамгаалалт ба довтолгоо

Энэхүү сэтгэлзүйн хамгаалалтын үзэгдлийн мөн чанар нь тэдгээрийг ашиглах боломжуудын олон янз байдлыг илэрхийлдэг: хамгаалалтын арга нь довтолгооны арга байж болно, энэ нь тухайн хүний хамгаалалтын довтолгооны зэвсгийн санаанаас хамаарна. Хэрэв танд хумс байгаа бол тэдгээрийг ан агнуур, хамгаалалт, хэрэв та цөхрөнгөө барсан бол газар ухахад ашиглаж болно.

Сэтгэл зүй, түүний механизмыг тайлбарлахдаа цэргийн зүйрлэлд дуртай. Дайны урлаг бол олон талаараа сэтгэлзүйн урлаг бөгөөд түүхийн туршид хүмүүс энэ чиглэлээр зүйрлэшгүй туршлага хуримтлуулсан тул ийм сонирхолтой, үнэ цэнэтэй мэдээллийн нөөцийг үл тоомсорлох нь тэнэг хэрэг болно. Тиймээс би эдгээр үзэгдлийг хүн хамгаалж, довтлох чадвартай сэтгэлзүйн зэвсэг гэж нэрлэхийг санал болгож байна.

Байлдааны ноцтой шинж чанартай, маш болгоомжтой харьцахыг шаарддаг хамгийн "загварлаг", туйлын аюултай сэтгэлзүйн зэвсэг бол элэгдэл юм.

Элэгдэл яагаад ийм түгээмэл байдаг

Ихэнх судлаачид одоо нарцист зан чанар, соёл давамгайлж байна гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч нарцистист соёл нь үнэ цэнийг тодорхойлох, элэгдүүлэх замаар амьдардаг.

Хүний амьдралын үнэ цэнэ, өөрийн болон бусдын хувийн шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, хүлцэн тэвчих бодлого нь маш өөр зүйлийн үнэ цэнийг тэнцүү үнэлдэг. Олон хүмүүсийн хувьд энэ ойлгомжгүй байдал, ойлгомжгүй байдлыг тэвчихийн аргагүй юм. Энэ нь хамгаалахын тулд маш их тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог бөгөөд элэгдэл нь энэ сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулахад тусалдаг.

Тодорхой бус нөхцөл байдалд үнэ цэнийн бууралт нь маш үр дүнтэй байдаг.

Хэрэв бүх зүйл ижил, тэнцүү байвал яаж өрсөлдөх вэ? Хэрхэн илүү сайн, хурдан, өндөр, хүчтэй болох вэ? Өөрөөр хэлбэл, нарцист хүн орчин үеийн ертөнцөд хэрхэн явж, хэрхэн төгс төгөлдөржүүлж, яг юуг нь яг яаж мэдэх вэ? Хариулт нь энгийн бөгөөд ихэнхдээ үнэ цэнээ алддаг.

Мэдээжийн хэрэг, ердийн элэгдэл бас байдаг (үүнийг хэт үнэлэх эсвэл үнэ цэнийг хэт үнэлэх гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно). Энэ үед л чухал зүйл хуучин утгаа алддаг. Гэхдээ ихэвчлэн энэ бол дотоод сэтгэл хөдлөл, хүнд хэцүү сэтгэл хөдлөлтэй харьцах явдал бөгөөд үүнээс хамгаалалт биш юм.

Сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах үнэ цэнийн бууралт

Алдагдал, уй гашуугийн нөхцөл байдалд. Жишээлбэл, хүүхэд тоглоомоо алдах эсвэл гэрийн тэжээвэр амьтдын үхэлд маш их санаа зовдог. Нэг удаа би бяцхан хүүг хархны үхэлд маш их санаа зовж, тэр байтугай өөрөө үхэхийг хүссэн юм. Тэрээр: "Харх үхсэн, би ч бас үхэх болно, учир нь би хайртай хархгүйгээр амьдарч чадахгүй." Түүний туршлагыг жигдрүүлэхийн тулд хархны үнэ цэнэ, түүнийг хайрлах мэдрэмжийг нэлээд хүчтэй бууруулсан. Хархын үхлийг эмээ болон бусад хайртай хүмүүсийнхээ үхэлтэй зүйрлэж, түүний мэдрэмж хэт их байдгийг хүүд тайлбарлав.

Айдас түгшүүртэй байдалд. Ханшийн уналт нь шаардлагагүй айдсаас ангижрахад тусалдаг. Жишээлбэл, хүүхэд ахлах ангийн сурагч илүү хүчтэй, түрүүлж цохиулах хүртэл ангийнхнаасаа маш их айдаг байж магадгүй.

Гэмт хэрэг, өрсөлдөөний үнэ цэнийн бууралт

Барзгар хувилбараар бол элэгдэл нь төмөр хошуутай том клуб шиг байдаг: хүн дайрч, нөгөө хүний баяр баясгаланг авч хаядаг. Хүмүүс атаархал, тогтворгүй өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг ингэж л даван туулдаг: тэд баяр баясгаланг арилгаж, цаашаа үргэлжлүүлж чадна. Энэ тохиолдолд элэгдэл нь туйлын түрэмгий үйлдэл боловч манай соёлд үүнийг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг! Энэ бол түүний алдар нэрийн хамгийн том нууц гэж би боддог. Та маш хүчтэй зодож чадна, үүний төлөө юу ч болохгүй.

- Шилдэг тавын шалгалтанд тэнцсэн үү?

-Тийм ээ.

- Та хүн болгонд тав тавиулсан уу?

Хүмүүс эдгээр зэвсгийг ихэвчлэн ашигладаг. "Чи надаас дор байна, чи тийм ухаантай биш", "Чи үзэсгэлэнтэй, гэхдээ чи олз омог дээрээ ажиллаж, хөдөлмөрлөх ёстой хэвээр байна." Их хэмжээний зээл авахгүйн тулд хамтрагчийнхаа ач тусын үнийг бууруулах нь маш чухал байдаг гэрлэсэн амьдралд элэгдэл хорогдлын төгсгөлгүй сонголтууд байдаг.

“Чи юу хийж байгаа юм бэ? Та мөнгө хийдэг үү? Хэн тэднийг олохгүй байна! Чи бол эр хүн? Бүх эрчүүд мөнгө олдог."

"Чи эмэгтэй хүн үү? Бүх эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлж, хүүхэдтэй сууж, цэвэрлэж, хоол хийдэг! Та яагаад ийм ядарсан юм бэ?"

"Та диссертацаа хамгаалсан, гэхдээ одоо диссертацийг хэн хамгаалдаггүй вэ?"

Хэн нэгний үнэ цэнийн бууралт нь бид хоёулаа энэ объектоос хамааралтай байх, түүнийгээ алдахаас айдаг.

Мөн энэ нь өрсөлдөх боломжийг нэмэгдүүлдэг. Хэрэв та бусад хүмүүсийн амжилтыг хэт их үнэлдэг бол бие даасан амжилтанд эргэлзээ төрүүлдэг. хэрэв тэд үнэ цэнээ алдвал тэд илүү бодитой болно.

Сэтгэл заслын эмчилгээний орчин үеийн үйлчлүүлэгчид элэгдлээс болж хараат байдал, алдагдал, орхигдохоос айдаг.

Тиймээс элэгдэл нь өөрийн болон бусад хүмүүсийн зан төлөвийн сэтгэл хөдлөлийн чухал зохицуулагч юм. Орчин үеийн үйлчлүүлэгч, тэр дундаа тэнцвэр алдагдсан жаахан нарцисттай ямар асуудал тулгарч байна вэ?

Девальвация нь өөрсдийгөө үнэ цэнээ алдахад хүргэдэг

Тэд илүү үнэ цэнээ алдаж, эцэстээ өөрсдийгөө асар ихээр үнэгүйдүүлж байна.

Яагаад ийм зүйл болдог вэ?

Хүн эргэн тойрныхоо хүмүүс, эд зүйлс, үйл ажиллагааны үнэ цэнийг "унагаадаг" үедээ өөрийгөө "хамгийн сайн", "хамгийн тохиромжтой" зүйл гэж байдаггүй ертөнцөд оруулдаг. Хамгийн тохиромжтой нь дүрмээр бол нэлээд тогтвортой бөгөөд хүнийг удаан хугацаанд эрч хүч, найдвараар тэжээж чаддаг. Хэрэв энэ нь байнга, эрс доройтож байвал, тэрхүү үзэл санааг тээгч нь эргэлздэг.

Энэ нь хайр дурлалын харилцаа, мэргэжлийн амьдралд тод илэрдэг бөгөөд ийм үйлчлүүлэгчийн гол гуниг болдог. Романтик харилцаа нь үйл явцын явцад эсвэл дууссаны дараа ихээхэн элэгддэг бөгөөд мэргэжлийн амьдрал ерөнхийдөө тийм ч үнэ цэнэтэй биш юм шиг санагддаг. Үүнийг субъектив байдлаар "өөрийн бизнес", "ажил мэргэжил" байхгүй гэсэн утгаар илэрхийлж байна: Би хийхийг хүссэн зүйлээ хэзээ ч олж чадаагүй, жинхэнэ хайр байгаагүй, би хөрөнгө оруулалт хийхгүй байгаа юм шиг хагас сэтгэлээр амьдардаг. төгсөв.

Ялалт нь түр зуурынх бөгөөд сэтгэл ханамжгүй байдал удаан үргэлжлэх болно. Хүчин чармайлт ба / эсвэл мэргэжлийн зорилгоо үнэлэх нь бүтэлгүйтлийн эсрэг хамгаалалт болгон ашигладаг. Хэрэв энэ нь болохгүй бол би хүсээгүй, оролдоогүй ч ерөнхийдөө энэ бүхэн зугаа цэнгэлд зориулагдсан болно. Үр дүн нь аймшигтай сэтгэл ханамжгүй байдал, утгагүй байдал юм.

Сэтгэл заслын эмчилгээний орчин үеийн үйлчлүүлэгчийн гол асуудал бол зөвхөн хүмүүстэй төдийгүй дэлхий нийттэй харьцах харилцааны инфляци юм. Сэтгэл заслын эмчид үзүүлэх хоёр дахь айлчлал бүр хайрын түүхийн үнэ цэнийн бууралттай холбоотой байдаг: тэд бүгд "идеал" -аас дутдаг. Мэдээжийн хэрэг, тохиолдож чадахгүй байсан зүйлээс бусад тохиолдолд (та тэдний идеал байдлыг үүрд төсөөлж чадна).

Тухайн хүн дүгнэлтэд хүрдэг: харилцааны инфляци маш өндөр тул түүнд хэрэгцээ шаардлагагүй болсон боловч хэрэгцээ нь эсрэгээрээ байдаг - ойр дотно, итгэлтэй, онцгой харилцаа.

Болзох сайтууд энэ үйл явцад гайхалтай хувь нэмэр оруулдаг. Олон тооны болзоо, болзооны хялбар байдал нь тэдний үнэ цэнийг утгагүй болгож бууруулдаг. Хүмүүс хоносон хүмүүсийнхээ нэрийг ч санадаггүй, эсвэл зуун хүнээс хамгийн тохиромжтой нэр дэвшигчийг сонгох статистик даалгавар өгдөг. Үүний үр дүнд хүмүүс ерөнхийдөө ямар нэгэн чухал харилцаа бий болно гэдэгт итгэхээ больж, мэдрэмжийг алддаг.

Ийм хүн таамаглаж эхэлмэгц эмчилгээнд ирдэг: тэр буруу зүйл хийж байна. Эхний шатанд тэрээр сэтгэл судлаачтай холбоотой бүх таамаглал, тайлбарыг үнэгүйдүүлэхийг хичээдэг. Эмчилгээний ихэнх хэсэг нь түүний сэтгэл хөдлөлийн амьдралыг судлахад зориулагдсан болохыг үйлчлүүлэгч ойлгоход тэрээр сэтгэл хөдлөлөө үнэ цэнээ алддаг.

"Тийм ээ, би уурлаж байна, гэхдээ тийм ч их биш."

"Тийм ээ, би түүнд таалагдсан, гэхдээ түүнд олон алдаа байсан."

"Тийм ээ, би үүнийг мэдэрч байна, гэхдээ энэ нь надад тийм ч чухал биш гэдгийг ойлгуулахыг хүсч байна."

"Би түүнд хайртай, гэхдээ тэр ямаа, бидэнд юу ч байж чадахгүй."

Хэрэв энэ бүгдийг мета-мессеж болгон багасгах юм бол иймэрхүү зүйл сонсогдох болно: тийм ээ, би зарим зүйлийг мэдэрдэг, гэхдээ би эдгээр мэдрэмжүүдийг чухал, хэт их ач холбогдолтой байхыг зөвшөөрдөггүй. Би тэдний нөлөөг хянаж, ямар ч үед тэдний ач холбогдлыг бууруулж чадна.

Нарцист хүн гүнзгий мэдрэхгүй байх нь яагаад чухал вэ?

Учир нь энэ нь аюултай: үйл явцыг авч болно, хяналт алдагдах болно, бусад хяналтгүй сэтгэл хөдлөлүүд гарч ирнэ.

Тухайн хүн юу болохыг үнэхээр ойлгодоггүй, гэхдээ үүнээс бүх аргаар зайлсхийх ёстой гэдгийг тэр сайн мэддэг. Хангалтгүй байдал нь хахууль авсан уйтгар, утгагүй байдал, "бүтэлгүйтсэн" амьдралын тодорхой бус мэдрэмжийг авч байна. Сэтгэлзүйн зэвсэг эзнийхээ эсрэг эргэдэг.

Үйлчлүүлэгчид амьдралдаа маш их үнэ цэнийг бууруулж байгаагаа анзаарч эхэлдэг.

Дараа нь асуулт гарч ирдэг: хэрэв мэдрэмж надад чухал гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх юм бол яах вэ? Энэхүү алдарт харх дахин гарч ирэв, үхлээс нь амьд үлдэхгүй байж магадгүй юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ үе шатанд хүн бага наснаасаа (зөвхөн төдийгүй), мэдрэмжийг хянах чадвараа алдаж, энэ нь маш их зовлон авчирсан нөхцөл байдлыг санаж эхэлдэг. Ихэнхдээ эдгээр дурсамжууд нь өвдөлттэй байдаг бөгөөд түүнийг дахин сэргээхийг хүсдэггүй тул үйлчлүүлэгч эсэргүүцэж эхэлдэг.

Энэ нь эмчилгээний үнэ цэнийн бууралтаар илэрч байгаа бөгөөд энэ үйл явцад өөрийгөө эмчлэгч болон өөрийгөө "эмчилгээ нь надад тийм ч их тус болоогүй", "энэ бол муу мэргэжилтэн, би оролдоогүй, түүний зөвлөмжийг дагаж мөрдөөгүй." Энэ хугацаанд олон хүмүүс эмчилгээгээ орхидог.

Гэсэн хэдий ч ихэнх үйлчлүүлэгчид цаашаа явдаг, учир нь тэдний мэдрэмжийг хянах чадвараа алдахаас айхаас гадна жинхэнэ хүмүүс байх, хэн нэгнийг, тэр дундаа өөрийгөө хайрлах хэрэгцээ их байдаг. Энэ хэмжээгээр элэгдлийн загвар шаардлагагүй болсон нь тодорхой болно.

Тэр хүү хархтайгаа хамт үхэхээ болиход юу болсон бэ? Тэр хараагаа авсан бололтой өөр өөр үнэт зүйлтэй өөр өөр зүйл байдгийг харсан. Дэлхий дээрх бүх амьд амьтадтай хамт үхэх сэтгэхүйн хүч түүнд байхгүй, гэхдээ тэр тэднийг хайрлаж, тэдний төлөө гашуудаж чадна. Хархны "хувьцаа" огцом унасан ч тэр тэднийг хаясангүй, харин хадгалж үлджээ. Энэ бол түүний санаатай сонголт байсан уу? Үүнийг хэлэхэд хэцүү байна. Би үүнийг өөрийн сэтгэцийн аппаратаа ашиглаж сурах үйл явц гэж боддог.

Насанд хүрсэн хүн өөрийн сэтгэцийн ертөнцийг ажиглаж, бүх зүйлийг эмх цэгцтэй байлгаж, хөрөнгө оруулалт хийхэд бэлэн байгаа зүйлээ сонгох (эсвэл сонгож сурах) зорилгоор үүнийг үнэлж дүгнэх боломжтой. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бага наснаасаа илүү хэцүү байдаг. Гэхдээ хүүхэд насандаа эрсдэл өндөр байдаг.

Дайны урлаг руу буцах (мөн үнэ цэнээ алдах хандлагатай хүмүүсийн хоорондох дайн байнга, ихэвчлэн өөрсөдтэйгээ хамт үргэлжилдэг): үнэ цэнийг нь бууруулж буй хүний ялалтыг юу гэж үздэг вэ?

Хувь хүний туршлага, мэдрэмж, нөхцөл байдал, харилцааны "алтны нөөцийг" хадгалах нь амжилтанд хүрэх болно гэж би бодож байна. Анхааралтай хадгалдаг тул үнэ цэнээ хэзээ ч алдахгүй эрдэнэсийн хайрцаг. Амжилттай үр дагавар, удаан хадгалалт эсвэл өөр зүйлээс болж биш, туршлага, эдгээр үйл явдал, мэдрэмжийн нөлөөний хүчээр л тэд энэ хайрцагт ордог.

Алдарт Сун Цзу "Дайны урлаг" хэмээх трактат нь аливаа дайны зорилго бол хүн амын хөгжил цэцэглэлт, захирагчид үнэнч байх явдал юм. Тиймээс, хэрэв таны "хүн ам" цэцэглэн хөгжөөгүй, өөртөө үнэнч биш бол мэдрэмжийг үнэ цэнийг нь бууруулж, айхгүйгээр хэрхэн мэдрэхийг сурах цаг болсон байх. Мэдээжийн хэрэг, туршлагатай цэргийн зөвлөхүүдийн тусламжтайгаар үүнийг хийх нь дээр.

Зөвлөмж болгож буй: