2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Би энэ тухай тэмдэглэлдээ бичсэн
Гэсэн хэдий ч маргаан энд болон олон нийтийн сүлжээнд намждаггүй тул энэ сэдвээр таамаглах нь зүйтэй юм.
Залуу насандаа "ухаантай" залуучуудын дунд тэр үед хамгийн алдартай байсан "Тендер 5 -р сар" -ыг дурдахад хамраа үрчийлгэж, уруулаа сэгсрэх нь моод болж байсан. Бид "жижиг хотын элитүүд" үүнийг "5 -р сарын хуцах" гэж нэрлэжээ.
Тэд бас Асадовын шүлгүүдийг уйлж, "Цагаан сарнай" киноны дор Будулай болон "халзан" киног шүтэн биширсэн бүх хүмүүст нүдээ эргэлдүүлэн чимээгүй үл тоомсорлож байв.
Тэр үед бид Гумилев, Ахматова, Цветаева нарыг уншиж, Тарковскийн кинонд очиж, рок сонсдог байсан.
Он жилүүд өнгөрчээ. Би өөрийгөө хэн нэгнийг үл тоомсорлохыг зөвшөөрсөн болохоор одоо өмнөх их зангаараа ичиж байна.
Хүмүүс янз бүрийн нөхцөлд өсч, хүмүүжсэн бөгөөд зарим хүмүүсийн хувьд сохор фронтын яруу найрагч, Зөвлөлт Холбоот Улсын баатар Эдуард Асадовын шүлгийн оюун санааны энгийн байдал нь агуу уран зохиолын хөтөч болсон юм. биш, энэ нь сэтгэлийн уяаг нинжин сэтгэл, хүн төрөлхтөнд тааруулахад тусалсан юм.
Будулайн тухай киноны тухай ижил түүх. Одоо би түүнийг тийм ч ичимхий хүн гэж бодохгүй байна, учир нь тэрээр мадаггүй зөв түвшинд сайн муугийн тухай, хайр ба үзэн ядалтын тухай, тууштай хайр нь үндэсний үндэслэлээр саад тотгор учруулж чадахгүй байгаа тухай үнэнээр ярьдаг.
Одоо би маш том болсон болохоор нэг удаа "Тендер тавдугаар сар" -ыг үл тоомсорлож, нүдээ аниад миний анхны хайраас зүрх минь хэрхэн цохилж байсныг санаж, баяртайгаар сонсох боломжтой болсон.
Иоханн Страусын вальс, Изабелла Юриева, Леонид Утёсов нарын дуунуудыг янз бүрийн үед кич гэж зарлаж байжээ.
- Бидний хайрт Санта Клаусын кич хөвөн ноосоор хийсэн сахал биш бол яах вэ?
- Өнгөрсөн зууны 70-80-аад оны үед Волга хэмээх хуримын хүүхэлдэйг яах вэ?
- Бидний залуу насны тэр алс холын үед жүжигчин, дуучдыг ханан дээр дүрсэлсэн хуанли?
Эдгээр нь бүх нийтийн, "ардын" соёлын чухал үе шатууд бөгөөд үүнгүйгээр соёл байхгүй, байж ч чадахгүй.
Элит соёлын гүнзгий байдлыг хүн бүр ойлгодоггүй, гэхдээ ямар ч тойргийн хүмүүс сэтгэлдээ ямар нэгэн дулаан зүйл хүсдэг!
Тухайлбал, Үхэшгүй дэглэмийн үйл ажиллагааны олон нийтийн шинж чанар нь ой санамжийн ач холбогдол, өвөг дээдсээ хүндлэх тухай жирийн хүмүүсийг бодоход хүргэсэн юм. Хүмүүс тэр Аугаа дайны тухай аль хэдийн мартаж эхэлсэн бөгөөд дахин санаж, хүүхдүүдээ дагуулж, өвөг дээдсийнхээ тухай ярьж өгчээ! Энэ яагаад муу юм бэ.
Амралтын өдрүүдэд би ээжтэйгээ Санкт -Петербург хотоос 150 км -ийн зайд орших жижиг тосгонд амьдардаг байсан.
Гучин тав орчим настай нутгийн нэг хөрш маань бидэнтэй уулзахаар орж ирэв. Тэр эмэгтэй нөхөртэйгээ хоёр хүүхдээ Аугаа эх орны дайны оролцогч хамаатан садныхаа оршуулгын газарт хэрхэн авч явсан тухай ярьжээ. Хөрш нь бүх зүйл маш сайн зохион байгуулагдсан, үе шаттай ухах нь хүүхдүүдэд таалагдсан тухай, хүүхдүүд тогооноос цэргүүдийн будаа идэж, баяр баясгалангийн талаар ярьсан! Гэхдээ гол нь хүүхдүүдэд өмнө нь асууж байгаагүй олон асуулт, олон шинэ бодол төрж байсан.
- Хорин долоон сая хүн - энэ бол бүхэл бүтэн улс! Тэд биднийг амьдрахын тулд үхсэн гэж үү? гэж арван хоёр настай Милана асуув
“Би ч гэсэн том болохдоо та бүгдийг хамгаалах болно! гэж түүний эгч зургаан настай Глеб хариулав.
Мэдээжийн хэрэг, дүгнэлт нь үүнийг харуулж байна
Өөр соёл хэрэгтэй, өөр соёл чухал.
Зөвлөмж болгож буй:
Та байсан, байсан гэдэгтээ итгэлтэй байсан ч яагаад та хэзээ ч үерхэж байгаагүй
Би үйлчлүүлэгчийн асуудалтай тулгарах болгондоо: үл итгэх, үл итгэх, ойр дотно харилцаанаас айдаг. Би аль хэдийн хашгирмаар байна, гэхдээ би хашгирч чадахгүй байна: та нарын ихэнх нь зүгээр л хэзээ ч дотно харилцаатай байгаагүй , хэзээ ч харилцаа байгаагүй.
Олон жилийн турш зовж шаналж байсан хүн эсвэл нөхцөл байдлыг хэрхэн яаж үүрд орхих вэ
Зохиогч: Николай Линде Сэтгэлзүйн эмч, сэтгэл хөдлөлийн дүрслэл эмчилгээний аргыг зохиогч, доктор. Энэхүү нийтлэл нь сэтгэл хөдлөлийн хараат байдлын асуудлыг шийдвэрлэх шинэ хандлагад зориулагдсан болно. Сэтгэл хөдлөлийн хамаарал нь тухайн субьектийн хувийн шинж чанар, хамаарлын объектод "
Үлгэрийн сэдэл болох аналитик тохиргоо: "Би тэнд байсан, зөгийн бал шар айраг ууж байсан - Энэ нь миний сахал уруу урсаж байсан ч би амандаа ороогүй "
"Тэгээд би тэнд байсан, зөгийн бал шар айраг ууж байсан - сахал уруугаа урсаж байсан ч би амандаа орсонгүй …" Энэ бол хуйвалдааны эцсийн шат юм. Энэ үед үлгэрт үлгэрч эсвэл ажиглагч гарч ирдэг. Энэ нь өрнөлд болж буй бүх зүйлийн бодит байдлын талаар нэгэн зэрэг тунхаглаж, "
Үүнийг манай соёлд хүлээн зөвшөөрөхгүй бол өсөх нь утга учиртай гэж үү?
Нэгэн удаа би Египетийн Бедуин тосгонд зочилсон юм. Олон хүмүүсийн хувьд суурин тойрсон олон км газарт цөл байдаг. Тэд олон өнгийн бүдгэрсэн майханд амьдардаг байв. Өршөөлгүй нарны будаг шуналтайгаар татагдан ул мөр л үлдэнэ. Тийм ч учраас тод өнгө нь тэдний соёлд маш их үнэлэгддэг.
Үйлчлүүлэгчдийн нялхас гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаар
Тэд хэлэхдээ (тэд энэ вэбсайт дээр бас бичдэг) манай нийгэм нялхас болсон, хүмүүс одоо нялх хүүхэд болж өсч байна, сэтгэл судлаачид, сэтгэл засалчид муу ханддаг, хүлээж байдаг, ямар нэгэн зүйл шаарддаг, өөрсдөө өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө ажиллахыг хүсдэггүй гэж хэлдэг.
