Үзэл бодлын дунд зориудаар хийсэн аялал

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Үзэл бодлын дунд зориудаар хийсэн аялал

Видео: Үзэл бодлын дунд зориудаар хийсэн аялал
Видео: JONY, HammAli - Наверно ты меня не помнишь 2024, May
Үзэл бодлын дунд зориудаар хийсэн аялал
Үзэл бодлын дунд зориудаар хийсэн аялал
Anonim

Эмчилгээний эмчтэй уулзах цаг хэзээ вэ? Хүн өөрийгөө мухардалд орсноо мэдэрсэн үед. Өөрсдийгөө сургах олон тооны материалын тусламжтайгаар бидний зарим нь сэтгэцийн овоолго бүхий ширэнгэн ойгоос бодит гарын авлага авах шаардлагатай болдог. Тэрээр энэ гарын авлагыг эмчилгээнд хайж олохыг хичээдэг.

Эмчилгээ яагаад үр дүн өгөхгүй эсвэл түр зуурын үр дүнд хүргэдэг вэ? Сайн барилгачин хэрэв барилга байгууламжийг сулхан суурин дээр барьсан бол дотор нь хичнээн гипс түрхсэн ч удаан хугацаанд зогсохгүй гэдгийг мэддэг. Эмчилгээний хувьд ч мөн адил: заримдаа суурийг тавьж болох сэтгэлийн төлөв байдалд орохын тулд хүн хамгаалалтын эсвэл дасан зохицох механизм хэрэгтэй болдог. Шархадсан оюун санааны мөрдөх цаас, үүнд эерэг анхаарал төвлөрүүлэх, талархлын жагсаалт, биеийн мэдрэмжийг сканнердах гэх мэт механизмыг үйлчлүүлэгчид тайлбарлах чадвар, гүнзгий дотоод ажлаас ялгаа нь мэргэжлийн эмч хүний баттай шинж тэмдэг юм.

Цаг, оюун ухаан, оюуны нөөцөө дэмий үрэхэд хүргэдэг алдаануудын нэг бол өвчтөн хадан хавцлын эхлэлийг ч олж хараагүй байхад түүнийг хавцал дээгүүр үсрэхийг албадах явдал юм. Энэ нь санхүүгийн эх үүсвэрээс шалтгаалан өвчтөнд өгөх хугацаа хязгаарлагдмал байгаа тухай биш юм. Зөвшөөрөгдөхөөс илүү ихэвчлэн эмч нь "бодитой" байдалтай байдаг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ хийсвэр хэвээр байх хэрэгцээ шаардлагаар дэмжигдсэн түүний мэргэжлийн болон амьдралын туршлагын нэг төрөл юм.

Эмчилгээгээ орхисон өвчтөнүүд эмчийн өрөөнд ормогцоо "бүх асуултын хариултыг хадгалдаг, бодитой, шүүмжлэлтэй хүнтэй" тааралддаг гэж гомдоллодог. Энэ бол шинэхэн баригдсан барилгын тоосгыг хооронд нь наалдуулдаг цавуу байхгүйтэй зүйрлэж болохуйц эмчилгээний хүний хүн чанаргүй байдал юм.

Манай соёлын олон гайхалтай санаануудын нэгэн адил алтан дундаж буюу тэнцвэрт байдлыг заримдаа мэддэггүй. Хэрэв бидэнд сэтгэлзүйн эмч бодитой байр сууринаас хандах ёстой гэж хэлвэл эмчилгээний явцад бидний сэтгэл хөдлөлийг оролцуулах нь төгсгөл болно. Ийм хандлага нь эдгэрэхээс илүү хор хөнөөлтэй байдаг: эдгэрэх нь төөрсөн хүн, хөтөчийн ухаалаг харилцан үйлчлэлээр л бий болдог. Алдагдсан аялагчийг гэрэлд авчрахын тулд хөтөч нь юуны түрүүнд хаана байгаагаа ойлгож, түүнийг өөрөө олох хэрэгтэй!

Алдагдсан хүн юунаас хамгийн их айдаг вэ? Энэ нь зөв: тэнүүчлэх үедээ тэр үргэлж ганцаараа, хамтрахгүйгээр үлдэх болно. Түүнд хашгирах газар байхгүй, учир нь хэн ч сонсохгүй. мөн тэрээр өөрийн гараар гарах хэрэгтэй болно. Тиймээс гүн гүнзгий хямралд орсон хүн сэтгэлзүйн эмчтэй уулзаж, сэтгэл гутралд орох нь эрүүл бус, буруу гэдгийг хэлдэг бөгөөд ийм байдлыг өөрчлөх шаардлагатай бол өвчтөн ганцаараа байх нөхцөл байдалтай тулгардаг.

Бидний ихэнх нь өөрсдөө гарц олж чадахгүй байгаа шалтгаанаар сэтгэл зүйч, эмч нарт ханддаг. Эмч нарын дэргэд байсан ч гэсэн ганцаардмал байдалд байснаар бид буруу зүйлээ л баталдаг. Хэрэв би ямар нэгэн мэдрэмжийг мэдэрч байвал тэд надад энэ мэдрэмж буруу гэдгийг ойлгуулсан бол би яах ёстой вэ? Надад ямар нэг зүйл буруу байгааг би мэдэрч эхэлдэг. Би ирээд сэтгэл зүйч рүү: "Надад ямар нэг зүйл буруу байна" гэж хэлдэг. Сэтгэл зүйч үүнийг "тийм биш" гэж эмчлэх гэж яардаг боловч үнэн хэрэгтээ бүх зүйл тийм байдаг бөгөөд гэгээрсэн харцыг эргүүлэх шаардлагатай чичиргээнтэй суурь нь өвчтөний буруу, сэтгэл хөдлөлөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа гүнзгий мэдрэмж юм. Хэрэв та ажилчдын багийг хаа нэг газар явуулах шаардлагатай бол зөвхөн тэнд л байгаарай.

Сэтгэл засалч өвчтөний нөхцөл байдлыг үнэхээр хөнгөвчлөх, цаашдын эдгэрэлтийг баталгаажуулахын тулд хийх ёстой хамгийн эхний алхам бол дэлхийг өвчтөний өнцгөөс харах явдал юм

Ухамсарт суурилсан эмчилгээнд бид энэ үйл явцыг өвчтөний ухамсарыг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх гэж нэрлэдэг. Зөвхөн ертөнцийг өвчтөний өнцгөөс харж байж бодит байдалд хандах хандлага юунаас үүдэлтэйг бид тодорхойлж чадна.

Өвчтөний сэтгэл хөдлөлийн зохистой байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь хоёр дахь алхам юм. Сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр ажилладаг бидний зарим нь өвчтөний амьдралыг кино гэж үзэх гэж оролддог. Шаардлагагүй оролцоогүй, оролцоогүй гэж эмээх нь а) эмчилгээний эмчийн бодитой байдлыг зөрчих болно (үүнийг бид өөрсдөө зохион бүтээж, тэргүүн эгнээнд тавьж, шийдвэр гаргахдаа түшиглэдэг. Эмчилгээний явцад зайлшгүй шаардлагатай зөн совиноос ч илүү) б) бидний сэтгэцийн төлөв байдалд нөлөөлөх болно (бусад хүмүүсийн асуудлыг зүрх сэтгэлээсээ хүлээж авах нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээнд үнэмлэхүй "үгүй" гэсэн нэр хүндийг олж авсан гэж үздэг.).

Хоёрдахь асуудалд хандаж хэлэхэд, хэн нэгний зовлонг ухамсаргүйгээр зүрх сэтгэлдээ ойртуулж, бодит байдлыг ухамсартайгаар өвчтөний дотор байрлуулсан ажиглагчийн өнцгөөс харах нь хоёр өөр зүйл болохыг анхаарна уу. Эдгээр нь хоёр өөр төлөв, энергийн долгионы хоёр өөр мэдрэмж юм! Өнөө үед өвдөлтийг даван туулах хамгийн түгээмэл арга бол үүнийг эсэргүүцэх явдал гэдгийг бид "урилгагүй" мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөс айдаг нь гайхах зүйл биш юм. Ялангуяа тэднээс зайлсхийх боломжтой бол.

Үзэл бодлоор аялах нь хөгжилтэй арга юм. Тэрээр оффисоос гадуур гэр бүл, хамт ажиллагсадтайгаа харилцахад тусалдаг. Дүрд дасаж чаддаг жүжигчид зөвхөн дүрийнхээ ухамсрын нэг хэсгийг авснаар түүний өмнөөс бодитоор тоглож чадна гэдгийг сайн мэддэг. Энэ бол бид эмчилгээнд илүү ихийг хийж сурах ёстой зүйл юм!

Өвчтөн "дотроосоо" амьдардаг бодит байдлыг ойлгох, энэ бодит байдлыг одоо байгаа, одоо байгаа гэж хүлээн зөвшөөрөх нь сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх үндсэн цэг юм. Хурлын тоо хязгаартай байсан ч гэсэн.

Лилия Карденас, хувь хүн хоорондын сэтгэл судлаач, сэтгэл засалч

Зөвлөмж болгож буй: