Семинарын хуулбар С.Гиллигэн, Р.Дилц баатрын аялал

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

РД: Бид энэ аяллын ерөнхий бүтцийг боловсруулж эхэлмэгц Жозеф Кэмпбеллээс эхэлнэ. Кэмпбелл бол олон жилийн турш янз бүрийн соёл иргэншилтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн оролцоотойгоор янз бүрийн домог, домог судалсан Америкийн домог судлаач юм. Кэмпбелл эдгээр бүх түүх, жишээнд "баатарын аялал" гэж нэрлэсэн тодорхой "гүнзгий бүтэц" байгааг анзаарчээ. Түүний анхны ном нь "Мянган нүүртэй баатар" нэртэй байсан бөгөөд баатарын аялалыг олон янзаар илэрхийлж болох боловч бүгдээрээ нийтлэг хүрээ буюу хүрээтэй болохыг онцолжээ. Дараахь алхамууд нь Кэмпбеллийн аяллын газрын зургийн энгийн хувилбар бөгөөд бид энэхүү хөтөлбөрийн үеэр өөрийн баатарлаг аялалыг удирдахад туслах болно.

Баатарын аялалын үе шатууд:

1. Дуудлага хийх

2. Дуудлагад өөрийгөө зориулах (татгалзлыг даван туулах)

3. Босго давах (эхлүүлэх)

4. Хамгаалагчдыг хайж олох

5. Чөтгөрүүдтэй харьцах, тэднийг өөрчлөх

6. Дотоод өөрийгөө болон шинэ нөөцийг хөгжүүлэх

7. Өөрчлөлт

8. Бэлэгтэй гэртээ харих

1. Дуудлага хийх

РД: Аялал дуудлагаар эхэлдэг. Бид дэлхийд орж ирдэг бөгөөд дэлхий ертөнц бидний өвөрмөц амьдралын эрч хүчийг, эсвэл Марта Грэмийн хэлснээр эрч хүчийг өдөөж, татдаг нөхцөл байдлыг бидэнд санал болгодог. "Одоогийн хүч" номыг бичсэн Экхарт Толле хэлэхдээ сүнсний гол үүрэг бол сэрэх явдал юм. Бид идэвхгүй байхын тулд энэ ертөнц рүү ордоггүй. Бид сэрж, дахин сэрж, хөгжиж, хөгжих гэж ирлээ. Тиймээс дуудлага нь өсч хөгжих, оролцох, энэ эрч хүч эсвэл амин чухал энергийг дэлхийд авчрах эсвэл хүмүүст буцааж өгөх уриалга юм.

С. Г: Ихэнхдээ арга хэмжээ авах уриалга нь асуудал, хямрал, алсын хараа эсвэл тусламж хэрэгтэй байгаа хүнээс ирдэг. Алдагдсан зүйлээ сэргээх, эсвэл дэлхийн зарим хүч суларч, шинэчлэгдэх, амьдралын зарим хэсэг эвдэрч, эдгэрэх, сорилт бэрхшээл тулгарч, үүнийг арилгах шаардлагатай байна. хариулах болно. Гэхдээ тэр үед дуудлага нь урам зориг эсвэл баяр хөөрөөс үүдэлтэй байж болно: та ямар нэгэн гайхалтай хөгжмийн хэсгийг сонсож, энэ ертөнцөд чин сэтгэлээсээ илэрхийлэхийг хүсч буй гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцөд сэрдэг. та эцэг эх болох гайхалтай хайрыг мэдэрч, тэр таныг нийгэмд энэхүү архетипал хүчийг илэрхийлэхийг уриалж байна; Та ажилдаа дурладаг бөгөөд үүнийг л бодож болно. Бидний харж байгаагаар баатрын аялалын дуудлага нь маш их зовлон, агуу баяр баясгалан, заримдаа хоёуланг нь хоёуланг нь хоёуланг нь өдөөж болно.

РД: Баатарын дуудлага нь эгогоос үүдэлтэй хувийн зорилгоос тэс өөр гэдгийг бид онцлон тэмдэглэх ёстой. Эго өөр нэг зурагт, бас хэдэн шар айраг авахыг хүсч байна, эсвэл ядаж баян баатрын аялалаар алдартай болно.

Сүнс үүнийг хүсдэггүй бөгөөд түүнд хэрэггүй, сэрэх, эдгээх, холбоо, бүтээхийг хүсдэг, гүнзгий даалгаврын дуудлагад сэрдэг, гэхдээ биог алдаршуулах биш харин амьдралыг үйлчилж, алдаршуулахыг хүсдэг. Тиймээс гал сөнөөгч эсвэл цагдаа хэн нэгнийг аврахын тулд шатаж буй барилга руу гүйхэд энэ нь тэдний хүслийн зорилго биш юм. Энэ бол сорилт, эрсдэл бөгөөд амжилтанд хүрэх баталгаа биш юм. Үгүй бол та баатар болох шаардлагагүй болно. Тиймээс дуудлага хийх нь зориг шаарддаг. Энэ нь таныг өмнөхөөсөө илүү байхыг шаарддаг.

SG: Бидний судлах өөр нэг сэдэв бол та дуудлагаа амьдралынхаа янз бүрийн үед өөр өөр хэлбэрээр сонсож магадгүй юм. Бидний нэг дасгал дээр бид дуудлагынхаа он дарааллыг мөрдөхийг танаас хүсэх болно. Жишээлбэл, иймэрхүү тодруулга авах хүсэлтийн энгийн хувилбар энд байна: "Амьдралаа эргэн харахын тулд хэдэн минут зарцуулаад, танд үнэхээр нөлөөлсөн өөр өөр үйл явдлуудыг ухаарч, гоо үзэсгэлэн, гүнзгий байдлыг сэрээ. амьдралын утга учир. " Эсвэл үүнтэй төстэй асуулт байна: "Та амьдралдаа юу хийж байна вэ? Таны ердийн байдлаас хэтрүүлж байна уу?" Эдгээр асуултуудад өгсөн хариулт нь дуудлага танд ямар байдлаар мэдрэгдсэнийг харуулах болно.

Дуудлагыг сонсоход таны сэтгэл сэргэж, сүнс тань тунгалаг болно гэдгийг бид үргэлжлүүлэн онцлон тэмдэглэх болно. Энэ нь хэрхэн болж байгааг анхаарч үзвэл та баатарынхаа аяллыг мэдэрч, хянаж, дэмжиж эхэлж болно. Кэмпбелл "Аз жаргалаа дагаарай!" Олон хүмүүс үүнийг гедонизмыг батлах гэж буруу ойлгосон бөгөөд Кэмпбелл гэдэг үгийн утгыг буруу ойлгосон байдаг: таны сэтгэл хамгийн ихээр гэрэлтдэг газар бол "аз жаргалтай" байгаагаа мэдрэх үед энэ бол энэ дэлхий дээр та ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй байгаагийн шинж юм.

РД: Стефен өмнө хэлсэнчлэн заримдаа дуудлага нь шинж тэмдэг эсвэл зовлонгоос үүдэлтэй байдаг. Ээж маань тавь гаруйхан настай байхад дахин хөхний хорт хавдар туссан нь зөвхөн биеийн бусад хэсэгт, бас өндгөвч, давсаг, биеийн бараг бүх ясны ясны чөмөгт үсэрхийлсэн байдаг.. Эмч нар түүнд хамгийн сайндаа л хэдэн сар өгсөн. Таны төсөөлж байгаагаар энэ бол түүнд тохиолдсон хамгийн муу зүйл байв. Эхэндээ тэр өөрийгөө золиос шиг санагдсан бөгөөд огт баатар биш байв.

Би түүнд дараах асуултуудад тусалсан: “Хорт хавдрын мессеж юу вэ? Тэр намайг юу болох гэж дууддаг вэ? Ээж маань энэхүү эрэл хайгуулын аялалд маш нээлттэй байсан бөгөөд энэ нь түүний амьдралыг орвонгоор нь өөрчилсөн юм.

Эмч нарын гайхширлыг төрүүлж, тэр эдгэрч, шинж тэмдэггүй бараг 18 жил амьдарсан байна. Хожим нь тэр үеэ эргэн хараад: “Энэ бол надад тохиолдсон хамгийн сайхан зүйл байсан! Би азтай. Би хоёр амьдралаар амьдарсан, нэг нь хорт хавдраар дахин оношлогдохоос өмнө, нөгөө нь. Миний хоёр дахь амьдрал анхны амьдралаас хамаагүй дээр байсан."

Энэ хөтөлбөрт бидний судлах асуулт бол "Амьдрал таныг юу руу дуудаж байна вэ?" Энэ мэргэжил тийм ч амар биш байж магадгүй, энэ нь цэцэрлэгт хүрээлэнгээр зугаалах урилга биш байж магадгүй юм. Мэргэжил бол магадгүй хамгийн хэцүү, энэ бол үзэсгэлэнтэй, гэхдээ хэцүү зам юм. Энэ зам нь ихэвчлэн одоогийн байдлыг устгадаг. Би компаниудад ажилладаг хүмүүстэй ажиллахдаа дуудлага хийх нь зөвхөн одоо байгаа цагийг сайжруулах явдал биш гэдгийг анхаарч үздэг. Дуудлага, алсын хараатай байдал нь ирээдүйг өнөөгийн байдалд авчирч, өнөөгийг бүрмөсөн сүйтгэж болзошгүй тул та ердийн байдлаараа ажиллах боломжгүй болно.

Баатарын аялалын гол хэсэг нь дуудлагыг хүлээн авч, аялах үүрэг хүлээх явдал юм.

2. Дуудлага хийхээс татгалзах

RD: Яг дуудлага нь өдөөн хатгахад хэцүү байдаг тул Кэмпбелл "татгалзах" гэж нэрлэдэг. Баатар нь үүнээс үүдэлтэй бүх бэрхшээлээс зайлсхийхийг хүсч байна. "Үгүй ээ баярлалаа. Үүнийг өөр хүнд хийхийг зөвшөөр. Надад хэтэрхий хэцүү байна. Надад үүнд цаг байхгүй. Би бэлэн биш байна. " Эдгээр нь дуудлага өгөхөөс татгалзахад ашигладаг ердийн үгс юм.

SG: Дуудлагад зарим сөрөг хариултууд дотроосоо гарч болох боловч зарим нь гаднаас - гэр бүл, найз нөхөд, шүүмжлэгчид (Кэмпбелл тэднийг "каннибал" гэж нэрлэдэг) эсвэл нийгмээс ирдэг. Танд "Энэ бол бодит бус зүйл" гэж хэлж магадгүй. Эсвэл олон охид, эмэгтэйчүүд ховсдомоор "Энэ бол хувиа хичээсэн хэрэг болно" гэж хэлдэг. Ийм үг заримдаа таныг дуудлагаасаа татгалзахад хүргэдэг, гэхдээ азаар үргэлж биш юм.

Би Аллан гэдэг найзтай байсан. Тэрээр Америкийн постмодернизмын гол дүрүүдийн нэг байв. Тэр санаж байгаа хугацаандаа уран бүтээлч болохыг үргэлж хүсдэг байв. Гэхдээ түүний аав Нью -Йоркт том хуульч байсан бөгөөд хүүгээ дагахыг хүссэн. Тэрээр байнга л “Та зураач болохгүй. Чи миний бага хамтрагч байх болно. Тэр залуу Алланыг хуулийн фирмдээ авчирч, түүнд зориулж нөөцөлсөн оффисоо үзүүлэв. Гайхалтай нь түүний нэрийг аль хэдийн хаалганы тавцан дээр биччихсэн байв.

Аллан маш бүтээлч, зөрүүд ухаангүй байсан. Тэрээр хүнд хэлбэрийн астма өвчнөөр өвчилсөн бөгөөд энэ нь түүнийг эцгийнхээ ховсдохоос хол, Аризона мужийн Туссоны илүү сайн уур амьсгалд шилжүүлэхэд хүргэсэн юм.

Ализ Аризона мужид өсч байхдаа уран бүтээлээ хөгжүүлсэн. Энэ бол түүний дуудлагаа ухамсарлахын тулд ухаангүй байдлаа хэрхэн даатгуулсан тухай гайхалтай жишээ юм. Олон хүмүүс ижил төстэй түүхийг ярьдаг - тэд сүнсээ үргэлжлүүлэн дагахын тулд олон талаараа том жижиг олон талаараа дарлалаас хэрхэн ангижирсан байдаг.

РД: Ээжийн хувьд, тэр дотроо харж, өөртөө өөрчлөлт хийж эхэлмэгц мэс засалч нь түүний нүд рүү эгцлэн харж, судалгааны энэ аргыг "бүрэн утгагүй" гэж хэлж болно. түүнийг галзууруул. " Түүний сувилагчаар ажиллаж байсан эмч "Хэрэв та үнэхээр гэр бүлийнхээ төлөө санаа тавьдаг бол тэднийг бэлтгэлгүй орхихгүй" гэж хэлсэн нь өөрөө сонирхолтой "ховсдомын санал" юм. Энэхүү санал нь урьдчилсан таамаглалын хэлбэртэй байна: "Та үхэх болно, амьдрахыг оролдох нь хувиа хичээсэн зүйл юм. Та өөрийгөө болон ойр дотныхоо бүх хүмүүсийг үхэлд бэлдэж, шуугиан дэгдээхээ болих хэрэгтэй. " Удалгүй ээж маань түүнтэй ажиллахаа болихоор шийдсэн.

Сонирхолтой нь зургаан жилийн дараа энэ эмч хүнд өвчтэй болжээ.

Тэр миний ээж шиг бараг хөгжөөгүй байсан тул өвчнийхөө хариуд амиа хорложээ. Тиймээс эхнэр нь энэ бүх ажилд сайн дураараа оролцсон эсэхийг хэн ч олж чадаагүй ч тэр түүнтэй хамт нас баржээ. Учир нь тэр мэдээж "түүнийг бэлтгэлгүй орхиж" чадахгүй байсан.

Тиймээс таны дуудлагын замыг хаах зорилгоор дотор болон гаднаас ирсэн мессежүүд байдаг. Бидний ажлын гол хэсэг нь тэднийг таньж мэдэх, эдгээр зурвасыг давах явдал байх болно.

3. Босго давах

РД: Хэрэв та дуудлагад хариулж, баатарын аялалд гарахаар шийдсэн бол энэ нь Кэмпбеллийн хэлснээр "босгыг давах" болно. Одоо та аялалд явж байна, та шалгалтанд байна. "Тоглоомууд эхэлцгээе." "Босго" гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Тэдний нэг нь босгоны цаана шинэ хил, шинэ газар нутаг, үл мэдэгдэх, тодорхойгүй, урьдчилан таамаглах аргагүй сүнс амласан газар оршиж байгааг илэрхийлж байна.

Өөр нэг босго утга нь та тав тухтай бүсийнхээ дээд хязгаарт хүрсэн явдал юм. Босго хүрэхээс өмнө та мэдэгдэж буй бүсэд, тав тухтай бүсэд байгаа, энэ бүсийн хөнгөлөлтийг мэддэг. Та босгыг давсны дараа та тав тухтай бүсээсээ гадуур байна.

Тиймээс бүх зүйл хэцүү, төвөгтэй, аюултай, ихэвчлэн өвддөг, бүр үхэлд хүргэдэг. Энэхүү хүнд хэцүү шинэ нутаг дэвсгэрт нэвтрэх нь баатрын аялалын тодорхой үе юм.

Босгоны гурав дахь утга нь үхлийн аюултай шугам юм: та эргэж очих боломжгүй. Энэ нь хүүхэд төрүүлэхтэй адил юм - та зүгээр л “Өө, би алдаа гаргасан. Энэ нь хэтэрхий төвөгтэй юм. Би түүнийг цаашид хүсэхгүй байна. Буцааж авах. Та босгыг давсны дараа урагшаа явах ганц л боломж танд бий.

Тиймээс босго гэдэг нь та урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, буцаж очих боломжгүй шинэ, хүнд хэцүү газар руу орох гэж байгаа мөч юм.

SG: Энд таны ердийн оюун ухаан алдагдах болно. Таны ердийн оюун ухаан аль хэдийн болсон зүйлийн өөр өөр хувилбарыг хэрхэн бүтээхээ мэддэг (усан онгоцыг аврахын тулд Титаник дээрх тавцангийн сандал солих гэх мэт). Энэ нь шинэ бодит байдлыг бий болгож чадахгүй. Тиймээс, таны ойлгож байгаагаар таны ердийн ухамсар нь аялалд тэргүүлэгч систем болж чадахгүй, дараа нь дүрмээр бол чиг алдах урвал явагддаг - саажилт, төөрөгдөл, чичиргээ, найдваргүй байдал, ухаан алдах гэх мэт. Эдгээр нь таны хийдэг "нарийн дохио" юм. Таныг урьд өмнө байгаагүй газраасаа давж гарах гэж нэрлэдэг.

Энэхүү бүтээлд таны энгийн ухамсар баатарынхаа аялалд чиглүүлж чадахгүй гэсэн санаа голлох болно. Тийм ч учраас бидний хийх ёстой гол даалгавруудын нэг бол ийм мөчид таны ухамсрыг бидний үүсгэгч би гэж хэрхэн хувиргах вэ - энэ нь зөвхөн мэргэн ухаан, зоригтойгоор дэмжиж, баатарынхаа аялалын замыг чиглүүлэх боломжтой юм.

4. Хамгаалагчдыг хайж олох

РД: Кэмпбелл баатарын аялалд явахдаа өөрийгөө асран хамгаалагч олох ёстойг онцолжээ. Тэд хэн бэ - миний дууг дуулж, намайг хэн болохыг сануулах хүмүүс үү? Надад хэрэгтэй, миний юу ч мэдэхгүй мэдлэг, багаж хэрэгсэлтэй тэд хэн бэ? Аялал жуулчлал боломжтой гэдгийг хэн надад сануулж, надад хамгийн их хэрэгтэй үед надад дэмжлэг үзүүлэх вэ? Тэд хэн бэ - миний багш, миний зөвлөгч, ивээн тэтгэгч, миний сэрэгчид үү?

Энэ бол таны аялах явцад сурч буй муруйн том хэсэг - байнгын эрэл хайгуул юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол таны аялал бөгөөд өөр хэн ч үүнийг таны төлөө хийж чадахгүй. Та бол хамгийн их сонсож, сурч, зөвлөлдөх хэрэгтэй хүн юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн та энэ аяллыг ганцаараа хийж чадахгүй. Энэ бол эго аялал биш юм. Энэ бол танд одоо байгаа бүх боломжоос давж гарах болно.

Үүнтэй холбогдуулан баатар, аварга хоёрыг ялгах нь бидэнд тустай гэж бодож байна. Баатар бол ерөнхийдөө амьдралаас онцгой нөхцөл байдалд ажиллахаар дуудагдсан энгийн хүн юм. Аварга бол дэлхийн хамгийн зөв зам, зөв газрын зураг гэж үздэг тодорхой идеалын төлөө тэмцэж буй хүн юм. Мөн энэ үзэл санааг эсэргүүцэгчид бүгд дайснууд юм. Ийнхүү аварга ертөнцийг үзэх өөрийн үзэл бодлоо бусдад тулгадаг.

С. Г: Тиймээс аварга маань "Та бидэнтэй хамт эсвэл бидний эсрэг байна" гэх мэт олон санваартан, улс төрчдөөс сонссон мартагдашгүй үгсийг хэлэх болно. (Инээв.)

РД: "Бид үнэн, шударга ёс, америк маягийн төлөө тэмцэж байна … дэлхий даяар." (Инээв.) "Тэгээд бид танай улсыг эзлэн авч чөлөөлөх болно."

SG: Асран хамгаалагчдын тухай нэг бяцхан тэмдэглэл. Тэд жинхэнэ хүмүүс байж болно - найз нөхөд, зөвлөгч, гэр бүлийн гишүүд. Тэд бас түүхэн хүн эсвэл үлгэр домог амьтан байж болно. Жишээлбэл, би эдгээгч, эмчилгээний чиглэлээр явах замаа бодохдоо заримдаа надаас өмнө явж байсан бүх хүмүүсийн тухай боддог, үе үеийн хүмүүс хайр сэтгэлээ өгч, амьдралаа хуурамч уламжлал, эдгээх аргыг хөгжүүлэхэд зориулдаг.

Бясалгал хийж байхдаа өөр өөр соёл, өөр өөр газраас цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний дэмжлэг надад ирж, даруухан аяллаа дэмжихээр над дээр ирж байгааг би мэдэрдэг. Тиймээс бидний олж мэдэх ёстой дараагийн чухал асуулт бол "Миний асран хамгаалагчдыг би хэрхэн мэдэрч, тэдэнтэй хэрхэн холбоотой байж, аялахад минь тусалж, дэмжиж чадах хүмүүстэй хамт байх вэ?"

5. ТАНЫ Чөтгөрүүд, сүүдэртэй нүүр тулан уулзана

С. Г: Баатар ба аварга хоёрын гол ялгаа нь Кэмпбелл "чөтгөрүүд" гэж нэрлэдэгтэй харьцах харилцаа юм. Чөтгөрүүд бол таны аялалд хөндлөнгөөс оролцохыг оролддог, заримдаа таны оршин тогтноход болон таны холбоотой хүмүүсийн оршихуйд заналхийлж байдаг хүмүүс юм. Баатарын аялалд тулгарч буй гол бэрхшээлүүдийн нэг бол түүний дотор болон эргэн тойронд байгаа "сөрөг бус байдал" -тай хэрхэн харьцах явдал юм. Аварга нь өөрийн эго идеалаас өөр бүх зүйлийг давамгайлахыг хүсч, устгахыг хүсдэг. Баатар чөтгөрүүдийн харьцангуй өөрчлөлтийн түвшинд илүү өндөр түвшинд ажилладаг. Баатар өөрийгөө төдийгүй өөрийнхөө амьдарч буй харьцангуй том газар нутгийг өөрчлөх зүйлийг хийхээр уригддаг. Энэхүү өөрчлөлт нь гүнзгий түвшинд явагддаг бөгөөд дахин хэлэхэд ийм өөрчлөлт нь өөр өөр ухамсар шаарддаг бөгөөд энэ нь бидний хамтдаа аялах гол сэдвүүдийн нэг юм.

РД: Олон талаараа баатрын аялалын оргил үе бол бидний "чөтгөр" гэж нэрлэдэг зүйлтэй тулгарах явдал бөгөөд энэ нь таныг заналхийлж байгаа бөгөөд таныг дуудлагадаа хүрэхгүй байхаар шийдсэн, муу санаатай оролцоо гэж ойлгодог. Кэмпбелл анхнаасаа чөтгөрийг чиний гадна байгаа мэт ойлгодог бөгөөд чамайг эсэргүүцдэг боловч баатарын аялал нь чиний асуудал биш, чиний дотор байгаа зүйл гэдгийг ойлгоход хүргэдэг гэдгийг онцолжээ. Чөтгөр бол эцэстээ зүгээр л сайн эсвэл муу биш энерги юм. Энэ бол зүгээр л энерги, үзэгдэл юм.

Энэ зүйлийг чөтгөр болгон хувиргадаг зүйл бол би түүнээс айдаг эсвэл тэр намайг төөрөгдүүлдэг. Хэрэв би түүнээс айхгүй байсан бол энэ нь чөтгөр биш байх байсан. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйлийг чөтгөр болгон хувиргадаг зүйл бол миний хариу үйлдэл: миний уур, урам хугаралт, уй гашуу, гэм буруу, ичгүүр гэх мэт. Энэ бол асуудлыг маш хэцүү мэт санагдуулдаг зүйл юм. Чөтгөр бидний хувьд толь болж үйлчилдэг; Энэ нь бидний дотоод сүүдэр болох хариу үйлдэл, мэдрэмж эсвэл бидний хэрхэн харьцахаа мэдэхгүй байгаа хэсгүүдийг илчилдэг. Заримдаа би тэднийг "дотоодын террористууд" гэж дууддаг.

С. Г.: Практик үүднээс авч үзвэл чөтгөр донтолт, сэтгэл гутрал, хуучин эхнэр байж болно … (инээв.)

RD: Байгууллагын хувьд санхүүгийн хямрал, уналт, шинэ өрсөлдөгч гэх мэт чөтгөр болж хувирдаг.

SG: Таны чөтгөр Саддам Хуссейн, Осама бен Ладен эсвэл Жорж В. Буш байж болно. (Инээв.)

РД: Чөтгөр нь эрүүл мэндийн асуудал эсвэл таны босс, ээж, хадам ээж эсвэл хүүхэд байж болно. Гол нь бид (болон Жозеф Кэмпбелл) ямар нэгэн зүйлийг чөтгөр болгодог зүйл бол таны түүнд хандах хандлага гэдэгт итгэдэг.

6. Дотоод биений хөгжил

Р. Д: Тиймээс баатарын аялал бол үргэлж өөрчлөгдөх, ялангуяа өөрийгөө өөрчлөх аялал юм. Би компани, байгууллагад ажиллаж байхдаа бизнесийн гадаад тоглоом ба зохиолч Тимоти Голвейгийн "дотоод тоглоом" гэж нэрлэдэг зүйлийн ялгааг ярьдаг. Спорт, ажил, дотно харилцаа, уран сайхны эрэл хайгуул гэх мэт аливаа ажилд амжилтанд хүрэхийн тулд гадны тоглоомыг тодорхой хэмжээгээр төгс эзэмших шаардлагатай байдаг (жишээлбэл тоглогчдын бүрэлдэхүүн, хүрээлэн буй орчин, дүрэм журам, бие бялдрын шаардлагатай ур чадвар, зан үйлийн хэв маяг). Олон хүмүүс гаднах тоглоомыг нэлээд сайн эзэмшиж чаддаг боловч дээд түвшний гүйцэтгэлийг зөвхөн дотоод тоглоомыг эзэмшсэнээр олж авах боломжтой. Энэ нь тухайн хүний стресс, бүтэлгүйтэл, дарамт, шүүмжлэл, хямрал, итгэл алдах гэх мэтийг даван туулах чадвараас хамаарна.

Баатарын сурах ёстой ур чадваруудын нэг бол энэхүү дотоод тоглоомыг хэрхэн тоглох вэ гэдэг юм. Энэ нь бидний танин мэдэхүйн оюун ухаанаас хамаагүй илүү зүйлийг агуулдаг. Энэ бол сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн оюун ухаан, оюун санааны өргөн хүрээний ухамсартай, эго ба оюун ухаанаас гадуурх мэдээллийг гүн гүнзгий ойлгох холболтыг бий болгох үйл ажиллагаа юм. Баатарын аялалд та өсөх ёстой. Та баатар байж, өсч, сурахаас татгалзаж чадахгүй.

С. Г: Дотоод тоглоомыг төлөвшүүлэхийг олон янзаар дүрсэлж болно. Бид үүнийг дотоод I -ийн хөгжил, хүний ухамсартай оюун ухааныг ухамсрын өргөн талбартай холбож, өөртөө итгэх итгэл, гүнзгий ойлголт, илүү нарийн ухамсар, мэдрэмжийг бий болгодог зөн совингийн хөгжил гэж нэрлэх болно. олон түвшний хүн.

7. Өөрчлөлт

РД: Та өөртөө шинэ боломжуудыг бий болгож, асран хамгаалагчдаа олж авснаар та чөтгөрүүдтэйгээ (эцэст нь өөрийн дотоод сүүдэртэйгээ) нүүр тулж, аялалын гайхалтай өөрчлөлтөд оролцоход бэлэн болдог. Кэмпбелл эдгээр даалгавруудыг таны үүрэг гэж нэрлэдэг. "Туршилт".

С. Г.: Энэ бол шинэ мэдлэг, шинэ арга хэрэгсэл бий болоход хүргэдэг маш том тэмцэл, үнэнч байдал, тулалдааны үе юм. Чухам эндээс л та өөрийнхөө дотор болон дэлхийд урьд өмнө байгаагүй зүйлийг бүтээдэг. Үүнийг бид генератив гэж хэлж байгаа юм: цоо шинэ зүйлийг бүтээхийн тулд урьд өмнө байсан зүйлээсээ давж гарах. Мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явц удаан хугацаанд үргэлжилж магадгүй юм. Энэ нь хорин жилийн гэрлэлт, насан туршийн ажил эсвэл олон жилийн судалгаа, шинэлэг зүйл шаардагдана. Ухрах, бүтэлгүйтэл олон байх болно, бүх зүйл алга болж, ирээдүй байхгүй мэт санагдах цаг ирнэ. Эдгээр нь баатарын аялалын урьдчилсан таамагласан элементүүд юм. Баатар бол энэ сорилтыг даван туулж, түүнийг амжилттай даван туулах шинэ арга зам, боломжийг бий болгож чаддаг хүн юм. Өөрчлөлтийн үе шат бол аялалдаа амжилтанд хүрсэн үе юм.

найман. Гэртээ ирж байна

РД: Баатарын аяллын эцсийн шат бол эх орондоо буцах явдал юм. Түүнд хэд хэдэн чухал зорилго бий. Мөн тэдний нэг бол аян замдаа сурч мэдсэн зүйлээ бусадтай хуваалцах явдал юм. Эцсийн эцэст, баатарын аялал бол зөвхөн эго -ийн ганц бие аялал биш, энэ нь тухайн хүн өөрөө болон олон нийтийн аль алиныг нь өөрчлөх үйл явц юм. Тиймээс баатар эргэж ирэхдээ бусадтай ойлголтоо хуваалцах арга замыг олох ёстой. Баатарууд ихэвчлэн багш болдог. Гэхдээ аяллыг дуусгахын тулд баатар зөвхөн бусадтай хуваалцахаас гадна тэдний хүлээн зөвшөөрлийг хүлээн авах ёстой. Эцсийн эцэст, аяллын үеэр та өөрчлөгдөж, өмнөх шигээ байхаа больсон. Мөн бусад хүмүүс танд хүндэтгэл үзүүлж, таны аяллыг хүндэтгэн хүлээж авах хэрэгтэй байна.

С. Г.: Жишээлбэл, би маш сайн бүтээл бичсэн алдартай сэтгэл судлаач сайн найзтай. Тэгээд тэр надад хүүхэд байхдаа Мари Кюри, Луи Пастер, Зигмунд Фрейд зэрэг агуу эрдэмтдийн амьдралын тухай хуучны кино үзэх дуртай байсан гэж хэлсэн. Эдгээр кино тус бүр нь баатарын аяллын ерөнхий жишээ болж өгдөг: эрт дуудлага, амлалт, агуу сорилтууд, хүнд хэцүү нээлтүүд гэх мэт. Ихэвчлэн ийм киноны төгсгөлд эрдэмтэн олон үзэгчдийн өмнө - аяллынхаа өмнө өөрийг нь үл тоомсорлож, түүн рүү дайрч байсан хүмүүсийн өмнө зогсож, амьдралынхаа ажлыг үнэлэх гэх мэт ямар нэгэн том шагнал авдаг.. Найз маань ийм кино үзсэнийхээ дараа үргэлж оюун санааны хувьд хөөрч, дэлхийд ямар нэгэн чухал зүйлийг авчрах ур чадвараа дотроо мэдэрдэг гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр саяхан надад амьдралынхаа амжилтын төлөө шагнал гардуулж, олон мянган хүмүүсийн өмнө шагнал гардуулсныхаа дараа энэ тухай надад хэлсэн бөгөөд тэр киноны төгсгөл нь гипнозоор тааруулсан юм шиг өөрийн бодит ертөнцөд өрнөхийг мэдэрсэн юм. Дэлгэц дээр юу болж байгааг харахаасаа өмнө үүнийг олон жилийн турш судалж үзсэн. Эдгээр кинонууд нь түүний дуудлагыг тусгасан бөгөөд түүний шагнал нь аяллынхаа том ажлыг амжилттай гүйцэтгэсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн явдал байв.

Гэсэн хэдий ч Кэмпбелл тэмдэглэснээр энэ үе шатанд ч гэсэн маш их эсэргүүцэлтэй тулгарч магадгүй юм. Заримдаа баатар эргэж ирэхийг хүсдэггүй. Тэр ядарч туйлдсан, магадгүй бусад хүмүүс түүнийг ойлгохгүй байх вий гэж санаа зовж байж магадгүй, эсвэл дээд ухамсрын шинэ төлөвт өргөмжлөгдсөн байх. Хүмүүс заримдаа дуудлагад хариулахаас татгалздаг шиг эргэж ирэхээс ч татгалзаж болно. Заримдаа Кэмпбеллийн тайлбарласнаар өөр хүн эсвэл амьтан гарч ирээд баатараа гэртээ дуудах ёстой болдог.

Өөр нэг асуудал бол олон нийт удирдагчийг эргэж ирэхийг хүлээж авахгүй байж магадгүй юм. Мосе уулнаас бууж, хүмүүсээ найрлаж байгааг олж мэднэ. дайчид тулаанаас гэртээ харьж болно, гэхдээ тэднийг тэнд хүлээгээгүй … эсвэл тэдний амссан аймшигт байдлыг хэн ч хараагүй, тэмдэглээгүй; Хүмүүс аяндаа өөрийгөө эдгээх ёстойг харуулсан хүний түүхийг сонсохыг хүсэхгүй байж магадгүй юм. Тиймээс, дээд ухамсар дахь агуу тулаан амжилттай дууссаны дараа дараагийн том ажил болох өдөр тутмын амьдралын ердийн ухамсарт нэгтгэх болно.

Үүний зэрэгцээ энэхүү эцсийн шатыг туулсан баатруудын олон жишээ бий. Бид энд бид хоёрын гол зөвлөгч байсан Милтон Эриксоны талаар дурдсан. Тэр бол дууссан баатарын аяллын сайн жишээ юм. Түүний амьдралын олон сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийн нэг нь энд байна: хүнд хэлбэрийн полиомиелит өвчний улмаас тэрээр 17 настайдаа саажилттай болсон нь санамсаргүй байдлаар сонгодог "шархадсан эдгээгч" болох насанд хүрэх насандаа дөхсөн байна. хүнд өвчтэй эсвэл гэмтсэн байна. Тиймээс ийм хүн ердийн нийгмийн уламжлалт замаар явахын оронд энгийн амьдралаас тусгаарлагдсан бөгөөд өөрийн эдгээх аяныг эхлүүлэх ёстой. Эриксоны хувьд эмч нар түүнийг дахиж хэзээ ч хөдлөхгүй гэж хэлсэн. Эриксон энэ сөрөг саналыг зүгээр л өгөхийн оронд түүний биеийн байдлыг эмчлэхийн тулд юу хийж болохыг ойлгохын тулд бие махбодийн оюун санааг судалж эхлэв. Тэрээр энэ үйл явцад амжилтанд хүрч, алхах чадвараа сэргээж, үүнээс гадна биеийн оюун ухаанаар дамжуулан эдгээх шинэ ойлголт, аргыг боловсруулсан нь гайхалтай юм. Дараа нь тэрээр энэхүү шинэ мэдлэгээ сэтгэцийн эмчээр ажиллах урт хугацаандаа хэрэгжүүлж, бусдыг эдгээх, өөрчлөх өвөрмөц чадварынхаа талаар олж мэдэхэд нь тусалжээ.

Бид түүнтэй уулзахад тэр аль хэдийн хэдэн настай байсан. Тэр хүнд өвдөлттэй, нэлээд сул дорой, хүнд өвчтнүүдийг хүлээж авах чадваргүй байсан тул оюутнуудтай ихэвчлэн харьцдаг байв. Би түүнтэй коллежийн ядуу оюутан байхдаа танилцсан. Би долоо хоногт арван доллараар амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь хоолонд бараг хүрдэггүй байв. Гэхдээ тэр миний дотроос маш гүн гүнзгий зүйлийг сэрээсэн болохоор би түүнээс суралцах ёстой гэдгээ сайн мэдэж байсан. Би түүнээс: "Доктор Эриксон, би тан дээр тогтмол ирж, танаас суралцаж болох уу?"

"Тийм" гэж тэр хариулав.

"Би танд хэр их мөнгө төлөх ёстой вэ? Би асуусан. "Би коллежийн зээл авах боломжтой гэдэгт итгэлтэй байна, хэрвээ та надад хэдэн төгрөгийг хэлвэл би гэрээ хийх болно."

Тэр хариуд нь “Өө, зүгээр дээ. Та надад юу ч төлөх шаардлагагүй. " Энэ бол залуу оюутан залуустаа хандаж хэлсэн үг юм. Тэр өөрөө тэтгэвэрт гарсан, байшингийнхаа зээлийг аль хэдийн төлчихсөн, хүүхдүүд нь тусдаа амьдардаг, санхүүгийн томоохон үүрэг хүлээгээгүй. Тэр зүгээр л өгсөн - баатарын маш их хожсон бэлгийг бусдад хандивласан. Би түүн дээр бараг зургаан жил ирсэн боловч хэзээ ч мөнгө төлөөгүй, тэр биднийг зочны өрөөнд эсвэл оффист байлгахыг зөвшөөрсөн. Энэ бол түүний бидэнд хэлсэн зүйл юм: "Та эндээс сурч мэдсэн зүйлээсээ, танд хэрэгтэй зүйлээс бусдад ямар нэгэн зүйл өгөх замаар надад буцааж өгч чадна. Та надад яаж буцааж өгөхөө энд харуулаарай! " Би үүргээ биелүүлэхийн тулд түүнийг мөнгөөр төлөхийг олон удаа хүсч байсан (инээв) … гэхдээ тийм биш. Энэ бол баатрын аяллын тухай үнэхээр сайхан түүх гэдгийг та ойлгож байгаа гэж бодож байна. Би түүнтэй уулзахдаа тэр аяллынхаа эцсийн шатанд явж байсан - нийгэмд эргэн ирж, мэдлэгээ бусдад дамжуулж байсан.