Хүний сэтгэл зүй, ертөнцийг үзэх үзэл, түүх. Эсвэл хүнийг юу хүн болгодог вэ?

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хүний сэтгэл зүй. Надаас байнга асуудаг хэд хэдэн асуулт байдаг. Үүнд: "Хүнийг хүн болгодог зүйл юу вэ?" мөн "Сэтгэл судлалд хэзээ сонирхолтой санагдсан бэ?" Тэд миний хувьд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг тул би тэдэнд нэг өгүүллээр хариулах болно.

Миний хувьд хүнийг зөвхөн босоо байрлал, багаж хэрэгслийн хэрэглээ, сэтгэн бодох, илэрхийлэх боломжийг олгодог том тархи "алдарт" гурвалсан гурвал "-аар бус хүн болгодог. Сэтгэцийн эмнэлгийн байгууллагуудаар зочлохдоо багаж хэрэгсэл хийж, бодож, ярьж чаддаг боловч амьтан шиг биеэ авч явдаг олон шулуун шударга хүмүүсийг харсан. Интернат, асрамжийн газруудаар явж байхдаа тархины саажилттай, гар хөлгүй тахир дутуу, дүлий, дүлий хүмүүсийг бодож, бүтээж, бүх хүч чадлаа хүмүүст болон дэлхийн эргэн тойрны хөгжилд өгч буй хүмүүсийг харсан. Тиймээс, миний хувьд зөвхөн төрөхөөсөө эхлэн хүний зан чанар чухал биш, харин үүнийг амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх нь чухал юм. бид зөвхөн төрөх төдийгүй хүн болох боломжоо хэрхэн ухамсарладаг.

Миний хувьд хүмүүс амьдралынхаа туршид амьтдын хамгийн жигшүүрт шинж тэмдгүүдийг байнга арилгадаг шиг төрдөггүй.

Хүн хүний зан чанарын жишээг ажиглаж байж л хүн чанараа олж авдаг. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн хэн болох талаар асуулт асуух; түүний амьдралын утга учир, зорилго юу вэ? Өөртөө болон бусдад эдгээр асуултуудыг тавихад хувь нэмэр оруулдаг мэдлэг, ёс суртахууныг өөртөө шингээж авснаар хариултыг олон нийтийн өмнө хэлэлцдэг.

Сэтгэл судлалд суралцахад хүргэсэн өөрийнх нь хүний амьдралд ямар байсныг тайлбарлая. Би сэтгэл судлалд сонирхолтой байсан. "Галын төлөөх тэмцэл!" Номонд маш их сэтгэгдэл төрсөн. Жозеф Рони ах. Анхан шатны эрин үед хүн амьдрах нь ямар аймшигтай болохыг би маш их бодсон; Тэр Байгалийн өмнө хэрхэн хамгаалалтгүй байсан бэ: махчин амьтан, өвчин, элементүүд болон бусад аюул занал. Ухаантай хүмүүс, ажилчдынхаа хүчин чармайлтаар нэгэн цагт амьтны амьдралаас иргэншил рүү шилжиж чадсан эртний хүмүүс ямар сайхан хүмүүс байсан талаар дэлгэрэнгүй ярина уу. Тэр мөчөөс эхлэн би янз бүрийн түүхэн цаг үеийн хүмүүсийн амьдрал, сэтгэл зүйг дүрсэлсэн бүх номыг шимтэн уншсан.

Гэхдээ миний үнэний мөч арван дөрвөн настай (1985) орчим болсон. Нэг удаа ангийнхан, найз нөхдийн хамт бид ЗХУ-ын алдартай "Хаврын арван долоон агшин" кино цувралыг гэртээ харсан. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг хараагүй бол мөн чанарыг танд сануулъя: Зөвлөлтийн хууль бус тагнуулын ажилтан Максим Исаев нацист Германы нууц албанд SS Standartenfuehrer Макс Отто фон Стирлиц нэрээр орж ирсэн бөгөөд чухал үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэж, тагнуулын нарийн тоглоом тоглож байна. Москвад. Нацистуудын сэжиглэлд өртөж, амь насаараа дэнчин тавьж, Гитлерийн элитүүд болон АНУ -ын хооронд хийсэн хэлэлцээний талаархи үнэ цэнэтэй мессежийг цуглуулж, Москвад дамжуулаад зогсохгүй бусад тагнуулын ажилтнууд болон хүлээн зөвшөөрөөгүй энгийн иргэдийн амийг авардаг. Нацизм.

Би хувьдаа Стирлицийн төлөө байсан бөгөөд түүнд чин сэтгэлээсээ санаа зовж байсан. Гэтэл манай ангийн нэг охин гэнэт: “Энэ тэнэг бол Стирлиц! Ямар ч байсан түүнийг хэн ч харж байсангүй. Тэр жирийн фашист шиг ажиллаж, өөртөө анхаарал хандуулахгүй, ямар ч асуудалгүй байх байсан. Түүнээс гадна бусдыг аврах зүйл байхгүй! Би өөрийгөө бодох байсан! Хэдэн жил уулзаагүй эхнэрийнхээ тухай … Би дайны сүүлийн жилийг өөрийн таашаалын төлөө амьдрах байсан, юу ч өөрчлөгдөхгүй байсан. Түүнгүйгээр бид ялах байсан … Эцсийн эцэст энэ дэлхий дээрх бүх зүйл аль хэдийн урьдчилан тодорхойлогдсон байдаг!"

Түүнийг өөр нэг нөхөр дэмжиж: “Ганцхан амьдрал байна! Илүү их баяр баясгалан, эрсдэл багатай! Ер нь өөрсдийгөө сайн хооллож, тайван амьдруулж чадахгүй тэнэгүүд эрсдэлд орохыг зөвшөөрнө үү."

Өвөө маань хоёулаа Аугаа эх орны дайнд оролцсон, ээжийнхээ хажууд эмээ маань фронтод сувилагч байсан. Тиймээс би чин сэтгэлээсээ уурлаж, хэлэв: "Эдгээрийн ачаар та" тэнэгүүд "гэж хэлдэг бөгөөд 1941-1945 онд эх орныхоо төлөө тулалдсан, өөрсдийгөө сайн хооллож, тайван амьдралыг зохион байгуулж чаддаггүй хүмүүс. бидний эцэг эх, бид одоо амьд сэрүүн байна уу?!"

Халуун мэтгэлцээн эхэллээ. Хүч тэнцүү болж хувирав: би болон манай ангийн Александр хоёр Олегийн эсрэг. Энэ нь зодоон болсонгүй, гэхдээ тэд хүчтэй хэрэлдсэн. Дараа нь мэдээж бид тохиролцсон. Гэсэн хэдий ч миний сэтгэлд тааламжгүй амт үлдсэн хэвээр л байсан … Би: "Би яаж ийм найзуудтайгаа тулалдаанд орох вэ?! Тэд зүгээр л зугтах юм бол, эсвэл бүр урваж ч магадгүй …"

Дараа нь би маш их бодсон. "Яагаад энэ вэ: ойролцоогоор ижил нийгмийн орчноос ирсэн үе тэнгийнхэн ижил амьдралаар амьдарч, нэг сурах бичгээр хичээллэж, ижил ном уншиж, ижил кино үздэг боловч амьдралын үнэ цэнэ, сэтгэлгээ, зан үйлийн сэтгэл зүй үндсэндээ өөр үү?! Хүний хамгийн чухал зүйл юу вэ? Түүний дотоод ертөнц, зан чанар, амьдралын замыг яг юу тодорхойлдог вэ?"

Бодоод байхад би "цэвэр" сэтгэл зүйд улам дуртай болсон. Сурах бичиг, шинжлэх ухааны түгээмэл зохиолыг уншиж байхдаа хүмүүсийн зан байдлын ялгааг тайлбарлахын тулд нөлөөлөх хэд хэдэн хүчин зүйл нэгэн зэрэг гарч ирдгийг олж мэдсэн.

- хүйс, насны ялгаа, төрөлхийн даруу байдлын өвөрмөц байдал;

- хүний генетик: гадаад төрхөөс авхуулаад хамаатан садныхаа дамжуулж өгсөн хандлага, онцлог шинж чанарууд;

- амьдралын түвшин: түүний ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхойлдог нийгмийн орчин нь өөрийгөө тодорхойлохыг санал болгодог: тэр хэн бэ; тэр хэнтэй хамт байгаа; хүн амьдралдаа хаана, яагаад шилжих ёстой вэ;

- нийгмийн хүрээ: ялангуяа төрснөөсөө эхлэн түүнд нөлөөлж, дэлхий ертөнц, хүний амьдралыг үзэх үзэл бодлоо илэрхийлсэн хүмүүс;

- Бага нас, өсвөр насандаа түүнд тохиолдсон онцгой үйл явдлуудын өвөрмөц багц: түүнийг сэтгэлийг нь хөдөлгөсөн ном, кино, түүх; оршин суугаа газраа өөрчлөх; зөрчилдөөн, стресс; ялалт, хүлээн зөвшөөрөлт гэх мэт;

суртал ухуулга, үзэл суртлын гол сувгаар цацагддаг нийгмийн үндсэн үнэт зүйлс: сургуулийн сурах бичгээс хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл хүртэл;

- шашин шүтлэг: энэ нь түүнийг бий болгосноороо нийгмийн үндсэн үнэт зүйлтэй нийцэж, эсхүл зөрчилдөж болно;

- Насанд хүрэгчдийн амьдрал бол нэг төрлийн бодит байдал бөгөөд үүнд (шуургатай гол шиг) орохдоо хүн залуу насандаа дээр дурдсан бүх зүйлээс ачсан ачаа тээшнээсээ түүнд хэрэгтэй, хэрэггүй, илт хор хөнөөлтэй зүйлийг хурдан эсвэл удаан ухамсарладаг. Үүний дараа тэр тохируулга хийх боломжтой, ихэвчлэн маш ноцтой байдаг. Үнэн бол ихэнхдээ олон жилийн өмнө түүний ой санамжинд хадгалагдсан мэдээллийн үндсэн дээр бүгд ижил байдаг …

Сэтгэл судлалын сурах бичгүүдийн дагуу энэ бүгдийг нэгтгэн дүгнэх нь хүний эцсийн зан чанарыг тодорхойлдог: оюун ухаан, үйл ажиллагаа, хүсэл зориг, ёс суртахуун; амьдралын зорилго; үнэт зүйлс, тэдгээрийн тэргүүлэх чиглэл; түүний амьдрал дахь хөдөлгөөний стратеги, тактик; энэ бүгдийн бат бөх байдал эсвэл уян хатан байдал.

Практик дээр "энэ бүгдийг нэгтгэсэн" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол ертөнцийг үзэх үзэл гэж нэрлэдэг бидний ухамсарт байгаа ертөнцийн ерөнхий дүр зураг юм. Энэ нь бидний хүн бүрийн тархинд асар том таавар шиг, амьдрал бидэнд хаядаг, өдөр бүр дуусгаж, сэргээгддэг хэсгүүдээс бүрддэг. Үүний зэрэгцээ, энэхүү туслах бүтцийг хадгалан үлдэх нь бидний ухамсрын гол цөм болох бидний зан чанарыг бүрдүүлж өгдөг удирдамж юм. Энэ бол бидний хувийн шинж чанар бөгөөд өөрийгөө хадгалаад зогсохгүй бидний эргэн тойрон дахь амьдралд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг үгүйсгэх чадвартай юм.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн төсөөлж, түүний дотор байгаа бидний харилцаа, харилцан үйлчлэл юм. Эцсийн эцэст бид түүнийг үргэлж бага наснаасаа л ямар нэгэн байдлаар төсөөлдөг! Насанд хүрсэн амьтан ч гэсэн түүний амьдрах орчин ямар байдаг, ямар хуулиар зохицуулдаг талаар ерөнхий ойлголтгүй байдаг. Модны ард ойг хэзээ ч бүхэлд нь харахгүй. Бусад амьтдыг алж идсэн ч гэсэн махчин амьтан үхлийн утга учир, эсвэл зайлшгүй байх ёстой гэсэн санааг ойлгох боломжгүй байдаг. Гэхдээ аль хэдийнэ гурав, дөрвөн настай хүүхэд үлгэр сонсож, зурагт үзэж байхдаа эргэн тойрныхоо талаар хамгийн ерөнхий ойлголттой байдаг; Юу сайн, юу муу вэ; хүмүүс хэрхэн амьдарч, үхдэг.

Нас ахих тусам бидний ертөнцийг үзэх үзэл хөгждөг. Жил ирэх тусам бид эргэн тойрныхоо ертөнц, нийгмийг илүү өргөн хүрээтэй, нарийвчлан төлөөлдөг болсон. Бид барилгын шалны төлөвлөгөөг судлах, дээшээ дээшлэх, шалнаас шалан дээр давхих гэх мэт зүйлийг төсөөлдөг.

Дэлхий ертөнцийг үзэх түвшинг илүү сайн судлахын тулд тэрээр сургуулиасаа эхлэн орос хэлний тохиолдлын хүснэгтийг удирдамж болгон авчээ. Танд сануулъя:

Хэргийн тусламжтай үгийн асуултууд

• Нэр дэвшигч нь хэн бэ? Юу?
• Genitive Үгүй Хэн? Юу?
• Би хэнд өгөх уу? Юу?
• Би хэнийг харж байна вэ? Юу?
• Би хэнээр бахархаж байна вэ? Хэрхэн?
• Хэний тухай урьдчилсан бодол? Юуны тухай?

Тиймээс, миний хувийн ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалтай барилгад зургаан нөхцөлт "шал" байдаг.

Тэд энд байна:

Доод давхарт эсвэл нэр дэвшигч: Хэн бэ? Юу? Ертөнцийг үзэх үзлийн энэ түвшинд хүн өөрийгөө хэн бэ гэдгээр тодорхойлогддог. Амьтан уу? Ухаантай амьтан уу? Оюун ухаантай амьтан, үүний ачаар амьтнаасаа зугтаж, үндсэндээ өөр хүн болох боломжтой юу? Эрхэмсэг Шансын хүүхэд эсвэл харь гаригийн хүчнүүд үү? Бурханы бүтээл үү?

Өөр нэг хүн орон даяар болон дэлхий даяар эргэн тойрондоо юу болж байгааг ойлгохыг хичээдэг. Зарим хүмүүсийн хувьд манай гариг дээр тэнгэрлэг ба чөтгөрийн хүчний хооронд тулаан өрнөж байна. Эсвэл тодорхой бус зорилготой харь гаригийн хүн. Хоёрдугаарт, сайн муугийн тэмцэл ид өрнөж байна. Гуравдугаарт, үндэстнүүд өрсөлдөж, хэн илүү хүчтэй, илүү ухаалаг болохыг бие биедээ нотлон харуулдаг. Эсвэл муж, засгийн газрууд. Дөрөвдүгээрт, сэхээтнүүдийн бий болгосон санаанууд хоорондоо тэмцэж байна: либерализм, социализм, коммунизм, космополитизм, үндсэрхэг үзэл гэх мэт. Тавдугаарт, тусгай алба, нууц нийгэмлэгүүд, бүр илүү нууц дэлхийн засгийн газрууд эрх мэдэл, эд баялгийн төлөө тэмцэж байна. Зургадугаарт, дэлхий даяар ийм зүйл тохиолддоггүй: янз бүрийн нөөцийг орон нутгийн тосгоны түвшинд болон муж улсын түвшинд хувь хүмүүс хуваалцдаг. Энэ нь гаригийн цар хүрээ, өөрөө бий болсон ирээдүйд төдийлөн нөлөөлөхгүй.

Хоёрдугаар давхарт эсвэл удамшлын тохиолдол: Хэн бэ? Юу? Энэ давхарт бид амьдралдаа аз жаргалын төлөө хэн ба / эсвэл юу дутагдаж байгааг олж мэдэх вэ? Бурханд итгэх үү? Хайр? Гэр бүлүүд? Секс? Хүүхдүүд? Материаллаг нөөц үү? Алдар нэр? Дэлхийд үзүүлэх нөлөө? Бүгдийг нэг дор уу? Эсвэл эсрэгээрээ: амар амгалан, нам гүм үү?!

Гуравдугаар давхарт эсвэл дата бичиг: хэнд? Юу? Энэ давхарт бид хэнд, юунд үйлчилдэг, эсвэл амьдралдаа үйлчлэхийг хүсч байгаагаа тодорхойлдог: хувийн ходоод, хувийн ашиг сонирхол, амбиц; хүмүүст; улсын; хүн төрөлхтөнд бүхэлд нь; өөрийн эсвэл өөр хүний санаа гэх мэт.

Дөрөвдүгээр давхарт эсвэл буруутгах: Хэн бэ? Юу? Яагаад бүх зүйл таны амьдарч байсан үеийнх шиг зохицуулагддаг вэ? Хүний нийгэмд, манай дэлхий, Орчлон ертөнцөд болж буй үйл явдлын буруутан хэн бэ? Бидний хүрээлэн буй ертөнцөд хэний хууль үйлчилдэг вэ: Байгаль, нийгэм, шалтгаан, бүх нийтийн шалтгаан, Бурхан? Энэ нь танд хувь хүн, нийгмийн бүлэг, ард түмэн, соёл иргэншлийнхээ төлөөлөгчийн хувьд тохирч байна уу? Үүнийг ямар нэгэн байдлаар, аль чиглэлд өөрчлөх боломжтой юу?

Тавдугаар давхарт эсвэл багажийн хэрэг: Хэнээр хийсэн бэ? Хэрхэн? Бид хаана амьдрах вэ эсвэл амьдралдаа юу хийх вэ? Бид хувийн зан чанараа ухамсарлаж чадах болов уу? Бид ямар нэгэн чухал үр дүнд хүрч чадах болов уу? Бид үүнд хэрхэн хүрэх вэ? Хэнээр: бусад хүмүүсийн тусламжтайгаар бид урам зориг өгөх эсвэл өөр аргаар удирдах болно; Эсвэл бид өөрсөддөө итгэдэг хүмүүсийнхээ араас явах уу? Бид үүнийг зүрх сэтгэл ба / эсвэл оюун санааны хүсэлтээр эсвэл сайн дураараа хийдэг үү? Юу: ямар материаллаг нөөц, бизнест хандах хандлага, ямар зарчим, сэтгэхүйн хэрэгсэл вэ? Мөн бидний үр дүн чухал ач холбогдолтой байх болно: зөвхөн бидний хувьд; бидний хайртай хүмүүсийн хувьд; бүхэл бүтэн хүн төрөлхтний нийгэмд эсвэл түүний нарийн хэсэгт?

Зургаа дахь давхарт эсвэл угтвар үг: Хэний тухай? Юуны тухай? Амьдралынхаа үйлдлүүдийг хийхдээ, ялангуяа эрсдэл өндөртэй үйлдлүүдийг хийхдээ бид хэний тухай, юу гэж боддог вэ? Бид өөртөө, гэр бүл, хүмүүс, түүх, дэлхий ертөнц, ирээдүйнхээ өмнө хүлээх хариуцлагаа ухамсарлаж байна уу? Эцсийн шүүлт эсвэл өөрсдийгөө ухамсарлах эсвэл нэр төрөө үнэлэх шийдвэр гаргахдаа бид өөрсдийнхөө өмнө ямар дүр төрхөөр гарч ирэх вэ?

Товчхондоо ертөнцийг үзэх шал нь иймэрхүү харагдаж байна.

1. Та хэн бэ? Таны эргэн тойрон дахь ертөнц хэрхэн ажилладаг вэ? үүнд болж буй зүйлийн мөн чанар нь юу вэ?

2. Аз жаргалын хувьд амьдралд танд яг юу хэрэгтэй вэ?

3. Яагаад танд хэрэгтэй вэ? Та яагаад энэ ертөнцөд ирсэн юм бэ? Таны хувийн үйл ажиллагаа юунд чиглэсэн бөгөөд яагаад ийм болсон бэ?

4. Яагаад энэ дэлхий дээрх бүх зүйл таны амьдралын туршид байдаг юм бэ? Үүнийг өөрчилж болох уу? Хэрэв тийм бол хаана? Аль замаар?

5. Санаж байсан зүйлээ хэрхэн яаж амьдралд хэрэгжүүлэх вэ? Үүний дараа та хэн байх вэ, эсвэл энэ хугацаанд та болох уу?

6. Энэ амьдралаар амьдарч байхдаа та хэний тухай, юу бодох вэ?

Миний орчлон ертөнцийн барилгын дээвэр бол орчлон ертөнц гэж юу вэ гэх мэт ерөнхий асуултууд юм.

Тантай бүрэн шударгаар хэлэхэд миний хувьд:

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь бидний хэн болох тухай асуудал биш, харин ирээдүйд хүн төрөлхтөн бидний ойлголтод юу хүлээж байгаа, үүний төлөө бидний хувийн хариуцлага юу вэ гэсэн асуулт юм.

Эдгээр хоёр гол асуултанд хариулахдаа хүн өөртөө болон өөрийгөө хэн бэ гэсэн асуултад хариулах нь гарцаагүй. Учир нь хэрэв хүн төрөлхтөн боломжийн, эелдэг, сансарт чиглэсэн хүний ирээдүйтэй бол бид хүмүүс юм. Хэрэв ирээдүй биднийг дэлхий дээр байлгадаг хүчирхийлэл, үхэл, дайн зэргээр амьтдын инээмсэглэлээр инээмсэглэвэл бид амьтад юм.

Хэрэв бид энэ ирээдүйн төлөө хариуцлага хүлээх юм бол бид дэлхийд нөлөөлөх идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бид бол хүмүүс. Хэрэв бид энэ ирээдүйд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж чадахгүй ба / эсвэл үүнд огтхон ч ач холбогдол өгөхгүй бол бид эргэн тойрныхоо ертөнцийн идэвхгүй барьцаалагдсан хүмүүс бөгөөд бид бол амьтад юм.

Хүн ба хүн төрөлхтний мөн чанарыг нэг түүхээр тодорхойлдог гэдэгт би итгэдэг: Түүх! Зөвхөн хүн л түүхтэй, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн үеийн дүр төрхийг өөрчилж, ирээдүйг бүтээх чадвартай бөгөөд хувь хүн эсвэл хамтын ухамсарыг бий болгосон дүрсийг материалжуулж чаддаг. Хамтын буюу олон нийтийн ухамсар бол оршин тогтнох бүх цаг үед нийгэмд хамгийн их эрэлттэй, алдартай болсон өндөр байшингийн дүр төрх юм.

Тиймээс хүний ертөнцийг үзэх үзэл бол түүний хувийн түүх, түүхийн төлөөх хувийн хариуцлага юм! Бидний өмнө аль хэдийн амьдарч байсан хүмүүсийн хариуцлага, бидний дараа ирэх хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлага. Хүн төрөлхтний түүх, хүн бүрийн өөрийн үйлдлийн хариуцлагын түүх нь ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс болдог. Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн гарч ирсэн ертөнцийг цогцоор нь харахын тулд. Түүний дотор юу өөрчилж чадах вэ; хэнд зориулж, юуны төлөө; ямар эрсдэл, арга.

Тийм ч учраас хувь хүн, гэр бүл, улс орон, бүхэл бүтэн ертөнцийн түүхийг эргэцүүлэн бодох нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Эцсийн эцэст, үүний цаана дүрмээр хоёр зэрэгцээ үйл явц нуугддаг: нэг талаас түүхийг дахин эргэцүүлэн бодохоос өөрийн үнэт зүйл, өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл эргэж эхэлдэг. Нөгөө талаас, үнэт зүйл, үзэл бодлоо өөрчилснөөр бид өөрсдийгөө зөвтгөхийн тулд түүхийг эргэн харж, энэ нь үргэлж ийм байсаар ирсэн, үүнийг бид огт мэддэггүй байсан гэдгийг дурдахын тулд … Тиймээс би нэг удаа хариу үйлдэл үзүүлсэн. Зөвлөлтийн тагнуулын ажилтны амьдралыг тэнэг гэж үздэг байсан тул маш хүчирхийлэл үйлджээ. Эцсийн эцэст энэ бол өөрийнхөө аймхай байдлыг зөвтгөх эхлэл, оппортунист байх хандлага юм. Хэн нэгний аймхай байдал, оппортунизмын төлөө бусад хүмүүс үргэлж төлдөг … Үүнд - цусаар.

Ерөнхийдөө ертөнцийг үзэх үзэл бол үргэлж асуулт, асуулт, асуулт юм. Өөртөө, эргэн тойрныхоо хүмүүст, эргэн тойрныхоо ертөнцөд, мэдээжийн хэрэг түүхэнд өгөх асуултууд. Хүн төрөлхтний түүхийн явцад үе үеийн хүмүүс хоорондоо болгоомжтойгоор дамждаг асуултууд. Түүний өмнө бусад хүмүүсийн барьсан эдгээр давхруудыг дараалан даван туулж, түүний ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх, олж авсан мэдлэг, дүгнэлтээ практикт хэрэгжүүлэх замаар хүн өөрийн хувийн шинж чанарыг удирдан чиглүүлж, байшингийн элементүүдийг агуулсан шинж чанаруудыг олж авдаг. түүний хувийн ертөнцийг үзэх үзэл. Үүнд:

Хүний хувийн шинж чанар нь өөртөө, нийгэм, дэлхий, түүхийн талаархи хувийн асуултууд, түүний хувийн хариултуудын нийлбэр юм.

Харамсалтай нь бүх хүмүүст ертөнцийг үзэх үзлийн барилгын бүх давхарт авирах хүсэл, зориг байдаггүй. Хэн нэгэн нэг, хоёрдугаар давхарт, хэн нэгэн гурав, дөрөвдүгээр давхарт зогсдог. Нэгдүгээр давхрыг ч туулаагүй хүмүүс байдаг; зүгээр л үүдний шатан дээр зогсож, байгалиасаа буцсан бөгөөд тэндээс юу ч хамаардаггүй. Амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан энэ байшинд орохыг зөвшөөрдөггүй хүмүүс байдаг: ядуурал, шашин шүтлэг, соёлын онцлог, амьдардаг боловсролын тогтолцоо, үндсэн асуулт асуух чадваргүй гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ, хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудад уран зохиол, түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан, эдийн засаг гэх мэт зүйлийг судлах замаар олж авсан боловсролын систем нь иргэдийн дийлэнх нь боломжийг олж авах боломжийг хангахад чиглэгддэг. Эдгээр өгөгдлүүдээс аль болох ихийг олж авах нь тэдний ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлэх болно. Гэхдээ дээр дурдсанчлан хүн бүр энэ боломжийг ашигладаггүй.

"Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл" гэсэн үндсэн ойлголт байхгүй хэвээр байгаа нь бас нэг асуудал юм. Учир нь ертөнцийг үзэх үзэл "зөв" байх шалгуур нь маш өөр байж болно. Хүмүүсийг удирдахыг хүсч буй хүмүүст зориулсан "зөв байдал" нь бусадтай тэгш эрхтэй яриа хэлэлцээ хийхийг хүсч буй хүмүүсийн "зөв" байдал, өөрсдийгөө ганцаардах замыг сонгосон хүмүүсийн "зөв" байдлаас эрс ялгаатай юм. Ертөнцийг үзэх "зөв" гэсэн эдгээр гурван хувилбарын хүрээнд олон дэд хувилбарууд байдаг. Жишээлбэл, хүмүүсийг удирдах хүсэлтэй хүмүүс үүнийг хувиа хичээсэн хувийн болон / эсвэл бүлгийн ашиг сонирхлын үүднээс хийж болно, эсвэл ард түмнийхээ төлөө өөрсдөө оролдож болно (хүслээ асуугаад, гуйгаагүйгээр).

Гэхдээ "зөв" гэсэн ганц шалгуур байдаггүй нь тийм ч муу биш юм. Учир нь түүхэн дэх хувь хүний үйлдэл, нийгмийн бүлгийн үйлдлийг үнэлэх өөр хувилбар нь эдгээр асуултыг асууж, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгож, хүн төрөлхтний түүхийг сурталчлах хариултыг авах сэтгэл зүйн үндсийг бүрдүүлдэг. Энэ хувилбарыг хадгалах нь чухал юм. Учир нь, маргалдахаа зогсоож, маргалдагчдыг чулуугаар шидэж, гал дээр шатаахад хүн төрөлхтөн үргэлж удирдагч нь зөв байдаг авторитар амьтдын зан үйлийн мухардалд эргэн ирдэг.

Би нийтлэл дэх асуултуудын томъёолол руу буцах болно. Намайг сэтгэл судлалд хэрхэн ирснийг та аль хэдийн ойлгосон: түүх, өнгөрсөн үеүүдийн янз бүрийн үед хүмүүс хэрхэн хүмүүс болсныг ойлгох оролдлогоор дамжуулан. Арван настайдаа энэ асуултын хариултыг хайж байгаад би дөчин жилийн дараа, бараг тавин насандаа сэтгэл судлаач хэвээр байна. Гэхдээ хүнийг юу хүн болгодог вэ? Би юунд хүрээд ирэв? Миний хариулт энгийн:

Ертөнцийг үзэх үзэл нь хүнийг хүн болгодог! Түүний эргэн тойрон дахь ертөнц болон өөрийгөө хэрхэн зохион байгуулж байгааг ойлгох хүсэл. Энэхүү мэдлэг дээр үндэслэн бүх зүйлийг илүү сайн өөрчлөх боломжтой болно! Хүн бүрийн сайн сайхны төлөө, ядаж олонхийн хувьд. Ертөнцийг үзэх үзлийн билэг тэмдэг, оршин тогтнох арга нь асуултууд юм! Хэн, юу, хаана, хэзээ, яагаад, яагаад, яагаад. Эдгээр асуултыг тогтмол асууж, хариулт авснаар л бид амьтдаас ялгардаг. Урт насалж, эргэн тойрныхоо ертөнцөд дасан зохицсон хүмүүс ч гэсэн хэн болохыг, хаана, яагаад амьдарч байгаагаа ойлгодоггүй.

Цаашилбал, бүх зүйл илүү хялбар болно. Үзэл суртлын үндсэн хоёрхон арван асуулт байдаг. Тэдэнд хариулах хэдхэн сонголт байдаг. Янз бүрийн хослолоор бие биетэйгээ холилдох нь ертөнцийг үзэх хэдэн зуун сонголтыг өгдөг. Гэхдээ энэ нь онолын хувьд юм. Бодит байдал дээр хүмүүсийг баатрууд, энгийн хүмүүсээс эхлээд оппортунистууд, бараг хүний дүр төрхтэй амьтад хүртэл ертөнцийг үзэх үзлийн арав орчим төрөлд хуваадаг. Тэд амьдралынхаа аль ч үе шатанд үзэл суртлын бүлгээ өөрчлөх боломжтой болж өөрсдийгөө бүлэглэдэг. Асуулт, хариулт, үйлдлээр өөрчлөх. "Санал нь насан туршдаа хүчинтэй" гэдэг шиг. Хамгийн ховор новшнууд хүртэл амьдралынхаа төгсгөлд заримдаа тэдний амьдралыг эрс өөрчилж, олон жилийн турш зовж шаналж байсан зовлон шаналлаа ямар нэгэн байдлаар дэлхийд нөхөн төлүүлэхийг оролдож байсныг бид түүхээс мэднэ. Энэ бол хүний ертөнцийг үзэх үзлийн хүч чадал юм: эцэст нь амьтдын ертөнцөд баавгай хэзээ ч хулгайлагдсан торх зөгийн балаа тосгонд буцааж өгөхгүй бөгөөд чоно хоньчинд авчирсан гөрөөс идсэн хонины нөхөн төлбөрийг өгдөггүй.

Дэлхий ертөнцийг үзэх эдгээр үндсэн асуултууд иймэрхүү харагдаж байна. Би тэднийг залуу насандаа өөртөө зориулж хийсэн хэргийнхээ дагуу хэргийн давхрын дагуу зохион байгуулдаг.

Дэлхийн үзэл бодлыг хөгжүүлэх асуултууд:

1. Манай орчлон ертөнц хэрхэн үүссэн бэ?

• A. Үүнийг Бурхан бүтээсэн;
• B. Үүнийг өнгөрсөн орчлон ертөнцийн зарим оюунлаг түрүүч нар бүтээсэн.
• Q. Сансрын бөөмсийн хэлбэлзэл үүсч, Их тэсрэлтийг бий болгосон. Нарийвчилсан мэдээлэл хараахан гараагүй байгаа ч хүн төрөлхтөн үүнийг олж мэдэх болно.
• D. Үүнийг шалгах боломжтой ч яагаад ??? Шинжлэх ухаан нь илүү энгийн зүйл хийх нь дээр.
• D. Үүнийг мэдэхгүй байна.
• E. Надад огт сонин биш байна.

2. Манай орчлон ертөнцийн ирээдүй юу вэ?

• A. Бурханаар бүтээгдсэн тэрээр анхны бөгөөд цорын ганц үүрд мөнх юм.
• B. Манай ертөнцийг бүтээж чадсаныхаа дараа харь гарагийнхан үүнийг сүйтгэж чадна. Тиймээс тодорхой зүйл алга.
• Q. Манай орчлон ертөнц үүрд мөнх үү, эсвэл цаг хугацааны хувьд хязгаартай эсэх нь одоогоор тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүний бүтцийн нууцыг шийдсэний дараа хүн төрөлхтөн түүний эзэн болж, үүрд оршин тогтнох боломжтой болно. Энэ тохиолдолд дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийн хийж буй, дэлхийг таньж, түүнд нөлөөлж буй бүх зүйл утга учир, хэтийн төлөвтэй байдаг;
• D. Манай орчлон ертөнц нь мөчлөгт оршдог бөгөөд төрөх ба нурах төгсгөлгүй гинжин хэлхээний өөр нэг хэсэг юм.
• E. Орчлон ертөнц мөчлөгт байгаа эсэхээс үл хамааран энэ нь анхны эсвэл үүрд мөнх байсан ч бид энэ асуултын үнэн зөв хариултыг хэзээ ч авахгүй.
• E. Надад огт сонин биш байна.

3. Манай дэлхий дээр амьдрал хэрхэн үүссэн бэ?

• A. Бурханаар бүтээгдсэн.
• B. Харь гаригийн тагнуулчдын бүтээсэн.
• C. Амьдрал бол орчлон ертөнцөд оршихуй юм. Энэ нь дэлхий дээр байгалийн жамаар үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, зарим хэлбэрээр энэ нь орчлон ертөнцийн олон газарт байсаар байна. Гэхдээ хамгийн гол нь хүмүүс өөрсдөө хэзээ нэгэн цагт амьдралын шинэ хэлбэрийг зохион бүтээх болно.
• D. Дэлхий гариг дээрх амьдрал өөрөө бий болсон боловч энэ бол Ертөнцөд байдаг гайхамшиг бөгөөд өвөрмөц зүйл юм.
• E. Энэ асуултын хариултыг хэзээ ч олохгүй.
• E. Надад огт сонин биш байна.

4. Ухаантай хүн хэрхэн бий болсон бэ?

• A. Бурханаар бүтээгдсэн.
• B. Харь гаригийн тагнуулчдын бүтээсэн.
• C. Хүн бол хувьсал, амьдрал, мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудын үр дүн юм. Хүний оюун ухаан бол үхэхийг хүсдэггүй амьдралын онцлог шинж чанар болох хүндрэлийн чиг хандлагын логик хөгжил юм. Хэрэв хүн гарч ирээгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт өөр ямар нэгэн ухаантай амьтад гарч ирэх байсан.
• D. Хүний оюун ухаан бол Орчлон ертөнцийн цар хүрээний өвөрмөц үзэгдэл юм. Бид эцэс төгсгөлгүй энэ ертөнцөд ганцаараа байна. Үүнийг давтах боломжгүй юм.
• E. Шалтгаан нь мэдэхгүй.
• E. Надад огт сонин биш байна.

5. Хүн сүнстэй юу, энэ нь юу вэ?

• A. Сүнс байна! Энэ бол бие махбодь үхсэний дараа ч хадгалагдан үлдсэн бурханлаг гайхамшиг юм.
• B. Сүнс гэж байдаггүй, гэхдээ сансрын тагнуул (харь гарагийнхан) нь ямар нэгэн зүйлд ашиглахын тулд нас барсан хүмүүсийн ухамсрыг дижитал "үүл" -ийн тусгай аналог хэлбэрээр хадгалдаг. Жишээлбэл, бусад гариг дээрх биетүүд гэх мэт.
• C. Сэтгэл гэдэг бол оюунлаг хүний ухамсрын чадвар нь зөвхөн бие махбодийн ашиг сонирхолд үйлчилж, материаллаг ертөнцөд байхгүй зүйлийг бүтээх чадвар юм. Ухамсар нь мөнх бус хэвээр байгаа боловч соёлын ачаар бүтээгдсэн дүрүүд аль хэдийн үхэшгүй мөнх болж чадна. Ирээдүйд ухамсар нь дижитал болж, дараа нь сэтгэлийн физик үхэшгүй байдлын тухай ярих боломжтой болно.
• Д. Сүн - үйлийн үр, самсарагийн ачаар нэг амьд биетээс нөгөөд дамждаг ертөнцөд өөрийгөө танин мэдэх чадвар.
• D. Бүх амьд зүйл сүнстэй байдаг. Энэ нь юу болохыг хэзээ ч мэдэхгүй.
• E. Надад огт сонин биш байна.

6. Хүний нийгмийн чиг үүрэг юу вэ?

• A. Бурханд хамтдаа үйлчил.
• B. Харь гарагийнхны бидний зохион бүтээсэн номлолыг хэрэгжүүлэх.
• C. Эхэндээ, хүний нийгэм нь сүргийн сүргийн нэгэн адил үүрэг гүйцэтгэдэг байсан: зүгээр л хувь хүмүүсийн амьдралыг уртасгах, хамтын амьд үлдэхэд туслах. Гэсэн хэдий ч шалтгааны улмаас хүмүүс өөрсдөө нийгмийн аливаа чиг үүргийг зохион бүтээж, хэрэгжүүлж чадна: нийгэм-эдийн засгийн дэвшлийг хангах; аливаа хүний эерэг чадавхийг хэрэгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх; дэлхийг илүү шударга болгох гэх мэт.
• D. Хүний нийгэм бол хувь хүн, нийгмийн бүх бүлгүүдийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн хүмүүсийг удирдах хэрэгсэл юм. Эдгээр сонирхол нь өөр байж болно.
• E. Нийгэм бол зөвхөн сүрэг бөгөөд хүн бүр өөрийнхөө төлөө байдаг.
• E. Надад огт сонин биш байна.

7. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх өөрчлөлтүүдийн эх сурвалж (шалтгаан) нь юу вэ.

• A. Бурханы төлөвлөгөө.
• B. Харь гаригийн тагнуулын төлөвлөгөө.
• C. Дэлхийг таних, өөрчлөх хүмүүсийн үйл ажиллагаа. Төлөвлөлт, аяндаа үүсэх объектив ба субъектив нөхцөл байдлын цогц багц. Түүхийн туршид хүн төрөлхтөн өөрийн хөгжлийг урьдчилан таамаглах, төлөвлөх, зорилготой чиглүүлэхийн тулд улам бүр нарийвчлалтай суралцаж байна.
• D. Хүний нийгэмд гарч буй өөрчлөлтүүд эмх замбараагүй, урьдчилан тааварлах боломжгүй байдаг. Мөн энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.
• E. Өөрчлөлтийн шалтгаан нь хүний муу чанар юм: залхуурал, амбиц, хий хоосон шунал гэх мэт.
• E. Надад огт сонин биш байна.

8. Хүн төрөлхтний түүх дэвшил-сайжрах уу, регресс-доройтох уу?

• A. Хүн төрөлхтөн Бурханы хуулиудыг зөрчиж, оршихуйн анхны энгийн хэм хэмжээнээс улам бүр холдож байдаг тул тодорхой ухралтанд оржээ.
• B. Харийнхны хяналтан дор ахиц дэвшил гарч байна.
• C. Хүний оновчтой байдлын ачаар хөгжлийг бүхэлд нь дээшлүүлэх чиглэлд дээшээ чиглүүлж, илүү энгийнээс илүү төвөгтэй рүү чиглүүлдэг. Гэсэн хэдий ч
• хүн оюун ухаан, амьтдын зан төлөвийн загвартай тэмцэж байгаа бөгөөд зогсонги байдал, тэр ч байтугай регрессийн үе байж магадгүй юм.
• D. Хүмүүс харгис хэрцгий, үл тоомсорлох тусам регресс тодорхой ажиглагддаг.
• D. Бүх зүйл харьцангуй: нэг нь ахиц дэвшил, нөгөө нь регресс.
• E. Надад огт сонин биш байна.

9. Өнөөдөр дэлхий дээр болж буй зүйлийн мөн чанар нь юу вэ?

• A. Тэнгэрлэг ба чөтгөрийн хүчний хооронд тулаан өрнөж байна.
• B. Хүмүүс хоорондоо зөрчилдөж буй харь гарагийн соёл иргэншлийн хүүхэлдэй юм.
• C. Хүн төрөлхтний хүмүүнлэг үзэл, амьтны хувиа хичээсэн үзэл нь гариг, орон зайн нөөцийг эзэмшихийн төлөө тэмцэж байна. Зарим хүмүүс хүн төрөлхтний аюулгүй байдал, үхэшгүй байдал, бүхнийг чадагч байдлын түвшинд хүн төрөлхтнийг хөгжүүлэхийг хичээдэг бол зарим нь өөрсдийнхөө болон төрөл төрөгсөд, өөрсдийн төрөл зүйлийн ашиг сонирхлын үүднээс. Тэмцэл бүх зүйлд нэвтэрч, үзэл санаа, муж, засгийн газар, нууц нийгэмлэг гэх мэт түвшинд үргэлжилдэг.
• D. Янз бүрийн ард түмний хооронд өрсөлдөөн байдаг: тэдний элитүүд, төрийн бүтэц, тусгай алба гэх мэт.
• E. Дэлхийн улс төр, эдийн засаг бол "хүн бол хүн чоно, бүх зүйл хүн бүрийн эсрэг" гэсэн схемийн дагуу өөртөө зориулан эзэмшиж болох бүх зүйлээ хуваалцдаг хувь хүмүүсийн маргаан юм.
• E. Надад огт сонин биш байна.

10. Хүний хувь хүний намтарыг юу тодорхойлдог вэ?

• A. Бурханаас урьдчилан тодорхойлсон хувь тавилангаас.
• B. Харь гарагийнхан програмчлагдсан Destiny -аас.
• C. Олон тооны объектив ба субъектив хүчин зүйлээс, гэхдээ тухайн хүний өөрийнх нь хүсэл зориг, гаргасан шийдвэр нь чухал ач холбогдолтой юм.
• D. Удамшлын генетикийн хүчин зүйлээс.
• E. Үйлийн үр, од, тоо, гар шугам болон бусад экзотерик хүчин зүйлээс. (зурхай, далдуу мод, зурхай).
• E. Эрхэм дээд эрх мэдлээс.

11. Хүний амьдралын утга учир юу вэ?

• A. Бурханы хүслийг дуулгавартай дагах.
• B. Харь гарагийнхны түүнд өгсөн эрхэм зорилгыг биелүүлэх.
• ДАХЬ. Эхэндээ биологийн хувьд хүн биологийн оршин тогтнохоос бусад нь амьдралын утга учиргүй байсан. Гэсэн хэдий ч учир шалтгааны ачаар хүн амьдралынхаа ямар ч утга учрыг олж чаддаг болсон. Амьдралын утга учир бол зорилго тавьж түүндээ хүрэх явдал юм.
• D. Түүхэнд бичигдэнэ.
• D. Сайхан амраарай.
• F. Дараагийн амьдралдаа үйлийн үрээ сайжруул.

12. Хүний оршин тогтнохын утга учир юу вэ?

• A. Бурханы хүслийг дуулгавартай дагах.
• B. Дуусгах
• C. Ийнхүү хүмүүсийн хамтын хүч чармайлтаар ийм дэвшилтэд хүрэхийн тулд хүмүүс үхэшгүй мөнх болж, орчлон ертөнцийг өөртөө байлдан дагуулах болно.
• D. Нийтлэг хүн төрөлхтөн гэж байдаггүй, тусдаа улс, ард түмэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн утга санаа, зорилго нь бие биенээсээ эрс өөр байж болно.
• E. Хүн төрөлхтөн сайхан амьдрах, хөгжилтэй байх гэсэн ганцхан утгатай.
• E. Надад огт сонин биш байна.

13. Аз жаргалын хувьд хүнд юу хэрэгтэй вэ (ялангуяа танд зориулагдсан уу?)

• A. Дараагийн амьдралдаа диваажинд очих болно гэсэн мэдлэг.
• B. Зарим технологийн ачаар ирээдүйд та сэргэх болно гэсэн итгэл.
• C. Таны ачаар дэлхий илүү сайхан болохын тулд амьдрах: илүү хөгжингүй, эелдэг, сайн хооллодог, аюулгүй гэх мэт.
• D. Хувийн зорилгодоо хүрч, олон нийтэд танигдахын тулд бүтээлч чадвараа дээшлүүлэх.
• E. Дэлхийн эзэн болоорой: тансаг байдлаар сэлж, бусад хүмүүст тушааж, бүх хүсэл тэмүүллээ биелүүлэх гэх мэт.
• E. Зүгээр л амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтээр амьдарч, гар хүрч болохгүй.

14. Хүн юу үлдээх ёстой вэ?

• A. Сайн итгэгч хүний нэр хүнд.
• B. Биднийг бүтээсэн харь гарагийнхны зорилгыг мэдэхгүй болохоор хариулах зүйл алга.
• B. Нийгмийг сайжруулахын тулд илүү хөгжингүй, сайхан сэтгэлтэй болгох.
• D. Юу ч өөрчлөгдөх ёсгүй, тэд намайг олон зууны турш санах ёстой.
• D. Надаас хойш тав тухтай амьдрах, хамаатан саднаа тэжээхийн тулд юу болох нь надад хамаагүй.
• E. Хэрэв миний хүүхдүүд, ач зээ нар миний араас үлдвэл сайн байх болно.

15. Хүнд ёс суртахууны зарчим яагаад хэрэгтэй вэ?

• A. Библийн (эсвэл бусад) зарлигуудыг дагах.
• B. Харь гарагийнхны бидэнд өгсөн Номлолд хазайхгүйн тулд.
• C. Амьтнуудаас ялгаатай байх, олон сая хүний үйл ажиллагааг зохицуулах, нийгмийн хөгжил дэвшлийг хангах.
• D. Амьдрал дахь эрсдэл, зөрчилдөөнийхөө тоог багасгахын тулд хууль зөрчихгүй байх, хавчлагад өртөхгүй байх.
• E. Зарчимгүй бусад хүмүүсийг мөлжих объект байх. Тиймээс тэд байхгүй байх нь дээр.
• E. Хүүхдэд илүү сайн боловсрол олгох.

16. Таны хувьд утга учиртай зорилгодоо хүрэхийн тулд та юунд бэлэн байна вэ?

• A. Хүн зөвхөн итгэлийн дүрмийн дагуу амьдарч, зорилгодоо хүрэх ёстой.
• B. Та нөхцөл байдлын дагуу ажиллах ёстой.
• Q. Бусдын төлөө би юу ч хийж чадна, өөрийнхөө төлөө - зогсоох олон хүчин зүйл байдаг.
• D. Хэрэв хэн ч юу ч сурахгүй, ямар ч хариуцлага хүлээхгүй бол та хүссэнээрээ хийж чадна, би үүнд бэлэн байна.
• Надад хязгаар байхгүй, зорилгынхоо төлөө би бүх зүйлд бэлэн байна.
• E. Тайвширсан байдалд би радикал үйлдэл хийхэд бэлэн биш байгаа ч сэтгэл хөдлөлийн халуунд би өөрөө юунд бэлэн байгаагаа мэдэхгүй байна.

17. Хүний хувьд хамгийн тохиромжтой хүн нь хэн байх ёстой вэ?

• A. Бурхан, түүний Мессиа ба Гэгээнтнүүд.
• B. Сансрын тагнуул.
• C. Хөдөлмөрөөрөө дэлхийг сайжруулж, нийгмийн хөгжил дэвшил, хүмүүнлэг үйлсэд хувь нэмэр оруулсан хүмүүс.
• D. Тэдний зан авирын ёс суртахууныг үл харгалзан баян, алдартай хүмүүс.
• E. Хүссэнээрээ амьдардаг хүмүүс: тэд амьдралаас таашаал авч, ачаалал өгдөггүй.
• F. Ихэнх амжилттай эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөд.

18. Бусдын төлөө амиа алдсан хүмүүс, тэд хэн бэ?

• A. Библийн (эсвэл бусад) зарлигуудын дагуу үйлдсэн бол алагдсан хүмүүс.
• B. Өөрийн үүргээ шударгаар гүйцэтгэсэн харь гарагийн хүүхэлдэй.
• C. Дэлхийг илүү сайхан болгож буй баатрууд.
• D. Нөхцөл байдлын барьцаанд орсон, сонголтгүй хүмүүс.
• D. Хэн нэгэнд зориулалтаараа ашигласан гэнэн тэнэгүүд.
• Ф. Шахидуудад хүндэтгэл үзүүлэх болно.

19. Та өөрөө бусдын төлөө эсвэл үзэл бодлынхоо төлөө үхлийг хүлээн зөвшөөрч чадах уу?

• Би итгэлийнхээ төлөө чадна.
• B. Би ирээдүйд намайг дахин амьдруулах баталгаатай бол чадна.
• ДАХЬ. Энэ нь маш аймшигтай боловч хайртай хүмүүс, эх орон, зарчим, үзэл санааныхаа төлөө энэ нь боломжтой юм.
• D. Сэтгэл санааны хямралд орсон үед би чадна, гэхдээ тийм биш.
• E. Миний амьдрал үнэлж баршгүй учраас би үүнийг хэзээ ч хийхгүй.
• F. Тодорхой нөхцөл байдлаас гадуур энэ тухай бодоход хэцүү байдаг.

20. Гэр бүл яагаад бий болж, оршин тогтнож байна вэ?

• A. Бурханы гэрээний дагуу.
• B. Хүн амын нөхөн үржихүйг хангах.
• C. Нийтлэг зорилгодоо хүрэх, хүүхэд төрүүлэхийн тулд амьдралын найдвартай түнштэй болох.
• D. Хэн нэгнийг асрахын тулд, хэн нэгэн биднийг халамжилсан.
• E. Хэн нэгэн бидэнд тайтгарал, секс өгөх болно.
• E. Тиймээс энэ нь дангаараа аймшигтай биш юм.

21. Үхэхдээ юугаар бахархах вэ?

• A. Түүний бурханлиг зарлиг, Бурханы талаарх мэдлэгийг биелүүлснээр.
• B. Би хүний дүр төрхөөр амьдарч байсан гэдэг үнэн баримт.
• А. Миний амьдрал надад тодорхой тооны тааламжтай мөчүүдийг (мөн миний гэр бүлийг) авчирсан төдийгүй хүний нийгэмд бүхэлд нь ашиг тусаа өгсөн явдал юм.
• D. Би нийгэмд нэр хүндтэй болж, алдартай хүн болж чадсан.
• D. Амьдралд маш их тансаг, таашаалтай байсан.
• F. Үхэхдээ чи яаж амьдарч байсан чинь огт хамаагүй.

Энэ бол дараахь асуултуудыг үе үе өөрөөсөө асуух нь чухал байдаг үзэл суртлын асуултуудын ойролцоо жагсаалт юм.

• - өөрийгөө хэн болохыг мэдэх, өөрийнхөө тухай өөрийн санаагаа тодруулах;
• - өөрийгөө ямар хүн болохыг хүсч байгаагаа өөртөө бий болгох; үүний тулд та амьдралаа болон өөрийгөө тохируулж болох лавлах цэгтэй байх;
• - бусад хүмүүс таныг хэрхэн үнэлж болохыг ойлгох;
• - таны амьдралд тулгарч буй бэрхшээлүүдийн шалтгаан нь юу байж болохыг илүү сайн ойлгох;
• - Та хүмүүстэй харилцах нь илүү дээр байх, харилцахгүй байх нь дээр.
• - хувийн шинж чанараасаа ямар нэгэн зүйлийг нуух эсвэл нуун дарагдуулах;
• - Амьдралынхаа үрэн таран хийсэн өдрүүдийнхээ төгсгөлд харамсах хэрэггүй.

Та өөрөөсөө асууж болох хэдэн зуун ийм асуулт байна. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл бодлын янз бүрийн асуултын хариултын ялгаатай байдлаас шалтгаалан хүмүүсийг ертөнцийг үзэх үзлийн янз бүрийн төрлөөр бүлэглэдэг. Ердийн байдлаар би дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв.

• 1. Ганц баатар;
• 2. Баатар - баг, бүлэг, нийгмийн ашиг сонирхлын төлөөлөгч;
• 3. Хувиа хичээсэн ганцаардмал;
• 4. Эгоист - хамт олон, бүлэг, нийгмийн ашиг сонирхлын төлөөлөгч;
• 5. Ганцаардсан баатар болохыг зорьж буй энгийн хүн;
• 6. Баатар болохыг хичээдэг жирийн нэг нэмэлт бол хамтын ашиг сонирхлын илэрхийлэл юм.
• 7. Гудамжинд явж байсан хүн.
• 8. Ганцаардсан хувиа хичээсэн хүн болгоныг хасах;
• 9. Эго үзэлтэй болохыг хичээдэг энгийн хүн бол хамт олны ашиг сонирхлын илэрхийлэл юм.
• 10. Өөрийгөө хараахан олоогүй байгаа ч хайж байгаа хүн.
• 11. Бага насныхаа онцлог шинж чанар, ерөнхийдөө амьдралынхаа онцлогоос шалтгаалан зүгээр л хүн болж төлөвшөөгүй хүн. (Түүнд өөрийгөө олох боломж байсаар л байна)
• 12. Амьтан шиг аашилж, ухамсартайгаар ёс суртахуунгүй амьдардаг хүн. (Хүн болох боломж бий).
• 13. Хүн, энэ ертөнцийнх биш. (Маш олон янзын зан үйлийн багц).

Нийтлэл аль хэдийн урт болсон тул би эдгээр төрлүүдийг нарийвчлан шинжлэхгүй.

Өөрийгөө ертөнцийг үзэх үзлийн нэг төрөлд хамааруулан энэхүү "туршилтын" үр дүнд өөрийн дүн шинжилгээ хийж, миний санал болгож буй асуулт, хариултын сонголтуудыг тогтмол хийж байхыг танд зөвлөж байна. Энэ нь танд болон таны амьдралд ашиг тустай байж магадгүй юм! Үүнд амжилт хүсье! Танд нэг байна!