2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Бид яагаад ийм олон дагалдагчтай болохыг хүсдэг вэ? Яагаад маш олон менежерүүд, манлайллын талаархи нийтлэлүүд, дагалдагчдад чиглэсэн стратеги байдаг вэ?
Өнөөдөр хүний биелэлтийг мөнгө ба дагалдагч гэсэн хоёр шалгуураар тодорхойлдог. Хүн олон дагагчтай байх тусам бид түүнд итгэх итгэлээ харуулдаг.
Саяхан би ижил төстэй хэд хэдэн видеонуудаас хамгийн их үзэгчтэй видеог сонгож байгааг анзаарсан. Гэсэн хэдий ч миний сонголтыг шүүмжлэлтэй судалж үзэхэд миний хувийн туршлагаас харахад үзэл бодлын тоо нь тухайн материалын агуулга, гоо зүй, мэдээллийн үнэ цэнэтэй бараг холбоогүй болохыг би анзаарсан.
Бид яагаад удирдагч болохыг маш их хүсдэг вэ?
Кришнамурти нэгэнтээ ингэж хэлсэн байдаг: Хүн бүр өөрийнхөө төлөө шийдвэр гаргахад хангалттай хүчтэй мэт санагддаг нийгэмд удирдагчид хэрэгтэй юу?
Өөрийгөө удирдаж чадахгүй байгаа хүмүүсийг чиглүүлэхийн тулд удирдагч хэрэгтэй
Гурав дахь хүний дуу хоолой өөрийнхөөсөө илүү жинтэй мэт санагддаг нийгэмд удирдагчдын хэрэгцээ аяндаа үүсдэг.
Бид бусад хүмүүст найдаж дассан. Нөгөө хүн яаж илүү дээр болохыг бидэнд хэлэхийг хүлээж байна. Бидэнд сэтгэх эрх чөлөө байгаа мэт л санагддаг, учир нь өдөр тутмын шийдвэр гаргахдаа харьцангуй амжилттай байдаг: бид аль ресторанд орох, ямар кино үзэхээ өөрсдөө тодорхойлдог. Аль ерөнхийлөгчид санал өгөх вэ. Үүний зэрэгцээ, "би хэн бэ, би мэргэжилтэн дээр найдах нь дээр" гэсэн сэтгэлгээ байдаг тул бид өөрсдийн зөн совин, дотоод зөв байдлын мэдрэмжийг үнэлдэг. Бид шийдвэрт үндэслэн шийдвэр гаргаж, зөв үйлдлийн мэдрэмжийг үл тоомсорлодог. Гаднаас мэдээлэгдсэн оюун ухаан нь зөв үйлдлийн мэдрэмжээс давж гардаг. Энэ нь бидэнд зөв үйлдлийн мэдрэмжинд найдахыг заагаагүйтэй холбоотой юм.
Зөн совинг, бүхнийг мэддэг оюун ухаантай харьцуулахад хамтын түвшинд хөнгөлөлттэй байдаг. Орон нутагшуулахад бэрх энэ ойлгомжгүй мэдрэмж биднийг хаа ч явсан дагалддаг. Гэсэн хэдий ч бага наснаасаа эхлэн бид өөрсдийгөө хамгийн сайн мэддэг насанд хүрэгчид, багш нар, мэргэжилтнүүддээ найдахыг зааж сургадаг бөгөөд өөрсдийгөө ойлгож сурах, ажиглах, дүгнэлт гаргахыг сурч болохгүй. Бодит байдал - хүмүүсийн дотоод шулуун мэдлэг нь хатуурсан байдаг. Шууд мэдлэг - зөн совингийн оронд бид эрүүл саруул ухаан, шалтгаан, уламжлалт мэргэн ухаан, нийгмийн үнэнийг удирддаг. Бид соёлдоо боловсруулсан үнэнд найдаж, зөв, буруу гэсэн дотоод ухамсраа доройтуулдаг. Ихэнхдээ бидний дотоод шулуун мэдлэг нь гаднаас ирдэг "үнэн" -тэй зөрчилддөг. Хувь хүний мэдлэгийн үнэ цэнийн бууралт нь хүний сэтгэлд тэр чадваргүй, хариуцлагын хүрээнд үүсч буй асуудлыг шийдэж чадахгүй гэсэн мэдрэмжийг улам хүндрүүлдэг.
Дотор нь та хэрхэн зөв ажиллахаа үргэлж мэддэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч гадна талд шинжээчдийн эвлэлдэн нэгдэх зөв зөв зүйлийн талаар ярьж байна.
Миний материалын зорилго бол эрдэмтэн судлаачдын санаа бодлыг гутаан доромжлохыг уриалах биш, тэдний дунд хувь хүн бүрийн амьдралыг сайжруулах сонирхолтой ажилдаа чин сэтгэлээсээ ханддаг олон хүмүүс байдаг. Миний ажлын зорилго бол таны хувийн зөн совин, шууд мэдлэг, зөн совин нь бодит бодит байдалтай харьцахдаа гаднаас ирсэн мэдлэгтэй ижил утгатай болохыг олж мэдэхэд тань туслах явдал юм.
Бидний хөгжиж буй үед олж авсан хүмүүжлийн ачаар хүн хувийн дуу хоолойгоо дарж, бусад хүмүүсийн туршлагыг өөгүй дагах нь зүйн хэрэг юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам бидний амьдралын туршлагад бусад хүмүүсийн дуу хоолой давамгайлдаг. Эдгээр дуу хоолойноос бид бодит байдлыг мэдэрдэг шүүлтүүр үүсдэг.
Удирдах, удирдах, алдартай, танигдах ерөнхий хүсэл нь өөртөө, хувийн үнэндээ итгэх итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй; биеэ даасан байдлыг мэдрэх чадваргүй болох нь тэдний дотоод зөв байдлыг баталгаажуулдаг. Алдар нэрд тэмүүлэх нь чанга хашгиралт юм: сонс! Миний үнэн үнэн! Энэ бол бидний зөв, бидний үзэл бодол оршин байх эрхтэй гэдгийг батлах оролдлого юм.
Хүмүүс бидэнд хайртайгаа илэрхийлж, биднийг хүлээж авбал бид өөрсдийгөө байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх туршлага алдагддаг. Хэдийгээр энэ хэрэгцээ нь ердийн зүйл бөгөөд хүний сэдэл дунд тэргүүлэгч боловч сэтгэцийн хувьд эрүүл, тэнцвэртэй гэж нэрлэж болохгүй илэрхийллийн хэлбэрийг ихэвчлэн ашигладаг.
Бусад хүмүүсийг хянах хүсэл, бидний талаарх ойлголт нь өөртөө итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй. Дэлхий даяар бидний эсрэг байгааг бид мэдэрвэл байгалийн дарамт үүсч, түүний дарамтаас өөрийгөө хамгаалахыг хүсдэг. Бусад хүмүүс бидний талаар юу бодож, бидний тухай хэлэхийг бид хянахыг хүсч байна. Энэхүү хяналтын хуурмаг байдлыг олон нийтийн сүлжээнд хувийн шинж чанараа сурталчлах, дагалдагчдыг олж авах замаар бий болгодог.
Ийм үйл ажиллагааны нөгөө тал нь таны дүр төрхийг бусдын нүдэн дээр байнга хадгалах шаардлагатай гэсэн мэдрэмж юм. Энэ үйл ажиллагаа нь хүнд үзүүлэх дарамтыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм.
Энэхүү эргэцүүллээс юу сурах ёстой вэ?
- Манлайлал сайн ч биш муу ч биш. Манлайллын төлөө тэмүүлэх нь өнөөгийн дэлхий дээр байгаа бидний нэг онцлог шинж юм. Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь туйлын илрэлдээ өөрийн хувийн зан чанар, бусад хүмүүстэй өрсөлдөх хэрэгцээ шаардлагыг бий болгодог. Үүний үр дүнд нөгөө хүнийг биднээс тусдаа гэж үздэг бөгөөд энэ нь бидний давж гарах ёстой өрсөлдөгч юм.
- Ухаангүй нийгэмд (үргэлж ийм байдлаар байх албагүй) хүмүүс өөртөө итгэлгүй байгаагаа мэдэрдэг тул удирдан чиглүүлэхийг хүсдэг тул удирдагчид байдаг. Бид амьдралаа удирдан чиглүүлэх хариуцлагыг хүлээх эцэг эхийг байнга хайж байдаг. Хэрэв эцэг эх нь бүтэлгүйтсэн бол түүнийг алдаа гаргасан гэж буруутгаж болно.
- Бид өөрсдийнхөө луужингийн зөн совингийн зардлаар өөрсдийнхөө амьдралын талаар шийдвэр гаргахдаа гуравдагч этгээдэд найддаг. Ийм зан байдал нь дотоод зөрчилдөөнийг өдөөж, хувь хүний дутагдал, хувь хүний гүнзгий согогийг мэдэрдэг.
- Бид өөрсдийн амьдрал болон дэлхий даяар болж буй үйл явдлын хариуцлагаа ухамсарлах хэрэгтэй. Одоо байгаа бодит байдлыг хараад зоригтой байж, өөртөө хэлэх хэрэгтэй: тийм ээ, би үүнийг харж байна. Энэ мужаас би цаашид юу хийхээ сонгох вэ?
- Ухамсартай үйл ажиллагааг төлөвшүүлэх нь бидний дараагийн хувьслын алхам юм.
Олон хүмүүсийн оюун санаанд аль хэдийн орсон хэд хэдэн гол өөрчлөлтүүд энд байна.
- эхний ээлжинд хувийн туршлагадаа итгэх;
- сэтгэл хөдлөлдөө анхааралтай, анхааралтай хандах, бүх сэтгэл хөдлөлийг бие махбодийн мэдрэмж гэж хүлээн зөвшөөрч, амьдрах;
- өөр хүнийг өөр шигээ ухамсарлах (ухамсрын тэлэлт);
- ухамсар үүсэх "ба" ба "(бүх үзэл бодол - бүх дотоод" би " - оршин тогтнох эрхтэй, тэдгээр нь бүгд нэг бодит байдлын хэсэг юм).
Дээрх алхамууд нь хүн бүрийн хувийн туршлагын нэг хэсэг болсон тохиолдолд л бид бие дааж, өөрийгөө ухамсарлаж, гэдэс дотроо холбогдож, гадны мэдлэгийн эх үүсвэрийн хэрэгцээг орхиж, эсийн түвшинд гүн гүнзгий мэргэн ухаан байдгийг ухаарч чадна. оршихуй нь бидний дотор байдаг.
Лилия Карденас, салшгүй сэтгэл судлаач, гипнологич, соматик эмчилгээний эмч
Зөвлөмж болгож буй:
Хамтын хамаарал. Сул тал ба нэг том давуу тал
Мэдээжийн хэрэг, энэ үгийг дор хаяж нэг удаа сонссон эсвэл мэддэг хүмүүс асуудлаа шийдсэн бол тэд бие биенээсээ хамааралтай сул талыг нэн даруй нэрлэх болно. Энэ тохиолдолд сөрөг талуудын талаар ярихдаа хараат бус байдлаас болж зовж буй хүмүүс үнэхээр сөрөг талыг илэрхийлдэг.
Нөхцөл байдлын манлайллын хандлагын хүрээнд онолын тойм
Манлайллын онолыг хөгжүүлэх нөхцөл байдлын хандлага нь зан үйлийн хандлага, зан чанарын онолын дутагдлыг арилгах оролдлого гэж ойлгож болно. Онцлог шинж чанарын хувьд удирдагчийг тодорхой шинж чанарыг эзэмшсэн гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүнд давамгайлсан байр суурийг эзлэх боломжийг олгодог.
Манлайллын судалгаанд зан төлөвийн хандлагын хүрээнд онолыг тоймлох
1950 -иад онд. Манлайллын шинж чанарын онолын гол сул тал болох манлайллын сургалтыг зохион байгуулах боломжгүй байдлыг даван туулах оролдлого дээр үндэслэсэн манлайллыг судлах зан үйлийн хандлагыг бий болгосон. Хэрэв зан чанарын онол нь манлайллын чанаруудын төрөлхийн шинж чанар, үүний дагуу удирдагчийн өвөрмөц байдлыг илэрхийлсэн бол зан төлөвт суурилсан зан үйлийн хандлага нь манлайлал бол зан үйлийн энгийн илрэл юм.
Үлгэр жишээ болохын сүүдэр тал
Нийтлэлд танилцуулсан нөхцөл байдал нь хамтын дүр төрхийг харуулдаг бөгөөд хяналтын бүлэгт хийсэн дүн шинжилгээний дараа уншихад хүргэдэг. 32 настай, амжилттай бизнес эрхлэгч Александр надад дараах хүсэлтээр ирэв: "Түүний сонгосон хүмүүс гэнэт хамгийн нандин талаас нь гэнэт нээгдэж, хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг бий болгож, эвлэлдэн нэгдэж буй гэр бүлийн харилцааны давтагдах амьдралын дүр төрхийг ойлгохыг хүсч байна.
Зарим сэтгэлзүйн хамгаалалтын сүүдэр тал
Заримдаа бидний эргэн тойрон дахь ертөнц нь зорилгодоо хүрэх замд хааяа үхлийн төгсгөл, урвагч занга, хурц өнцөг булан бэртэж гэмтэх аюултай лабиринт шиг санагддаг. Энэ бол гэнэтийн алдагдлын зовлон, алдсан боломжуудын урам хугаралт, бодит болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн аюулаас айх явдал юм.
