Жак Лаканы сэтгэлзүйн шинжилгээ

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Фрейд, Лакан нарын бүтээлүүд гэх мэт утга учиртай текстүүдийн талаар ямар нэгэн зүйл хэлэхийг оролдохдоо та эдгээр утгуудын заримыг нь, магадгүй зарим хүмүүсийн хувьд ойлгомжгүй орхигдуулсан гэж зэмлэхээс өөр аргагүйд хүрнэ, гэхдээ эдгээрийг толилуулахад ихээхэн хазайлт байсан. санаа зовж байна.

Гэсэн хэдий ч энэхүү анхны айдсын ачаар цаашдын танилцуулгыг эхлүүлэх цэгийг тодорхойлох боломжтой бөгөөд эдгээр зэмлэл гарсан тохиолдолд илтгэгчийн уучлалт гуйх үүрэг гүйцэтгэх болно.

Тиймээс бид орхигдсон байдал, ярианы хазайлтыг эхлэлийн цэг болгон авч үздэг. Тиймээс, орхигдсон байдал, хазайлтын тухай ойлголт нь бидэнд хэд хэдэн асуултыг тавьдаг тул бид эхнээс нь авч үзэж буй асуудлуудын төвд өөрсдийгөө олж авдаг.

Илтгэлд юу дутагдаж байна вэ?

Яриа хаанаас хазайдаг вэ?

Яагаад, яагаад гарц, хазайлт байсан бэ?

Яриа хаанаас, хаанаас хазайдаг вэ?

Практик үүднээс авч үзвэл цоорхой эсвэл хазайлт үүсэх нь яриа нь яг одоо үгээр илэрхийлэгдэх боломжгүй байгаа нь шинж тэмдгээр илэрхийлэгдэж байгаа явдалд ойртож байгаагийн илрэл юм. Яриа байхгүй байгаа нь түүний шалтгааныг нууж байсан газрыг тэмдэглэдэг.

Тодорхойлолтоос тайлбар танилцуулга руу шилжихдээ энэ байдлыг ойлгох түлхүүр болж буй нөхцөл байдлыг тодруулах ёстой, тухайлбал: нэгдүгээрт, ярианы функц нь үргэлж нөгөө зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, хоёрдугаарт, ярианы сэдэв юм. үүнийг ямар нэгэн байдлаар илэрхийлдэг. өөрөө. Нэмж дурдахад яриа нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны тогтолцоог анх тавьсан хэлний хуулийн дагуу байгуулагддаг. Наад зах нь, Клод Леви-Страусын хийсэн судалгаа, ажиглалтын дагуу түүхэн хэл үүсэх нь үнэндээ ийм харилцааг тогтоох, бусдыг ураг төрлийн ангилал, бие биетэйгээ харилцах харилцааны шинж чанарыг тодорхойлохоос эхэлдэг.. Сэдвийг ярихдаа тэр ямар ч тохиолдолд өөрийгөө эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ерөнхий илтгэл - ярианд бичдэг. Түүгээр ч барахгүй түүний өөрийнхөө тухай аман дүр төрх нь хэнд, юу ярьж байгаагаа үл тоомсорлож байгаагаас үл хамааран хэрхэн яаж, юу хэлж буйгаараа илэрдэг. Тиймээс, хэл яриа нь дотоод шинж чанартай байсан ч гэсэн, энэ сэдвийг тухайн хэл дээр илэрхийлсэн, одоо байгаа хуулиудтай холбож өгсөн хүн өөр хүнээс хүлээн авсан тул яриа нь үргэлж өөрийнхөө тухай түүх юм.

Гэсэн хэдий ч хэлний сэдвээс нэлээд эрт, өөрөөр хэлбэл, бага наснаасаа эхлэн тэрээр нэг талаас дүрс, нэргүй, бас салшгүй, гэхдээ үгээр хараахан заагаагүй туршлага эзэмшсэн байдаг., өөрийнхөө тухай ойлголт. Энэхүү туршлага, өөрийн дүр төрхийг үгээр илэрхийлэх цаг ирэхэд тэдний зарим хэсэг нь хэлээр заасан харилцааны хуулиудтай санал нийлэхгүй байна.

Нэг талаас, туршлага, өөрийн гэсэн дүр төрх нь хэлний хуулийн дагуу хүсээгүй байдал, шүүмжлэл, шийтгэлийн тамга бүхий бусад ойлголттой уялдаа холбоотой байдаг. Нийгэмээс татгалзах аюулын хажуугаар илүү төвөгтэй нөхцөл байдал бий: туршлага, сэдвийн эртний хэсэг, сэдвийг өөрийн нарийн ширийн байдлаас шалтгаалан хэл дээр бүрэн тусгаж чадахгүй тул эргүүлэх боломжгүй юм. ярианы тусламжтайгаар нөгөө рүү, үүний дагуу түүнээс хүссэн хариултаа авах. Ийм хэсгүүдийн талаар бид тэдгээрийг үгээр илэрхийлэх, тэдний түүх, сэдвийн текстэд бичих оролдлого хийсэн боловч энэ оролдлого нь дээр дурдсан саад бэрхшээлтэй тулгарсан гэж хэлж болно. Гэхдээ оюун санааны амьдралд урьд өмнө тохиолдсон зүйл үүрд үлддэг. Энэ нь үлдэж, тодорхойлсон бүтэлгүй оролдлого бөгөөд үүний үр дүн нь бодит байдал, төсөөллийн дүрслэл, ойлгомжгүй туршлага хоёрын хоорондох олон түвшний холбоо болсон юм. Ганцхан гарц байна: эдгээр цогцолборуудыг ухаангүй байдалд шилжүүлэхийн тулд тэдгээрийг аль хэдийн үгээр тэмдэглээд хэлний хуулиудын дагуу шинж тэмдэг болгон бүтээж эхэлдэг. Үүний үр дүнд, өөрийнхөө тухай бичвэрт хэлмэгдсэн зүйлээс өөр ямар ч мэдэгдэл гаргаж авахын оронд тасалдал үүсч, үүнээс үл хамааран дурсамж, өөрөөр хэлбэл түүхийг бий болгодог бусад ойлголттой харилцан уялдаатай байдаг. сэдвийн хувьд, зөрөх. Энэхүү бүтцийн олон талт байдал нь нэг утгыг өөр өөр хэлбэрээр илэрхийлж болох бөгөөд хэрэв эдгээр аргуудын зарим нь үүссэн хагарлаас хол зөрөх юм бол бусад нь тэдэнтэй шууд харьцдаг. Гэхдээ нөгөө талаас яриа нь ийм цоорхойг давах тусам тухайн сэдвээр илэрхийлэхийг хүсч буй зүйлээ улам гуйвуулж өгдөг.

Психоаналитик эмчилгээний явцад сэдэв нь хол зайд эргэлдэж эхэлдэг боловч түүнийг сэтгэцийн зовлонгоос аврахын тулд шинжээчээс илүү сайн ойлголт авахыг эрэлхийлдэг тул ийм хол замд тохиромжгүй гэдэгт аажмаар итгэдэг. Бусдын хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ үнэхээр сэтгэл дундуур байдаг түүний дүр төрхийг үе үе дуудах нь түүний завсарлагаанд ойртох тусам түүний агуулгыг илэрхийлэх боломжоос татгалзах, цөхрөх гэсэн айдас төрүүлж, нөгөөгөөсөө сэтгэл ханамжийг эрэлхийлдэг.. Хэл яриа гэнэт ийм завсарлагатай тулгарвал тэр хазайдаг эсвэл тасардаг. Эсэргүүцлийн мөн чанарыг бид ингэж харж байна. Гэхдээ тухайн сэдвээр өөрийнхөө тухай бичсэн текстийн завсарлагааны агуулга нь түүнийг бага наснаасаа хүрээлж байсан зарим хүмүүстэй холбоотой байсан гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэдний бодит болон төсөөлж буй хэсгүүдийг үгээр нэрлэх оролдлого нь эдгээр хэсгүүдийг тэдний өмнө илэрхийлэх, хүссэн хариултыг авах зорилготой байв. Тэд энэ агуулгад улам бүр ойртох тусам үгс нь хэн рүү чиглүүлэх ёстой гэсэн хүний тамгыг дарж эхэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Энэхүү тамга, илэрхийлэх хэлбэр нь танигдахын аргагүй гажуудуулсан байсан ч гэсэн үндсэндээ хазайлгасан эсвэл орхигдсон ярианд зориулагдсан хүний нэр юм. Тиймээс, психоаналитик үйл явцад шилжүүлэг байна … Одоо дамжуулалт ба эсэргүүцлийн хоорондын хамаарал тодорхой болно. Шилжүүлгийн цаана эсэргүүцэл хаанаас гарч байгаа талаар хүсэлт илгээсэн хүний нэр байна. Нэр ба түүний ард нуугдсан агуулга нь хоорондоо салшгүй холбоотой байдаг тул нэрийг хүлээн зөвшөөрөх нь эсэргүүцлийн эх үүсвэр болдог боловч тухайн сэдвийн түүхэн дэх завсарлагаанд ойртож буй ярианы зам дээр энэ нэрийг илэрхийлэх хэлбэрээр өгдөг. гарч, энэ завсарлагааны агуулгаас хамаагүй эрт тодорхой болно … Эсэргүүцэл нь урагш шилжих замаар төрдөг.

Тиймээс, эхэн үед сэтгэл судлалын техник нь сэдвийг төөрөхгүй байхад нь туслах хүртэл буурдаг; Шинжээч нь хөндлөнгийн оролцоотойгоор хуучин тойрог замыг сэргээх боломжгүй болгож, хүчтэй хазайлттай, хоосон ярианы агуулгын талаар эргэлзээ төрүүлж, өөрийгөө илэрхийлэхэд тохиромжгүй байгаад сэтгэл дундуур байна.

Гол хөндлөнгийн оролцоо, тайлбарыг шилжүүлэх үед хийх ёстой - эсэргүүцэл, тухайн хүн салалтынхаа төгсгөлийг аль хэдийн харж чаддаг боловч орчуулагчийн хэлсэн үгийг шууд хавсаргаж болох бүрэн яриа. Хэрэв ийм хавсралт тохиолдвол хэл яриаг буцааж өгдөг тул цоорхойн агуулга нь шинж тэмдгээр илэрхийлэгдэх шаардлагагүй болно. Хэдийгээр тэр өөрөө бодит байдлын талаархи төсөөлөл, ойлгомжгүй туршлагаа илэрхийлж чадахгүй хэвээр байгаа боловч одоо тэд ухамсарт хүрэх боломжтой болжээ.

Нэмж дурдахад, янз бүрийн шинж тэмдгийн цогцолбортой ажиллахдаа тухайн сэдвийн текстийн завсарлагаанд гүнзгий ороход шаардагдах хугацаа нь өөр өөр сэдвээр болон нэг сэдвээр ялгаатай байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний дунд хагас тасарсан яриа дараагийн хуралдаанд нэг газраасаа үргэлжлэх магадлал багатай байдаг, учир нь сэтгэцийн шинжилгээний оролцооноос ялгаатай нь хуралдааны хоорондох өдөр тутмын амьдрал нь бодит харилцаа тогтоох, хадгалахад тохиромжтой тойруу зам руу буцах боломжийг олгодог. Өөрөөр хэлбэл, тохиргоогоор зөвшөөрөгдсөн завсарлага нь тухайн субьектийн эсэргүүцэлд үнэхээр хувь нэмэр оруулдаг.