Гашуудлын сэтгэлзүйн шинжилгээний шинэ загварууд

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Зигмунд Фрейдийн уй гашууны ажлын онол нь найдвартай эмпирик үндэс суурьгүй байсан ч сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн парадигмуудын аль алинд нь уй гашуугийн ихэнх үзэл баримтлалын үндэс суурийг тавьсан юм. Фрейдийн үзэж буйгаар гашуудлын ажлын мөн чанарыг өмнө нь мартах философи гэж тодорхойлдог байсан тул гашуудлын мөн чанар нь алдагдсан объектоос бэлгийн дур хүслийг татан буулгах хүртэл буурч, декатексис болон үүнийг дахин чиглүүлэх болно. шинэ объект руу энерги. Үүний зэрэгцээ, аль хэдийн Абрахам нэгэн зэрэг уй гашууны ердийн туршлага, "гүн давхарга" -даа Мелани Клейнийн уй гашууны онолын үндэс болсон маник-сэтгэл гутралын механизм байгааг олж мэджээ. Уй гашуу нь сайн объекттой эрт харьцах холбоос юм.

Орчин үеийн гашуудлын онолуудын талаар ярихдаа энэ үзэгдлийг ойлгох хоёр үндсэн загвар байдаг: мартах загвар, анхаарал дээр суурилсан загвар эсвэл үргэлжлэл. Жорж Хегман энэ хоёр загварыг харьцуулж үзсэн байна хуучин гашуудлын хэв маяг дараахь байдлаар тодорхойлогддог.

1. уй гашууг сэргээх функцэд анхаарлаа хандуулах;

2. нөлөөллийн сөрөг байдал (сөрөг мэдрэмж, туршлага);

3. сэтгэцийн дотоод талуудад анхаарал хандуулах;

4. бүх нийтийнх гэж үздэг уй гашууны үе шатуудад хуваах;

5. уй гашуугийн үл тоомсорлох загвар;

6. хэвийн болон эмгэгийн уй гашуу болгон хуваах.

Уй гашууны шинэ загварууд эсрэгээр тэд дараахь зүйлийг анхаарч үздэг.

1. уй гашуугийн хувиргах үүргийг онцлон тэмдэглэх;

2. нөлөөллийн ялгаа (сөрөг ба эерэг мэдрэмж, туршлага);

3. субъектив хоорондын талуудад анхаарал хандуулах;

4. үе шатуудын оронд функцийг тодруулах;

5. дурсамж болгон гашуудах загвар;

6. уй гашууны динамикийн субъектив байдал.

Хегман мөн s -ийн талаар ярьдаг гашуудлын үг:

1) Алдагдлын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ойлгох;

2) Алдагдсан объекттой харилцах харилцааг өөрчлөх;

3) Өөрчлөлтийг өөрчлөх.

Хегманы загвар нь субъектив шинж чанартай бөгөөд энэ загвар нь сэтгэлийн зовиурыг сэтгэлзүйн дотоод үйл явцаас илүү өргөн хүрээтэй гэж үздэг, уй гашуу нь янз бүрийн хэрэгцээг хангах харилцаа холбоогоо алдах явдал юм, жишээлбэл: үндсэн хэрэгцээг хангах, хайр, өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг илэрхийлэх, хүлээн зөвшөөрөх ба хуваалцах. нөлөөллийн. Тиймээс уй гашуугийн үеэр гашуудаж буй хүнд дахин 8 үүрэг гүйцэтгэх чадвартай байх шаардлагатай болно.

1) нас барсан хүмүүст алдагдлыг хүлээн зөвшөөрөх мэдээллийг өгөх;

2) цочролыг арилгах - мэдрэмжийн хоёрдмол утгатай байдлыг танихад туслах;

3) эзэмших эрх (анхаарал халамж, анхаарал);

4) бэлгийн дур хүслээ чөлөөлсөн урсгалын объект болгон өөрийгөө алдсан хүмүүсийг орлох шинэ объектын харилцааны объект болгон санал болгох;

5) нас барсан хүмүүсийн өмнө өгч байсан нарцистист нөөцийг өгөх;

6) нөлөөллийн илэрхийлэлийг хязгаарлах, загварчлах ажлыг хөнгөвчлөх;

7) аффектийг үгээр илэрхийлэх;

8) алдагдсан объекттой дотоод харилцааг өөрчлөхөд туслах.

Отто Кернберг сэтгэлзүйн анализын сонгодог хэлийг илүү их хэмжээгээр хадгалан үлдээж, "Уй гашууны үйл явцын зарим ажиглалт" нийтлэлдээ уй гашуугийн ажлыг дахин эргэцүүлэн бодох тухай бичжээ. Энэхүү нийтлэлийн гол санаа бол нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн үзэл баримтлалын уй гашуу нь өмнөх уран зохиолд санал болгосны дагуу зургаан сарын дараа (эсвэл нэг жил хүртэл эсвэл хоёр жил хүртэл) дуусдаггүй, гэхдээ янз бүрийн асуудалд нөлөөлдөг сэтгэлзүйн бүтцэд байнгын өөрчлөлт хийхэд хүргэдэг. хүмүүсийн амьдрал. Уй гашуугийн эдгээр бүтцийн үр дагавар нь эго ба суперегогийн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг объект ба алдагдсан зүйлийн хооронд байнгын дотоод холбоо үүсэх явдал юм. Объектын байнгын дотоод харилцаа нь алдагдсан объектыг танихтай зэрэгцэн хөгждөг бөгөөд Суперегогийн өөрчлөлт нь үнэ цэнийн системийн дотоод байдал, алдагдсан объектын оршин тогтнолыг агуулдаг. Сүнслэг чиг баримжааны шинэ хэмжигдэхүүн болох трансцендентал үнэ цэнийн системийг хайх нь энэхүү Суперего өөрчлөлтийн үр дагаврын нэг юм.

Нийтлэлийг дараахь үндсэн дээр эмхэтгэв

1. Фрейд З. Уй гашуу, гунигт байдал
2. Хагман Г., Эмгэнэл илэрхийлэхэд нөгөө хүний үүрэг
3. Хагман Г., Өөрөө объектын үхэл: Гашуудлын үйл явцын өөрийн сэтгэлзүй рүү
4. Хагман Г., Уй гашуу: Хяналт, дахин хэлэлцүүлэг
5. Кернберг О., гашуудлын үйл явцын зарим ажиглалт