Хайрлахаас айдаг

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Зохиогч: Екатерина Дашкова

Хайрлахаас айдаг. Үүний цаана юу байгаа вэ? Хүмүүс яагаад хайрыг хүсдэг юм шиг санагддаг, гэхдээ үүнийг оюун ухаанаараа хүсдэг ч зүрх сэтгэлээ оруулахаас айдаг хүмүүс байдаг гэж үү? Эсвэл тэд маш их айдаг тул оюун ухаан нь энэ мэдрэмжийг амьдралд тохиолдохыг хүсдэггүй

Шинжлэх ухаанд энэ төрлийн айдсыг бүр өөрийн нэрээр нэрлэсэн байдаг - филофоби. Маш олон хүмүүс үүнийг шийддэг, тэд үүнийг асуудал гэж үздэггүй тул ихэвчлэн "эмчлэхийг" хичээдэггүй. "Амьдралд би ямар нэгэн зүйлээр дутагдаж байна" гэсэн санаа нь зөвхөн ухамсар, мэдрэмж, эсвэл аз жаргалтай хайрлагчдыг хараад эсвэл хэн нэгэн түүнээс хайр гуйж, хүлээж аваагүй гэж зэмлэх үед л гарч ирдэг. Нэг үгээр хэлбэл үе үе санаж байна

Үймээн самуун, хайрын тухай фобик айдас маш ховор байдаг. Энэ нь түүнтэй хамт айдас гэж байдаггүй, хайр, хайрт байдаггүйтэй холбоотой юм. Айдсын эх үүсвэр (объект) ба айдас өөрөө хоёулаа тухайн хүний ухамсарт оршдог.

Хайр ирэхэд бүх зүйл аль хэдийн болсон, айж байсан зүйл, хүн энэ шинэ бодит байдалд аль хэдийн амьдарч байсан тул өөрөө айх газар байхгүй болно. Энэ нь хайраас айх айдсыг үхлийн айдас хоёртой хослуулдаг - хараахан байхгүй байхад - айдас байдаг, ирэхэд хүн байхаа больсон байдаг. Ерөнхийдөө хайр ба үхэл хоёрын нийтлэг зүйл олон байдаг - ийм илэрхийлэл байдаг нь хоосон зүйл биш юм."

Хоёр зүйл хүнийг эргэлт буцалтгүй өөрчилдөг - энэ бол хайр ба үхэл. "Үнэндээ дурласан эсвэл" хайрын дараа "хэн ч хэвээрээ байдаггүй тул хайр бидний амьдралыг бүхэлд нь өөрчилдөг.

Зөвхөн цэцгийн баглаа, чихрийн хамгийн амттай үе биш, харин сэтгэлзүйд нэрлэгддэг лицензийн үе - "сарнайн өнгийн шил" байхдаа та дуулж, нисэхийг хүсч, хэт халсан мэдрэмжээс хашгирахыг, "гэдсэн дэх эрвээхэй" -ийг хүсдэг., хөнгөн байдлыг төсөөлөхийн аргагүй үед, цэвэр усны аз жаргал, өдрийн турш ивээл, бүтээлч байдал гэх мэт. Зөвхөн үүгээр зогсохгүй, ухамсрын байдал өөрчлөгдсөн нь хүнийг өөр болгодог боловч зүрх сэтгэлээ нээсэн туршлага, өөр хүнд үнэнч байх туршлага, өөрийгөө өгөхөд бэлэн байх, хүчтэй аз жаргалыг мэдрэх, дотоод бүрэн бүтэн байдлыг мэдрэх байдал өөрчлөгддөг. хүн. Мэдээжийн хэрэг, хайрын шаналал, түүнтэй холбоотой хувийн эмгэнэлт явдал хоёулаа ул мөрөө үлдээдэг бөгөөд ихэвчлэн хүн, түүний амьдралын тухай ойлголт, заримдаа хувь заяаг өөрчилдөг гүн гүнзгий гэмтэл юм.

Хүмүүс хайраас яагаад айдаг вэ, ухамсартайгаар, ухамсартайгаар түүнээс зайлсхийдэг.

Шалтгаан нь ихэвчлэн өнгөрсөн хугацаанд тохиолддог - аль хэдийн дууссан туршлага дээр - өнгөрсөн үеийн хувийн жүжиг дээр, өөрөөр хэлбэл тэр хүн өөрөө нэг удаа хайраар шаналж байсан эсвэл түүний нүдэнд хэн нэгэн (ихэвчлэн маш ойр дотно, хайртай хүн) хайр сэтгэлийн хүнд өвдөлтийг мэдэрсэн байдаг. эсвэл түүний үр дагавар …

Үүний дурсамжийг ил тод, хэлмэгдүүлж болно - өөрөөр хэлбэл та амьдралдаа хайрлахыг хүсдэггүй, хайрыг өвчин гэж ойлгодог, гэхдээ урьд нь ийм зүйлийг санаж чадахгүй. Туршлага нь өөрөө ийм байсан, гэхдээ сэтгэл зүй нь үүнийг гэмтлийн шинж чанартай болгож, хэвийн амьдралд саад болж байв.

Ховор тохиолдолд, хайр дурлалын зовлон шаналал, зовлон бэрхшээлийн талаар уран зохиол, кино урлагт цуглуулсан энэ "туршлага" нь бидний ухамсар өсвөр нас, өсвөр насандаа ийм мэдээлэлд онцгой мэдрэмтгий байдаг.

Асуудлыг гүнзгий судалсан Йелийн их сургуулийн сэтгэл судлаач Р. Ж. Стернберг ийм загварыг санал болгов: дотно байдал, хүсэл тэмүүлэл, амлалт гэсэн гурвалжин хэлбэртэй хайр дурлал. Эдгээр гурван муж нь хайр дурлалын хувьд идэвхтэй байдаг. Дотно харилцаа бол гүн гүнзгий дотно мэдрэмж, энэ хүнтэй харилцах харилцааны төгс өвөрмөц байдал, итгэлцэл, харилцан яриа юм.

Хүсэл тэмүүлэл бол хамтдаа байх, эзэмших, өөрийгөө өгөх, нэгтгэх, эв нэгдлийг мэдрэх хүсэл, бие махбодийн хамгийн хүчтэй таталцлын нэг хэсэг юм. Үүрэг (хариуцлага) бол дотоод сонголт юм - хүнтэй хамт байх, хайр сэтгэлээ хадгалах, эрхэмлэх, харилцаа холбоо тогтоох чин сэтгэлээсээ, чөлөөтэй шийдвэр.

Тиймээс хайр дурлалын айдсаас эхлээд юуны өмнө эдгээр гурван хэсэгт байгаа түгшүүр, айдсыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэн нэгэн нь үүрэг хариуцлагын сэдвийг хэцүү гэж үздэг - жишээлбэл, хорих ял гэж ойлгогддог, эсвэл хүн эдгээр үүргээ биелүүлэх боломжтой гэдэгт өөртөө итгэдэггүй. Филофоби нь амьдралд яг л "хайргүй" эсвэл "хайрын өмнө" байдаг тул энэ тал дээр таны хуурмаг байдлын тухай, миний дурлах үед хэрхэн яаж амьдрах тухай өөрийн айдас-уран зөгнөлийнхөө талаар ярих нь илүү чухал юм. Хэрэв хүн бодит байдал, тодорхой бусад зүйлд гүн гүнзгий дурлавал энэ тал нь дүрмээр бол ямар ч хүндрэл учруулдаггүй бөгөөд үүнийг хүссэн сайн зүйл гэж ойлгодог.

Гэхдээ хүн хайр дурлалгүй, хайр дурлалгүй байхад "толгой дээгүүр" гэдэг шиг үүрэг хариуцлагын сэдэв нь дотроо маш их хурцадмал байдал үүсгэж, харилцаа үүсгэх, хөгжүүлэхэд саад болдог.

Энэ айдсаасаа болж насан туршдаа урт хугацааны хайрын харилцаа үүсгэхгүй байх боломжтой юу? Тиймээ чи чадна. Сэтгэл санааны хамгаалалтын хариу үйлдэл нь хайр дурлалын хөгжил, өөрчлөлтийн хүслийг дарж чаддаг. Хэрэв хүн өөрөө үүнийг асуудал гэж үзэхгүй бол үүнд ямар ч асуудал байхгүй. Бүх хүмүүс хайрын туршлагаар ирдэггүй, хүн бүрийн хувьд энэ бол амьдралын "хөтөлбөрийн нэг хэсэг" биш юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг өөрсдөө сонгосон хүмүүс заримдаа амьдралдаа ямар нэгэн зүйл дутагдаж байгаагаа мэдэрч, хажуугаар нь ямар нэгэн зүйл өнгөрч байгаа мэт санагддаг.

Нөгөөтэйгүүр, хайр бол амьдралаас олж авах зүйл биш юм. Би одоо өөр дээрээ ажиллах гэсэн юм. Та үүрэг хариуцлагад хандах хандлагаа өөрчилж, ингэснээр хайрын зам, түүний амьдралд ирэх замыг хөнгөвчлөх боломжтой. Гэсэн хэдий ч хайр дурлал нь ихэвчлэн таны ирдэг, тохиолддог, тэсэлгээ, бүрхүүл, таны юу гэж нэрлэдгийг харуулдаг бөгөөд энэ нь тухайн хүн өөрийн ухамсрын түвшинд айдсаа хэр зэрэг "ажиллуулсан" -аас хамаардаггүй болохыг амьдрал харуулж байна. Хайр нь дотоод саад тотгорыг эвдэж, хүнээс "бэлэн биш" гэж асуудаггүй бөгөөд хайр дурлалын аз жаргалын нэг хэсэг болох энэхүү үүрэг хариуцлага нь хүссэн зүйл болж, үүрэг хариуцлагын айдсаас ангижруулдаг.

Филофобийн үндэс нь дотно харилцааны хүрээнд байх үед гол түгшүүр нь итгэлцэл, сэтгэцийн өвдөлт, татгалзахаас айдагтай холбоотой байдаг. Үүний гүнзгий талууд нь бидний амьдралын хамгийн анхны хүн, анхны хайр, ээжтэйгээ харилцах харилцаанаас үүдэлтэй байдаг.

Түүнчлэн, энэ хэсэг нь зөвхөн туршлагаас үүдэлтэй хамгийн эмзэг хэсэг юм. Өвдөлтөөр дууссан анхны хайр, хариугүй хайр болон бусад хайр дурлал бол золгүй явдал, өвчин гэдгийг бид олж мэдсэн.

Энд өөр нэр томъёо болох цаг, газар энд байна - intimophobia - дотно байдал, ойр дотно байдал, гүн гүнзгий итгэлцлээс айдаг. Хүмүүс ажил, виртуал амьдрал, донтолтоос "гарах" нэг шалтгаан бол одоо маш өргөн тархсан үзэгдэл юм. Энэ бол утга санааны ертөнцтэй харилцахаас зайлсхийх хүсэл юм.

Өөр нэг зүйл бол эдгээр харилцааг зөвхөн албан ёсны, нөхөрсөг эсвэл цэвэр бэлгийн харьцаанд байлгах явдал юм. Өөрчлөгдөж болох зүйлийг өөртөө оруулахгүй байх хүсэл нь хүнийг өөрчилдөг. Интимофобийн эсрэг өөрийн бүрэн бүтэн байдал, хил хязгаар, өөрийгөө таниулах бүрэн эрүүл хүсэл нь энэхүү шударга байдлыг зөрчиж болзошгүй бүх зүйлээс зайлсхийх зан чанарыг олж авдаг.

Дараа нь хүн өөрийгөө өөрийгөө ийм байдлаар хадгална гэдэгт итгэж, харилцаа, мэдрэмжийн ертөнцөөр дамжуулан түүний хөгжилд саад болдог. Мэргэжлийн туршлагаасаа харахад хүн үргэлж үүний шалтгаан, утгатай байдаг гэдгийг би мэднэ. Ойр дотно байдлыг сонгох сонголт нь тухайн хүний амьдралыг шууд утгаар нь аварсан явдал юм. Үүний зэрэгцээ, биологийн, сэтгэл зүйн, эдийн засгийн хувьд ч гэсэн энэ нь манай хүний ертөнцөд цэцэглэн хөгжиж буй нээлттэй систем юм. Ийм ойр дотны хямралаас болж, эсвэл хөгжих, илүү их эрх чөлөөг олж авах гэсэн дотоод хүслээсээ болж хүмүүс заримдаа интимофобийг даван туулж, амьдралдаа өөрчлөлт оруулахыг хичээдэг.

Хүсэл тэмүүллийн хүрээнд хайрын бие махбодийн тал, нэгдэх, өөрийгөө алдах, өөрийгөө өгөх туршлага, үүнтэй холбоотой айдас нь бас чухал ач холбогдолтой юм. Энэ давхаргыг бид хамгийн бага хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Бодит үйл явдлуудыг эс тооцвол - хүчингийн хэрэг, бэлгийн харьцаа, бэлгийн бусад гэмтэл, хүчирхийлэл. Энэ нь хувийн түүхэнд байгаагүй, гэхдээ хурцадмал байдал үүссэн үед гарал үүслийг ойлгох нь илүү хэцүү байдаг, гэхдээ та бие махбодийн тухай сэдвийг - бидний бие махбодийг хэрхэн хүлээн авч, хэрхэн нэгтгэж байгааг дэлхий дээрх диваажин шиг болгоомжтой хандах хэрэгтэй. эсвэл өөрийгөө алдсан мэт. Энэ тал нь бэлгийн харьцаа, энэ чиглэлээр хориотой зүйл, эцэг эхийн гэр бүлээс авсан туршлагатай холбоотой юм. Хэрэв энэ хэсэгт бөглөрөл, бэрхшээл тулгарвал хамгийн үр дүнтэй нь бие махбодод чиглэсэн дадлага байх бөгөөд орчин үеийн сэтгэл судлалд ээжтэй харилцах харилцаанд нөлөөлдөг - бие махбодийн харилцаа (энхрийлэл, бага наснаасаа биеэ халамжлах, асрах, бие бялдраа хөгжүүлэх). шийтгэл).

Түүнчлэн хүсэл тэмүүллийн сэдвээр стрессийн шалтгаан, түүний амьдралд дурамжхан байдгийг өмнөх "хүсэл тэмүүлэл", донтолтын туршлагаас хайх ёстой. Хэрэв энэ нь зовиуртай байсан бол тэр хүн ямар нэгэн байдлаар хүсэл тэмүүлэлтэй төстэй "өөрийгөө алдах" хэлбэрээс зайлсхийх хандлагатай болно.

Бүх гурван салбарт нэг нийтлэг айдас илэрч болно - жишээлбэл, хяналтаа алдахаас айх айдас - өөрийгөө, амьдралаа хянах. Ялангуяа энэ төрлийн гэмтэл анхдагч хүмүүст хүчтэй байдаг. Өвдөлт, татгалзах, орхихоос айх нь нийтлэг байж болно. Энэ нь хайр дурлалаас бус харин бидний гэмтлийн төрлөөс ихээхэн хамаардаг. Дэлхий дахины утгаараа бидний хайр сэтгэлийн зовлон нь үүнтэй холбоотой биш, харин энэ нь бидний асуудлын гол хэсэг болох "дурласан" зовлон зүдүүрийн гэмтэл, бага наснаасаа улам хурцдаж байгаатай холбоотой юм. дүрмээр.

Хайрын бүх төрлийн эсэргүүцэл өөр юугаараа нийтлэг байдаг вэ? Бараг бүгд уран зөгнөл бөгөөд энэ бол өнгөрсөн үеийн санаа, шийдэл, ой санамж бөгөөд бид үүнийг ирээдүйд оюун ухаанаараа дамжуулж өгдөг нь тэднийг нэгтгэдэг. Бид "хэрэв энэ нь (миний хувьд эсвэл бусдын хувьд) байсан бол тийм байх болно" гэж боддог - энэ нь өвддөг, эсвэл хэцүү эсвэл үр дагавартай байдаг.

Хачирхалтай нь жинхэнэ хайр дурлалын хувьд энэ нь ямар нэгэн байдлаар өөр байх болно. Амлалт нь тааламжтай байж болох бөгөөд дотно харилцаа нь төлөвшсөний баяр баясгалан, туршлага байж болох бөгөөд бэлгийн харьцаа нь урьд өмнөхөөсөө илүү нээлттэй байж болох бөгөөд хүний хүсэл тэмүүлэл нь тоглоом тоглох хүсэл тэмүүллээс ялгаатай байж болох бөгөөд амьдралыг сүйтгэдэггүй. Өвдөлт бас байх болно, гэхдээ өмнөхөөсөө өөр зүйлийн талаар, учир нь та цаг хугацааны хувьд өөр зүйлд орсон байна.

Өмнөх шарх улам хурцдахаас бид хайр дурлалаас тийм их айдаггүй тул дотоод сэтгэлийн гэмтэлээсээ айдаг бөгөөд энэ нь дахин мэдрэгдэх болно, тэгвэл бид хамгийн сайнаараа, сэтгэлээ бүхэлд нь эдгээж чадна. Хайр дурлал, дотно харилцаа эсвэл бэлгийн харьцааг нээх ч үгүй, "өөртөө дурлах боломжийг танд өгөх зүйлийг хийхгүй байх", үгүй. Өөрийгөө оршихуйн цогц туршлагатай болох хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө хайрлахын илрэл шиг. Хайр дурлал эсвэл гэр бүл шиг ийм байх эсэх нь чухал биш бөгөөд үүнийг өөртөө зөвшөөрөх нь чухал бөгөөд энэ амьдрал дахь тансаг байдал, өгөөмөр сэтгэл - хайрлах, нинжин сэтгэл мэт хүлээн авах. хүмүүсийг хайрлах, нээх, хайртай хүн болох зориг, амьдрах, бүтээх хүсэл тэмүүлэл юм.

Өөртэйгөө хайрлах харилцааны туршлагаар дамжуулан, энэ нь ямар нэгэн байдлаар өөр байж болохыг, зөвхөн "ухаан алдах", өвчин болохоос гадна энэ зүйл бол хайр, гэхдээ өөр ямар нэг зүйл бас өөр зүйл байдаг бөгөөд энэ хайр нь жинхэнэ гэдгийг бид олж мэдсэн. Энэ нь бидний бодож, бодож байснаас огт өөр байж магадгүй юм.