Эросын хавх

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Жэймс Хиллман, Мэдрэхүйн функцын тухай лекцэндээ ингэж бичжээ

"Эрос бол эв нэгдэл, сэтгэл татам байдал, хайр энэрэл, харилцаа холбоо, харилцаа, хүсэл тэмүүлэл, хүмүүсийг хооронд нь холбох шинж чанар юм. Энэ нь хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй бөгөөд давтагдашгүй сэтгэл татам байдал, хүсэл тэмүүллийг шатаах, хөөрөх, үхэх гэх мэт онцгой нөлөөтэй; Түүний тодорхой тэмдэг: далавч, сум, хүүхэд, гал, шат.,.."

“Эротик зарчим нь идэвхтэй бөгөөд зорилготой; номлох, заах, тэнүүчлэх, бодгалиудыг гэтэлгэлд хүргэх, баатрууд ба эрчүүдийг хувь тавилантай сорилтод хүргэх, махан биеийг сумаар цохиж, Эрос дэлхий болон сүнсэнд нөлөөлдөг. Хөдөлгөөн ямар чиглэлд явагдаж байгаагаас үл хамааран нигүүлсэл дээрээс бууж ирэх үү эсвэл сүнс төгс бус байдлаас төгс төгөлдөрт хүрэхийн төлөө хичээж байгаа эсэхээс үл хамааран, Христос шашинтан эсвэл бусад аль ч нөхцөлд эрос сүнслэг бүтээлч хөдөлгүүр, үндсэн хөдөлгөгч хүч хэвээр байна."

Би хувь хүний янз бүрийн насны үе шатанд Эросын нөлөөг онцлохыг хүсч байна.

Янз бүрийн насандаа хүний эго нь нэг эсвэл өөр архетипийн талбарт байдаг. Тиймээс, нялхас болон хүүхдүүдэд бурханлиг хүүхдийн дүрмийн архетип ба эрос энерги нь тоглох, ертөнцийг таньж мэдэх, энэ ертөнцтэй танилцах, объектын харилцаа холбоо, хүүхдийн хувийн шинж чанараар дамжуулж, шингээсэн бүх зүйлийг бий болгоход чиглэгддэг. Насанд хүрэхэд бид илүү төлөвшсөн зан төлөвтэй болж, Пуэр, Пуэлла нар хүчин төгөлдөр болж, хамгийн их амжилтанд хүрэх үе боловч хараахан амжилтанд хүрээгүй, өөрийгөө тодорхойлох эрэл хайгуул, харилцаа, хамтрагчаа сонгох, эрч хүч, үймээн самуун гарч ирдэг. Эрос зай шиг асдаг, бүх зүйл категори, хурц, хоёрдмол утгагүй мэт санагддаг. Дараа нь боловсорч гүйцэх үе ирж, Эго Анима-Анимусын талбарт ордог. Амжилтанд хүрсэн зүйлээ үнэлэх, өөртөө өгсөн амлалтаа биелүүлэх, мөрөөдлөө биелүүлэх, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах харилцааны хэлбэрээр сэтгэл хөдлөлийн гүн гүнзгий холбоог бий болгох, түншийг өөр хүн гэж хүлээн зөвшөөрч сурах цаг иржээ.. Эрос нь гетероэротик чиг баримжаа авдаг. Цаашилбал, миний бодлоор, хожуу боловсорч гүйцээд Сенек ертөнцийг байгаагаар нь ажиглаж, хүлээн зөвшөөрдөг мэргэн хүн шиг ирэх ёстой. Дэлхий ертөнцөд хөндлөнгөөс оролцох, түүнийг өөрчлөх хүсэлгүй. Үүний зэрэгцээ, архетип тус бүрийн үе, туршлагын туршид олж авсан туршлага нь мартагдахгүй бөгөөд энэ нь хувь хүний дотоод сэтгэцийн бүтцэд шингэсэн орон зай, энерги хэвээр үлдэнэ.

Энэ нь онолын хувьд ингэж хөгждөг бөгөөд энэ тохиолдолд дэлхийг өөрчилдөг, таньдаг хүчирхийллийн хүчнээс эросын энерги урсаж, хөгжиж, дэлхийг ажиглаж буй тайван хүлээн авах орон зай болж хувирдаг. Эрос галаас гэрэл рүү дахин төрдөг.

Би илтгэлдээ галаас гэрэл рүү шилжихээс татгалзах өнөөгийн чиг хандлагын асуудлыг хөндөхийг хүсч байна. Миний хувьд Эросын урхи бол шинэ нэр рүү шилжихгүйгээр Эросын энергийг өөрөө эргүүлэх явдал юм. Ихэнхдээ, миний бодлоор, энэ нь хүүхдээ удирдах үе шатанд тохиолддог. Эрос эрчимтэй хөгжиж, идеализаци, максимолизм, ертөнцөд маш шүүмжлэлтэй хандах үзэл санаанууд хүнд хадгалагддаг. Хөдөлгөөний төлөөх хөдөлгөөн, дугуйнд нэг төрлийн хархны уралдаан болж, эрос нь зөвхөн хурдыг нэмэгдүүлэхэд л үйлчилдэг. Энд зогсож, үхэж байгаа зүйл байхгүй. Хүн нэг онцлог шинж чанартай, гомоеротик чиг баримжаатай байдаг. Өөрөөсөө өөр зүйлийг өөрчилж, өөрчлөхгүйгээр хүлээж авахаас эмээж, ямар нэгэн зүйл хийх гэсэн байнгын хүсэл тэмүүлэлтэй байвал материаллаг бус ертөнц утга учираа алддаг.

Үүнийг бид хүний амьдралын янз бүрийн салбарт ажиглаж болно. Түншлэлийн хувьд энэ нь надаас өөр хүнтэй уулзахаас айдаг хосолсон түнш хайх явдал болж хувирдаг. Үүний жишээ болгож "Шинэлэг зүйл" найруулгын киног иш татмаар байна. Дрейк Доримус. Энэ нь орчин үеийн харилцааг харуулдаг бөгөөд түншийг интернет програмаар дамжуулан хэдхэн товшилтоор олох боломжтой бөгөөд хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй, бүх зүйл хурдан бөгөөд энгийн байдаг. Энэ бол үргэлж нэг төрлийн рулет бөгөөд амьдрал дээр түнш огт өөр болж хувирдаг. Зурган дээрээс та бие биентэйгээ сэтгэл хөдлөлтэй болсон ч гүн гүнзгий мэдрэмж, үүний дагуу хариуцлага хүлээх шаардлагагүй шинэлэг зүйл, шинэ, богино хугацааны харилцааны байнгын хэрэгцээтэй залуу хосуудын түүхийг харж болно. тэдэнд. Донтохоос эмээх нь таныг дотно харилцаа, хайр сэтгэлээс зугтахад хүргэдэг. Эросын эргэн тойронд хэт их анхаарал хандуулах нь өөрийгөө гомоеротик, нарцист үзлийг биширдэг. сүүдэрт нөгөөтэйгөө мөргөлдөх хэвээр байна. Ийм давталт нь нарцистист хамгаалалтын самбарыг бий болгодог бөгөөд ингэснээр Тонатос бусад хүмүүстэй мөргөлдөх замаар пуэрто өвөрмөц байдлыг бууруулж чадахгүй, Эрос хавханд орж, занга болж, ямар нэгэн шинэ зүйлийг төрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй.. Харилцаа нь байнгын шинэлэг байдал, сэтгэл татам байдлаас хамааралтай байдлаас үүсдэг. Гэхдээ тодорхой мөчид эдгэрэх урам хугарах тохиолдол гарч магадгүй бөгөөд өөрийнхөө болон хамтрагчийнхаа тухай хуурмаг байдлын харанхуй байдлыг арилгаж, бие биенээ жинхэнэ гэж харж, анхны хайрыг чимээгүй байж, ижил мэдрэмжийг хайж олохгүй байж магадгүй юм.. Ялгаа, бие биенийхээ төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлийн гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлийн эсрэг зогсох. Персефонана нь Диметрагийн нарцисизмаар хүрээлэгдсэн гэмгүй гэнэн байдлаасаа салдаггүй. Гадесын дүрд хатуу Анимустай тулгарах үед л тэрээр пуэла биш, харин эмэгтэйлэг Анима хэмээх шинэ дүр төрүүлэх боломжийг олж авдаг.

Эросын өөрөө эргэлддэг өөр нэг тулгуур бол харилцаанаас татгалзах явдал байж болох бөгөөд эндээс Эрос санаа зовнил, харилцаатай холбоотой айдсын эргүүлэг болж хувирдаг. Үндсэндээ ийм харилцаа нь аюултай байж болно. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний түүхэнд хүүхэдтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах хүн гэж ойлгогддог. Диметрагийн төлөөх Зевс шиг түүнийг хүчээр эзэмшиж байсан, тэгээд л тэр харилцаа дахин ижил төстэй харилцаатай болно. Өвчтөн охин төрүүлэх ёстой гэсэн уран зөгнөлийг бий болгодог. "өөрийнхөө төлөө". Гомоэритизм нь зөвхөн би л байдаг, бусад нь хэлмэгдсэн, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй харилцаанд ажиглагдаж байна. Энэ үлгэрт хэн болохыг өөрчлөх боломжтой юу?

Персефон ба Диметра хоёрын харилцааны талаар ярихдаа би эхийн сэдвийг хөндсөн Эросын үзэл бодлоос хөндөхийг хүсч байна. Ийм үйл явц нь аливаа амьд организм, сэтгэцийн хувьд өвөрмөц шинж чанарыг үгүйсгэх, өөрчлөх гэсэн байгалийн жам ёсны үхэл хүслийг үгүйсгэдэг. Энд зөвхөн мөнхийн амьдралд тэмүүлж буй мөнхийн залуу нас л гарч ирнэ. Персефон ойрхон байхад Диметра юу болдог вэ? Дэлхий үүрд цэцэглэн хөгжиж, шинээр олж авсан эхийн өвөрмөц байдал нь дэлхийтэй харилцах цорын ганц утга, туг болж байна. Энэ нь өсөн нэмэгдэж буй хүүхдийг өөрийн нэр төрөө өөрчлөх боломжийг олгодоггүй бөгөөд мөнхийн нялх хүүхдийн торонд хоригддог. Пуэр, Анимус, Сенекс нар түүнийг үрээгүй, учир нь том эцэг эх Имаго урам хугарсан харьцуулалтыг эсэргүүцдэг. Энд ээж нь хүүхдээ дахин дахин төрүүлж, эцэс төгсгөлгүй тусгахыг хичээдэг бөгөөд хүүхэд өөрөө, түүний ердийн нарцизм, салах хүслийг эс тооцдог. Тэр зөвхөн эхийн төсөөлөл хэлбэрээр оршдог. Энэхүү төсөөллөөс гарах аливаа оролдлогыг эхийн зэрлэг түгшүүр дардаг. Тиймээс ээж нь хүүхдийн хувийн ололт амжилтыг хулгайлдаг, түүний хийдэг бүх зүйл зөвхөн түүнийх биш, энэ бол түүний нарцистист тэлэлт юм. Хүүхдийг эцэс төгсгөлгүй хөгжүүлэх үйл ажиллагааг санал болгодог бөгөөд ингэснээр ээж нь сайн эсвэл бүр хамгийн тохиромжтой ээж шиг санагддаг тул тэр бүх зүйлийг нэгэн зэрэг хийх, түүний өмч болох чадвартай байх ёстой. Дараа нь тэр сайн, гэхдээ хүүхэд тийм биш. Тусгаарлах, эх хүний ганцаардал нь сүүдэрт үлддэг бөгөөд хүүхэдтэй хамт ирэх чадвар, дараа нь том болоод салахдаа өөрийн амьдралаар ирдэг. Дахин хэлэхэд эхийн эрозын урхи нь таны хүүхдэд өөр зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг бөгөөд хамтрагч нь ийм харилцаанаас хасагдсан тул түүнд газар байхгүй болно. Түүнээс гадна, хэрэв хүүхэд мөнхийн хүүхэд хэвээр байвал ээж нь үүрд залуу, үзэсгэлэнтэй байх болно. Бодит байдал, ганцаардал, сүйрсэн хувийн амьдралтай тулгарах үед бухимдал юу байж болох вэ?

Гэсэн хэдий ч хүүхэдтэй харилцах харилцааны бусад туйлыг бас орхиж, шаардлагагүй, хавсралт үүсэхгүй, ээжийн айдас түүнийг зөвхөн пуэллагийн нэг дүрд үлдээдэг бол ээж болохыг бүрэн хасдаг.

Гэхдээ хэрэв та эхийн бүхнийг чадагч, нарциссизмын үзэл бодлоосоо татгалзвал хүүхэдтэй харилцаагаа тусдаа хүн шиг өрнүүлэх боломжтой бол ээжийнхээ ээжээс гадуурх өөрийн амьдрал үнэ цэнэтэй байх болно.

Өөртэйгөө харьцах харьцаанд Эросыг гомоеротик, нарцистизмын урхинд хорьсон нь эцэстээ хүнийг таашаал авах зарчмын цорын ганц туйл руу хөтөлдөг. Нялх хүүхэд шиг хүн зөвхөн таашаалыг л хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв бид таашаал авах зарчмыг "Би хүсч байна" гэж нэрлэвэл Фрейдийн "Таашаалын зарчмаас гадна" хэмээх бодит байдлын зарчмыг би хувь хүнийхээ хувьд харилцааны явцад би трансцендентал төрөх боломжтой гэж нэрлэх ёстой. ! Бодит байдлын зарчмыг сүүдэрт шилжүүлснээр Эго нь бодит байдлыг шингээх чадваргүй бөгөөд могу төрөөгүй болно. Энэ хүн хандлагаараа амьдардаг, би юу ч хийж чадахгүй, гэхдээ би бүх зүйлийг хүсч байна. Гадны болон дотоод ертөнцөөс хол байх нь ийм тохиолдолд анхны шинж чанараараа эрозоор дүүрэх боломжгүй бөгөөд энэ нь амьдралын энергийн хуурамч толь бүрхүүл болдог.

Хувь хүний хөгжлийн сургалтууд эсвэл бүр дажгүй илбэчид, мөнхөд аз жаргалтай, эв найртай амьдрах, хурдан бөгөөд ид шидийн үр дүнд хүрэхийг амласан илбэчид асар их өсөлтийг удаан хугацаанд ажиглаж болно, та зүгээр л хүсэх хэрэгтэй, дэлхий танд бүх зүйлийг өгөх болно! Дэлхийтэй орчин үеийн харилцааны уриа болоход энэ нь шууд юм. Гэхдээ ийм ажлаас өөрийгөө чөлөөлөхөд өдөр тутмын бодит өдрүүдийн тэвчихийн аргагүй бухимдал, гашуун байдал хэвээр үлддэг. Төгсгөлгүй амралт гэж байдаггүй баяр баясгалангийн зарчмаар удирдуулсан зовлон зүдүүр, хүний мөн чанараас ид шидээр ангижрах нь баяр, мөнхийн хүсэл эрмэлзэлд татагддаг. Эго нь хүчирхэгждэггүй, харин хараат болдог бөгөөд цадахгүй архичин ид шидийн үр дүнд хүрэх шинэ боломжийг эрэлхийлдэг шиг хувийн шинж чанар, ёс суртахууны болон материаллаг шинж чанар нь илбэчин, илбэчинд дахин дахин ханддаг. Сэтгэл дундуур байх нь тухайн хүний амьдралд сөрөг, илүүдэл зүйл мэтээр ойлгогддог. Гэхдээ яг л зовлон шаналлын үе нь дахин эргэцүүлж, өөрчлөгдөх боломжийг олгодог. Шинжилгээний ажил нь жинхэнэ сэтгэл ханамжийг авчрахын зэрэгцээ өвчтөнд нялх хүүхдийн эго хүсэл, бодит ертөнцөд хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл шаарддаг илүү төлөвшсөн хүсэл тэмүүллийг ялгахад туслах зорилготой байх ёстой. Оновчтой бухимдлыг мэдэрч, эвдэж сүйтгэхгүй, гэхдээ хангалттай хүчтэй бол бодит байдлыг үгүйсгэхгүйгээр хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд идэвхтэй алхам хийж сурах боломжтой.

Мария Луиза фон Францын хэлсэн үгээр дуусгахыг хүсч байна.

Хэрэв хүн тэвчээртэй хүлээж чадвал цаг хугацаа өнгөрөх тусам гүн гүнзгий сэдэл, хэрэгцээ нь аажмаар тодорхой болж, сэтгэлзүйн төвөөс эхлэн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл хөдлөл нь тайван байдал, өөртөө итгэх итгэлээр солигддог бөгөөд энэ нь хариуцлагатай алхам эсвэл шийдвэр гаргах боломжийг олгодог..