Мэдрэлийн шинж чанар: анхаарал, зөвшөөрөл, магтаалын цангаа

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Анхаарал татах, хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх аливаа илрэл нь үргэлж мэдрэлийн байдал, мэдрэлийн мэдрэмжтэй холбоотой байдаг. Нийтлэлд зарим мэдрэлийн эмгэг бүхий нөхцөлт эрүүл хүнийг авч үзэх болно. Мэргэжилтнүүдийн үүднээс эрүүл мэндийн эмгэг судлалын нөхцлийн хил хязгаарыг даваагүй тохиолдлын тухай.

Анхаарал цангаж буй хүн энэ анхааралаас ихээхэн хамаардаг, түүнд энэ нь үнэхээр хэрэгтэй юм шиг санагддаг, гэхдээ ийм хүн энэ анхаарлыг алдахаас маш их айдаг бөгөөд түүнийг алдах үед тэрээр өөрт нь тохиолддог. Хамгийн таатай бус сэтгэл хөдлөлийн шуурга бол уур хилэн, цочромтгой байдал, түрэмгийлэл, түгшүүр, атаархал юм - энэ жагсаалт удаан хугацаанд үргэлжлэх болно. Гаднаасаа хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байдлаас ангижрах нь маш хурц туршлагатай.

Би ийм мужийг аз жаргалтай гэж хэлж чадахгүй. Энэ бол ердийн төлөв үү - бүрэн. Эрүүл байх эсэх нь энд илүү хэцүү байдаг, учир нь энэ нь амьдралд аюул занал учруулдаггүй, гэхдээ хүмүүсийн ихэнх нь ийм байдлаар амьдардаг ч би ийм мужаас бүрэн дүүрэн амьдралыг нэрлэж чадахгүй. Энэ нь мэдээж эмгэг биш юм. Энэ нь эмчилгээ шаарддаггүй бөгөөд хэрэв та үүнээс залхаж, өөрөөр амьдарч сурахыг хүсч байгаа ч яаж хийхээ мэдэхгүй байвал л тусламж хэрэгтэй болно. Хэрэв та амьдралын хэв маягаа бүхэлд нь эсвэл ихэнхдээ сэтгэл хангалуун байгаа бол "гэхдээ өөрөөр яаж байж болох вэ" гэсэн шийдвэр гаргахгүй бол бүх зүйл эмх цэгцтэй байгаа бол энэ нийтлэл танд зориулагдаагүй байж магадгүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, зарим талаараа ийм муж улсууд бараг бүх хүмүүст мэддэг, наад зах нь энэ талаар огт мэдэхгүй хүмүүст би амьдралдаа уулзаагүй. Тийм ч учраас амьдралыг тодорхой үе хүртэл мэдрэх мэдрэлийн үзэл нь хүн бүрийн хувьд жам ёсны зүйл юм. Гэхдээ энэ байдал үргэлж түгшүүртэй байдаг бөгөөд туйлын шинжтэй байдаг: сэтгэлийн хөөрөл, баяр баясгалан, хөнгөн байдал нь сэтгэлийн түгшүүр, гуниг, уйтгар гуниг эсвэл сэтгэлийн хямралаар солигддог. Уналт, уналтын гүн нь мэдээж хувь хүн бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Анхаарал татахыг хүсэх нь ердийн зүйл биш, эсвэл ихэнх хүмүүс ингэж амьдардаг гэдэг утгаараа ердийн зүйл боловч энэ нь баяр баясгалан, аз жаргалд хүргэдэггүй. Насанд хүрсэн хүний хувьд анхаарал хэрэгтэй байгааг мэдрэх нь хэцүү байдаг. Хөхөөр хооллож буй хүүхэд анхаарал, халамж шаарддаг нь хэвийн үзэгдэл юм. Магадгүй энэ нь гурван жил хүртэл, дээд тал нь таван жил байх нь хэвийн зүйл байж магадгүй юм. Цаашилбал, хэрэв хүүхэд өөртөө хэрхэн салшгүй, сонирхолтой байхыг мэдэхгүй бол тэр өөрөө өөрийнхөө сонирхлыг эрэлхийлэх болно. Тэгээд шууд утгаараа сэтгэл хөдлөлийн донтолтонд өртөж, автоматаар зовлонд автдаг.

Ийм хүн анхаарал, халамж, зөвшөөрөл авахын тулд цангахын аргагүй дэлхийд амьдардаг. Тэрээр үүний дагуу биеэ авч явдаг: хүмүүсээс түүнд хэрэгтэй ашиг тусыг үргэлж тооцдог. Энэ бүхэн ухамсаргүйгээр автоматаар тохиолддог - энэ бол зан үйлийн сурч мэдсэн загвар байв. Хамгийн магадлалтай, энэ хүн шууд асууснаар энэ нь түүний тухай биш, энэ талаар тэр бүрэн эмх цэгцтэй байгаа гэж хэлэх болно.

Анхаарал, зөвшөөрөл, магтаалд хэрэгтэй, цангаж буй хүмүүс ихэвчлэн маш зохистой, эелдэг, сайшаалтай байдаг, тэд таны ач холбогдлыг чадварлаг мэдэрч чаддаг бөгөөд үүнийг маш дулаахан дулаацуулж, өөрийн үнэ цэнийг дүүргэдэг, заримдаа тэд маш дэгжин, дэгжин байдаг. эелдэг, тэд сайхан ярьж чаддаг, таны оролцоог харуулсан бүх арга замаар ярилцагчдаа үг, үйлдэл, дохио зангаа, бараг мэдрэгддэггүй хүртээмжээр хэрхэн баярлуулахаа мэддэг. Тэгээд бүх зүйл зүгээр байх болно, зөвхөн энд хаа нэгтээ жижигхэн загас барьдаг.

Эндээс олж мэдсэн зүйл бол энэ бүхэн сонирхолгүй, тодорхой зорилготой, эс тэгвээс хэрэгцээг хангах явдал юм.

Ийм хүн хэрэгцээ Таны зөвшөөрлөөр, өөрийнхөө ач холбогдлын хувьд. Тэр үүний дагуу өөрийн зан төлөвийг бий болгодог. Өөрийн дүрд тоглоход хүчилтөрөгч шиг тийм хүнд чиний талаас "алга ташилт" хэрэгтэй болно. Хувь хүн бүрийн хувьд "алга ташилт" гэж юу вэ гэдэг нь маш өөр байж болно. Нэгэнд талархал сонсоход л хангалттай, нөгөө нь илүү тод эпитетүүдийг хүсэх болно, гурав дахь нь танаас талархалтай тэврэхийг хүлээхэд чичрэх болно, дөрөвдүгээрт чиний тааламжтай инээмсэглэл хэрэгтэй болно, тавдугаарт өөрийнхөө тухай сайхан үгсийг найдах болно. танилууд. Яг ямар чухал биш, мөн чанар нь л чухал юм: та ийм хүнд анхаарал, зөвшөөрлөөрөө хариулах ёстой, магтаж, ядаж үл тоомсорлож болохгүй.

Ийм хүн ямар нэгэн байдлаар анхаарал хандуулах шаардлагатай байгааг мэдэрдэг тул ийм анхаарал хандуулснаар хүн өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлэх нь чухал бөгөөд ингэснээр түүнийг хүлээн зөвшөөрч, батлах болно. Ийм хүнд эерэг сэтгэгдэл, хийж буй ажил, гадаад төрх, өөртэй нь шууд холбоотой үйл ажиллагаа, магтаал хэрэгтэй. Ийм магтаалын төлөө хүн ажиллах, оролдох, захидал харилцааг хөгжүүлэх, ямар нэгэн үйл ажиллагаа хөгжүүлэх, үүрэг гүйцэтгэх, хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй байхад бэлэн байдаг.

Ийм хүмүүст уурлах нь утгагүй бөгөөд хэрэв та мэргэжилтэн биш бол туслахыг оролдох нь бас ашиггүй болно. Ийм хүнд үзүүлэх тусламж нь зөвхөн ухамсартай байх тэр мөчөөс л эхэлж болно Хэрхэн тэр амьдардаг ба юу бий болгодог, ийм ухамсартай хамт цаашид ингэж амьдрахгүй байх байгалийн хүсэл төрж магадгүй юм. Энэ мөчид хүн шинэ, танил бус хүмүүст нээлттэй байдаг.

Үүнээс өмнө, ялангуяа сайн санаатайгаар туслахыг оролдох нь ашиггүй, бүр өрөвдөх сэтгэлээр, бүр ч илүү. Тэр болтол таны чадах бүх зүйл бол зовлон зүдгүүргүйгээр энэрэх явдал юм. Эсвэл өөрөөр хэлбэл хөндлөнгөөс оролцохгүй, чимээгүйхэн туслах. Хэрэв танд боломжийн, тохь тухтай бол үүнийг хүлээн зөвшөөрөх гэж нэрлэж болно. Хэрэв энэ нь тохь тухтай биш бол өөрт тааламжтай байгаа газраа очиж, тайвшралаа хайж олоод бүү алдаарай.

Хэрэв та ойр байж чадвал хайртай хүнийхээ мэдрэлийн өвчинд өртөөгүй бол л байгаарай. Мэдрэлийн өвчтэй хүний хувьд энэ нь маш ашигтай байх болно - неврозд өртөөгүй ойролцоо хэн нэгэн байх. Хэрэв та үе үе өвддөг бол таны хувьд цорын ганц шийдэл бол өөрөөсөө эхэлж мэдрэлийн өвчнөө эмчлэх явдал юм. Мэдрэлийн өвчтэй хүнд өгөх хамгийн сайн бэлэг бол нэг талаараа невроз өвчтэй хүн байхгүй байх явдал юм.

Хэн нэгний мэдрэлийн өвчинд нэрвэгдэхгүй байхын тулд та өөрийн мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх хэрэгтэй. Мэдрэлийн өвчнөө өөрөө нөхсөн хүн үүнд гүнзгий гомдохоо болино.

Неврозыг эмчилсний дараа та халдашгүй болдоггүй, харин неврозынхоо дагалдсан сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх сонирхолгүй болдог

Та хэр удаан харилцаж, ойр дотно байсан ч хамаагүй, мэдрэлийн өвчтэй хүн хэзээ нэгэн цагт танд зохих төлбөр тооцоогоо өгөх болно. Та 20 жилийн турш байж болно, гэхдээ та олон жилийн турш байж болох бөгөөд үнэхээр хурц сэдвийг хөндөөгүй байж магадгүй (энэ нь хэрхэн болсон нь бас нэг сайн асуулт юм), гэхдээ бүдэрч унаад чухал зүйлд хүрмэгцээ, хүнийг цангаж буй зүйлээс нь салгаж, санамсаргүйгээр түүний анхаарал, зуршлаас татгалзаж, хариуд нь их хэмжээний мөнгө авахад бэлэн байгаарай.

Мэдрэлийн өвчтэй хүнд сайн хариу өгөх, шүүмжлэхгүй, буруушаахгүй, түүний сонголт, шийдвэрт эргэлзэхгүй байх үед тэр хүн тав тухтай, аюулгүй байдлыг мэдэрдэг.

Ийм хүн өчүүхэн ч гэсэн шүүмжлэлтэй эсвэл өөрийн зөв, ач холбогдол, хэрэгцээ, өвөрмөц байдлыг мэдрэхгүй, магадгүй мэдрэлийн эмчийн анхаарал хандуулж буй мөнгөн тэмдэгтийн үнэ цэнийг бага зэрэг бууруулдаг санаа, үзэл бодолтой уулздаг., зөвшөөрөл, анхаарал халамж - ийм хүн тэр дороо харьцаа, алдагдал, ашиггүй байдал, уур хилэн, дургүйцлийг мэдэрч эхэлдэг. Энэ нь тухайн тохиолдол бүрт сонгосон загвараас хамааран өөр өөр хэлбэрээр илэрч болно.

Хэн нэгэн түрэмгий зан гаргаж, хашгирч, шүлс цацаж, ямар нэгэн зүйлийг нотлохыг оролдож, гадны ийм анхаарал халамжийг өөртөө татахыг оролдож магадгүй юм. Чамайг дахин сургахыг оролдож, дахин бүтээж, ганцаараа шаардаж, уучлалт гуйх, өршөөл, амлалт гэх мэтийг өгөхийг хичээдэг.

Хэн нэгэн "гэмт хэрэгтэн" -ийг гомдоох, гомдоох, өдөөн турхирахыг оролдож, ингэснээр "дайсан" -ыг ялан дийлж, өөрийнхөө хамгийн сайн, чухал, зөв гэдгээ батлахыг хичээх болно - энэ нь дайсны буруу байсныг нотлох бөгөөд энэ нь "миний зөв" гэсэн утгатай юм. "," Бүх зүйл надтай хамт байна ". Энэхүү зан үйлийн хэлбэр нь өөрсдийнхөө болон бусдын нүдэнд анхаарал хандуулах, хүлээн зөвшөөрөх байнгын тэмцэлтэй холбоотой байдаг. Ийм хүн эцэс төгсгөлгүй стресст орж, байнгын стресстэй амьдралаар амьдрах боломжтой байдаг. Тэмцэл нь үргэлж виртуал хэлбэрээр явагддаг гэдгийг би хэлэх ёстой - тулаан үргэлж зөвхөн энэ хүний "толгойд" явагддаг.

Өдөр тутмын амьдралд хэн ч ийм хүн рүү дайрдаггүй, хэн ч юу ч дууддаггүй, юу ч тулгадаггүй - хүн үе үе чухал байдлаа алдахаас айж, сэтгэлзүйн нутаг дэвсгэрээ хамгаалж, довтолгоонд орохыг сонгодог. ба онцгой байдал. Үүний тулд ийм хүн санаатайгаар (гэхдээ ухамсартайгаар биш) ижил төстэй зан авираа тэжээж, одоогийн байдлыг хадгалах чадвартай хүмүүстэй ойр байхыг сонгодог. Эдгээр нь бидний баатарыг ач холбогдол, анхаарал, халамжаар тэжээдэг хамгаалагч, довтлогч эсвэл жолоочийн үүрэг гэсэн хэд хэдэн дүрийн аль нэгийг тогтмол тоглоход үргэлж бэлэн байдаг хүмүүс юм. Мөн энэ нь үргэлж хоёр талын өөрийн нөхцлийг хангах зорилготой харилцан ойлголцолгүй сонирхолтой тоглоом юм. Мөн энэ тоглоомыг зөвхөн энэ тоглоомыг тоглох чадвартай, түүнийг сонирхож буй хүмүүст л тохиолдож болно.

Ийм хүмүүс тод сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай нягт холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг хэн ч удирдаж чадахгүй: заримдаа эдгээр сэтгэл хөдлөл нь тааламжтай, эерэг, заримдаа эсрэгээрээ байдаг. Хүн мансууруулах бодис донтогч шиг гэрэл гэгээтэй байхын тулд татагддаг бөгөөд тод сэтгэл хөдлөлийн мөн чанар нь туйлаа хянах боломжгүй байдаг.

Түүнчлэн, мэдрэлийн эмгэг нь сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэггүй энгийн туршлагаас сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдрэх чадваргүй байгаатай шууд холбоотой байдаг - ийм туршлага нь мэдрэлийн өвчтэй хүмүүст уйтгартай, сонирхолгүй байдаг. Мэдрэлийн эмч драма сонирхдог бөгөөд үүний тулд тэрээр задлах, ярилцах, хүлээх, хоёр нүүр гаргах, тоглох, тоглох, гомдоох, тэвчих, ингэснээр өөрийн дуртай жүжгээ үргэлжлүүлэхэд бэлэн байна. театр Гол дүр нь тэр, гол найруулагч нь, гол үзэгч нь тэр, бас гол шүүмжлэгч нь байдаг театр. Тийм ээ, ийм ойлголтонд маш олон тод сэтгэл хөдлөлүүд байдаг: маш их таашаал, автоматаар маш их зовлон. Гэхдээ ийм театрт энгийн амьдрал, энгийн аз жаргал гэж байхгүй.

Мэдрэлийн эмгэг нь энгийн туршлагаас сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдрэх чадваргүй байдлаас шууд хамаардаг: амьдралын өсөлт, энгийн аз жаргалын драмын театрт газар байхгүй болно.

Хэн нэгэн нээлттэй түрэмгийллийн оронд өөр стратеги ашигладаг, жишээлбэл нарийн заль мэх, заль мэх. Эдгээр нь "өрсөлдөгчид" -тэй илүү тайван тэмцэх стратеги, анхаарал хандуулахын тулд партизаны дайны стратеги юм. Энд байгаа сэтгэл хөдлөлүүд арай бага мэт санагддаг, гэвч бодит байдал дээр тэд яг л адилхан, маш гэрэл гэгээтэй байдаг, тэд арай өөрөөр мэдрэгддэг - "өөртөө" найтаах шиг. Энд найтаах ба найтаах хүч нь бүхэл бүтэн аманд чанга найтаахтай адил боловч гаднаас нь харагддаггүй, учир нь найтаах чимээ өөрөө найтаахад идэвхтэй дарагдсан байдаг. Тиймээс анхаарал, зөвшөөрлийн цангааг энд арай өөрөөр арилгадаг: үүнийг анхаарал халамж, нинжин сэтгэл, өөрийгөө золиослох байдлаар халхалдаг.

Бусад стратегиуд бас бий. Гэхдээ энэ бол асуудал биш.

Энэ нийтлэлд би мэдрэлийн өвчтэй хүн амьдралаа хэрхэн яаж өнгөрөөж байгаад анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Та өөрийгөө хангалтгүй гэж бодож, гаднаас анхаарал, зөвшөөрөл, магтаал шаардагддаг, үүнийг байнга тэжээх шаардлагатай байдаг бол та амьдралаа хэрхэн өнгөрөөж байна вэ?

Хэсэг зуур зогсохын тулд танилцуулаарай. Яг одоо. Тэд өөрсдийгөө хажуу талаас нь харав. Тэгээд тэд нэг хором бодов

Бид энэ тухай бодож, өөртөө анхаарлаа хандуулсан. Та өөрөөсөө эхлэх хэрэгтэй, хүн бүр өөртэйгөө тэмцэх, зан авирынхаа шимэгч хорхойтой харьцах хэрэгтэй. Хэрэв та ийм хэрэгцээг байнга биш, харин үе үе мэдэрч байвал - тэнгэрээс маннаг бүү хүлээ, санамсаргүй байдлаар бүү найд, арын шарагч дээр бүү хий - зөв мэргэжилтэн хайх хэрэгтэй. танд зориулж, өөр дээрээ ажиллаж эхлээрэй. Энэ бол тийм ч амар алхам биш боловч хэзээ нэгэн цагт үүнийг хийх шаардлагатай байна. шууд утгаараа бүгд.

Мэдээжийн хэрэг, та энд ийм виртуал савлуураас гарахын тулд өөртөө тусалж чадна. Энэ нь амар биш, гэхдээ боломжтой. Тусламжгүйгээр энэ нь удаашралтай дарааллаар тохиолддог. Тиймээс сайн мэргэжилтэнтэй харьцах боломжийг илүү үндэслэлтэй, бүтээлч гэж үзэж байна.

Та өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч буй арын дэвсгэр байдлыг аль алиныг нь хэвийн болгож, өөрийнхөө дүр төрх, өөрийнхөө тухай санааг буцааж авчирч, өндөр оргил, гүнзгий хотгороос ангижруулах хэрэгтэй: "Та агуу биш, аймшигтай биш - та энгийн бөгөөд жирийн."

Та хоорондоо зохицож, эвлэрэх, өөрийн дэг журмыг хайрлах хэрэгтэй. Би давтан хэлье, үүнд тийм ч олон биш маш сайн мэргэжилтэн л тусалж чадна. Боломжгүй тэнэг асуултанд хариулах - Би өөрийгөө сайн мэргэжилтэн гэж боддог.

Гүн гүнзгий, жинхэнэ даруу байдал, энгийн байдал, энгийн байдалгүйгээр - b О Илүү үг алга. Энэ бол энгийн, эв найртай, аз жаргалтай амьдралын үндэс суурь юм. Үүнгүйгээр та мөнгө, дуртай ажил, гэр бүл, харилцаа эсвэл хүүхдүүдээс сэтгэл ханамж хайж эхлэх боломжгүй - бүх зүйлийг алгасах болно, энэ нь шууд утгаараа бүтэлгүйтэх болно, гэхдээ та чадна. энэ нь шууд мэдэгдэхгүй гэдгийг хараарай. Яг одоо эхлэхгүйгээр та илүү сайн боломж, илүү таатай нөхцөл байдалд найдаж, харин үнэндээ гангрена хүлээж байгаа тул энэ мөчийг хойшлуулсаар байх болно.

Тиймээс хойшлуулж болохгүй. Өөрөөсөө эхэл. Маргааш биш, өнөөдөр шийдвэрээ гаргаарай

Сэтгэлзүйн эрүүл мэнд, оюун санааны зохицолдоо бие даан эсвэл өөрт тохирсон мэргэжилтний туслалцаатайгаар анхаарлаа хандуулаарай. Өөрийгөө сонсохыг хичээгээрэй, өөр дээрээ ажиллаж эхлээрэй.

_