Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна

Видео: Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна
Видео: Эльвира Хәйруллина «Син барында» (Э.Хайруллина) 2024, May
Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна
Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна
Anonim

Хайрын гурвалжин: буруутанг хайж байна

"Тэр яаж чадав аа? Би түүний төлөө бүх зүйлийг хийсэн, би хичээсэн, тэр … нөгөө талаас! Би юу хийхээ ч төсөөлж чадахгүй байна … Ийм зүйл яаж болох вэ? Муу новш!"

"Би түүнийг өөр хүнтэй харсан! Тэд тэврээд үнсэв! Энэ яаж байж болох вэ? Би түүний төлөө маш их зүйл хийсэн, тэр надад маш их хандсан! Юу болоо вэ?!"

"Тэгээд тэр миний хамгийн сайн найз! Тэр яаж чадав аа?! Нөхөртэйгээ хамт … Би түүнийг үзэн яддаг! Тэр миний гэрлэлтийг сүйтгэхийг хүсч байна!"

Энэ нь эх орноосоо урвасан нь тогтоогдсон тохиолдолд хамгийн бага мэдэгдэл, нэхэмжлэл юм. Итгэлтэй байх болно гэж амласан хайртай хүнээсээ урвасан туршлагатай холбоотой төөрөгдөл, өвдөлт нь түүнд бас хайртай гэж хэлсэн: урвалт!

Ийм үйл явдалтай холбогдуулан шинэ асуулт гарч ирж байна: үүнийг яах вэ? Уучилж, мартах уу? Энэ боломжтой юу? Гэсэн хэдий ч энэ нь яаж болдог вэ? "Эх орноосоо урвах" үйл явц хэрхэн эхэлдэг вэ?

“Гурвалжин бол харилцааны хамгийн жижиг тогтвортой систем юм. Чимээгүй үед хоёр хүний систем тогтвортой байх боломжтой боловч сэтгэлийн түгшүүр төрөхөд хамгийн эмзэг гурав дахь хүн (жишээлбэл хүүхэд) үүнд шууд оролцдог бөгөөд энэ нь гурвалжин болдог. Хэрэв гурвалжин доторх хурцадмал байдал гурван хүнд хэт их байвал бусад хүмүүс (хамаатан садан, танихгүй хүмүүс) үүнд оролцдог бөгөөд энэ системийн бүтэц нь огтлолцсон хэд хэдэн гурвалжин хэлбэртэй байдаг."

Мюррей Боу "Сэтгэлзүйн эмчилгээний практик онолын үндэс"

Ердийн нөхцөлд гэмт этгээдийг хайж эхэлдэг. Мөн санаанд орж, дуугарч буй бүх асуулт нь болсон явдлын хариуцлагыг хэн хүлээхийг олж мэдэх зорилготой юм. Хосуудын хувьд жүжиг нь гэмт хэрэгтэнг олж, түүнийг шүүхэд өгөх гэсэн оролдлогоор тоглодог. Энэ нь аяндаа хоёр хүнийг хооронд нь ойртуулдаг бөгөөд тэдний хооронд маш том зай бий болсон бөгөөд урвасан явдал нь дотно харилцаанд хувь нэмэр оруулдаг. Хэдийгээр энэ форматтай боловч одоо ч гэсэн. Энэ нь дуулиан шуугиан, аяга таваг хагалах замаар болсон ч гэсэн. Ийм нөхцөлд өдөр тутмын амьдралд ямар ч байр сууриа илэрхийлэх боломжгүй болно. Мөргөлдөөн нь харилцааны хөгжлийг эхлүүлэх эсвэл бүх зүйлийг дахин давтахын тулд цаашдын хуримтлалыг бууруулж болзошгүй юм.

"Ихэнхдээ ойр дотно байхаас айдаг мэдрэлийн системтэй хууран мэхлэлтийн ард байдаг. Ихэнхдээ урвахтай холбоотой харилцан ойлголцлын хэвшмэл ойлголт дараах байдалтай байна: урвалт, харилцаагаа тодруулах, урвасан тухай дуулиан, эвлэрэл. Дараа нь тэд эвлэрсэн бөгөөд шийдэгдээгүй асуудлуудаас болж хурцадмал байдал үүсч, асуудлууд хуримтлагдах хүртэл шийдэгдээгүй байна. Хурцадмал байдал тодорхой хязгаарт хүрч, дараа нь бүх зүйл давтагдана."

А. Варга "Гэр бүлийн системийн сэтгэлзүйн эмчилгээ"

Зарим тохиолдолд, жүжиг нь эхнэр, нөхөр хоёрын хэн нэг нь үерхэж байсан хүнийг хавчлага хэлбэрээр өрнөдөг. Түүнийг өөр хэн нэгний гэр бүлийг сүйтгэсэн гэж буруутгаж байна (эрэгтэй, эмэгтэй, хамаагүй). "Яллагдагч" -тай зөрчилдөөн улам бүр нэмэгдэх магадлал нэмэгдэж байгаа нь гэрлэсэн хосуудын хүсэл тэмүүлэл, хүлээн зөвшөөрөлтийг нэмэгдүүлж байна. Эдгээр бүх үйлдэл нь "төөрсөн" эхнэр / нөхрийнхөө мэдрэмж, туршлагыг харуулах зорилготой юм. Тэд түүний хичнээн эрхэм, үнэ цэнэтэй, хайртай хэвээр байгаа, түүний буруу байсан, түүнийг уучлахад бэлэн байгаа тухай өгүүлдэг. Нэг нь хүлээн зөвшөөрөлтийг хүлээн авдаг бол нөгөө нь энэхүү хүлээн зөвшөөрөлтөө илэрхийлэх боломжтой бөгөөд хайр, хүсэл тэмүүллийн гал шинэ эрч хүчээр дүрэлздэг!

“Хууран мэхлэлт нь гэр бүлийн дотно харилцаа, бэлгийн амьдралын зарим талыг салгаж өөр түнштэй харилцах харилцааг төлөвлөхөд тохиолддог. Хажуугийн харилцааны ачаар хосууд илүү бүтээлч бэлгийн харьцаанд орох чадвартай болно гэж ухамсаргүйгээр найддаг бөгөөд үүнийг дараа нь анхны ядуурсан харилцаагаа сэргээхэд ашиглаж болно.”

Geely S. Scharff David E. Scharff Объектуудын харилцааны онолын үндэс

Шаардлагатай хэмжээний сэтгэлийн түгшүүр гарч ирэхийн тулд гуравны нэгийг татахын тулд ямар нэгэн зүйл хийх нь чухал юм. Жишээлбэл, эхнэр, нөхрийнхөө үйлдлээс үүдэлтэй эвгүй байдлын талаар ярихгүй байх - магадгүй тэр өөрөө үүнийг таах болов уу? Нэхэмжлэл гаргах боловч хэлэлцээр хийхийг бүү оролдоорой. Бүх зүйл эхнэр, нөхөр хоёрын хэлсэн шиг байх ёстой. Нөгөөгөөсөө ямар нэгэн зүйл хүлээж байгаа ч энэ тухай ярихгүй байна. Илүү их зүйл бол хос бүр өөрийн гэсэн зэвсэгтэй байдаг.

Энэ бүхнийг яагаад хийж байгаа юм бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Яагаад яриаг ашиглаж, харилцаагаа тодруулж болохгүй гэж? Өөрийнхөө хэрэгцээ, хэрэгцээний талаар яагаад ярих боломжгүй байдаг вэ? Гэхдээ энэ нь тэдний хэлдэг шиг тийм амар зүйл биш бололтой. Хэрэв та үүнийг бие даан хийх боломжгүй бол сэтгэл судлаач, гэр бүлийн сэтгэл зүйч рүү хандаж, харилцаагаа шинэ хэлбэрээр өөрчилж болно.

Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол хосуудад итгэх итгэл буурч, эхнэр, нөхөр нь хайртай хүнийхээ хүслийг мэдвэл харилцаагаа орхих вий гэсэн түгшүүр төрж байна. Эсвэл хийсэн бүх зүйл буруу байсныг мэдээд маш их гомдох болно. Бас би гомдоохыг хүсэхгүй байна, ойр дотны хүн. Гурав дахь хүнд хайртай хүнээ гомдоохгүй байхдаа сэтгэл дундуур байгаа бүх зүйлээ хуваалцах газар байдаг.

Магадгүй энэ нь тийм байж магадгүй, үгүй ч байж магадгүй. Хос болгонд энэ нь өөр өөр байдлаар тохиолддог.

"Эдипал мөргөлдөөнтэй холбоотой түрэмгийллийн хэлбэрүүдийн нэг нь түншүүдийн жинхэнэ гуравны нэгийг хайх тухай ухамсаргүйгээр хийсэн тохиролцоо юм. Гол зүйл бол завхайрал - хайрын гурвалжингийн богино ба урт хугацааны харилцаа нь ихэвчлэн гүн гүнзгий хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхээр уруу татагдсан хосуудын ухамсаргүй зөвшөөрөл юм."

Отто Ф. Кернберг "Хайрын харилцаа: норм ба эмгэг"

Тэгээд гурав дахь нь яах вэ? Эр хүн ч бай, эмэгтэй ч бай энэ хүн яаж ийм байдалд ордог вэ? Хосуудын баталсан жүжигт оролцохын тулд тэрээр эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгээс "урилга" авдаг бөгөөд үүнийг нөгөө эхнэртэйгээ тохиролцдог бөгөөд энэ нь анхдагчаар юм. Гурав дахь нь ийм харилцаанд оролцож байсан туршлагатай. Түүнийг урьсан хүмүүс ч бас ийм туршлагатай.

"Үйл ажиллагаа нь доголдсон гэр бүлд байдаг гурвалжинд эцэг эхчүүд гэр бүлийн харилцааныхаа талаар итгэлгүй байдаг. Эхнэр, нөхөр хоёулаа хүүхдээ гэрлэлтийн харилцаанд хангагдаагүй хэрэгцээг хангах арга гэж үздэг. Үйл ажиллагаа нь доголдолтой гэр бүлд эсрэг хүйсийн эцэг эх нь тэдний хүлээлт, шаардлагыг шууд илэрхийлэх замаар ураг төрлийн туршлагыг өдөөдөг. Ижил хүйстэн эцэг эх нь иймэрхүү туршлагатай холбоотойгоор өөрийгөө буруутгах мэдрэмжийг хөгжүүлэхийг эрэлхийлдэг, ялангуяа хүүхэд, хань ижилтэйгээ холбоо тогтоох боломжгүй тохиолдолд. " В. Сатир "Гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ"

Тэрээр сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулж, хосуудыг хадгалж үлдэх хүн байхын тулд гуравдагчийг хэрхэн ашиглах талаар туршлагатай. Хайрын гурвалжинд оролцогчид бүгд ийм нөхцөл байдлыг мэддэг бөгөөд үүнийг хэрхэн бүтээж, хүссэн зүйлээ олж авахаа мэддэг.

Гурав дахь нь ихэнх тохиолдолд ийм харилцаанд оролцдог бөгөөд тэднээс ямар нэгэн зүйл авах гэсэн оролдлогоор уруу татагддаг. Жишээлбэл, эсрэг хүйсийн "эцэг эх" -тэй гэрлэх, ижил хүйсийн "эцэг эх" -ийг хөөж гаргах. Эсвэл "бэлгийн харьцааны туршлагыг өдөөсөн" эцэг эхтэйгээ бэлгийн дур хүслээ хангах. Гуравдугаарт, гэрлэсэн хүнтэй харилцаагаа эхлүүлэх нь эхнэр, нөхөр эсвэл эцэг эхтэйгээ (хэрэв тэр эцэг эхийнхээ үүрэг хариуцлагатай нөхөр эсвэл эхнэр бол) харилцааг гурвалжин болгож болно. Хамгийн гол нь гурав дахь нь зөвхөн ийм харилцааг мэддэг бөгөөд тэд оролцох урилгад амархан хариу өгдөг.

Мөн энэ нь зөвхөн гэрлэлтийн харилцаа байх шаардлагагүй юм. Тэр бас гурвалжинд оролцож болно: хүү - ээж (энэ нь эмэгтэй хүнд зориулагдсан), охин - аав (эрэгтэй хүний хувьд), хэрэв эдгээр арслангийн хүмүүс ураг төрлийн туршлага хуримтлуулж, насанд хүрсэн хүн эцэг эхийнхээ төлөө эхнэр, нөхрийн үүргийг гүйцэтгэдэг бол. Сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр нь оролцогчдын хувьд тэвчихийн аргагүй болох тэр үед тэр хамтрагчийнхаа ойролцоо байртай болно.

Гурав дахь нь хосгүй бол болохгүй. Хосууд хоорондоо харилцаа тогтоодоггүй бол гуравдахь газар байхгүй болно. Гурав дахь нь (хүүхэд) үнэндээ хийх ёстой зүйлтэй (дэлхийг мэдэх), гэхдээ түүнийг хосууд (эхнэр, нөхөр) дуудахад тэд эцэг эх нь болсон бол тэр өөрийн хөгжлийг хайртай хүнийхээ нэр дээр үлдээдэг. аав, ээж. Үүнгүйгээр түүнд ийм зүйл тохиолдох ёстой гэж итгэж, тэдний харилцааг ямар нэгэн байдлаар тогтворжуулж эхэлснээр тэр мөхөх болно. Зөвхөн ийм байдлаар харилцаа тогтоох туршлага хуримтлуулснаар.

Харилцааг эхлүүлснээр хүн энэ түнштэйгээ хамт тэднийг хэрхэн тогтворжуулахаа аль хэдийн мэддэг болсон. Хүн бүр өөрийн харилцааны туршлага, мэдлэгтэй бөгөөд харилцаа холбоог хэрхэн бий болгох, хадгалах талаар мэдлэгтэй бөгөөд үүнийг хэрхэн хослуулж, ижил харилцааг хөгжүүлэхийг харах л үлдлээ.

Гэсэн хэдий ч асуулт хэвээр байна: завхайрлын буруутан байна уу? Хэрэв ийм байдлаар (үйл ажиллагаа нь доголдсон гэр бүлд) эхнэр, нөхөр хамтдаа байж, гэр бүлээ хадгалж, хүсэл тэмүүллийнхээ эрч хүчийг нэмэгдүүлж чадвал үүний төлөө хэн нэгнийг "цаазлах" боломжтой юу? Гурав дахь шалтгаанаар хүмүүс салж, шинэ гэр бүл бий болсон тохиолдол гардаг боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд ижил дүр зураг давтагддаг. Мэдээж та өөр зүйл хийхийг оролдохгүй л бол. Үгүй бол харилцаанд орох, сэтгэл судлаачтай хамт очиж уулзах, харилцаагаа хөгжүүлэх шинэ арга замыг хайж олох. Гурав дахь хэсгийг нь сайн сайхны төлөө байнга ашигладаг гэр бүлүүдэд мөн адил хамаарна. Тэгээд энэ нь тэдэнд тохирсон байхад зүгээр …

Үүний нэгэн адил, ийм харилцаанд орсон хүмүүс өөр зүйлд аль хэдийн боловсорч гүйцсэн тохиолдолд мэргэжилтнүүдийн тусламжтайгаар амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх боломжтой байдаг.

Ув -аас. гештальт эмчилгээний эмч Дмитрий Ленгрен

Зөвлөмж болгож буй: