Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүн дэх уй гашууны онцлог шинж чанарууд

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай харилцааны хамгийн муу шинж чанаруудын нэг бол энэ нь маш муугаар төгсдөг явдал юм. Эдгээр харилцаа нь маш тааламжгүй үр дүнгээр дуусгавар болдог явдал биш юм (энэ сэдэв нь тусдаа танилцуулгад зориулагдсан болно), гэхдээ тэд өөрсдийгөө бүрэн шавхсан байсан ч удаан хугацаанд дуусгаж чадахгүй байна. Ихэнхдээ иймэрхүү харагддаг: хосуудын нэг гишүүний хувьд харилцаа нь дуусдаг, гэхдээ нөгөө хүний хувьд тэд үргэлжлэх болно, үүнээс гадна энэ хугацаанд тэд хамгийн чухал болдог. Энэ нь тэдний тасралтгүй байдалд заналхийлж буй тэр мөчид харилцааны үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрдөг юм шиг санагддаг. Энэхүү хямралд амьд үлдэхийн тулд "хаягдсан" хүн өөрийн бодит байдлыг хоёр хэсэгт хуваахаас өөр аргагүй болдог: хавсрах объект нь байхгүй болсон, одоо байгаа хэвээр байгаа болон түүнтэй харилцах харилцаа. тэр эрчимтэй хөгжлийн үе шатанд ордог.

"Хаях" гэдэг үгийг санамсаргүй байдлаар иш татдаггүй, учир нь түүний этимологи нь сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хосуудын харилцааны мөн чанарыг харуулдаг бөгөөд нэг түнш нь зүгээр л дэмжлэг үзүүлдэггүй, харин үнэндээ нөгөөгийнхөө амьдралыг хадгалдаг. гар. Хэрэв намайг хаясан бол би өөрөө тогтвортой байдлыг хангаж, таталцлыг эсэргүүцэж чадахгүй. Тиймээс харилцаа холбооноос өмнө аюулгүй байдал, тогтвортой байдлыг хангаж өгөх хүн надад хэрэгтэй байна. Хоёр бие даасан хүмүүсийн хооронд тэгш харилцаа тогтоох боломжтой. Сэтгэл хөдлөлийн хараат байдлын хувьд харилцаанд орох боломж нь харилцаанд орсон хүний дотор биш, харин гаднаас нь, түүний хавсралтын объектод байдаг. Ийм нөхцөлд харилцаа бол үргэлж харилцаа, өөр зүйл юм; өвөрмөц байдлын хамгийн гүн давхаргад нөлөөлөх хандлага. Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай харилцаа нь жишээлбэл, түнш нь өвөрмөц, давтагдашгүй, "бид бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн" юм шиг санагдах үед эсвэл эдгээр харилцаанд сүүлчийн боломж гарч, цаг зүүж байх үед, эсвэл зөвхөн эдгээр харилцаанд хүлээн зөвшөөрөх гэх мэтийг хүлээн авах боломжтой.

Энэ үзэгдэл - хэрэв та бэлгэдлийн солилцооноос гадна харилцааны тусламжтайгаар өөр зүйл олж авах юм бол харилцаа нь амьд үлдэх баталгаа болж, эргэн тойрныхоо ертөнц сэтгэлзүйн эмх замбараагүй байдал болж хувирах нь сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хувь хүний динамикийг ойлгох түлхүүр юм. Фрейд алдагдлыг мэдрэх янз бүрийн хувилбаруудыг судалсан "Уй гашуу ба гунигт байдал" сонгодог бүтээлдээ энэхүү коньюнктивийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний үзэж байгаагаар гашуудаж буй хүн юу алдсанаа ойлгодог бол меланхолик хүн амьдралаасаа яг юу алга болсныг бүрэн ойлгодоггүй. Алдагдсан хайр сэтгэлийн объектод оруулсан нэмэлт хөрөнгө оруулалт нь ухамсаргүй байдлаас болж салах үед үүссэн төөрөгдөл, үймээн самуун нь хэт их бөгөөд нөхцөл байдалд тохиромжгүй болж хувирдаг. Алга болсон түншийн баталгааг өгсөн баталгааны мэдрэмж түүнтэй хамт алга болдог. Амьдрал өөрөө харилцаагаар дуусдаг юм шиг санагддаг. Давхаргууд салж, хөлөг онгоц гоожив. Түнш зөвхөн гараад зогсохгүй юу ч сэжиглээгүй, түүнд хөрөнгө оруулсан тэр хэсгийг минь авч явсан, одоо миний хувьд надад цөөхөн байна. Үүнийг гунигт байдлын хувьд Фрейд нарцистист бэлгийн дур хүслийг ядуурал гэж нэрлэжээ.

Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүмүүс хоорондоо холбоо тогтоох хил хязгаар нь хувь хүнийхээ ирмэгээр биш, харин түүний дотор хаа нэгтээ өнгөрөхөд сэтгэл хөдлөлөөс хамааралгүй хүмүүс байдаг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Энэ асуудлыг хэд хэдэн талаас нь авч үзье. Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүмүүс харилцааны туршлагад нийцүүлж чаддаггүй гэж бид хэлж чадна. Үл ойлголцол, хэрүүл маргааны өчүүхэн шинж тэмдгээр тэдний сэтгэлийн түгшүүр хэрхэн нэмэгддэгийг ажиглахад хялбар байдаг. Харилцааны түүхийг бүхэлд нь өнөөгийн зөрчилдөөн дайрч байгаа мэт санагдаж байгаа бөгөөд ирээдүйн боломж өнөөгийн байдалд аюул заналхийлж байна. Намайг түүн рүү харж байхад хамтрагч яг ижил хугацаанд оршдог юм шиг сэтгэгдэл төрдөг бөгөөд тэр харцнаасаа салах үед бидний хамт өнгөрөөсөн дурсамж надад огт байдаггүй. Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүн дотоод объект, өөрөөр хэлбэл эзгүйд найдаж болох түншийн талаархи санаа бодлыг бий болгоход бэрхшээлтэй байдаг. Хэрэв би сэтгэлийн зовнилоо бие даан зохицуулж чадахгүй байгаа бол (өмнөх сайн туршлагаар) надад үүнийг хийх хэн нэгэн байх шаардлагатай болно.

Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүн харилцаанд хийх шаардлагатай зарим чухал ажлыг хийдэггүй. Энэ нь таних замаар хавсралт үүсгэдэг, өөрөөр хэлбэл ямар нэгэн завсрын бэлгэдлийн бүсгүйгээр өөрийн объекттой "шууд" холбогддог. Энэ нь таамаглалыг шалгадаггүй нөхцөл байдалд тохирч байна, учир нь хэрэв бодит байдал нь энэ талаархи санаа бодлоос өөр байвал энэ нь бодит байдлын асуудал юм. Тиймээс сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хосуудын хувьд төсөөлөлд төдийлөн сайн нийцдэггүй түншийн эрэлт хэрэгцээ ихэвчлэн гардаг. Түнш нь бие даасан объект байхаа больж, үүрэг хариуцлагыг хүлээдэг бөгөөд юу болж байгаад талархахын оронд юу болоогүй байгаа талаар зэмлэл сонсдог. Байрлах гэдэг нь хил хязгаарыг зөрчсөн гэсэн үг бөгөөд бид холбоо барих шугам хаана өнгөрч байгааг тэмдэглэхдээ энэ үзэгдлийн талаар аль хэдийн ярьсан. Донтогч нөгөөгийнхөө өмч хөрөнгийг өөртөө тохируулахыг хичээдэг тул ойрхон байх шаардлагатай.

Гаднах бүх зүйл дотоод туршлагын нэг хэсэг болдоггүй тул энэ оршихуй нь зориулагдаагүй болно. Дотоод объект үүсэхэд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл болох бэлгэдэл нь асуултыг агуулсан, хариултыг агуулсан хоёр хэсгийг тэмдэгтээр холбохыг шаарддаг. Хариулт нь үргэлж бага эсвэл бага хэмжээгээр асуултаас арай өөр байх бөгөөд энэ нь түүнд бүрэн нийцэхгүй байх нь чухал юм. Үнэн хэрэгтээ энэ тэмдэг нь энэхүү зөрүүг нөхөх явдал юм, учир нь хүсэлт, хариултыг бүрэн тодорхойлсон тул бид нэгтгэх явцад таних тэмдгийг ажиглаж байна. Тэмдэгт нь өөр объектыг (эсвэл энэ объектыг, гэхдээ өөр цаг үед) зааж өгдөг дутагдалтай байдаг бөгөөд энэ нь хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Бэлгэдэл нь эцэг хүний дүр төрх нь эхийг хүүхдээ шингээхээс сэргийлж, түүнийг шинэ, шинэ хариулт хайхад чиглүүлдэг зовиурын байдлыг давтдаг гэж хэлж болно. Харилцааны түвшинд, дээр дурдсан зүйл нь түншээсээ сэтгэл дундуур байх нь гарцаагүй бөгөөд энэ урам хугаралтыг тэдний туршлагын элемент болгон хувиргах чадвараар илэрхийлэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, би сэтгэлээр унаж, үргэлжлүүлэн амьдрах болно, эсвэл найдаж, хөөцөлдөх болно.

Симболизацийг хоёр түвшинд гүйцэтгэдэг. Эхний, үндсэн зүйл бол сэтгэцийн хувьд аливаа зүйлийг дүрслэхэд хүргэдэг, энэ бол би ямар нэг зүйлийг ойлгож, мэдэрч байх үе юм, гэхдээ би тайлбарлаж чадахгүй байна. Хоёрдахь түвшин - үгсийн дүрслэл - эдгээр мэдрэмжийг нөгөөдөө илэрхийлэхийг оролдох үед тохиолддог. Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хосуудын хувьд харилцаа холбоо нь хэлний тусламжтайгаар бий болсон, өөрөөр хэлбэл бэлгэдсэн бодит бодит байдалд найдахаас илүүтэйгээр аливаа зүйлийн дүрслэл, өөрөөр хэлбэл хувийн ухамсаргүй хүлээлтийн түвшинд илүү их тохиолддог гэж бид хэлж чадна.. Симболизаци нь бие биенээ ойлгох тухай хуурмаг зүйлд түр зуур суухыг үл тоомсорлохын оронд бодит байдлыг бүрдүүлдэг тул хамааралтай харилцаанд бүдгэрсэн хувийн хил хязгаарыг шууд бусаар зурдаг.

Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай зан чанар нь түншийг дотоод дүр төрх болгон хувиргадаггүй, харин түүнийг өөртөө хадгалах, хянах замаар өөртөө тохируулахыг эрэлхийлдэг. Сэтгэл хөдлөлөөс хамааралтай хүн гүнзгий оршихуйн утга учиртай тул хамтрагчийнхаа тухай уран зөгнөлөөсөө татгалзаж чадахгүй. Тэрээр хамтрагч биш харин түүнийг дутуу дүүрсэн дотоод ертөнцтэйгээ мөргөлдөхөөс авардаг харилцааг бэлэгддэг. Тиймээс, хараат байдлын объекттой салах нь зан чанарыг бэлэгдлийн улмаас, өөрөөр хэлбэл нөгөө хүний дүр төрх, түүнтэй харилцах харилцааны чанараар дүүргэдэг бөгөөд энэ нь урт хугацааны гунигт үйл явц болж хувирдаг.