Хортой хамаатан садан: тэмцэж, хил хамгаална

Агуулгын хүснэгт:

Видео: Хортой хамаатан садан: тэмцэж, хил хамгаална

Видео: Хортой хамаатан садан: тэмцэж, хил хамгаална
Видео: Харба 2024, Дөрөвдүгээр сар
Хортой хамаатан садан: тэмцэж, хил хамгаална
Хортой хамаатан садан: тэмцэж, хил хамгаална
Anonim

Зохиогч: Архангельская Надежда Вячеславовна

Ардын мэргэн ухаан: "Тэд өөрсдийн дүрмээр бусдын хийдэд очдоггүй" гэж хэлдэг. Энэ юуны тухай вэ? Сүм хийдийн талаар? Гол бэрхшээл нь хувь хүн болон гэр бүлийнхээ хил хязгаарыг хамгаалахтай холбоотой гэж би боддог. Хийд бүр өөрийн гэсэн дүрэмтэй … Айл бүр өөрийн гэсэн захиалгатай байдаг.

Гэсэн хэдий ч, тусдаа, тусдаа гэр бүлд хүмүүжил, зан байдал, бүр хэрэгцээ, оршин тогтнолын бүх асуудлаар өөрийгөө бараг "хамгийн дээд эрх мэдэлтэн" гэж үздэг ядаргаатай хамаатан садан нь эдгээр хил хязгаарыг зөрчдөг.

Энэ нь дараахь харилцаанд хамаарна.

Image
Image

Гэр бүлийн холбоог сүйтгэдэг хамгийн эхний асуудал:

Би чамаас илүү сайн мэднэ

Энэ бол хамаатан садан хоорондын харилцааны хамгийн түгээмэл бөгөөд засч залруулах цэг юм. Энэхүү түгшүүртэй хандлага нь аль хэдийн эмзэг болсон төрөл төрөгсдийн харилцааг үгүй хийдэг. Жишээлбэл, ээж, авга эгч, эгч, эмээ нь тусгаарлагдсан гэр бүлд зөвшөөрөлгүй, ухамсаргүйгээр халдсан хамааралгүй байх энэ гэр бүлд тэд "Хүүхдийг хэрхэн зөв хүмүүжүүлэх вэ" нэртэй кампанит ажил эхлүүлдэг (энэ бол төрөл жанрын сонгодог зүйл юм!), "Би чиний" бизнес төлөвлөгөө "-г боловсруулж өгөх болно (энэ нь аль хэдийн болсон явдал биш юм. орлого авчирдаг), мөн ерөнхийдөө "ТАНД ЮУ ХАМГИЙН ЮУ БАЙДГАГ МЭДЭЖ БАЙНА!"!

Ийм хэтрүүлсэн өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж нь шаардлагагүй, хэт их зүйл биш, харин өөрийн үзэл бодол, үзэл бодлын үнэ цэнийн бууралт юм.

Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийн хувьд эдгээр хүмүүс төрөл төрөгсдийнхөө мэргэжлийн нарийн ширийн зүйлийг ойлгохыг хичээдэг, бүдүүлэг ухаалаг, өөрсдийн дутуу ойлголт, өөрсдийнхөө дутуу байдлыг харахаас айдаг байдлаа нотлох гэсэн дэмий оролдлогууд хийдэг..

Image
Image

Хоёр дахь асуудал

Нэгтгэх, чин сэтгэлийн сэдэл

Энэхүү сүйрэл нь хүн (ээж, эгч, нагац эгч) түүний үргэлжлэлийг танаас олж харах хүсэлд чиглэгддэг. "Би бол чи, чи бол би." Дараа нь чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ байгаль орчинд ээлтэй байдлаар удирдана. Та ямар нэгэн байдлаар таныг "таньдаг" ядаргаатай хамаатан садныхаа "нэг хэсэг" эсвэл "хувь хүний" шинж чанар болж хувирдаг бөгөөд гайхалтай "шулам" -ын энэ мөчид түүний зан чанарыг тааламжгүй талаас нь илчилдэг. Хуурмаг, гажуудал нь гэр бүлийн харилцааг бүрмөсөн тасалдаг. - Та өөрөө энэ тухай ярьсан шүү дээ! (Хэдийгээр тийм биш байсан ч), "Та үргэлж цэцгийн үнэрт дуртай байсан" (Өө, бурхад! Би сүрьеэгийн аккордтой сүрчигний найрлагын талаар ярьж байсан).

Гурав дахь асуудал

Би чиний доторх зан чанарыг дарах болно, учир нь би чамайг чин сэтгэлээсээ үзэн яддаг, атаархдаг

Мэдээжийн хэрэг зөрчилдөөн, далд гомдлуудын илэрхий байдал. "Таны хувьд бүх зүйл амархан!", "Та өөрийгөө үнэхээр дажгүй болгодог!" Тиймээс радикал зан байдал нь нээлттэй зөрчилдөөн, мөргөлдөөний өдөөн хатгалга, өөртөө хамааралгүй зүйлийг доромжлох, гомдоох, гүтгэх, тэр ч байтугай зохих хүсэл эрмэлзэл юм.

Хамаатан садныхаа эсрэг ийм гүнзгий дургүйцлийг хэд хэдэн нөхцөлөөр тайлбарладаг.

Ийм зан авирыг хэн нэгний амжилт, гэр бүлийн эв найрамдалд эмзэг мэдрэмтгий байдал, өөрийн сэтгэлзүйн гэмтэл, залруулга хийхээс зайлсхийх, өөртөө ажиллахаас эрс зайлсхийх зэргээр өөрийгөө батлахад ашигладаг. Гадны дарамтыг эсэргүүцэх нь маш чухал юм, учир нь энэ бол танай хамаатан учраас бид эсэргүүцэж чадахгүй тул гэр бүлийн асуудал, хувийн асуудалд халдах боломжийг бидэнд олгодог.

Гомдохоос эмээх нь өөрийгөө болон хувийн орон зайг хамгаалах хүсэлээс ч илүү хүчтэй юм.

Гэхдээ өөрийгөө эсэргүүцэх, хамгаалах шаардлагатай нөөцийг эрэлхийлэх нь өвдөлтгүй үйл явцаас хол байдаг бөгөөд энэ нь асуудлын талаархи алсын хараа, гэр бүлийн харилцааны зөрчилдөөний дүр төрхийг бий болгодог.

Зөвлөмж болгож буй: