2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Одоо кино театруудаар гарч буй The Lion King киноны дэлгэцийн хувилбарыг янз бүрээр үзэх боломжтой. Хэн нэгэн зүгээр л сайхан үлгэрийн үлгэрийг олж хардаг, хэн нэгэн амьтдад байгалийн үзэмж өгсөн гэж шүүмжилдэг, гэхдээ энэ үлгэрт үзүүлсэн шиг зэрлэг ан амьтдад ийм зүйл тохиолддоггүй. Мандрилл бол арслантай найз нөхөд биш, бяцхан арслан гөрөөснүүдийн дунд хайхрамжгүй гүйдэггүй.
Би үргэлж энэ хүүхэлдэйн кинонд дуртай байсан.
Мөн үүнээс ямар зүйрлэл олж харснаа та бүхэнтэй хуваалцахыг хүсч байна. Аливаа сайн үлгэр, үлгэр нь миний бодлоор архетипын хуйвалдаанаар дамждаг бөгөөд энэ нь үл хамаарах зүйл биш юм.
Бяцхан арслан бамбарууш Симба араатны хаан Муфасад мэндэлжээ. Симба үнэхээр эцэг эхдээ зохистой байхыг хүсдэг тул эцгийнхээ ах, урвагч Скарын шивнэх дууг сонсдог. Муфаса нас барахад Симба бардам зангаа орхино. Түүнийг муурчин, вантог Тимон, Пумбаа нар аварчээ. Симба ер бусын амьдралаар амьдардаг - арслан шиг боловч шоргоолж иддэг, амьтан агнадаггүй. Нэгэн өдөр бөөгийн Рафикигийн мандрил Симба амьд байгааг байгалийн шинж тэмдгүүдийн ачаар олж мэдэв … Үүний зэрэгцээ Симбаг хүүхэд байхдаа найзалж байсан залуу арслан Нала олжээ.
Би хүүхэлдэйн киноны өрнөлийг цаашид тайлбарлахгүй, та үүнийг мэдэж байгаа байх. Энэ бол жинхэнэ "анхны гадаргуугийн давхарга" юм.
Гэхдээ аливаа бэлгэдэл, зүйрлэл нь өөр далд, гүн гүнзгий утгатай байдаг. Тэдэнд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна.
Юнги хандлагад (зөвхөн үүгээр ч зогсохгүй) үлгэр, домог, түүхээс зүүд эсвэл захиасыг тайлахыг хүсч байвал бүх дүрийг дотоод дүр гэж үзэж болно.
Дараа нь хүүхэлдэйн киноны бүх баатрууд болон өрнөл нь өөр өөр утгатай байдаг.
Симба бол хүчирхэг эцгээ баярлуулахыг үнэхээр хүсдэг бяцхан арслан юм. Тэр түүнд таалагдахыг хүсч, Муфасаг өөрөөрөө бахархахыг хүсч байгаа тул муу санаатан Скарын шивнэлийг итгэлтэйгээр сонсдог. Муфаса бол сайн, хүлээн зөвшөөрч, уучилж, хамгаалдаг эцэг эх болохыг харуулсан. Тэгвэл Симба яагаад ийм зан гаргаж байгаа юм бэ? Хүүхэд бүр багаасаа өөрийн гэсэн "дутуу", "дутагдалыг" мэдэрдэг гэж үздэг байсан Адлерын "дорд байдлын цогцолбор" -ын онолыг эргэн санаж болно, учир нь энэ нь бүх нийтийн туршлага, учир нь хүүхэд түүнээс том ертөнцтэй нүүр тулдаг.. Аав чинь өөрөө араатны хаан байхдаа энэ "хангалтгүй" мэдрэмж улам бүр нэмэгдэх болно.
Муфаса хааны ах Скарын дүрс бас бий. Сорвийг эцэг эхийн "харанхуй", "сүүдэр" тал гэж үзэж болно. Аливаа хүүхэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт эцэг эхийнхээ энэ талтай тулгардаг. Эцэст нь аль тал нь "давах" нь өөр асуудал юм. Хүчирхийлэлд өртсөн эцэг эхчүүд, хүүхдүүдээ бие махбодийн болон хүчирхийллийн сэтгэл санааны хүчирхийлэлд өртдөг хүмүүс - ижил сорви. Ихэнхдээ ийм эцэг эхчүүд хүүхдээ хүлээн авагч тал (Муфаса) эсвэл татгалзах, шивнэх, гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлэх (сорви) руу ханддаг. Тэгээд - хүүхэлдэйн киноны чухал мессеж - хүүхэд (Симба) энэ хуурамч хуурамч дуу хоолойд бүрэн итгэдэг.
Сорви Симба, Муфаса хоёрыг хоёуланг нь сүйтгэж, өөрөө хаан ширээнд суухын тулд Симбаг урхинд оруулдаг. Эмгэнэлт явдал тохиолдоход Муфаса Симбаг аврахыг оролдож нас барав - Скар түүнийг хаднаас түлхэж, аавынхаа үхэлд буруутай гэж Симба руу шивнэлдсэн тул бардамналдаа эргэж очих боломжгүй юм. Скар арслан бамбарууш алах тушаал өгсөн боловч Симба гайхамшигтайгаар зугтаж, цөл рүү явжээ.
Муфасагийн үхлийн хуйвалдааны талаар ярилцъя. Хүүхэд гэмтлийн туршлагатай тулгарч, сэтгэл санааны ямар нэгэн гэмтэл авсан тохиолдолд энэ нь бодит нөхцөл байдал байж болно. Ямар нэгэн аймшигтай зүйл болж байна, "болохгүй байсан зүйл тохиолдов" - Д. Винникот бага насныхаа гэмтлийн талаар ингэж бичжээ. Жишээлбэл, эцэг эх нь үнэхээр нас бардаг эсвэл өөр зүйл тохиолддог, гэхдээ бас маш их эмзэглэдэг. Гэхдээ ийм зүйл тохиолддог бөгөөд хүүхэд өсч том болохын хэрээр үрчилж авсан эцэг Муфасагийн газрыг Скар авч, түүний хаанчлал эхэлдэг. Дараа нь хүүхэд амьд эцэг эхтэйгээ ч гэсэн өнчин үлдэх боломжтой бөгөөд эцэг эх нь түүнийг огт хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа мэдрэмжийг жинхэнэ алдагдал мэт мэдрэх болно.
Сорви дараа нь "дотоод хавчигч" болдог (энэ дүрийг ихэвчлэн дотоод шүүмжлэгч гэж нэрлэдэг боловч ихэнхдээ дотоод шүүмжлэгч нь зөвхөн хавчдаг хүн байж болно).
Тиймээс Симба цөл рүү яваад тэндээ ядарч туйлддаг. Цөл бол мэдрэмжийг дарах тод илэрхийлэл юм. Алдагдлын туршлага тэвчихийн аргагүй үед мэдрэмж нь хатаж эхэлдэг. Цөл дэх арслан бамбаруушийг "эерэг философийг" тээгч Тимон, Пумбаа нар "акуна матата" ("хайхрамжгүй амьдрал" гэсэн утгатай) дуулдаг.
Сэтгэлзүйн гэмтэл нь даван туулах хүч байхгүй үед дотоод зогсолт болдог. Энэ бол тэвчихийн аргагүй туршлагын дотоод зогсоол юм. Симба бодит бус ертөнцөд ордог. Тэр бол арслан. Гэхдээ тэр авгалдайгаар хооллодог, уйлдаггүй, заримдаа зарим амьтад түүнээс хэрхэн айдагийг маш их гайхдаг (энэ үйл явдлыг санаж байгаарай, нохой хэрхэн үсэрч, түүнд хэлэв: "Өө, би үүнийг жинхэнэ арслан гэж бодсон" гэж?).
Энэ утгаараа Тимон, Пумбаа нарыг Симба (дотоод хүүхэд) -ийг үхэхээс хамгаалсан дотоод хамгаалалтын механизм гэж үзэж болно. Гэхдээ өсөх тусам эдгээр хамгаалалт нь бидний өсөлтөд саад болж эхэлдэг.
Ихэнхдээ хүний хувьд "эерэг философи" нь бодит байдлыг харахыг зөвшөөрдөггүй энэхүү хамгаалалтын механизм болдог. Хүн батламж уншдаг, янз бүрийн "эерэг" дадал зуршилд дуртай байдаг бөгөөд үнэндээ тэр өөртөө тохиромжгүй хоол иддэг, өөрийгөө уй гашууг мэдрэхийг зөвшөөрдөггүй арслан болохыг олж хардаггүй. Үүний зэрэгцээ тэр дотроо муухай санагддаг ч яагаад гэдгийг нь ойлгодоггүй. Энэ мөчийг мөн хүүхэлдэйн кинонд үзүүлэв, Симба шөнө хэвтээд оддыг хараад яагаад гунигтай байгаагаа ойлгохгүй байна, учир нь тэр одоо тэнгэрийн амьдрал шиг амьдарч байна.
Дотоод хамгаалалт бол бидний найзууд гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь чухал бөгөөд энэ нь нэг удаа биднийг мөхөхөөс сэргийлж байсан юм. Гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүрэн дүүрэн амьдрахын тулд бодит байдлыг харж, дотоод хүнд хэцүү туршлагуудтай тулгарах хэрэгтэй болно. Энэхүү түүхийн уран зохиолын надад таалагдсан зүйл бол хүчнүүд бодит байдалтай яг хэзээ тулгарч байгааг харуулсан явдал юм. Тэд сэтгэлийн дуудлагын ачаар гарч ирдэг.
Симбагийн бага насны найз Нала Скарын дэглэмийг тэвчиж чаддаггүй бөгөөд үүний үр дүнд газар шороонууд эзлэгдэж, тусламж хайхаар явдаг. Тэгээд гэнэт тэр Симбаг олсон бөгөөд тэд дурлаж, Нала Симбад түүнийг арслан, хаан ширээг залгамжлагч гэдгийг сануулж, хаант улсаа аврах ёстой гэж сануулжээ.
Бодит байдлыг олж харж, үгүйсгэх хүртэл дотоод амьдралд "шагалууд" захирдаг - дотоод хавчигч болох Скарад итгэдэг, үйлчилдэг хүмүүс. Симбагийн хаант улсад болж буй үйл явдал (мөн Симба юу ч мэдэхгүй юм шиг санагддаг) нь хүний дотоод ертөнцөд болж буй зүйлийн зүйрлэл байж болох юм. Энэ нь сэтгэлийн хямралын зүйрлэл байж болох юм - амьдрал орхиж, хоол хүнс үлдэхгүй, дотор нь сорви давамгайлах үед тэнцвэрт байдал алдагддаг бөгөөд эцэг эх нь хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Налагийн дүрс нь сонирхолтой юм. Олон үлгэр, домог дээр баатар нь сэтгэлийн бэлгэдэл болсон эмэгтэй дүрээр аврагддаг. Нала бол Симбагийн сүнс, түүний эрүүл хэсэг юм. Тэр Симба руу залгаж, "хакуна матата" хэмээх хайхрамжгүй ертөнцөд унтаж, эцэст нь хаант улсаа аврахыг уриалав. Симба энэ дуудлагыг сонсдог. Симба сэтгэлийнхээ дуудлагыг сонсмогц түүнд хөтөч ирдэг - овгийн бөө Рафикигийн мандрил.
Рафики Симба амьд байгаад баяртай байна. Симба Налатай уулзсаны дараа тэр үүнийг ойлгодог. Сүнсний дуудлагыг сонсоход дотоод ертөнц дэх бүх зүйл амьдралд орж эхэлдэг.
Рафики Муфасагийн хэлсэн зүйлийг Симбад сануулж, Муфаса амьд гэж хэлэв. Рафики бол сүнснийхээ дуудлагыг сонссон хүн ирдэг хүн юм. Энэ нь сэтгэл судлаач байж магадгүй, бусад соёлд тэд бөө, хөтөч, зөвлөгч байсан. Рафики Симбаг өргөс, нарийн хэсгээр дамжуулдаг, Симба түүнийг хааш нь хөтөлж байгааг ойлгодоггүй, заримдаа өтгөн ойд гацдаг - энэ бол сэтгэлзүйн ажилд сайн зүйрлэл юм. Эцэст нь Рафики залуу арсланг ус руу хөтөлж, өөрийнхөө тусгалыг харуулаад "энд чиний аав байна" гэж хэлэв. Мөн тусгал дээр Симба өөрийгөө хардаг …
Ус нь ихэвчлэн мэдрэмж, ухаангүй байдлын бэлгэдэл болдог. Симба эцэст нь уй гашуутайгаа тулгарч, түүнийг "түр зогсоов". Тэр эцгийнхээ төлөө гашуудаж байна. Тэрээр эцгийнхээ дуу хоолойг сонсоод түүнийг одтой тэнгэрт (архетип аавын зүйрлэл) хардаг бөгөөд түүнд бодит байдлыг харах хүч чадал бий. Симба өөрөө эцэг эх болсон тул Симбагийн аав амьд байна. Тэрээр дотоод үрчилж авсан эцэг эхтэй бөгөөд одоо түүний дотоод хавчигч болох Скартай тэмцэх хүч чадалтай болжээ.
Сонирхолтой нь үүний дараа Тимон, Пумбаа нар аврах ажилд ирдэг. Миний хувьд энэ бол бид дотоод хамгаалалтаа огт өгч чадахгүй байгаагийн тухай юм, тэд бидэнд нэг удаа тусалсан. Хүн дотоод гэмтлийн туршлагаа даван туулах үед эдгээр хамгаалалт нь илүү уян хатан болж, үргэлжлүүлэн тусалж чадна. Би үйлчлүүлэгчиддээ хамгийн түрүүнд манай хамгаалагчдад баярлалаа гэж хэлдэг. Одоо тэд хөндлөнгөөс оролцож болно, гэхдээ нэг удаа аварсан. Тэгээд дараа нь тэд тусалж чадна. Скарын армитай тулалдахад Тимон, Пумбаа нар Симба руу "Хэдийгээр энэ нь бидний хувьд ердийн зүйл биш ч гэсэн бид чиний төлөө санаа зовж байна" гэж хэлээд түүнд тусалдаг. Миний бодлоор, дотоод үрчлэн авсан эцэг эхийн дүр гарч ирэхэд, өөрөөр хэлбэл Симба өөртөө сайн эцэг эх болоход хамгаалалт нь арай өөр болох нь чухал юм. Тэр болтол тэд "акуна матата" гэж дуулж буй хамгаалалтын механизмыг үгүйсгэсэн хэвээр байх болно.
Шагалнуудтай хийсэн тулаан нь мөн дотоод хүнд хэцүү ажлын зүйрлэл юм. Мөн энэ нь нэлээд хүнд бөгөөд үнэтэй байдаг. Магадгүй ийм учраас зарим хүмүүс хайхрамжгүй амьдралын хуурмаг байдлаар амьдрахыг илүүд үздэг, эс тэгвээс тэд өөрсдөө харахыг хүсэхгүй байгаа зүйлтэйгээ нүүр тулах хэрэгтэй болдог …
Симба, Скар хоёр хадан дээр тулалдахаар цуглахад дотор нь шархадсан хүүхэд хэрхэн дахин идэвхжиж, тэр аймшигтай хоолойд хэрхэн итгэсээр байгааг бид харж байна. Эцгийнхээ үхэлд Скар биш харин тэр буруутай байсан. Скар Симба бууж өгсөн гэдэгтээ итгэлтэй байвал Муфасагийн үхэлд Скар л буруутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Дараа нь Симба дотоод хавчигчийг эсэргүүцэх хүч чадалтай болно. Эцэст нь бид хохирол учруулсан хүнд хариуцлага хүлээлгэвэл бид амьдралдаа ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хүч чадалтай болно. Тэгээд Симба өөрчлөгддөг. Тэр Скарын хоолойд итгэхээ больж, түүнийг дагахаа больсон. Хүн дотоод хавчлагад өртөж буй дүрийг захирч, өөрийгөө хүлээн авч буй эцэг эх болж, түүний хаант улсад амар амгалан ирдэг.
Одоо Симба бол дотоод хаант улсынхаа хууль ёсны захирагч болсон насанд хүрсэн арслан юм (мөн энд дотоод насанд хүрсэн хүний дүр төрх бий болсон гэж хэлж болно).
Би чиний талаар мэдэхгүй байна, гэхдээ би дотоод хүүхэд, дотоод эцэг эх, дотоод шүүмжлэгч (хавчигч), насанд хүрсэн хүн байдаг архетипын хуйвалдаанд нэвтэрсэн энэхүү мэргэн түүхийн дасан зохицох үйл явцыг дахин нэг удаа харахыг хүссэн юм. илэрсэн …
Зөвлөмж болгож буй:
Гэрлэсэн хүүхдүүд байхгүй тохиолдолд салах боломжтой гэж би бодож байна. Хэрэв та хүүхэдтэй бол сайн бодох хэрэгтэй
Эх сурвалж: ezhikezhik.ru Хүүхдийн өмнө тангараг өргөх боломжтой юу, хүүхдүүд эцэг эхийн зан төлөвийн загварыг баримталдаг уу, хэрэв та салахыг хүсч байвал яах вэ, хашгирч, гутаан доромжилсон нөхөртэй хамт амьдрах шаардлагатай юу? Гэр бүл, хүүхдийн сэтгэл судлаач Катерина Мурашова мэдээлэв.
Дотоод хүүхэдтэй холбоо тогтоох
"Алис, би хэлэх ёстой, ихэнхдээ өөртөө маш боломжийн зөвлөгөө өгдөг, гэхдээ тэднийг дагах нь ховор байдаг. Заримдаа тэр өөрийгөө хайр найргүй загнаж, нүд нь нулимсаар дүүрдэг байсан." Л.Кэрролл Алис туулайн нүхэнд унаж, улам бүр багасч байсныг санаж байна уу?
Өвөр хүүхэдтэй ажиллах: шийдвэрлэх арга
Скрипт эмчилгээнд Өвөр хүүхэдтэй ажиллах нь маш чухал юм. Ялангуяа дахин тодорхойлох санаанд. Шийдвэрлэх гэдэг нь бага насны хүүхдийн шийдвэрээс насанд хүрэгчдийн уян хатан, зан төлөвийг өргөжүүлэх шийдвэр рүү шилжих практик юм. Хүүхэд байхдаа хийсвэр сэтгэлгээ, логикгүй, зөвхөн сэтгэл хөдлөлдөө анхаарлаа төвлөрүүлж, сэтгэлзүйн хувьд амьд үлдэхэд хувь нэмэр оруулсан шийдвэрүүдийг гаргадаг байв.
Ахмад хүмүүсийн бурууг багачууд яаж үүрэх вэ? Арслан хаан кино
Бүх талаараа сонирхолтой компьютерийн кино бөгөөд найруулагч тавиур дээр ямар гайхалтай, нарийн төвөгтэй зүйлийг тавьсныг ойлгоход улам бүр сэтгэл татам, харагддаг. Цус алах механизм, гэр бүлийн нууц, залуу үеийнхэнд учирч буй үр дагаврыг бүхэлд нь илчилснээр.
"Арслан хаан" киноны сэтгэлзүйн тайлал. Хувь хүний хөгжил. Эр хүн чанар
"Арслан хаан" киноны өрнөл (кино ба хүүхэлдэйн кино хоёулаа) нь сэтгэлзүйн өнгө аяс бүхий гүнзгий метафорик утгатай бөгөөд хувь хүний төлөвшил, эр хүний онцлог шинж чанарыг бий болгосон түүхийг харуулдаг. Хуйвалдааны нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийцгээе.
