"Талархалгүй хүүхдүүд" эсвэл хоосон үүрний хам шинж

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Өмнөх нүхнээс хүмүүсийг гаргаж авахад хэцүү байдаг, энэ нь үргэлж шаардлагатай байдаггүй, гэхдээ гестальтистээс сэтгэл судлаач хүртэл бүх "хүлээн зөвшөөрсөн" сэтгэл судлаачдын өрөөнд ихэвчлэн эцэг эхийн үүрэнд сууж буй насанд хүрсэн хүүхдүүд байдаг, зангууны үүргийн хэлхээтэй нягт холбоотой

Үүнд харамсах шалтгаан байхгүй гэж итгэдэг хүн талархалтай ямар ч холбоогүй үр хүүхэд шиг үүргээ биелүүлж байгаагүй. Талархал гэдэг нь эхэндээ хоёрдмол утгатай зүйл юм, учир нь хэрэв та үүнийг хүлээх юм бол энэ нь талархал биш, харин тодорхой түүхий эдийн солилцоо юм. Гэхдээ хүмүүс ихэнхдээ түүхий эдийн биржийг илүүд үздэг бөгөөд үүнийг хэрхэн амархан, байгалийн байдлаар зөвшөөрч байгаагаа огт боддоггүй. Гэхдээ энэ солилцоог хоёр тал зөвшөөрөөгүй, учир нь талуудын нэг нь төрөхөөсөө өмнө эцэг эхдээ нас барсан орныхоо дэргэд ус өгөхөд бэлэн эсэхийг нь асуугаагүй хүүхэд юм

Мэдээжийн хэрэг, ямар ч эцэг эх хөгшин настайдаа амжилттай хүүхдүүдээр хүрээлүүлэхийг нууцаар мөрөөддөг бөгөөд эхний дуудлагад санаа алдах, гараа даллах, талархах, сэтгэл хангалуун байх, туслахад бэлэн байдаг. Тийм ээ, хүн бүр хүүхэдтэй байшинд зочин шиг харьцаж чаддаггүй: том болж, явуул. Гэхдээ Бурханд талархъя, дэлхий ихэнхдээ хангалттай, төлөвшсөн, бие даасан хүмүүсээс бүрддэг.

Гэсэн хэдий ч асуудлын өртөг нь эцэг эхийн үүрэг, түүнтэй холбоотой мэдрэлийн эмгэгийн талаар яриа өрнүүлэхэд хангалттай өндөр юм.

Нэгдүгээрт, асуудлын түүхийн талаар бага зэрэг. Хэрэв та 200-300 жилийн өмнө уламжлалт гэр бүлийг судлах гэж оролдвол хүүхдийн амьжиргааны үнэ маш бага байсан тул "өөрийнхөө төлөө" хүүхэдтэй болох нь ердөө л амин чухал хэрэгцээ байсан юм. Нэмж дурдахад тэтгэврийн байгууллага бараг байдаггүй байсан бөгөөд өндөр настайд хамгийн найдвартай "тэтгэвэр" нь (мөн одоогийн тэтгэвэрт гарах наснаас хамаагүй эрт байсан) найдвартай байдлаас шалтгаалан дэлгүүрт гэр бүлээрээ долоон хүүхэд байсан хүүхдүүд байв.. Ерөнхийдөө бид уламжлалт амьдралын хэв маягийг хүндэтгэх ёстой - хүүхдүүдийн хоорондын үүрэг хариуцлагыг бүрэн хуваарилсан. Эдгээр дүрийн уламжлалыг дэлхийн бараг бүх ард түмний үлгэрт тусгасан байдаг: "Том нь ухаантай, дунд хүү нь ийм байсан, бага нь тэнэг байсан". Энэ нь том хүү (эсвэл хамгийн ухаалаг нь) гэр бүлийнхээ гадна байж, карьераа эхлүүлж, "хүмүүс рүү", дунд нь, түүнийг дагаж буй бүх хүмүүст карт унах болно. үр удам нь дүрмээр бол хамгийн бага нь аавынхаа гэрт амьдардаг байв. Хачирхалтай нь энэ нь ихэвчлэн хамгийн "тэнэг", гэхдээ бас хамгийн энхрий, уян хатан хүүхэд байсан тул ийм хүүхэд карьераа хөөж, эцэг эхийн гэрээс зугтах ёсгүй байсан, учир нь эхэндээ тэр эцэг эхгүйгээр даван туулж чадахгүй байв. эсвэл. Тэр бол эцэг эхийн "тэтгэвэр" байсан хүн юм. Дараа нь түүний үүрэг бол тэднийг халамжлах, хамт байх, шаардлагатай бол халамжлах, тэднийг болон өдөр тутмын талхыг нь авах явдал байв. Талх, энэ нь шууд утгаараа тариалангийн талбай, овоохой дахь ногооны цэцэрлэг эсвэл эцэг эхийнхээ дэлгүүр, цех байж болно. Хэрэв тэр гэрлэвэл эхнэр нь энэ хувь заяаг хуваалцах үүрэгтэй байв. Төрөлт өндөр байгаа тул сонгоход тийм ч хэцүү биш байсан бөгөөд нялхсын эндэгдэл ч ийм хэмжээнд хүрсэнгүй.

Тэтгэвэр нь тусдаа байгууллага болсноор бүх зүйл эрс өөрчлөгдсөн. Дашрамд хэлэхэд социологичид Европ дахь төрөлтийн бууралтыг тэтгэвэр тэтгэмжтэй гэж тайлбарладаг. мөн чанартай тусламж үйлчилгээ. Иргэншсэн орнуудад ийм халамжийг мөнгөөр худалдаж авч болно. Мөн хүүхэд өсгөнө гэдэг амар ажил биш. Тэтгэврийн чанар нь хүлээлтэд нийцэхгүй, зардлаа нөхөөгүй манай улсын хувьд өнгөрсөн 100 жилийн хугацаанд гэр бүл дэх хүүхдийн тоо мэдэгдэхүйц буурсан ч нөхцөл байдал хэвээр байна.

Төрөлт буурсантай холбогдуулан бүх зүйл өөр харагдаж эхлэв. Гадуур болон гэр бүлийн аль алинд нь байх, явах, асрах цаг гаргах гэх мэт бүх ажлыг даван туулах ёстой болсон хүүхдийн үнэ цэнэ эцэг эхийн мэдрэлийн мэдрэлийн хараат байдлын хэмжээнд хүртэл өсчээ. Алдартай аяга усгүйгээр хөгшрөхөөс айх нь маш их интрузив болсон тул эцэг эхчүүд сандрахдаа хүүхдүүдийг урвуу хамааралтай болгох хамгийн найдвартай аргыг хайж эхэлсэн бөгөөд тэд үүнийхээ төлөө "талархал" гэж нэрлэжээ. Үнэндээ энэ бол гэм буруугийн мэдрэмж юм.

Эцэг эх нь гэм буруугийн энэ мэдрэмж дээр удаан, шаргуу ажилладаг. Эхлэхийн тулд үүнийг өөртөө бий болгох нь дээр юм, эс тэгвээс хуваалцах зүйл байхгүй болно. Хүүхдийг өөрсдөө өсгөхөөр шийдсэн, өөрөөр хэлбэл "өөрийнхөө төлөө" гэж хэлдэг ээжүүд ялангуяа идэвх зүтгэлтэй байдаг. "Нөхрөө авч үлдэх" эсвэл "өөр гэр бүлээс эрэгтэй хүнийг зайлуулах" томъёо бас ажилладаг. Гэхдээ эрэгтэй хүнийг хүүхэд шиг байлгах боломжгүй байсан ч гэсэн "Би чамайг ганцаараа өсгөсөн, чиний төлөө бүхнийг хийсэн, чиний төлөө л амьдарсан" гэсэн зовиургүй тарни, "бүх эрчүүд новшнууд" гэсэн нэмэлт тарни автоматаар асдаг. Энэ нь эмэгтэй хүний гадаад төрх байдалд зовлон зүдүүрийн онцгой ареолыг өгдөг. Энэ бүхэн нь хүүхдэд зохисгүй төрснийхөө төлөө гэм буруугаа мэдэрч, энэ гэм буруугаа цагаатгах цорын ганц арга зам болохын тулд зөвхөн хүүхэд (охин) -ын хайр, чин бишрэл, эргэн тойронд нь маш удаан, тасралтгүй цацагддаг гэдэгт эргэлзэх зүйл байна уу? ойролцоох хаа нэгтээ цагийн бэлэн байдал …

Эхэндээ аврагч хүүхдийн дүр төрх нь эцэг эхчүүдийг өсч хөгжих, сургах түлхэц болж өгдөг. Гэхдээ энд бас нэг алдаа байна. Хүүхдээс бусад нэгтгэх зарчмууд байхгүй бол эхнэр, нөхөр нь энэхүү нийтлэг шинж чанараа алдахаас маш их айдаг тул том болсон хүүхдээ ч явуулахгүй, учир нь түүнгүйгээр ийм гэр бүл нийтлэг зүйлгүй байдаг. Насанд хүрсэн хүүхдүүд гэрээсээ гарсны дараа эцэг эхийн гэр бүл салах үед энэ үзэгдлийг хоосон үүрний синдром гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь гэрлэлт нь анх буруу ойлголт байсан гэр бүлүүдэд үргэлж тохиолддог бөгөөд эхнэр, нөхөр нь оюуны хөгжил, материаллаг баялгийн шал өөр түвшний, өөр өөр уламжлал, амьдрал, чөлөөт цагаа өнгөрөөж буй гэр бүлийн хүмүүс байдаг. Ийм гэр бүлийн хамгийн гол ажил бол хүүхдээ бага насны, гэрийн тэжээвэр, сул дорой, хүлцэнгүй байдалд үлдээх явдал бөгөөд ингэснээр тэр эцэг эхийн хөгшрөлт ганцаардалгүй байх баталгаа болно.

Ийм гэр бүлүүд дүрмээр бол өөрсдийн хүслээр сэтгэл судлаачийн өрөөнд ордоггүй. Ихэвчлэн тэднийг хамаатан садан, танил тал, найз нөхөд нь "гараараа удирддаг". Энэ нь бүхэл бүтэн уялдаа холбоог боломжийн хүнд гаднаас нь тодорхой харуулдаг, гэхдээ дотроос нь хүн бүрийн хувьд ийм харилцаа нь эцэг эхээ хүндлэх хайр мэт харагддаг бөгөөд үүнийг нийгмээр үнэлж дүгнэх боломжгүй, харин атаархах зүйл болдог: "Юу вэ? Петровнагийн халамжтай хүү байдаг - бүх зүйл ээжтэйгээ, бүгд байшин, бүх байшинд! Тэгээд миний тэнэг хүн гэрлэж, гэртээ харих замаа мартсан! талархахгүй!"

Том болсон ч эцгийнхээ гэрээс гараагүй хүүхдийг хажууд нь байлгахыг танд юу зөвшөөрдөг вэ?

Арчаагүй байдал. Бага наснаасаа эхлэн хүүхдэд юу ч хийж чадахгүй, өөртөө хүрч чадахгүй, арчаагүй, эцэг эхээсээ өөр хүнд хэрэггүй, ерөнхийдөө тэр амьдралаа өөрөө даван туулах чадваргүй болохыг байнга зааж өгдөг. Гутлын хоншоор зангидахаас эхлээд мэргэжил сонгох хүртэлх бүх зүйлийг эцэг эх нь түүнд илүү сайн хийх бөгөөд түүний үүрэг бол өөрт хамгийн сайн тохирох зүйлийг мэддэг хүмүүсийн хүслийг дагах явдал юм. Эцэг эхийн дуртай зугаа цэнгэл - хүрээлэн буй ертөнцийн аюулыг хэтрүүлж, нийгэмшүүлэх асуудлын хэтрүүлэг.

Хэрэв өсвөр насандаа ч тэр хүүхэд бослого гаргаж, авралын замыг туулж, хатуу хүйн идэж чадаагүй бол цаашид тусгаар тогтнох магадлал буурах болно. Миний практикт хэтэрхий "өсвөр насныхан" байсан, гэхдээ ийм хоцрогдсон бослого нь 30 настайдаа "салхин цэцэг" -тэй адил юм: энэ нь хэцүү бөгөөд үр дагавартай бөгөөд бослого нь маш дур булаам харагдаж байна. гэхдээ тийм ч олон биш.

Гэм буруу. Гэм буруу гэдэг нь хүйс харгалзахгүй аливаа "ээжийн хүү" -ийн тулгын чулуу болдог. Гэм бурууг янз бүрийн байдлаар чиглүүлдэг. Жишээлбэл, тэдний зохисгүй байдал, өвчлөл, болхи, тэнэг байдал, үүний үр дүнд эцэг эхчүүдэд оршин тогтнол, гадаад төрх, өвчнөөрөө эвгүй байдалд орсны төлөө гэм буруутай байх. Гэхдээ эцэг эхчүүд өөрсдөө өвдөж, зовж шаналж байгаад нялх хүүхдэд суулгаж өгөөгүй бол амьдрал өөрөөр эргэх байсан гэж буруутгадаг. Сэтгэл зүйчдийн өрөөнд эцэг эхийн салалт, амжилтгүй хувь тавилангийн тэвчихийн аргагүй ачааг үүрч буй маш олон хүүхэд байна!

Айдас. Хүүхдийг айлгах нь лийр бүрхэхтэй адил амархан. Айсан хүмүүсийг хүссэнээрээ удирдаарай: хэрэв та хүсвэл - айсан хэвээр, хүсвэл хамгаалж, баатар -аврагч болоорой. Дараа нь эцэг эхийн хувьд танд ямар ч үнэ байхгүй болно. Эцсийн эцэст энэ нь үүрд үргэлжлэх боломжтой бөгөөд зөвхөн нас, сэтгэлзүйн хамгаалалтын зохистой байдлаас шалтгаалан хувцас гэх мэт айдсыг өөрчлөх цаг гарна. Нийт айдас нь оюун ухааныг дарангуйлдаг бөгөөд энэ нь хүүхэд бодохоо больж, энэ мухардлаас гарах арга замыг олохгүй гэсэн үг юм. Жишээлбэл, ээж нь явах, үхэх, түүнийг асрамжийн газарт өгөхөөс айж эмээгээрэй … Тэр ээжээсээ ийм байдлаар хаашаа явж байгаа юм бэ? Санхүүгийн арсеналыг өргөжүүлж болно, гэхдээ эдгээр гурван халим нь амьдралынхаа төгсгөлд тэдэнд нэг аяга ус өгдөг гэсэн эцэг эхчүүдэд итгэх итгэлийг хадгалахад хангалттай байх болно. Энд та үүнийг хэрхэн даван туулах, амьдралын ийм хувилбараас зайлсхийхийн тулд юу хийх ёстойгоо хэлэх ёстой. Гэхдээ надад итгээрэй, надад бэлэн жор байхгүй байна. Аливаа салалтын хувьд эцэг эх, хүүхдийн аль алинд нь хүч чадал хэрэгтэй. Харамсалтай нь, хүүхдийг салах нь түүний хувийн үүрэг бөгөөд үүнийг хэрхэн даван туулах, хувийн аз жаргалд хүрэх чадварыг нь урьдчилан тодорхойлох болно гэдгийг эхэндээ ойлгоогүй болно.

Бид холоос эцэг эхээ хайрлах болно, баяр хөөртэй мөчид аавынхаа гэрт ирж, хуваалцахаар гунигтай үедээ ирнэ. Бид ойрхон байх болно, гэхдээ хамтдаа биш, учир нь хамтдаа байх нь өөр харилцааны төлөө юм. Бид доромжлол, скандал, үл ойлголцлыг мартах болно. Бид тэднээр бахархах болно, тэд биднээр бахархах болно. Бид … болно. Гэхдээ хамтдаа биш. Эрхэм хүндэт эцэг эхчүүд ээ, энэ нь аз жаргал биш юм шиг санагдаж байсан ч хүүхдүүдээ өөрийнхөөрөө аз жаргалтай байлгаарай.

Тийм ээ, хүүхдүүд маань бидэнд өгсөн амьдрал, халамж, хайрынхаа төлөө бидэнд талархах болно гэдэгт би үнэхээр итгэхийг хүсч байна. Гэхдээ үйл явц цаг хугацаанд нь явагддаг бөгөөд цаг хугацаа бидэнд энэхүү хайр, талархлын савааг зөвхөн хүүхдүүддээ дамжуулж, буцааж өгөхгүй байх тухай ойлголтыг өгдөг. Үгүй бол хүн төрөлхтөн аль эрт мөхөх байсан. Хэрэв бид эцэг эх, тэдний хөгшрөлтөд хүндэтгэлтэй хандах чадвартай бол энэ нь бидэнд ямар ч өргүй хүүхэдтэй болсонтой холбоотой юм.