Итгэх үү эсвэл сэжиглэх үү? (эсвэл Славян Гамлет)

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт би итгэх, нээх, ойр дотно, итгэлтэй харилцаа тогтооход хэцүү байдаг гэж хэлдэг хүмүүстэй ихэвчлэн ажилладаг. Ийм үйлчлүүлэгчид амьдралын шийдвэр гаргахад бэрхшээлтэй тулгардаг, удаан тунгаан бодож, жинлэдэг, бусадтай хамтран ажиллахад хэцүү байдаг (хэрвээ тэд урвасан бол яах вэ? Хэрэв тэд хуурвал яах вэ?), Эдгээр хүмүүс "хамгаалалтанд" байгаа юм шиг санагддаг. байнга сэрэмжтэй байж, байнгын хурцадмал байдалд байдаг.

Эдгээр үйл явц нь тэдэнд маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаарддаг боловч амьдрал үргэлжилж, цаг хугацаа өнгөрч, амьдралд ямар ч өөрчлөлт гардаггүй.

Р. Каттеллийн олон талт хувийн шинж чанарын асуулгын хуудсанд "Нөхөрлөл -сэжигтэй байдал" (L хүчин зүйл) гэсэн нэг хэмжигдэхүүн байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар энэхүү асуулгын хэмжүүр бүр нь хоёр туйлт үргэлжлэлийг илэрхийлдэг. Энэхүү хэмжигдэхүүн нь бусдад хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг тодорхойлдог бөгөөд дотоод сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүртэй холбоотой байдаг.

Сэжиг Энэ бол нийгмийн нөхцөлтэй хувийн шинж чанар юм. Энэ нь төрөлхийн биш, харин нийгмийн туршлага хуримтлуулах явцад бий болдог (ихэнхдээ энэ чанар нь "дэлхий дээрх үндсэн итгэл" (Э. Эриксон), эсвэл урвалт, татгалзах, идэвхгүй байдлын өмнөх туршлагаас үүдэлтэй байдаг. -хайртай хүмүүсийн түрэмгий хандлага.

Сэжигтэй хүмүүс өнгөрсөн хугацаанд гацаж, зовлонтой туршлага нь өөр, илүү сайн, илүү ирээдүйтэй болох боломжийг нуун дарагдуулж байх шиг байна. Бүрэн байдал, утга учир алдагдана. Ийм хүмүүс "өөртөө ч, хүнд ч биш" гэсэн зарчмын дагуу амьдардаг. Тэдний амьдрал дахь стратеги нь урьдчилан сэргийлэх, хамгаалах арга юм. Р. Каттеллийн хэлснээр зан үйлийн энэ хэлбэр нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ингэснээр өөртөө итгэлгүй байдал, айдсын мэдрэмжийг нөхдөг.

Итгэмтгий байдал, сэжиглэхийн эсрэгээр энэ нь ихэвчлэн гэнэн, гэмгүй байдалтай холбоотой байдаг. Би хувьдаа итгэмтгий хүмүүсийг Оросын үлгэрийн бүх алдартай баатар Иванушка тэнэг хүнтэй холбодог бөгөөд тэрээр авхаалж самбаатай, уян хатан, мөрөөддөг, шүүмжлэлгүй ханддаг, бардам зангүй, даруу байдал, сайхан сэтгэлтэй, найрсаг, нээлттэй, хандлагатай байдаг. эрсдэл хийх. Энэ баатар бүх саад бэрхшээлийг амжилттай даван туулж, боломжгүй мэт санагдах ажил, бэрхшээлийг шийддэг тул "хувь заяаны сорилт" -ыг хүлээн авч, нэр төртэй хариулдаг. Үүний үр дүнд тэрээр муу хүчийг ялж, хааны охин, эд баялаг, эрх мэдэл, алдар нэрийг эхнэр болгон авдаг.

Тэнэгүүд ээ, тэд зөвхөн үлгэрт бүх зүйлд хүрдэг. Тиймээс тэд ухаалаг хүмүүсийн анхааралтай судлах сэдэв байх ёстой.”В. Б. Шкловский.

Эндээс харахад "Хэн нэгэн" нь Иваны өмнө "эцсийн дүрд нэр төртэйгээр гүйцэтгэдэг ер бусын даалгавар өгдөг." Замдаа Иван түүнд бүх төрлийн тусламж, дэмжлэг үзүүлдэг бусад баатруудтай уулздаг.

Энэ хүрээнд би бас Роберт Земекисийн "Форрест Гамп" киноны баатарыг санаж байна.

Тэгвэл яагаад Иван ялсан юм бэ? Түүний итгэмтгий чанар яагаад ийм хүчирхэг эх сурвалж вэ?

Итгэлцлийн үзэгдэл нь харилцааны зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь үүнд зан үйлийн сэдэл болж буй мэдрэмж, итгэл үнэмшил багтдаг. Тиймээс, энэ нь харагдаж байна Найдвартай байдал гэх мэт хувийн тогтвортой шинж чанар нь хүчирхэг потенциал, хөдөлгүүрийн хүчийг агуулдаг.

А. Ф. Болнов итгэлцлийн асуудалд оршихуйн үүднээс ханддаг бөгөөд үүнийг баталдаг Итгэл найдвар нь хувь хүний оршихуйн сөрөг туршлагыг даван туулах тулгуур багана юм нөөцийг өөрөөсөө биш харин гадаад бодит байдлаас хайхыг шаарддаг. Байна гэдэгт итгэх нь оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл бөгөөд найдвар нь амьдралд хандах хандлага, ирээдүйд итгэх итгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Мартин Бубер итгэлцэл нь "зөвхөн хүний амьдралын бүрэн хамааралд" боломжтой гэдгийг тэмдэглэсэн [2], өөрөөр хэлбэл итгэлгүй амьдрал бол бүрэн бус, хязгаарлагдмал.

Лого эмчилгээг үндэслэгч В. Франкл итгэл үнэмшлийн үзэгдлийг амьдралын утга учир, дотоод эрх чөлөөний мэдрэмжийн хүрээнд авч үзсэн. Өөрийгөө ухамсарлах, бүтээлч сэтгэлгээ, бүрэн дүүрэн, утга учиртай амьдрах нь зөвхөн дэлхийд нээлттэй, итгэлцсэн нөхцөлд л боломжтой юм.

Сэжигтэй үйлчлүүлэгчдийг эмчлэхэд би хоёр чиглэлээр ажилладаг.

• Өнгөрсөн туршлагаар дамжуулан ажиллаж байна. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, амьдрах, сэтгэх чадвартай ажиллах. Туршлагаас эх сурвалж, утга учрыг хайж олох.
• Зан төлөвийн шинэ стратеги сонгох хүсэл эрмэлзэл, сонголтоо хариуцах бэлэн байдал (Оросын үлгэрүүд, "Форрест Гамп" кинонд туслах).

Үл итгэх байдал нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн салшгүй бөгөөд чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд зарим тохиолдолд аюулгүй байдлыг хангахад тодорхой хэмжээгээр шаардлагатай байдаг. Т. П. Итгэлцлийн үзэгдлийг судалж үзээд Скрипкина [4] хэлэхдээ итгэлцэл нь сонгомол чанар, хэмжүүрээр тодорхойлогддог: "Би хэнд, хэр их итгэхээ сонгодог." Итгэлцэл, түвшин, зэрэг, гүнзгий байдлын объектыг сонгох. Сонголт нь өмнөх нийтлэлдээ хэлсэнчлэн үүний үр дагаврыг хариуцах болно.

Ойр дотно, итгэлтэй харилцаа бол өнгөрсөн үеийн туршлагаар ажиллах хүч чадал, айдсаа даван туулах зориг, зориг, эрсдэлд орох чадвартай хүмүүст зориулагдсан болно. Үгүй бол жинхэнэ дотно байдал, уулзалтын гайхамшиг таны амьдралд хэрхэн орж ирэх вэ?

Хэрэв нийтлэл танд хэрэгтэй байсан бол санал, сэтгэгдэлд талархах болно. Та мөн бүртгүүлж болно, мөн миний шинэ хэвлэлийг мэдэх болно.

Нийтлэл бичихдээ дараахь материалыг ашигласан болно.

1) Болнов, А. Ф. Экзистенциализмын философи / А. Ф. Өвчтэй; герман хэлнээс орчуулсан, оршил, С. Э. Никулин. - SPb.: "Лан" хэвлэлийн газар, 1999. - 224s.

2) Buber M. Итгэлийн хоёр дүр / M. Buber. - М.: Республика, 1995.- 464 х.

3) Франкл В. Утга санааны алсын хараатай хүн / Виктор Франкл. - М.: Дэвшил, 1995.- 368 х.

4) Скрипкина, Т. П. Итгэлцлийн сэтгэл зүй (онолын болон эмпирик шинжилгээ) / Т. П. Скрипкин. - Ростов н / а: ОХУ-ын Багшийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1997.- 250 х.