ХОЛБООТОЙ ГАР

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Ихэнхдээ амьдралдаа бид үйлдэл хийж чадахгүй юм шиг санагддаг, яагаад гэдгийг нь ойлгодоггүй юм бэ? Яг л гараа зангидаж байгаа юм шиг. Чадахгүй байгаа юм шиг бидэнд боломж байхгүй, юу хийхээ мэдэхгүй байна.

Энэ танил санагдаж байна уу?

Яг л арчаагүй байдал шиг. Гарах боломжгүй. Үхлийн төгсгөл

Би ийм нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай болдог байсан бөгөөд заримдаа гадаргуу дээр хэвтэж байх нь заримдаа тийм ч төвөгтэй биш үйлдлийн сонголтууд байдаг.

Тэгвэл яагаад бид тэднийг харахгүй байна вэ, яагаад бид юу ч өөрчилж чадахгүй юм шиг санагдаж байна вэ?

Нэг үйлчлүүлэгч "Таны гар уясан юм шиг" гэсэн зүйрлэлийг ашигласан. Эндээс хууль ёсны асуулт гарч ирж байна, тэд хэн, хэзээ, юуны төлөө холбогдсон бэ?

Эндээс л зугаа цэнгэл эхэлдэг. Эдгээр нь бидний хязгаарлалт, хандлага, дүрэм журам, айдас гэх мэт зүйл юм.

Үнэндээ бид өөрсдөө өөрсдийгөө арчдаг, өөрсдөө үйлдэл хийх зөвшөөрөл өгдөггүй.

Энэ нь яаж болдог вэ?

Олон сонголт байдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд амлалт бол төөрөгдөл юм; хэн нэгний төлөө хариуцлага (эхнэр, нөхөр, хүүхдүүд, эцэг эх, найз нөхөд, танил хүмүүсийн хувьд); хэн нэгний хувьд аль болох, боломжгүй байдлаар; хэн нэгний гэм буруугийн мэдрэмж; хэн нэгний хувьд өөрийн түрэмгийлэл болон бусад чөтгөрөөс айдаг, өнгөрсөн туршлага дээр үндэслэсэн аливаа оновчтой хязгаарлалт.

Иймэрхүү зүйл тохиолддог, хэрэв хамгийн энгийн хувилбараар бол: Жишээлбэл, та ойд төөрсөн, тантай хамт усгүй байсан. Та өдөржингөө тэнэж байсан бөгөөд гэртээ харихдаа бүхэл бүтэн хувин уухад бэлэн байгаа юм шиг санагдсан. Та олон таагүй мэдрэмжийг мэдэрсэн. Тааламжгүй бүх мөчийг санаад гэртээ буцаж ирэхэд тэд чамайг дахин цангахгүй байхаар шийдсэн. Он жилүүд өнгөрч, алхам тутамд дэлгүүр байдаг том хотыг тойрон явахдаа ч гэсэн та үргэлж лонхтой ус авч явдаг. Энэ бол зүгээр л зүйрлэл юм.

Үүнтэй ижил зарчмыг сэтгэл хөдлөлийн хүрээнд шийдвэр гаргахад ашигладаг. Би хамгийн сайхан харагддаггүйдээ гомддог байсан, одоо цаг хугацаа, хүч чадал, боломж байгаа эсэхээс үл хамааран би үргэлж "зүүтэй" байдаг. Би үзэл бодлоо илэрхийлэхдээ амаа хамхиж, одоо бүх зүйлийг дотроо хадгалдаг болсон.

Амьдралынхаа туршид хичнээн ийм шийдвэр гаргаж болох байсан, хичнээн их "шаардлагагүй хог" авч явж байгаагаа нэг хором төсөөлөөд үз дээ.

Насрат Пезешкианы бичсэн сургаалт зүйрлэл миний жишээнүүдийг маш тодорхой харуулсан болно. Үүнийг нэрлэдэг Түүх бол салах үг юм. Энэ гайхалтай түүхийг танд танилцуулъя

Персийн нэгэн үлгэрт нэгэн аялагчийн хувьд маш их бэрхшээлтэй мэт эцэс төгсгөлгүй мэт замаар явж байсан тухай өгүүлдэг. Түүнийг бүх зүйлээр өлгөсөн байв. Түүний ард хүнд уут өлгөөтэй, өтгөн дарсны усаар биеэ ороож, гартаа чулуу авч явав. Хуучин хуучирсан олс дээр хүзүүндээ хуучин тээрмийн чулуу дүүжлэв. Тоос шороотой замаар хүнд жин чирж явсан зэвэрсэн гинж хөлийг нь тойрон эргэлдэв. Толгой дээрээ тэнцвэржүүлээд хагас ялзарсан хулуу барьжээ. Ёолсоор тэрээр алхам алхмаар урагшилж, гинж зангидаж, гашуун хувь тавиландаа гашуудаж, тэвчээргүй ядаргаагаа гомдоллов.

Үдээс хойшхи халуунд тэр тариачинтай уулзав. "Өө, ядарсан аялагч, та яагаад эдгээр чулууны хэлтэрхийг өөртөө ачсан юм бэ?" - гэж тэр асуув. "Үнэндээ энэ бол тэнэг зүйл" гэж аялагч хариулав, "гэхдээ би тэднийг одоог хүртэл анзаараагүй байна." Үүнийг хэлээд тэр чулууг хол шидээд шууд л тайвширлаа. Удалгүй тэр өөр тариачинтай уулзав: "Надад хэлээч, ядарсан аялагч, та яагаад толгой дээрээ ялзарсан хулуу тэвэрч, ийм хүнд төмөр жинг гинжээр чирж байгаа юм бэ?" гэж тэр асуув. "Та үүнийг миний анхааралд оруулсанд би маш их баяртай байна. Би үүнд өөрийгөө зовоож байгаагаа мэдээгүй. " Гинжийг нь тайлж, тэр хулууг замын хажуугийн шуудуу руу шидэв. Тэгээд дахиад л тайвшрал мэдрэв. Гэвч түүнийг цааш явах тусам улам л зовж шаналж байв. Талбайгаас буцаж ирсэн тариачин аялагч руу гайхсан харцаар харав: "Өө, ядарсан аялагч, чи яагаад нуруундаа шуудайнд элс зөөж байгаа юм бэ? Хараач, алсад маш их элс байна. Танд яагаад ийм том дарсны сав хэрэгтэй байна - та Кавирын цөлийг бүхэлд нь туулахаар төлөвлөж байна гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ чиний дэргэд тунгалаг гол урсаж байгаа бөгөөд энэ нь чамайг үргэлжлүүлэн дагалдан явах болно! " - "Баярлалаа, сайхан сэтгэлтэй хүн, би одоо л замдаа хамт явж байгаагаа анзаарлаа." Эдгээр үгсээр аялагч дарсны савыг онгойлгоход ялзарсан ус элсэн дээр асгарав. Ухаан алдан зогсож байгаад жаргах нарыг харав. Нарны сүүлийн туяа түүнд гэгээрэл илгээв: тэр гэнэт хүзүүндээ хүнд тээрмийн чулуу олж хараад, үүнээс болж бөхийж алхаж байгаагаа ойлгов. Аялагч тээрмийн чулууг тайлж, чадах чинээгээрээ гол руу шидэв. Түүнд хүнд ачаа дарамт учруулалгүй, дэн буудал олно гэж найдан сэрүүн үдэш замаа үргэлжлүүлэв.

Яаж байна? Маш ойлгомжтой биш гэж үү?

Бүх хүмүүст тэгш боломж олгосон байдаг, яагаад зарим нь ажиллахад бэлэн байдаг бол зарим нь үгүй юм бэ? Яагаад бид амьдралынхаа туршид үүргээ биелүүлж, үүргээ удаан хугацаанд биелүүлсэн сэтгэл хөдлөлийн хогийг авч явах ёстой юм бэ?

Энэ бол айдас

Бид өөрсдийгөө ямар нэгэн зүйл зөвшөөрч, тэр даруй "Тэнгэрээс газар уруу буусан" тэр маш харамсалтай мөчид ямар доромжлол, шаналал, доромжлол, жигшүүрт мэдрэмж төрж байсныг бид санаж байна. Эхэндээ бид нэг удаа "далавчаа таслав", дараа нь дахин дахин "торондоо" чимээгүйхэн суухаар шийдтэл бид гацахгүй байв. Алс холын орнуудын мөрөөдөл юу вэ, гол нь хэн ч гар хүрдэггүй.

Ийм мужуудын зүйрлэлүүд өөр өөр байдаг: тор, бүрхүүл, далавчаа хугалсан, гараа боосон, ихэнхдээ энэ нь нэг л зүйлтэй холбоотой байдаг. айдас Буруу ойлгох, инээдтэй, татгалзах гэх мэт айдас.

Энэ нь амьдралд хэрхэн тохиолддогийг харцгаая.

Бидний дотоод, оновчтой хязгаарлалт хаанаас үүсэхийг олж мэдэх хамгийн хялбар арга бол эцэг эх, хүүхдийн харилцааны жишээ юм. Хөрс нь янз бүрийн хязгаарлалт хийхэд маш үржил шимтэй байдаг. Энд боломжит хувилбаруудын спектр баялаг, олон янз байдаг.

Хүүхэд эцэг эхээсээ бүрэн хамааралтай бөгөөд тэдний үзэл бодолд бүрэн төвлөрдөг тул "туйлын үнэн" болохоор бидний айдсын үндэс энд бий болдог. Дараа нь бидний амьдралын туршлагын бүх барилгууд аль хэдийн амжилттай баригдсан болно.

Гэхдээ суурь нь суурь бөгөөд энэ нь тодорхой жин, хэлбэр, бүтэцтэй барилгыг тодорхой харуулдаг. Та Notre Dame -ийг самбар байшингийн суурь дээр барьж чадахгүй нь ойлгомжтой, тийм үү? Тиймээс хэн нэгэн Эйфелийн цамхгийн суурийг, хэн нэг нь саравчны зориулалттай, заримдаа гудамжны жорлонгийн зориулалттай байдаг нь тогтоогджээ.

Энд материал, багаж хэрэгслийг нөөцлөх, суурийг бэхжүүлэх ганц л сонголт байна. Үүний тулд бидэнд бүх зүйл бий: оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, амьдралын туршлага, мэдээлэл авах. Гэхдээ та багаж хэрэгслийг авах эсвэл мэргэжилтэнээс авах боломжтой.

Дотоод асуудлыг зөвхөн нарийн мэргэжлийн эмчийн өрөөнд шийдэх боломжтой гэж хэлдэг хүмүүстэй санал нийлэхгүй байна. Би хувь хүний нөөц, чадварт итгэдэг. Мэргэн хүмүүс сэтгэл судлал үүсэхээс өмнө оршин байсан. Шаардлагатай мэдээлэлд бүдрэх нь хангалттай байсныг би байнга хардаг байсан бөгөөд аажмаар зангилаагаар зангидаж, дотоод асуудлууд тайлагдаж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол хүчирхэг хүмүүс юм, гэхдээ боломжтой.

Мэргэжилтний оффис дээр энэ нь арай хурдан болдог, гэхдээ хэрэв хүн үүнд "боловсорч гүйцсэн" бол. Гэсэн хэдий ч амжилт нь дотоод бэлэн байдлаас хамаарна. "Оюутан бэлэн болмогц багш ирнэ" гэж тэд бекер хэлээгүй, миний бодлоор энэ бол Лао Цзу, гэхдээ би 100% итгэлтэй биш байна.

Утга зохиол, кино, мэдээж харилцаа холбоо нь багш байж чаддаг. Миний үйлчлүүлэгчдийн нэг нь та ямар нэгэн зүйлд оролцож эхэлмэгц танил хүмүүсийн хүрээ өөрчлөгдөж, сонирхлын шинэ харилцаа үүсч байгааг анзаарсан нь үнэхээр үнэн юм. Сонирхсон сэдвээрээ ярилцаж болох ижил төстэй хүмүүсийн хүрээ гарч ирнэ. Мөн маргаантай үед таны санаж байгаагаар үнэн төрдөг. Хэрэв дотоод бэлэн байдал байхгүй бол сэтгэл судлаачийн өрөөнд амжилтгүй болох магадлалтай.

Тиймээс суурийг бэхжүүлэхийн тулд та дараахь сэтгэцийн үйлдлүүдийг хийхийг оролдож болно.

• Эхлээд юу ч хийх боломжгүй гэдэгт эргэлзэж, ямар ч байдлаар шийдэгдэхгүй нөхцөл байдал байдаггүй гэдгийг өөртөө тайлбарлахыг хичээдэг. байхгүй гэсэн үг биш."
• Дараа нь бусад ижил төстэй асуудлыг хэрхэн шийддэг талаар мэдээлэл цуглуулах нь түүхэн дэх анхны тохиолдол биш юм. Үйлдлийн сонголтыг авч үзээд юунаас айж болохыг олж мэдэхийг хичээгээрэй: "Хэрэв би үйлдэл хийж эхлэх юм бол энэ нь аюултай …. Хэрхэн???".
• Дараа нь үйлдлийнхээ үр дагаврыг харуулсан хамгийн аймшигтай зургийг төсөөлж, бодит байдалтай холбогдож байгаа эсэхийг туршиж үзээрэй. Энэ үнэхээр аюултай юу? Үүнтэй төстэй үйлдэл хийдэг бусад хүмүүс үнэхээр бүтэлгүйтдэг үү? Эсвэл нурах магадлалыг би л ганцаараа мэдэрдэг юм болов уу?
• Хэрэв та энэ үйл явцад "таны хөл хаанаас ургадаг", таны импульсийг айлган сүрдүүлж, "үндсээр нь цохисныг" санаж байвал энэ нь үнэхээр гайхалтай юм. Та өөрийгөө аль хэдийн хангалттай хүчирхэг болсон, арга хэмжээ авч чадна, үр дагаврыг нь харгалзан үзэхэд бэлэн байна гэж өөртөө хэлж болно.

Үүнтэй ижил схемийг ашиглан тодорхой үйл ажиллагаанд шаардлагатай чанарыг үнэлэх боломжтой: "Энэ чанар надад муу хөгжсөн үү, эсвэл огт байхгүй юм шиг мэдрэмж төрж байна уу? Яагаад? Өмнө нь байсан уу? Би үүнийг ашиглаж байсан уу? Туршлага ямар байсан бэ? Би яагаад энэ чанараа орхихоор шийдсэн юм бэ? Надад одоо хэрэгтэй байна уу? Би үүнийг сайн, шаардлагатай, чухал зүйл гэж хүлээж авахад бэлэн үү? Гэх мэт."

Хэрэв та өөртэйгээ холбоо тогтоож, шинэ авьяас, боломжийг нээхийг хүсч байвал бүх зүйл бүтэх болно. Мэдээжийн хэрэг, тэр даруй биш, мэдээжийн хэрэг амаргүй байх болно. Гэхдээ та дотоод хязгаарлалтгүйгээр бүрэн дүүрэн амьдрах нь үнэ цэнэтэй юм.