Төгс ялагдагч

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйлд алдаа гаргавал эсвэл ямар нэгэн бизнест амжилтанд хүрч чадаагүй бол өөрийгөө ямар нэгэн даалгавар биелүүлээгүй хүн биш өөрийгөө бүтэлгүйтэл гэж үзэж эхэлдэг. Анзааралгүй хүн аливаа алдаа гаргах эрхээ хасуулдаг. Гэхдээ хүн алдаа гаргахаас зайлсхийж чаддаггүй тул энэхүү итгэл үнэмшил нь өөрийгөө буруушаах, тогтвортой түгшүүр төрүүлэх (бүтэлгүйтлийн байнгын хүлээлт) болж хувирдаг. Мэдээжийн хэрэг, алдаа, алдаа нь бусад хүмүүсийн адил тохиолддог. Гэхдээ ийм сэтгэн бодох чадвартай хүний хувьд энэ нь хүнд хэцүү байдлаас болж сэтгэлийн хямралд ордог бөгөөд үүнийг өөрийн үнэ цэнэгүй, ач холбогдолгүй мэт мэдрэмжээр илэрхийлдэг.

Бид бүгд багаасаа ирсэн, бид бүгд нялх хүүхэд байсан бөгөөд бухимдал, цочромтгой байдал, дургүйцлийг мэдэрсэн. Тэд бүгд бидний жижиг асуудлыг шийдэх арга зам байсан. Өлсөж байхдаа уйлж, тэр цагт ид шидийн юм шиг ээжийн сүүтэй халуун, зөөлөн гар гарч ирэв. Бид эртний үлгэр домгийн жинхэнэ баатруудын хувьд эдгээр бурханлаг гарыг захирч байсан. Хэрэв энэ нь бидний хувьд хүйтэн байсан бол бид дахин мэдэгдэж, ижил гар нь шаардлагатай тайтгарлыг бий болгосон.

Насанд хүрсэн олон насанд хүрсэн хүүхдүүд хэт их дагаж мөрддөг эцэг эхчүүдэд өөрсдийнхөө асуудлыг шийдвэрлэхэд нөлөөлөх энэ аргыг үргэлжлүүлэн ашигладаг.

Харин одоо хүүхэд өсч том болсон. Жижиг орчлон ертөнцийн төв болох гэр бүлийг захирч чаддаг дэлхийг захирч чаддаг бурхан шиг өөрийгөө үргэлжлүүлэн мэдэрч байхдаа тэрээр гэнэт нийгэмд, цэцэрлэгийн бүлэг, сургуульд өөрийгөө олж харав. Тэнд тэрээр аймшигтайгаар өөрийгөө ойлгож эхэлдэг: тэр бол орчлон ертөнцийг захирч байгаа цорын ганц бурхан биш юм. - Түүний эргэн тойронд өөртэйгөө адилхан хүмүүс байдаг бөгөөд тэд энэ орчлон ертөнцийг яг ийм байдлаар удирдахыг хүсдэг.

Дараа нь хүүхэд дасан зохицох, өөрийгөө энэ ертөнцөд олох үүрэг хүлээдэг. Үүнийг хийх хоёр арга бий:

• Асуудлаа шийдэх, сайн дүн авах (эрдэм шинжилгээний болон сэтгэл хөдлөлийн аль алинд нь) эсвэл …
• Өөрийгөө хамгийн муу гэж урьдчилан зарла. Хэрэв энэ орчлон ертөнцөд (гэрээс гадуур) тэд өөрсдийгөө хамгийн шилдэг нь гэж зарлахгүй, харин өөрсдийгөө хамгийн муу гэж тунхаглавал танаас шаардах зүйл байхгүй бөгөөд хоосон байдал тайван хэвээр байх болно гэдгийг олон хүүхэд амархан ойлгодог. Эцсийн эцэст, өөрийгөө мэдэрч байгаагаасаа ч дор зүйл, хэн ч танд юу ч хийж чадахгүй. Сэтгэцийн хамгаалалтын янз бүрийн хэлбэрүүд ийм байдлаар гарч ирдэг.

Асуудал нь хүнд байдлаас гарах арга замыг хайж олохоосоо өмнө өөрийгөө ач холбогдолгүй гэж тунхаглах нь илүү хялбар байдаг юм шиг санагддаг. Энэ нь илүү хялбар, учир нь хэрэв та үнэхээр үнэ цэнэгүй хүн шиг санагдаж байвал эцэг эх, эргэн тойрны бүх хүмүүс танд туслах нь гарцаагүй.

Гэхдээ эхний арга бол хүн бүрт таалагддаг, амьдралд зөвхөн сайн үнэлгээ авах боломжийг олгодог тодорхой аргыг олох хүсэл нь тийм ч хялбар биш юм. Эцсийн эцэст танд шинэ мэдлэг олж авах, арга барилаа олоход л хангалттай бөгөөд ингэснээр амжилтанд хүрэх болно.

Бидний олж авсан арга нь бидэнд итгэл төрүүлдэг. Одооноос эхлэн хүн амьдралынхаа ихэнх хугацааг энэ аргын шүүлтүүрээр дамжуулж, хаа сайгүй хэрэглэхийг хичээдэг. Ихэнхдээ бидний толгойд маш олон схемүүд байдаг бөгөөд үүнээс гарах цорын ганц арга зам бол миний хамгийн сайн байхыг хичээж байсан сургууль шиг гэнэт огт чухал биш мэт санагдах болно.

Аргууд бол хүмүүсийн харилцааны урхи бөгөөд эдгээр нь хууран мэхлэлт, хоёр нүүр гаргах хамгийн шууд арга юм: бид хүмүүсийн талаарх өөрсдийн жинхэнэ мэдрэмжийг нууж, хүндлэх бидний дүр төрхийг өдөөж чадах техник, арга барилыг сурч чадна гэдэгт бид итгэдэг., бид тэднийг хүндэтгэдэггүй байсан ч гэсэн.

"Амьдралын хамгийн том алдаа бол түүний алдаа гаргахаас эмээх явдал юм." - Рон Хаббард. Тиймээс, хүний хувьд бодит амьдрал дээр өөрийгөө төгс бус амьтан гэж үзэх нь илүү ашигтай байдаг. хүний сул дорой байдал, алдаанд өртөмтгий байдаг. Боловсролын өгсөн бөмбөлгүүдийг, схем, арга барилыг бодит нөхцөл байдалд хэрэгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг шиг ялгахаас илүү чин сэтгэлээсээ хийж, өөрийн гэсэн зүйлийг хийх нь илүү үр дүнтэй байдаг.

Ихэнхдээ үнэ цэнэгүй байх мэдрэмж нь өнгөрсөнтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь биднийг байхгүй болсон зүйлийг дахин хэлбэржүүлэх, "хэрвээ хэзээ нэгэн цагт …" гэсэн үгээр эхэлсэн асуудлыг шийдэхэд хүргэдэг … энэ нь өнөөдөр надад тохиолдохгүй байсан). Энэ бол бодит байдал дээр аль эрт дууссан энэ үйл явцыг бидний дотор үргэлжлүүлэх зуршил юм. Өнгөрсөн үе аль хэдийн өнгөрсөн бөгөөд алдааны талаар нэг их бодох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч бид огт боддоггүй, гэхдээ тэдний жинхэнэ агуулгыг санахаас айж, тэдний ачааны дор амьдардаг.

Бид алдаагаа санахаас айдаг бол "Энэ асуудлыг шийдэх төгс шийдэл байх ёстой, би өөртөө итгэлтэй байж, нөхцөл байдлыг бүрэн хянаж байх ёстой" гэсэн итгэл үнэмшлээс үүдэлтэй.

Надад тулгарсан асуудлын төгс шийдэл байх ёстой байсан, байх ёстой байсан гэж бодох нь ихэнхдээ бидэнд алдаа болдог. Тэгээд би буруу зүйл хийсэн, буруу сонголт хийсэн, шийдвэр гаргаж чадаагүй. Тиймээс би өөртөө итгэлгүй хүн бөгөөд өөрийгөө хянах чадваргүй (мөн ирээдүйд хэзээ ч чадахгүй). Итгэл үнэмшил нь сонголт хийх, шийдвэр гаргахад үргэлж саад болдог. Ийм нөхцөлд хүмүүсийн толгойд иймэрхүү бодол төрдөг: та хамгийн сайн арга замыг олох хэрэгтэй; хэрэв би хайсаар байвал олох болно; Би зүгээр л шийдвэр гаргаж чадахгүй байна; Надад өөртөө итгэх итгэл хангалттай бий.

"Энэ асуудлыг шийдэх төгс шийдэл байх ёстой, би өөртөө итгэлтэй байж, нөхцөл байдлыг бүрэн хянах ёстой" гэсэн итгэл үнэмшилд хоёр элемент, түвшин байдаг:

Асуудлын хамгийн тохиромжтой эсвэл төгс шийдэл байдаг бөгөөд үүнийг олох ёстой гэдэгт бид итгэдэг. Хэрэв та яг одоо олж чадахгүй бол үр дүн нь аймшигтай байх болно. Т. Н. Энэ итгэл үнэмшил нь ихэвчлэн эцэг эхчүүдэд илэрдэг. Эцэг эх бүр хүмүүжлийн асуудлыг шийдэх ямар ч үнэмлэхүй, хамгийн тохиромжтой арга байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Мөн та энэ замыг олох хэрэгтэй. Хэрэв та түүнийг олж чадахгүй бол тэр хүүхэд аймшигтай хүн болж өсөх болно. Хүүхдүүд програмчлагдах компьютер биш тул бидний санал бодол туйлын үндэслэлгүй юм. Бүх хүүхдэд тохирсон, хүүхдүүдийг эцэг эхийнхээ хүссэнээр бүтээдэг хүүхэд хүмүүжүүлэх арга байдаггүй

Хамгийн тохиромжтой арга байгаа эсэхээс үл хамааран хүн өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлыг бүрэн хянах ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Нөхцөл байдал эсвэл үйл явцыг хянахын тулд арга нь өөрөө түүнд шаардлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ энэ санааг өөрөө үндэслэлгүй гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. Хүн тодорхой нууц, гайхамшигтай арга барилтай гэдэгт итгэж эмч, багшид ханддаг. Асуудлыг хүссэнээрээ хурдан, хурдан шийддэггүй тул аливаа асуудал богино, үр дүнтэй шийдэлтэй болно гэж найддаг тул тэр хүн гомддог. "Шидэт саваа" шиг зүйл. Тэгээд ийм шийдэл, арга олж чадаагүй болохоор тэр бухимддаг. Эмчтэй үнэхээр хамтарч ажиллах, зуршил, зан төлөвөө өөрчлөхийн оронд тэрээр энэ асуудлыг төгс шийдэх дараагийн эмч эсвэл багшийг хайж олохоор дахин гүйдэг

Хүн өөрийнхөө өөрчлөлтийг хийх арга зам хайхаас илүү амьдралын утга учиргүй, утгагүй байдалд өөрийгөө итгүүлэх нь илүү хялбар бөгөөд хялбар байдаг. Хүнийг зовоож буй асуудлуудын хамгийн тохиромжтой шийдлийг олж чадахгүй байгаа нь гэнэт утга учиргүй, хоосон оршихуйн шалтаг болж хувирна. Үнэндээ, хэрэв төгс шийдэл байхгүй бол бүх зүйл дэмий хоосон зүйл бөгөөд наран дор ямар ч утга учиртай зүйл байдаггүй бөгөөд байж ч чадахгүй. Тэгвэл яагаад санаа зовж, оролдоод, санаа зовоод байгаарай. Хэрэв амьдрал нь нэг хэвийн, механик ажил юм бол өдөрт 8 цаг ажилладаг бол бид зөвхөн жижигхэн өрөө худалдаж авах боломжтой бөгөөд маргааш нь ажилд бэлэн байхын тулд энэ өрөөнд 8 цаг унтах нь үнэ цэнэтэй юм болов уу? Санаа зов.

Хүн зөвхөн өөрийнхөө дотор байгаа асуудлын хамгийн тохиромжтой шийдлийг олж чадна

Өөрийнхөө бодлоор өөрийнхөө тухай өөрийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байгаа зүйлийг хүн хүлээж авах нь маш хэцүү байдаг. Тиймээс "хамгийн тохиромжтой шийдэл" гэж нэрлэгддэг зүйл нь зөвхөн өөртөө л тохиромжтой байх болно

Өөрийгөө зохисгүй эсвэл зохисгүй гэж боддог хүн амжилтанд хүрэхийн тулд эдгээр мэдрэмжийг удаан хугацаанд барьж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэр амжилтанд хүрэх сэтгэлзүйн хувьд чадваргүй болох нь тогтоогджээ. Энэ бол бидний урьд өмнө тохиолдож байсан үнэ цэнэгүй байдлын мэдрэмж бөгөөд өнөөгийн амжилтаа хэрхэн эдлэхээ мэдэхгүй байна гэсэн үг юм. Хачирхалтай нь заримдаа амжилтанд хүрсэн хүн хулгай хийсэн юм шиг гэм буруугаа мэдэрч чаддаг. Хамгийн тохиромжтой шийдлийн талаархи хандлага нь энэ мэдрэмжийг буруутгах болно. "Би санамсаргүй байдлаар амжилтанд хүрсэн, учир нь үнэндээ хамгийн зөв шийдлийг би амьдралдаа олж чадаагүй байна."

"Би төгс шийдлийг олж чадаагүй бөгөөд нөхцөл байдлыг бүрэн хянах боломжгүй байна. Энэ нь би амжилтанд хүрэх зохисгүй гэсэн үг юм, би үүнийг хулгайлсан. "Амжилтанд хүрсэн гэдгээ мэдсэнийхээ дараа гэм буруу, түгшүүр төрж эхэлдэг тодорхой хүнийг дүрсэлсэн" амжилтын синдром "гэж байдаг. Энд амжилт нь сөрөг утгатай байдаг.

Гэхдээ жинхэнэ амжилт хэзээ ч хэнийг ч гомдоож байгаагүй. Нийгмийн нэр хүндийн тодорхой бэлгэдлийг илэрхийлсэндээ биш, харин таны жинхэнэ хүсэл тэмүүлэлд нийцсэн учраас өөртөө чухал гэж үзсэн зорилгоо биелүүлэх нь маш их хэрэгтэй байдаг.

Жинхэнэ амжилтын төлөө тэмүүлэх боломжтой! Хүний амьдралд хамгийн тохиромжтой, хамгийн оновчтой шийдлийг эрэлхийлж байдаг, гэхдээ тэд өөрсдөө байдаггүй гэдгийг ойлгохын тулд л. Хүн идеал руу тэмүүлж чадна, хичээх ёстой, идеал болох боломжгүй нь харамсалтай. Эрүүл эсвэл өөртөө итгэлтэй хүн болохыг хичээвэл амжилтанд хүрч чадахгүй. Бид амжилтыг зөвхөн өндөр, бүтээлч зорилгод тэмүүлж буй мэтээр мэдэрдэг.

Таны амьдралын зорилго юу вэ, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл юу вэ гэдгийг ялгах нь чухал юм. Хэрэв бид организмын машин шиг аналогийг өгвөл дараахь зүйлийг хэлж болно: машин хэзээ ч төгс байдалд байж чадахгүй, ийм зүйл болохгүй. Үгүй бол та бүх амьдралаа ийм байдалд хүргэж чадна, энэ нь төгс нөхцөлд биш, харин сайн ажиллаж байгаа байх нь чухал юм. Машины зорьж буй зүйл бол зорилго, бусад бүх зүйл бол зүгээр л хэрэгсэл юм. Мэдээжийн хэрэг, та үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй, гэхдээ хэт их ач холбогдол өгөх ёсгүй. Үгүй бол бид хэзээ ч сонголт хийх боломжгүй болж, бидний амьдралын гол зүйл юу болохыг, ямар асуудлыг шийдэх хэрэгтэйг ойлгох боломжгүй болно. Мөн бидэнд тулгарч буй асуудал бүрт төгс шийдэл байдаггүй. Үүнийг өөр аргаар хэлж болно: бидний зовж шаналж, бодож үзсэн шийдэл бүр хамгийн тохиромжтой. Учир нь бид үүнийг хүлээж авмагцаа тэд өнгөрсөн хугацаанд бараг л үлддэг бөгөөд бараг үргэлж эерэг байдаг шинэ үйл явдлын хэлхээг үүсгэдэг. Гол асуулт бол хэрэв бид энэ асуудлыг төгс шийдэж чадаагүй бол үүнээс сургамж авч болох уу?

Төгс шийдэл, үйлдэл хийх хүсэл нь хүмүүсийн бодгаль дахь ийм үйл явцтай шууд холбоотой байдаг хойшлуулах (албадмал удаан байдал, хойшлуулах албадмал хам шинж гэж нэрлэдэг).

Хойшлуулах нь төгс төгөлдөр байдлын үр дагавар юм: алдаанаас айх, өөрийн үйлдлийн талаар эргэлзэх. "Надад амжилт гаргахгүй байх өчүүхэн ч гэсэн боломж байгаа бол би юу ч хийхгүй."

Ийм хүмүүсийн хувийн дүр төрх нь иймэрхүү зүйл юм: тэд маш хариуцлагатай хүмүүс бөгөөд тэд зөрчилдөөнд дургүй, зорилгынхоо төгс төгөлдөр байдал, төгс төгөлдөрт гайхагддаг. Тэд муу хийж чадахгүй, гэхдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн болон хамгийн тохиромжтой үр дүнгийн хооронд маш бага зайтай байдаг.

Хойшлуулах гэдэг нь эрт дээр үеэс хий үзэгдэлтэй эмгэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг хэлдэг. Хүүхдийн сул талыг өөгшүүлдэг хатуу аав, ээж хоёрын үндэс нь эцэг эхийн олон талт хэв маягаас үүдэлтэй юм. Хүүхэд аливаа хатуу шаардлагыг цуцалж болно гэдэгт дасдаг. Ийм зөрчил нь сэтгэлийн дотор хөндлөнгөөс нөлөөлж, дотоод байдлаас нөхцөл байдалд шилжих болно. Өөртөө тавигдах шаардлага нь нормоос давсан тохиолдолд эсэргүүцэх хэсэг, далд болон илэрхий бус жинхэнэ хэрэгцээ давамгайлах болно. Үндсэндээ ийм хүмүүс ямар нэгэн зүйл хийж чадахгүй гэж гомдоллодог. Гэхдээ би хүсээгүй хэн нэгний ард байж чадахгүй, өөрөөр хэлбэл хариу өгөх хүсэлтэй ямар нэгэн хэрэгцээ.

Ийм хүмүүс үүрэг эсвэл даалгаврыг хүлээн зөвшөөрч, үүнийг биелүүлэхгүй гэдгээ урьдчилан мэддэг. Ийм хүмүүс аливаа зүйлийг үгүйсгэх чадваргүй байдаг гэж бид хэлж чадна (мэдээлэл авах, үнэхээр хүсээгүй зүйлээ хийх чадвар нэмэгдсэнээр). Тэд ямар нэгэн зүйлээс татгалзах, татгалзахтай холбоотой сэтгэл хөдлөлөө хаасан байдаг. Гэхдээ тэд хэт хариуцлага хүлээдэг. Хугацаа хойшлуулагчдын хувьд хариуцлага нь гэм буруутай шууд холбоотой. Тэд татгалзаж чадахгүй, учир нь энэ нь гэм буруугийн мэдрэмжтэй холбоотой юм. Гэм буруу нь ихэвчлэн эцэг эхийнхээ өөрийгөө үндэслэлгүй нэхэмжлэхэд үндэслэдэг.

Хойшлуулагчид хүсэл зоригийн хүчээр бүх зүйлийг шийдэхийг хичээдэг. Хүсэл нь хэрэгцээтэй шууд холбоотой тул хүсэл нь хангалтгүй байх болно. Хэрэв хүн нэг газарт хэрэгцээтэй, нөгөө талдаа үнэ цэнэтэй бол зөрчилдөөн үүсдэг. Ихэнхдээ хойшлуулагчдын дунд дотоод хууль тогтоомжийн хатуу байдал нь дотоод хэрэгцээний тодорхой бус байдалтай холбоотой байдаг.

Тохиромжтой шийдлийг эрэлхийлж, нөхцөл байдлыг хянах нь юуны түрүүнд шийдвэр гаргахад саад болдог. Шийдвэр гаргахад хэрхэн шаардлагатай эсвэл боломжтой хэвээр байгааг ойлгох нь энд маш чухал юм.

Төгс шийдвэр гаргахад хэр их мэдээлэл хэрэгтэй вэ? Хариулт нь маш энгийн сонсогдож байна: зөв шийдвэр гаргахад шаардлагатай хэмжээний мэдээлэл хэрэгтэй болно. Асуудал нь түүнийг хайж олох нь тодорхойгүй үргэлжилж болох бөгөөд шийдвэр гаргах шаардлагатай байгаа үед миний толгойд бүрэн замбараагүй байдал үүснэ

Гэхдээ мэдээлэл цуглуулах үйл явц, хийсэн бүх ажил нь маш чухал гэдгийг ойлгох нь чухал хэвээр байгаа тул асуудлыг нарийвчлан судлах ёстой. Энэ бол суут хүмүүсийн дүрэм: та эхлээд асуудлыг судалж үзээд л, дараа нь дэлхий эсвэл бурхан танд зөв шийдлийг санал болгож эхэлдэг. Баримт бол асуудлыг шийдэхийн тулд та үүнд энерги зарцуулах хэрэгтэй, tk. Хэрэв та тэдгээрийг зарцуулахгүй бол энэ асуудал танд хэзээ ч үнэ цэнэтэй байх болно.

Шийдвэр гаргах үйл явц нь өөрөө үндэслэлгүй байх ёстой бөгөөд ихэвчлэн гарч ирдэг. Учир нь Хэрэв та зөвхөн нэг логикийг дагаж мөрдвөл өнгөрсөн үеийг харахад хүн энэ асуудлыг шийдэх хамгийн оновчтой шийдэл байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрэх нь дамжиггүй.

Зөв шийдвэрийг ихэвчлэн өөрөө гаргадаг. Сонголт (шийдвэр гаргах) гэж нэрлэгддэг мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх үйл явц, үндэслэлгүй байдлын мөчийг бид өөрсдөө салгаж сурах хэрэгтэй. Нөхцөл байдлыг хянахаа болихоос айдаг, бидэнд мэдээлэл бараг байдаггүй, эцсийн шийдвэр гаргахад улам их хэрэгтэй байгаа юм шиг санагддаг. Мэдээжийн хэрэг, өөртөө итгэлтэй байхын тулд одоо би бүх мэдээллийг эзэмшдэг тул миний шийдэл төгс төгөлдөр юм.

Гэхдээ энэ нь бодит амьдрал дээр хэзээ ч тохиолддоггүй гэдгийг бид мэднэ. Шинжилгээ ба синтез, шалтгаан ба … шийдвэр гаргах гэсэн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг байдгийг бид мэдэрч сурах ёстой. Мөн эдгээр нь өөр өөр зүйлүүд юм.

Аливаа будлиантай амьдралын нөхцөл байдлын асуудал бол үүнийг цэвэр оюун ухаан, дүн шинжилгээгээр даван туулах боломжгүй юм. Аливаа нөхцөл байдал тэнцвэртэй байдаг. Үүнд давуу болон сул талуудын тоо ижил байна. Тийм ээ, бидний аливаа асуултыг гаднаас нь харахад тийм ч ноцтой биш мэт санагдаж магадгүй: хэрэв би шинэ зурагт худалдаж авбал сайн, би кино үзэж, тоглоом тоглох болно; Би зурагт худалдаж авахгүй - энэ нь бас сайн, би янз бүрийн утгагүй зүйлд бага цаг зарцуулах болно, би ном уншдаг, эс тэгвээс хичнээн их зүйл хуримтлагдсан байдаг.

Шийдвэр гаргахын тулд тодорхой нөхцөл байдал, ердийн логикоос давсан шалгуур хэрэгтэй.

Айж эмээхээ болих, өөрөөсөө төгс төгөлдөр байдлыг шаардах, хэрхэн шийдвэр гаргахыг сурахын тулд эдгээр зөв удирдамжийг хэрхэн олох вэ?

Тодорхой бус нөхцөлд аль сонголт илүү үр дүнтэй, үр дүнтэй болохыг бид ихэнхдээ ойлгодоггүй.

Хоёр боломжит зам байж болох бөгөөд хоёулаа утгагүй юм.

• Оновчтой дүн шинжилгээ хийж эхлэхээсээ өмнө танд тохиолдсон шийдвэрт найд. Шалтгаантай бүх аргумент руу нулимж, "Би үүнийг хүсч байгаа учраас" бүрэн үндэслэлтэй зарчмын дагуу ажилла. Мэдээжийн хэрэг, энд та өөрийн хүсэл тэмүүллийг эцэс төгсгөлгүй хөөж эхлэх боломжтой байдаг. Энэ аргыг хүн бүрэн мухардалд орсон үед ашиглаж магадгүй юм.
• Энэ бол зөн совингийн хөгжил юм. Энэ бол өөртөө маш их хувь тавилан өгөх явдал юм (өөрийн зөн совинтойгоо харилцах). Гол зорилго нь хүнийг амьдралын тодорхой туршлагаас сатааруулж, "дотоод мэдрэмж" -ийг сэрээх явдал юм.

Гексаграм, рун эсвэл яс нь өөрөө юу ч хэлдэггүй. Тэд дотоод тодорхой бус хариултыг өдөөх хувилбарыг сонгохын тулд тодорхой бус үг хэллэгийг санал болгодог. Энэ бол зөн совингийн дуу хоолой юм. Рун, и-цзин, зан үйл, эдгээр нь бүгд гоёл чимэглэл бөгөөд үүний зорилго нь хүнийг ямар нэгэн транс байдалд оруулах, өөрийгөө дотроо дүрэх явдал юм. Эдгээр нь бүгд хүн ба түүний ухаангүй, түүний дотор суут ухаантан хоёрын хооронд зуучлагч юм.

Та зоос аваад толгой эсвэл сүүлээ бодож, эргүүлээрэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь шийдэмгий байдлыг шаарддаг. Эндээс та зөн совингийн дуу хоолойг сонсож болно: зоосны нэг тал унасны дараа та гартаа зоос аваад "За, би шийдвэр гаргалаа. Тэгээд надад ямар санагдаж байна?" Гэж өөрөөсөө асуугаарай. Нүдээ аниад шийдвэрийнхээ үр дагаврыг харуулсан дүр зургийг харахыг хичээ. Энэ үзэгдлийн нарийн ширийн зүйлийг харахыг хичээ. Хэрэв та бүх зүйл танд тохирсон гэж бодож байсан бол таны гаргасан шийдвэр зөв байсан. Хэрэв доторх бүх зүйл багасч, эсэргүүцэл үзүүлж байвал энэ эсэргүүцлийн мэдрэмж илүү чухал бөгөөд та унасан шийдвэрээ гаргаж чадахгүй.

Мэдээжийн хэрэг төгс төгөлдөр байдал, хойшлуулахтай тэмцэх ажил үүгээр дуусахгүй. Яг эсрэгээрээ. Илүү нарийвчлалтай, тодорхой арга замыг авахын тулд хүмүүс сэтгэл судлаачидтай зөвлөлдөх уулзалтаар уулздаг (би таныг урьж байна). Хоёр ижил үйлчлүүлэгч, нөхцөл байдал байдаггүй, зөвлөгөө бүр өвөрмөц бөгөөд давтагдашгүй байдаг. Тиймээс, удахгүй уулзана гэж найдаж байна! Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа таны амьдрал арай хялбар болно!)