Эв найрамдлын төлөөх дайн - Та хэнтэй тулалдаж байна вэ?

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Нийт тохиолдлын 98% нь хэт их идэх нь илүүдэл жингийн шалтгаан болдог. Үлдсэн 2% нь дотоод шүүрлийн өвчин бөгөөд дааврын эм хэрэглэдэг бөгөөд энэ тохиолдолд үндсэн өвчнийг эмчлэх шаардлагатай болдог

Хүнсний хэрэгцээ нь биологийн үндсэн хэрэгцээний нэг бөгөөд амьдралыг хадгалахад чиглэгддэг. Хүмүүс хэрэгтэй энерги авах, шинэ эс бүтээх, амьдралд шаардлагатай нарийн төвөгтэй химийн бодисыг бий болгохын тулд иддэг.

Хооллох зан үйлийг хоол хүнс, түүний хэрэглээнд үнэлэх хандлага, өдөр тутмын нөхцөл байдал, стресстэй нөхцөл байдалд хоол тэжээлийн талаархи хэвшмэл ойлголт, өөрийн биеийн дүр төрх, энэ дүр төрхийг бий болгох үйл ажиллагаанд чиглэсэн зан үйл гэж ойлгодог. Өөрөөр хэлбэл, хооллох зан үйл нь хүн бүрийн хоол хүнсэнд хандах хандлага, зан байдал, зуршил, сэтгэл хөдлөлийг багтаадаг.

Хоол тэжээл нь мэдээж физиологийн хэрэгцээ боловч сэтгэлзүйн сэдэл нь эрүүл, эмгэгийн аль алинд нь идэх зан төлөвт нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хооллох хэрэгцээ нь зөвхөн "өөрийгөө тэжээх" хүслээс гадна эерэг (жишээлбэл, аз жаргал) ба сөрөг (жишээлбэл, уур, сэтгэлийн хямрал) сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй байж болно. Хүнсний хэрэглээний талаархи нийгмийн дотоод хандлага, хэм хэмжээ, хүлээлт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хоолны нийгмийн ач холбогдлыг бас тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүний хооллох нь төрснөөсөө эхлэн хүн хоорондын харилцаатай холбоотой байдаг. Үүний дараа хоол хүнс нь харилцаа холбоо, нийгэмшүүлэх үйл явцын салшгүй хэсэг болдог: янз бүрийн арга хэмжээг тэмдэглэх, бизнес, найрсаг харилцаа тогтоох, бий болгох. Тиймээс хүний идэх зан үйл нь зөвхөн биологи, физиологийн төдийгүй сэтгэл зүй, нийгмийн хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг.

Хэрэглэсэн хүнсний хэмжээг физиологийн зохицуулагч нь өлсгөлөн бөгөөд ходоодонд хоослох, гэдэс базлах, хоол идэх хэрэгцээ зөн совингийн мэдрэмжээс бүрддэг тааламжгүй туршлага юм. Өлсөх мэдрэмж нь бие махбодийн тэжээлийн нөөц энергийн тэнцвэрт байдалд хангалтгүй байх үед тохиолддог. Тиймээс өлсгөлөнг бие махбодийн шим тэжээлийн хэрэгцээг тодорхойлж болох бөгөөд үүнийг ходоодонд хоосон байдал, энерги дутагдал, сул дорой байдал гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хоолны хэв маяг нь хүний сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ, сэтгэлийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Амьдралын эхний жилүүдэд өөр ямар ч биологийн үйл ажиллагаа нь хүний сэтгэл санааны байдалд хоол тэжээл шиг чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Хүүхэд анх удаа хөхөөр хооллох үед бие махбодийн таагүй байдлаас ангижрах болно; Тиймээс өлсгөлөнг хангах нь тайтгарал, аюулгүй байдлын мэдрэмжтэй нягт холбоотой юм.

Орчин үеийн соёл иргэншилд өлсгөлөнгөөс болж үхэх нь ховор үзэгдэл гэж үздэг байсан ч өлсгөлөнгийн айдас нь найдваргүй байдлын (ирээдүйн айдас) үндэс суурь болдог. Хүүхдийн хувьд ханасан байдал нь "Би хайртай" гэсэн утгатай; үнэндээ ханасантай холбоотой аюулгүй байдлын мэдрэмж нь энэхүү өвөрмөц байдал (аман мэдрэмж) дээр суурилдаг. Тиймээс нялх хүүхдийн туршлагад ханасан байдал, аюулгүй байдал, хайр сэтгэлийн мэдрэмжүүд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Хоолны зүйрлэл, бэлгэдлийн утга нь маш тодорхой юм: амьдралыг хадгалах, ертөнцийн амтыг мэдрэх, оруулах. Хүүхдийн амьдралын эхний өдрүүд, саруудад хооллох нь бусад сэтгэцийн үйл явцыг бий болгох "тэргүүлэх үйл ажиллагаа" болдог - өөрийгөө танин мэдэх сэтгэл хөдлөлийн матриц болох өөртөө хандах хандлага.

Амьдралын эхний жилд эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа хоол хүнсний хэрэглээгээр тодорхойлогддог. Сувилахуйн эх нь хүүхдээ өөрийн хүслийн дагуу хооллох хэмнэл гаргаснаар (нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй "цагаар хооллох") хүүхдийг өөртөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцөд үл итгэх байдлыг төрүүлдэг. Энэ тохиолдолд нялх хүүхэд ихэвчлэн цатгалан мэдрэмжгүйгээр яаран залгина. Энэ зан байдал нь нялх хүүхдийн "хамгаалалтгүй", ээжтэйгээ харилцах харилцаа тасарсантай холбоотой хариу үйлдэл бөгөөд ингэснээр бидний амьдралын эмгэг, заримдаа насан туршийн үндэс болдог.

Ээжийн хүүхдэд хандах хандлага нь хооллох аргаас илүү чухал юм. Үүнийг З. Фрейд бас онцолжээ. Хэрэв ээж нь хүүхдээ хайрлахгүй, хооллохдоо яарч, эсвэл санаа бодлоосоо хол байвал хүүхэд ээждээ түрэмгий хандаж магадгүй юм. Хүүхэд зан авираараа түрэмгий импульсээ илэрхийлж чаддаггүй, даван туулж чаддаггүй, зөвхөн түүнийг нүүлгэж чаддаг. Энэ нь эхэд хандах хоёрдмол хандлагыг бий болгодог. Зөрчилдөөнтэй мэдрэмж нь өөр өөр автономит хариу урвал үүсгэдэг. Нэг талаас, бие нь идэхэд бэлэн байдаг. Хэрэв хүүхэд ухамсаргүйгээр ээжээсээ татгалзвал энэ нь урвуу урвалд хүргэдэг - спазм, бөөлжих.

Хооллох нь урам зориг өгч, шийтгэх боломжтой; эхийн сүүгээр хүүхэд хоол хүнс авах байгалийн үйл явцыг зуучилж, гадны хяналт, дараа нь өөрийгөө хянах хэрэгсэл болгон хувиргадаг утгын системийг "шингээж" авдаг. Түүгээр ч барахгүй нялх хүүхэд хооллох зан үйлээрээ бусдад нөлөөлөх хүчирхэг хэрэгсэл олж авдаг, учир нь энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, баяр баясгалан, анхаарал нэмэгдүүлж, улмаар насанд хүрсэн хүний зан байдлыг зохицуулж сурдаг.

Үүний зэрэгцээ хүүхдэд зориулсан хоол хүнс нь ээжтэйгээ эв нэгдэлтэй байх тухай ухамсаргүй уран зөгнөлийг дэмждэг бөгөөд үүний дараа хүнсний дэлгүүр эсвэл хөргөгч нь эхийн бэлгэдлийн орлуулагч болж чаддаг. Олон насанд хүрэгчдийн хувьд цатгалан байх нь ээжтэйгээ аюулгүй, ойр дотно байхыг хэлдэг тул ухамсаргүйгээр идэх хүслийг хангах нь айдсыг хөнгөвчлөхөд тусалдаг.

Илүүдэл жин, таргалалт нь хоол тэжээлийн эмгэгийн үр дүн бөгөөд голчлон хэт их иддэг. Таргалалт гэдэг нь өөхний эдийг хэт их хуримтлуулдаг тул биеийн жин нэмэгдэх явдал юм.

Бага наснаасаа үүсч эхэлсэн хоол тэжээлийн эмгэгийг улам хурцатгаж, мөнхжүүлдэг дараах чухал хэв маягийг тодорхойлж болно

1. Хоол бол зугаа цэнгэлийн гол эх үүсвэр бөгөөд гэр бүлийн амьдралд давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг. Таашаал авах бусад боломжууд (оюун санааны, оюуны, гоо зүйн) шаардлагатай хэмжээнд хөгжөөгүй байна.

2. Хүүхдийн физиологийн болон сэтгэл санааны таагүй байдлыг ээж (эсвэл гэр бүлийн бусад гишүүд) өлсгөлөн гэж ойлгодог. Хүүхдийг хэвшмэл байдлаар хооллох нь физиологийн мэдрэмжийг сэтгэл хөдлөлийн туршлага, жишээлбэл, өлсгөлөнг сэтгэлийн түгшүүрээс ялгаж сурах боломжийг олгодоггүй.

3. Гэр бүлд стрессийн үед үр дүнтэй зан үйлийн талаар зохих ёсоор заадаггүй, тиймээс цорын ганц буруу хэвшмэл ойлголтыг засдаг: "Муу санагдах үед би идэх ёстой".

4. Эх хүүхдийн хоорондын харилцаа тасарсан. Ээж нь хүүхдээ хувцаслах, хооллох гэсэн хоёр л гол санаа зовдог. Хүүхэд зөвхөн өлсгөлөнгийн тусламжтайгаар түүний анхаарлыг татаж чаддаг. Хооллох үйл явц нь хайр халамжийн бусад илэрхийлэлийг орлох зүйл болдог. Энэ нь түүний бэлгэдлийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг.

5. Гэр бүлд хүүхдийн сэтгэл зүйд гэмтэл учруулдаг зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал байдаг, хүн хоорондын харилцаа эмх замбараагүй байдаг.

6. Хүүхдийн таваг хоосон болтол ширээнээс гарахыг хориглоно: "Таваг дээрх бүх зүйлийг идэх ёстой."

Тиймээс, хоол дуусах үеийн өдөөгч нь ханасан мэдрэмж биш харин бэлэн байгаа хоол хүнсний хэмжээ юм. Хүүхдийг ханасан шинж тэмдгийг цаг тухайд нь анзаарахыг заадаггүй, тэр аажмаар дасаж, хоол идэж байхдаа, таваг дээр, саванд, хайруулын тавган дээр гэх мэт хоол иддэг. Бид амьдралдаа анхны амжилтаа гаргахад (жишээ нь, цээжилсэн шүлгээ илэрхийлэлтэй уншихад) насанд хүрэгчид үүнд хэрхэн ханддаг байсныг санаарай. Амтат хөгжим бидний залуу сэтгэлийг "Өө, ямар сайн хүүхэд вэ! Үүн дээр … "- дараа нь хоолны дуршилтай сонголтууд гарч ирэв: чихэр, шоколад, амтат бялуу, хамгийн тохиромжтой нь бялуу! Удалгүй бид энэ схемийг хүлээн зөвшөөрч эхэллээ: үүнийг хүртэх ёстой - амттан аваарай. Тиймээс амттан нь бидний мөн чанарын эерэг чанарууд болон амьдралын амжилтыг баталгаажуулах нэг хэлбэр болдог. Сэтгэлзүйн нэг төрлийн теоремын томъёолол нь ухамсарт бат бэх оршдог: "Би чихэрлэг (амттай) иддэг, тиймээс би сайн. Q. E. D ".

Илүүдэл жинтэй хүмүүс дараахь сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг

● өндөр сэтгэлийн түгшүүр;

● өөрийн үзэл бодолд нийцэхгүй, өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй;

● дотоод хоосон байдал, алдагдал, сэтгэл гутралын мэдрэмж байгаа эсэх;

● соматизаци хийх хандлага, тэдний эрүүл мэндийн байдалд хэт их санаа зовох;

● хүн хоорондын харилцааны бэрхшээл, нийгмийн харилцаа холбоо, хариуцлагаас зайлсхийх хүсэл;

● психостеник шинж тэмдгүүд: "хүч чадал дутагдах", сэтгэл зүйн таагүй байдал, эрүүл мэнд муудах;

● хэт их идсэний дараа гэм буруугийн хүчтэй мэдрэмж.

Ийм хүмүүсийн сэтгэлзүйн хамгаалалтын өвөрмөц онцлог нь реактив боловсролын механизм (гиперкомпенсаци) давамгайлах явдал юм. Сэтгэлзүйн хамгаалалтын энэ хувилбарын тусламжтайгаар хүн эсрэг хүсэл тэмүүллийн хөгжлийг хэтрүүлж, тааламжгүй эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бодол, мэдрэмж, үйлдлээс ухамсарлахаас хамгаалагдсан болно. Дотоод импульсийг субъектив байдлаар ойлгодог эсрэг тэсрэг хэлбэрт шилжих хэлбэр байдаг. Төлөвшөөгүй хамгаалалтын механизм нь мөн хувийн онцлог шинж чанартай байдаг: түрэмгийлэл, төсөөлөл, түүнчлэн регресс - зан авирын өөр хэлбэрийг ашиглах чадварыг хязгаарладаг нялхасын хариу арга хэмжээ.

Тиймээс хэт их идэх хандлагатай хүний сэтгэлзүйн шинж чанарыг харгалзан үзээд ерөнхий дүгнэлт хийж болно: энэ бол сэтгэл хөдлөлийн стресстэй нөхцөлд хэт их идэхийг эерэг сэтгэл хөдлөлийн нөхөн олговрын эх үүсвэр болгон ашигладаг хүн юм.

Илүүдэл жингийн сэтгэл судлал нь тойрог зам юм: сэтгэлзүйн асуудал - тохиромжгүй байдал - хэт идэх - илүүдэл жин - амьдралын чанар буурах - тохиромжгүй байдал - сэтгэлзүйн асуудал.