Патриарх гэсэн нэрийн дор агуу эхийн ертөнц

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Бодит байдал

Эрчүүд суурин газар, цамхагт суурьшсан хачин патриархын ертөнцөд бид амьдарч байна (урлаг, шинжлэх ухаан, цаг, харуул, арми, дарга нарын алба, засгийн газрын тэжээгч, сүм, Форбс сэтгүүл, паб, хөл бөмбөг, masturbation …), амаржих газар, цэцэрлэгээс авахуулаад цагдаагийн байгууллага хүртэлх нийгмийн жинхэнэ амьдрал нь эмэгтэйчүүдэд хамааралтай.

Эрчүүд тоглоом тоглож, боломжтой бүх зүйлээр өөрийгөө хэмжиж байхад багш сурган хүмүүжүүлэгч, багш, их сургуулийн багш, эмч, ажил хэрэгч эмэгтэй, худалдагч, тэтгэвэр авагч, ээж, эхнэр энд бүх зүйл хэрхэн болохыг шийддэг. Танил бяцхан эрийг хаант улсад хэрхэн дахин сонгох, нөхрөө сонгох, аавыг архидан согтуурахаас хэрхэн хамгаалах, хүүхдүүдээ хэрхэн өсгөх, хэрхэн хооллох, юу заах, хэрхэн эмчлэх, оршуулах, тайтгаруулах… Нийгмийн хариуцлагын бүх ачааг эмэгтэйчүүдэд үүрүүлдэг ч энэ бүхнийг эцгийн эрхт ёс гэж нэрлэдэг …

Эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд дахин

И опять женщины. Министры обороны европейских стран

Эрчүүд эмэгтэйлэг шинж чанаруудыг олж илрүүлж, түүнийг даван туулж сурах хүртэл, махизмыг дарж, зугтахгүйгээр хөгжиж буй тэгш эрхт соёл (Францын Égalité - тэгш байдал) соёл хөгжихгүй. Патриархаас дэлхийн илүү анхдагч, илүү тогтвортой матриархын загвар руу чиглэсэн зөөлөн гулсалт.

Сэтгэлзүйн жор иймэрхүү харагдаж байна:

Эрчүүдэд ээж, эхнэр, найз охиноосоо айхаа болих нь хэцүү байдаг бөгөөд танигдах өдрүүдэд нэг удаа ялагдсан германчууд шиг аажмаар өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг олж авахад хэцүү байдаг.

Ээж, эхнэр, найз охин нь хүү, найз залуу, нөхөр, эцгээ айлгадаггүй. Тэд үнэхээр ичимхий, эмзэг, хошигнол ойлгодоггүй, хэт нухацтай, санаа зовдог, өөрсдийгөө мэддэггүй болохоор амархан эвддэг, сэтгэл судлаачдаас айдаг, хангалтгүй санагдах айдсаасаа ямар нэгэн зүйл хийхэд бэлэн байдаг гэдгийг санаж байна.:

урвах, доромжлох, зодох, хүчиндэх, уух, алдах, хоригдлууд болон асран хамгаалагчдад хуваагдах, эрх мэдлийн нам байгуулах, дээрэмчид, алуурчдын бүлэглэлд цугларч, тэмцэлд оролцох, дайн эхлүүлэх, өөрсдийгөө гэмтээх болно. зугтаж, эхнэр, ээжийнхээ ард нуугдаж, эрэгтэй ургамлын дистони гэх мэт"

Энэ асуудалд сэтгэл судлаачдын эрхэм зорилго нь туйлын чухал бөгөөд хариуцлагатай байдаг. Мэргэжлийн нийгэмлэгийн сэтгэл судлаачид дахин эмэгтэйчүүдийн нэлээд хувийг эзэлдэг тул (100 хүн тутамд тохиолддог санамсаргүй түүврийн дагуу тархалт 75 -аас 25 хүртэл байдаг) эндээс гадна найдлага нь голчлон эмэгтэй хүйсээс хамаарна.

Найз охин чинь өвчтэй байхад

женское в мужчине начинается с матери. ее образ и фигура навечно запечатлеваются в бессознательной психике. избавиться от него немыслимо, сколько бы ни прошло лет.

блатная романтика, воспевающая святость матери, противопоставляет мать обобщенному образу коварных и неверных женщин. примитивно, но и прочие песенные произведения, написанные в другой тональности, ушли недалеко. мать, женщина и девушка смешиваются до неразличения, и посвящение девушке начинает звучать как грусть - тоска по матери.

день как день, только ты почему-то грустишь.

солнце светит и растет трава, но тебе она не нужна.

все не то и все не так

когда твоя девушка больна.

образ любимой девушки проникает в сознание и накладывается на уже существующий материнский. проходит немного времени и они уже слиты воедино - девушка, жена, мать. дело не в викторе цое, просто в его строчках все так как заведено у мужчин: искать и находить приметы матери в своей 20-30-и летней возлюбленной. или бросать девушек пачками в бесконечном поиске потерянной матери.

а если мать не потеряна и все еще со своим сыном, то и того хуже. искать никого не нужно, но и жить незачем. вместо жизни бессрочная служба матери, жене, детям.

а женщинам в этой ситуации остается лишь материнская роль при половозрелом муже-сыне. в идеале играть, не заигрываясь, а то в 40-50 лет ее суженный так и будет обращаться к ней: «скажи-ка, мать».

- мне нужна девушка.

- а какой вы себе ее представляете?

- ну, она должна быть умной, доброй, заботливой и ласковой.

«ищу маму» - написано на лбу этого юноши.

- у меня всегда грустное выражение лица.

и потом рассказ о том, как мама давала подзатыльники, лупила ремнем до 5-го класса, и как прятался от нее под кроватью.

- а где был папа?

- он не принимал участия в воспитании.

грустно жить кастрированным, печально, когда маме невозможно противостоять и нет папиной поддержки. папа в состоянии нестояния и сыновья выросшие либо вовсе без отца либо с отцом, который был в стороне, когда мама наказывала

«больная девушка» это боль и вытесненный страх мужчины перед мамой и еще страх мальчика остаться без мамы и ее эмоциональной подпитки.

и потому девушки не должны быть больными и грустными, они должны улыбаться и смеяться как несуществующая идеальная мать с лучезарной улыбкой. «ты чокнутая, но мне нравится твоя эмоциональность», - говорит парень своей девушке и можно предположить, что он вырос в условиях эмоционального игнорирования, в строгости и в голоде.

голодные младенцы

мать остается главным объектом привязанности, если неутоленный голод младенца сохраняется на годы. маховик матриархата набирает обороты. чем мужественнее мать, тем меньше материнского и сильнее матриархат.

это присуще людям, которые родившись сразу столкнулись с тем, что такое холодная психологически нарушенная мать и не знали с ней теплых отношений. были одеты, обуты и накормлены, но оставались эмоционально голодными.

человек с пустым желудком зациклен мыслями на еде, с пустотой в душе – на поиске вечных ответов «кто виноват и что делать?»

младенческий вывод о своей несосоятельности – «виновен я и ничего не поделать». более взрослый, но все еще детский вывод – «виноваты они». этот последний, конечно, более привлекателен, так как разгружает психику от беспощадной самокритики в сторону критиканства в духе гребаный мир.

освободиться от самоуничтожения это уже шаг, точнее побег от внутреннего карателя (фашиста, чекиста, прокурора…). малопривлекательные мужские образы все же лучше матери – ведьмы (тревожной, контролирующей, наказывающей и плачущей…). иногда такой же бабушки.

в самые первые дни и недели голод и холод ребенок способен связать только со своим собственным телом. если мама призванная согреть его не справляется со своими обязанностями, то в детской самоцентричной вселенной все плохое связано вот с этим плохим телом.

ощущение своей плохости – это единственное для ребенка, что может объяснить плохое состояние.

ощущение плохости с годами оформляется в устойчивые идеи малоценности, вины, несостоятельности и в популярную религиозную идею греховности человеческой природы. идеи с общим знаменателем «не-до»:

я недостаточно чист(а), красив(а), силен(на), умен()на, здоров(а).

здесь уже по крайне мере понятно как обезболить себя на время и что предпринять. нужно становиться сильнее, лучше, умнее, успешнее, богаче, духовнее… пока не придет идея о бессмысленности усилий и прожитой жизни.

проект поздно или рано рушится, поскольку и сильные ломаются, и богатые плачут, и даже святых подлавливают бесы.

если в полгода не было достаточно хорошего эмоционального отклика мамы, то его не будет ни в пять, ни в пятнадцать, ни в сорок. вся жизнь на весы за то, чтобы услышать самые простые слова одобрения, сказанные мамой. без гарантий.

- а почему по математике три?

- страхолюдина ты моя!

- вся в отца!

- в кого ты такой долбое#?

- где ты нашла такого?

- дура, лучше б квартиру купила!

и прочие родительские пощечины вместо слов любви.

хронический эмоциональный голод и замороженные чувства. голод, с которым ребенок познакомился с самого рождения, становится его пожизненным и привычным спутником.

уже ни мать, ни отец и никто-либо другой, а уже сам человек становится для себя насильником и обвинителем – «ты голоден(на), ты ни на что не способен и это твоя вина».

до тех самых пор пока не сложится хотя бы приемлемый диалог с кем-то, до того времени пока не начнется эмоциональное наполнение материнским ничего не измениться к лучшему.

но доверять кому-то после того как нельзя было доверять даже ей представляется верхом безрассудства и наивности. тревога открытия себя зашкаливает. кроме того может сформироваться психология сироты и голодный ребенок будет обречен стать вечно голодным и ненасытным, вызывая новые отвержения. печальным, пугливым и агрессивным.

голодные младенцы становятся людьми волками и людьми собаками.

первые ведут себя как настоящие хищники и, попав в западню, отгрызают себе лапу. это жестокая аутоагрессия и бесстрашие перед болью ради свободы. человек в этом превзошел волка и может принять решение убить себя.

вторые ждут помощи, надеются на нее, потенциально готовы ее принять, сохраняют частицы доверия, но могут и укусить.

еще есть одно очень человеческое решение проблемы – быть как все, то есть, болеть и лечиться. возвращать себе потерянную мать сначала в виде зарплаты, а потом или сразу в виде больницы, палаты, успокаивающих средств, пенсии по инвалидности, обыденной бессознательности. тяжелый труд и болезнь всех уравнивают – дает право на жалость и милосердие.

_