Л.С.ВЫГОЦКИ Тоглоом ба хүүхдийн сэтгэцийн хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг

2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50

Тоглоом, түүний сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжилд гүйцэтгэх үүргийн талаар ярихдаа эндээс хоёр гол асуулт гарч ирдэг. Эхний асуулт бол тоглоом өөрөө хөгжилд хэрхэн үүсдэг тухай, тоглоомын гарал үүсэл, гарал үүслийн тухай; Хоёрдахь асуулт бол энэ үйл ажиллагаа нь хөгжилд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ, тоглоом нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжлийн хэлбэр гэж юу вэ? Тоглоом нь энэ насны хүүхдийн үйл ажиллагааны тэргүүлэх хэлбэр эсвэл зөвхөн давамгайлсан хэлбэр мөн үү?

Хөгжлийн үүднээс авч үзвэл тоглоом бол зонхилох үйл ажиллагааны хэлбэр биш боловч энэ нь нэг ёсондоо сургуулийн өмнөх насны хөгжлийн тэргүүлэх чиглэл юм шиг санагддаг.

Одоо би тоглоомын асуудал руугаа оръё. Тоглоомыг хүүхдэд өгөх таашаалын хувьд тодорхойлох нь хоёр шалтгааны улмаас зөв тодорхойлолт биш гэдгийг бид мэднэ. Нэгдүгээрт, бид хүүхдэд тоглоом тоглохоос илүү таашаал авах илүү хурц туршлагыг авчрах олон тооны үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг.

Зугаа цэнгэлийн зарчим нь жишээлбэл, хөхөх үйл явцад мөн адил үйлчилдэг, учир нь нялх хүүхэд хөхөхгүй байхдаа хөхөө хөхөх функциональ таашаалыг өгдөг.

Нөгөө талаар, үйл ажиллагааны явц нь таашаал өгдөггүй тоглоомыг бид мэддэг - сургуулийн өмнөх болон сургуулийн өмнөх насны төгсгөлд давамгайлж, үр дүн нь хүүхдэд сонирхолтой байвал л таашаал авчирдаг тоглоомууд; эдгээр нь жишээлбэл "спортын тоглоом" гэж нэрлэгддэг (спортын тоглоом бол зөвхөн биеийн тамирын тоглоом биш, харин хожил, үр дүнтэй тоглоом юм). Тоглоом нь хүүхдийн эсрэг дуусах үед тэд ихэвчлэн дургүйцэх хурц мэдрэмжээр буддаг.

Тиймээс тоглоомын таашаалд үндэслэсэн тодорхойлолтыг мэдээж зөв гэж үзэж болохгүй.

Гэсэн хэдий ч тоглоомын асуудалд хандах хандлагаас хүүхдийн хэрэгцээ, түүний үйл ажиллагааны сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн хүсэл тэмүүлэл хэрхэн хэрэгжиж байгаа гэсэн үзэл бодлоосоо татгалзах нь тоглоомыг оюунжуулах гэсэн аймшигтай хэрэг болно гэж би бодож байна. Тоглоомын хэд хэдэн онолын бэрхшээл нь энэ асуудлын талаархи зарим ойлголт юм.

Би энэ асуултанд илүү их ач холбогдол өгөх хандлагатай байгаа бөгөөд насны онцлогтой холбоотой олон онолуудын алдаа бол хүүхдийн хэрэгцээг үл тоомсорлох явдал юм гэж бодож байна. оюуны шинж чанартай хэрэгцээний хувьд - товчхондоо үйл ажиллагааны сэдэл, сэдэл нэрийн дор нэгтгэж болох бүх зүйлийг үл тоомсорлох. Бид хүүхдийн хөгжлийг оюуны үйл ажиллагааныхаа хөгжлөөр ихэвчлэн тайлбарладаг. Бидний өмнө хүүхэд бүр оюуны хөгжлийн бага, бага түвшингээс хамааран нэг насны түвшингээс нөгөөд шилждэг онолын хүн болж харагддаг.

Хүүхдийн хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, түүний сэдэл, түүний үйл ажиллагааны сэдлийг харгалзан үздэггүй бөгөөд үүнийг анзаараагүй бол хүүхдийн нэг үе шатнаас нөгөө үе рүү шилжих нь хэзээ ч хийгддэггүй. Ялангуяа тоглоомын дүн шинжилгээг яг эдгээр цэгүүдийг тодруулахаас эхлэх ёстой юм шиг надад санагдаж байна.

Нэг насны түвшингээс нөгөөд шилжих, шилжих бүр нь үйл ажиллагааны сэдэл, импульсийн огцом өөрчлөлттэй холбоотой байдаг.

Нялх хүүхдэд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл нь бага наснаасаа эхлэн хүүхдийн сонирхлыг татахаа больдог. Мэдээжийн хэрэг, шинэ хэрэгцээ, үйл ажиллагааны шинэ сэдлийг боловсруулж байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Ялангуяа, тоглоомонд оролцож буй хүүхэд зарим хэрэгцээ, зарим сэдлийг хангаж байгааг, эдгээр сэдвийн өвөрмөц байдлыг ойлгохгүй бол тоглоомын онцлог хэлбэрийг бид төсөөлж чадахгүй байгааг бид анзаарахгүй өнгөрч болохгүй.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хөгжилд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг өвөрмөц хэрэгцээ, өвөрмөц сэдэл нь тоглоомд шууд хүргэдэг. Энэ насны хүүхэд хэд хэдэн биелэгдэшгүй хандлагатай, хэрэгжүүлж боломгүй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Бага насны хүүхэд хүслээ шууд шийдэж, түүнийг хангах хандлагатай байдаг. Бага насны хүүхдэд хүслийнхээ биелэлтийг хойшлуулах нь хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн зарим хязгаарлагдмал хүрээнд боломжтой юм. Хэдхэн хоногийн дотор ямар нэгэн зүйл хийх хүсэлтэй 3 хүртэлх насны хүүхдийг хэн ч мэдэхгүй. Ихэвчлэн урам зоригоос түүнийг хэрэгжүүлэх хүртэлх зам маш богино байдаг. Хэрэв сургуулийн өмнөх насны үед бид яаралтай хэрэгжүүлэх боломжгүй хэрэгцээгээ хангаж чадаагүй бол бидэнд тоглоом байхгүй байсан юм шиг надад санагдаж байна. Судалгаанаас үзэхэд оюун ухааны хувьд хангалттай хөгжөөгүй хүүхдүүдтэй харьцдаг төдийгүй сэтгэл хөдлөлийн хүрээ хөгжөөгүй нөхцөлд тоглоом хөгжихгүй байна.

Нөлөөллийн хүрээний үүднээс авч үзвэл, хэрэгжүүлэх боломжгүй хандлага гарч ирэхэд ийм хөгжлийн нөхцөлд тоглоом үүсдэг. Бага насны хүүхэд ийм ааш авир гаргадаг: тэр ямар нэгэн зүйлийг авахыг хүсдэг, одоо авах хэрэгтэй. Хэрэв энэ зүйлийг авах боломжгүй бол тэр шуугиан тарьж, шалан дээр хэвтэж, өшиглөх, эсвэл татгалзах, эвлэрэх, үүнийг авахгүй. Түүний сэтгэл ханамжгүй хүсэл нь орлуулах, татгалзах гэх мэт өөрийн гэсэн өвөрмөц аргуудтай байдаг. Сургуулийн өмнөх насны эхэн үед сэтгэл ханамжгүй хүсэл тэмүүлэл гарч ирдэг, нэг талаас тэр даруй хэрэгждэггүй хандлага, нөгөө талаас бага насны хүсэл эрмэлзэл шууд биелэх хандлага хэвээр байна. Хүүхэд жишээлбэл, ээжийнхээ оронд байхыг хүсдэг эсвэл морь унаж, морь унахыг хүсдэг. Энэ бол одоо хэрэгжих боломжгүй хүсэл юм. Бага насны хүүхэд хажуугаар өнгөрөх такси хараад ямар ч үнээр хамаагүй тэр машинаар явахыг хүсвэл юу хийх вэ? Хэрэв энэ бол эрч хүчтэй, завхарсан хүүхэд юм бол тэр ээжээсээ энэ бүхээгт суулгаж өгөхийг шаардах болно, тэр гудамжинд газар луу яаран гүйх гэх мэт. Хэрэв энэ бол дуулгавартай хүүхэд бөгөөд хүслээ орхиход дассан бол тэр явах болно, эсвэл ээж нь түүнд чихэр өгөх болно, эсвэл зүгээр л ямар нэгэн хүчтэй нөлөөллөөр түүний анхаарлыг сарниулах бөгөөд хүүхэд шууд хүслээ орхих болно.

Үүний эсрэгээр, гурван жилийн дараа хүүхэд нэг төрлийн зөрчилдөх хандлагатай болдог; нэг талаас түүнд шууд хэрэгжих боломжгүй бүх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл нь одоо боломжгүй боловч хүсэл шиг арилгаагүй байгаа; Нөгөө талаас тэр хүслээ шууд биелүүлэх хандлагыг тэр чигээр нь хадгалдаг.

Энэ бол хаана байна Хүүхэд яагаад тоглож байна вэ гэсэн асуултын үүднээс авч үзвэл, биелүүлэх боломжгүй хүслийн хуурмаг төсөөлөл гэж үргэлж ойлгох ёстой.

Төсөөлөл гэдэг нь бага насны хүүхдийн ухамсарт байдаггүй, амьтанд огт байдаггүй, хүний ухамсрын үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрийг илэрхийлдэг шинэ формац юм; ухамсрын бүх үүргийн нэгэн адил энэ нь анх үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Хүүхдийн тоглоом бол үйлдэл дээрх төсөөлөл гэсэн хуучин томъёог буцааж, өсвөр насныхан, сургуулийн хүүхдүүдийн төсөөлөл бол үйлдэлгүйгээр тоглох явдал гэж хэлж болно.

Хүүхдийг хүчээр тоглоход түлхэх нь үнэхээр хөхөө хөхөж буй нялх хүүхдийнхтэй адилхан хүсэл тэмүүлэл байсан гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Сургуулийн өмнөх насны тоглоомын таашаал нь энгийн хөх хөхөхтэй адилхан нөлөөлөх механизмтай байдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Энэ нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжлийн хувьд юу ч таарахгүй байна.

Энэ бүхэн нь хувь хүний сэтгэл ханамжгүй хүсэл бүрийн үр дүнд тоглоом үүсдэг гэсэн үг биш юм - хүүхэд бүхээгт явахыг хүссэн - энэ хүсэл одоо хангагдаагүй тул хүүхэд өрөөнд орж ирээд бүхээгтэй тоглож эхлэв. Ийм зүйл хэзээ ч болохгүй. Энд бид хүүхэд хувь хүний үзэгдэлд зөвхөн хувь хүний нөлөөллийн хариу үйлдэл үзүүлэхээс гадна ерөнхий ойлгомжгүй сэтгэл хөдлөлийн хандлагатай байдаг тухай ярьж байна. Доод түвшний цогцолбортой хүүхдийг жишээ нь микроцефалусаар ав. тэр хүүхдийн багт байж чадахгүй байсан - түүнийг маш их шоолж байсан тул түүний дүрс байсан бүх толь, шилийг хагалж эхлэв. Энэ нь бага наснаасаа маш том ялгаа юм; тэнд, тусдаа үзэгдлээр (тодорхой нөхцөл байдалд), жишээлбэл, тэднийг шоолох болгонд хараахан ерөнхийлөөгүй тусдаа сэтгэл хөдлөлийн хариу урвал үүсдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд бодит нөхцөл байдлаас үл хамааран аливаа үзэгдэлд хандах хандлагаа ерөнхийд нь дүгнэдэг, учир нь хандлага нь тухайн үзэгдлийн утгатай шууд холбоотой байдаг тул үргэлж дорд байдлын цогцолборыг харуулдаг.

Тоглоомын мөн чанар нь хүслийг биелүүлэх явдал боловч хувь хүний хүсэл биш харин ерөнхий нөлөөлөл юм. Энэ насны хүүхэд насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаагаа мэддэг, түүнд хариу үйлдэл үзүүлдэг, гэхдээ бага наснаас ялгаатай нь эдгээр сэтгэл хөдлөлийн урвалыг ерөнхийд нь харуулдаг (ерөнхийдөө насанд хүрэгчдийн эрх мэдэл түүнд сэтгэгдэл төрүүлдэг).

Тоглоомонд ийм ерөнхий нөлөөлөл байгаа нь хүүхэд өөрөө тоглоомын сэдлийг ойлгож, ухамсартайгаар хийдэг гэсэн үг биш юм. Тэр тоглоомын үйл ажиллагааны сэдлийг мэдэхгүйгээр тоглодог. Энэ нь тоглоомыг хөдөлмөрийн болон бусад үйл ажиллагаанаас эрс ялгадаг. Ерөнхийдөө сэдэл, үйлдэл, импульсийн талбар нь ухамсар багатай хүмүүсийн нэг бөгөөд зөвхөн шилжилтийн насанд ухамсарт бүрэн хүртээмжтэй болдог гэж хэлэх ёстой. Зөвхөн өсвөр насны хүүхэд л ийм зүйл хийж байгаа зүйлийнхээ талаар тодорхой тайлбарыг ухамсарладаг. Одоо сэтгэл хөдлөлийн талын асуултыг хэдэн минутын турш орхиж, үүнийг урьдчилсан нөхцөл гэж үзээд тоглоомын үйл ажиллагаа хэрхэн өрнөхийг харцгаая.

Хүүхдийн тоглоомын үйл ажиллагааг түүний үйл ажиллагааны бусад хэлбэрийн ерөнхий бүлгээс ялгах шалгуурыг хүүхэд тоглоомонд төсөөллийн нөхцөл байдлыг бий болгодог гэж үзэх ёстой юм шиг надад санагдаж байна. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд харагдахуйц ба семантик талбаруудын хоорондын зөрүүг үндэслэн үүнийг хийх боломжтой болно.

Энэхүү санаа нь төсөөллийн нөхцөл байдалтай тоглоом байдаг гэдгийг үргэлж мэддэг байсан гэдэг утгаараа шинэ зүйл биш боловч үүнийг тоглоомын нэг бүлэг гэж үздэг байв. Энэ тохиолдолд хоёрдогч тэмдгийн ач холбогдлыг төсөөллийн нөхцөл байдалд хавсаргасан болно. Энэхүү онцлог шинж чанар нь зөвхөн нэг тодорхой бүлэг тоглоомоор тодорхойлогддог байсан тул зохиомол нөхцөл байдал нь хуучин зохиогчдын бодлоор тоглоомыг тоглоом болгодог гол чанар биш байв.

Энэ бодлын гол бэрхшээл нь гурван зүйл дээр оршдог юм шиг надад санагдаж байна. Нэгдүгээрт, тоглоход оюуны үзэл хандлагын аюул бий; хэрэв тоглоомыг бэлгэдэл гэж ойлговол энэ нь алгебртай төстэй үйл ажиллагаа болж хувирах вий гэсэн айдас байж магадгүй юм. энэ нь бодит бодит байдлыг ерөнхийд нь харуулсан зарим төрлийн тэмдгийн систем болж хувирдаг; Энд бид тоглох тусгай зүйлийг олж, хүүхдийг цаасан дээр тэмдэг бичихээ хараахан амжаагүй, харин үйлдлээрээ дүрсэлсэн бүтэлгүй алгебрист гэж төсөөлөхөө больсон. Тоглоомын сэдэлтэй холбож байгааг харуулах шаардлагатай байна, учир нь тоглоом өөрөө үгийн зөв утгаараа хэзээ ч бэлгэдлийн үйлдэл биш юм шиг надад санагддаг.

Хоёрдугаарт, энэ бодол нь тоглоомыг танин мэдэхүйн үйл явц гэж үздэг бөгөөд энэ нь танин мэдэхүйн үйл явцын ач холбогдлыг илэрхийлж, зөвхөн нөлөөлөх мөчийг төдийгүй хүүхдийн үйл ажиллагааны мөчийг орхиж байгаа юм шиг надад санагдаж байна

Гурав дахь цэг бол энэ үйл ажиллагаа нь хөгжилд юу хийж байгааг тодруулах шаардлагатай байна. төсөөллийн нөхцөл байдлын тусламжтайгаар хүүхэд хөгжиж чадна

Боломжтой бол хоёрдахь асуултаас эхэлье. Тоглоомонд хүргэдэг сэтгэл хөдлөлийн импульсийн хувьд бэлгэдэл биш харин төсөөллийн нөхцөл байдлын эхлэл тавигддаг, учир нь хэрэв тоглоом үнэхээр сэтгэл ханамжгүй хүслээс, хэрэгжих боломжгүй хандлагаас үүдэлтэй бол, хэрэв энэ нь Энэ бол одоогоор хэрэгжих боломжгүй байгаа тоглоомын чиг хандлагыг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Хоёр дахь мөчөөс эхлэн хүүхдийн тоглоомын үйл ажиллагаанаас эхэлье. Уран зөгнөлийн нөхцөл байдалд байгаа хүүхдийн зан байдал юу гэсэн үг вэ? Тоглоомын хэлбэр байдаг бөгөөд үүнийг эрт дээр үеэс онцлон дурдсан байдаг бөгөөд ихэвчлэн сургуулийн өмнөх насны сүүл үеэс хамаардаг. сургуулийн хөгжилд түүний хөгжлийг төв гэж үздэг байсан; Бид дүрэмтэй тоглоомуудын тухай ярьж байна. Хэд хэдэн судлаачид диалектик материалистуудын хуаранд огт хамааралгүй ч гэсэн "хүний анатоми бол сармагчингийн анатомийн түлхүүр юм" гэж Марксын зөвлөснөөр энэ чиглэлээр явжээ. Тэд бага насны тоглоомыг дүрмүүдтэй энэхүү хожуу тоглолтын гэрэлд харж эхэлсэн бөгөөд тэдний хийсэн судалгаагаар төсөөллийн нөхцөлтэй тоглох нь үндсэндээ дүрэмтэй тоглоом гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн юм. Дүрэм журамтай хүүхдийн зан байдал, дүрэм журамд хандах хандлага байхгүй бол тоглоом байдаггүй гэсэн байр суурийг дэвшүүлж болох юм шиг надад санагдаж байна.

Энэ санааг тодруулъя. Төсөөлөлтэй нөхцөл байдалтай ямар ч тоглоомыг аваарай. Төсөөлсөн нөхцөл байдалд зан үйлийн дүрмүүд байдаг боловч энэ нь урьдчилан боловсруулсан дүрмүүдтэй тоглоом биш юм. Хүүхэд өөрийгөө ээж, хүүхэлдэйг хүүхэд шиг төсөөлж, ээжийн зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Үүнийг нэгэн судлаач Селлигийн алдартай ажиглалт дээр үндэслэн хийсэн нэгэн гайхалтай туршилтаар маш сайн харуулжээ. Сүүлийнх нь тоглоомыг дүрсэлсэн бөгөөд тоглоомын нөхцөл байдал, хүүхдүүдийн бодит байдал давхцаж байсан нь гайхалтай юм. Хоёр эгч - нэг нь тав, нөгөө долоо нь нэг удаа "Эгч нараа тоглоцгооё" гэж хуйвалдсан байна. Тиймээс, Селли хоёр эгч хоёр эгч байсан гэдгээ тоглосон тохиолдлыг тайлбарлав. бодит нөхцөл байдлыг харуулсан. Дээр дурдсан туршилт нь туршилтын санал болгосон хүүхдүүдийн тоглоом дээр суурилсан аргачлалыг үндэслэсэн боловч жинхэнэ харилцааг бий болгосон тоглоом юм. Зарим тохиолдолд би хүүхдүүдэд ийм тоглоомыг өдөөхөд маш амархан амжилтанд хүрсэн. Тиймээс хүүхэд нь ээж, ээж нь ээж, өөрөөр хэлбэл ээжтэйгээ тоглохыг хүчлэх нь маш хялбар байдаг. энэ үнэхээр юу болохыг олж мэдэх болно. Селлигийн тайлбарласнаар тоглоомын гол ялгаа нь хүүхэд тоглож эхэлж эгч болохыг хичээдэгт оршино. Амьдралд байгаа охин өөрийгөө бусадтай эгч гэж боддоггүй. Тэр нөгөөгийнхөө талаар юу ч хийдэггүй, учир нь тэр ээжийнхээ эгч юм, магадгүй ээж нь "бууж өг" гэж хэлснээс бусад тохиолдолд. Эгч нарын "эгч нар" тоглоомонд эгч нар үргэлж эгч гэдгээ байнга илэрхийлдэг. хоёр эгч эгч дүүс тоглож эхэлсэн нь хүн бүр зан үйлийн дүрмийг хүлээн авахад хүргэдэг. (Тоглоомын бүх нөхцөл байдалд би өөр эгчийн эгч байх ёстой.) Зөвхөн эдгээр дүрмүүдэд нийцсэн үйлдлүүдийг л тухайн нөхцөл байдалд тохируулан тоглох боломжтой.

Тоглоом нь эдгээр охид нь эгч дүүс, ижилхэн хувцасласан, гар гараасаа хөтлөлцөн алхаж байгааг онцолсон нөхцөл байдлыг авчээ. нэг үгээр хэлбэл, насанд хүрэгчид, танихгүй хүмүүстэй харьцах эгч нарын байр суурийг онцолсон зүйл юм. Хамгийн том нь багаасаа гараас нь атгаж, хүмүүсийг дүрсэлсэн хүмүүсийн талаар үргэлж хэлдэг: "Эдгээр нь танихгүй хүмүүс, эдгээр нь биднийх биш." Энэ нь: "Би эгчтэйгээ адилхан харьцдаг, бидэнд адилхан ханддаг, бусад хүмүүст танихгүй хүмүүс өөрөөр ханддаг."Хүүхдийн хувьд эгч гэсэн ойлголтод төвлөрсөн бүх зүйл нэгдмэл байдгийг энд онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь миний эгч танихгүй хүмүүсээс өөр байдлаар надад ханддаг гэсэн үг юм. Хүүхдэд үл ойлгогдох зүйл амьдралд байдаг, тоглоомонд зан үйлийн дүрэм болдог.

Тиймээс, хэрэв та ямар нэгэн төсөөлөлтэй нөхцөл байдал үүсэхгүй юм шиг тоглоом хийвэл юу үлдэх вэ? Дүрэм хэвээр байна. Үлдсэн зүйл бол энэ нөхцөл байдлын дагуу хүүхэд ийм нөхцөлд биеэ авч явж эхэлдэг явдал юм.

Тоглоомын талбарт энэ гайхалтай туршилтыг түр орхиод ямар ч тоглоом руу хандъя. Тоглоомын төсөөлөлтэй нөхцөл байдал хаана ч байсан хаа сайгүй байдаг дүрэм надад байдаг юм шиг надад санагддаг. Тоглоомын туршид урьдчилан боловсруулж, өөрчилсөн дүрмүүд биш, харин төсөөллийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй дүрмүүд. Тиймээс, хүүхэд дүрмээр төсөөлөлгүй нөхцөлд дүрмгүйгээр биеэ авч явах боломжтой гэж төсөөлөөд үз дээ. бодит байдалд түүний биеэ авч явах байдал ердөө л боломжгүй юм. Хэрэв хүүхэд эхийн дүрд тоглодог бол ээжийнхээ зан үйлийн дүрмийг баримталдаг. Хүүхдийн гүйцэтгэсэн үүрэг, түүний объектод хандах хандлага, хэрэв объект утгыг нь өөрчилсөн бол дүрмээс үргэлж дагаж мөрдөх болно. төсөөлөлтэй нөхцөл байдал үргэлж дүрмийг агуулсан байх болно. Тоглоомын хувьд хүүхэд чөлөөтэй байдаг, гэхдээ энэ бол хуурмаг эрх чөлөө юм.

Хэрэв судлаачийн даалгавар бол төсөөлөлтэй аливаа тоглоомонд агуулагдах дүрмийг илчлэх явдал байсан бол харьцангуй саяхан бид "дүрмээр цэвэр тоглоом" гэж нэрлэгддэг нотолгоог олж авав (сургуулийн сурагч, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тоглоом. Энэ насны) нь үндсэндээ төсөөлөлтэй нөхцөл байдалтай тоглоом юм, учир нь төсөөллийн нөхцөл байдалд зан үйлийн дүрмийг заавал багтаасан байдаг шиг дүрэмтэй аливаа тоглоомд төсөөллийн нөхцөл байдал багтдаг. Жишээлбэл, шатар тоглох гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Төсөөллийн нөхцөл байдлыг бий болгох. Яагаад? Офицер зөвхөн ингэж л алхаж чаддаг болохоор хаан ингэж, хатан нь ингэж алхдаг; цохих, самбараас хасах гэх мэт. - эдгээр нь зөвхөн шатрын үзэл баримтлал юм; гэхдээ зарим төсөөллийн нөхцөл байдал нь хэдийгээр амьдралын харилцааг шууд орлохгүй ч энд байсаар байна. Хүүхдүүдээс хамгийн энгийн дүрмийн тоглоомыг аваарай. Тоглоомыг зарим дүрмээр зохицуулж эхэлмэгц үүнтэй холбогдуулан хэд хэдэн бодит үйлдэл хийх боломжгүй гэсэн ойлголттой болж хувирдаг.

Эхэндээ төсөөлж буй нөхцөл байдал бүр дүрмийг далд хэлбэрээр агуулж байдгийг харуулах боломжтой байсан шиг эсрэг дүр төрхийг харуулах боломжтой байсан - дүрмээр хийсэн аливаа тоглоом далд хэлбэрээр төсөөллийн нөхцөл байдлыг агуулдаг. Тодорхой төсөөлөл, далд дүрмээс тодорхой дүрмүүд, далд төсөөллийн нөхцөл байдал бүхий тоглоом болж, хоёр туйлыг бүрдүүлснээр хүүхдийн тоглоомын хувьслыг тодорхойлдог.

Төсөөлөлтэй нөхцөл байдалтай тоглоом бүр нэгэн зэрэг дүрмээр тоглодог, дүрэмтэй тоглоом бүр нь төсөөллийн нөхцөлтэй тоглоом юм. Энэ байр суурь надад ойлгомжтой санагдаж байна.

Гэсэн хэдий ч эхнээс нь арилгах ёстой нэг үл ойлголцол бий. Хүүхэд амьдралынхаа эхний сараас эхлэн сайн мэддэг дүрмийн дагуу биеэ авч явахыг сурдаг. Хэрэв та бага насны хүүхдийг авбал ширээн дээр суугаад чимээгүй байх, бусдын юманд хүрэхгүй байх, ээжийг дуулгавартай дагах ёстой дүрэм бол хүүхдийн амьдралаар дүүрэн дүрмүүд юм. Тоглоомын дүрмийн онцлог юу вэ? Зарим шинэ бүтээлүүдтэй холбоотойгоор энэ асуудлыг шийдэх боломжтой болсон юм шиг надад санагдаж байна. Ялангуяа хүүхдийн ёс суртахууны дүрмийг төлөвшүүлэх тухай Пиажегийн хийсэн шинэ ажил энд надад маш их тус болсон; Энэхүү ажлын нэг хэсэг нь тоглоомын дүрмийг судлахад зориулагдсан бөгөөд Пиаже эдгээр бэрхшээлийг шийдвэрлэх маш үнэмшилтэй шийдэл юм шиг надад санагдаж байна.

Пиаже хэлэхдээ хүүхдийн ёс суртахуун, хүүхдийн зан үйлийн дүрмийг хөгжүүлэх хоёр эх сурвалжийг бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

Тоглоомын хувьд энэ нь тодорхой тодорхой харагдаж байна. Насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх өрөөсгөл нөлөөллөөс Пиагетийн хэлснээр зарим дүрэм журам нь хүүхдэд бий болдог. Хэрэв та бусад хүмүүсийн зүйлд хүрч чадахгүй бол энэ дүрмийг ээж нь зааж өгсөн болно; эсвэл ширээн дээр чимээгүй суух шаардлагатай байна - үүнийг насанд хүрэгчид хүүхэдтэй холбоотой гадаад хууль болгон дэвшүүлсэн болно. Энэ бол хүүхдийн ёс суртахууны нэг хэлбэр юм. Пиажегийн хэлснээр насанд хүрсэн хүн, хүүхэд эсвэл хүүхдүүдийн бие биентэйгээ хийсэн хамтын ажиллагааны үр дүнд бусад дүрмүүд гарч ирдэг. эдгээр дүрэм нь хүүхэд өөрөө оролцдог дүрэм юм.

Мэдээжийн хэрэг тоглоомын дүрэм нь бусад хүмүүсийн зүйлд хүрч болохгүй, ширээн дээр чимээгүй суухгүй байх дүрмээс эрс ялгаатай; Юуны өмнө тэд хүүхэд өөрөө байгуулснаараа ялгаатай байдаг. Эдгээр нь түүний өөртөө зориулсан дүрэм, Пиажегийн хэлснээр дотоод өөрийгөө хязгаарлах, өөрийгөө тодорхойлох дүрмүүд юм. Хүүхэд өөртөө: "Би энэ тоглоомонд ийм зан гаргах ёстой" гэж хэлдэг. Энэ нь хүүхдэд боломжтой, гэхдээ боломжгүй гэж хэлснээс огт өөр юм. Пиаже хүүхдийн ёс суртахууны хөгжилд ёс суртахууны реализм гэж нэрлэдэг маш сонирхолтой үзэгдлийг харуулсан; Тэрээр гадаад дүрмийг боловсруулах эхний шугам (зөвшөөрөгдсөн ба зөвшөөрөгдөөгүй зүйл) нь ёс суртахууны реализмд хүргэдэг болохыг онцлон тэмдэглэв. хүүхэд ёс суртахууны дүрмийг бие махбодийн дүрмүүдтэй андуурч байгааг; тэр шүдэнзийг хоёр дахь удаагаа асаах боломжгүй бөгөөд шүдэнз асаах, шилэнд хүрэхийг ерөнхийдөө хориглодог, учир нь үүнийг эвдэж болно гэж тэр андуурч байна. Бага насны хүүхдэд зориулсан эдгээр "үгүй" нь бүгд адилхан бөгөөд тэрээр өөрийн тогтоосон дүрмүүдэд огт өөр хандлагатай байдаг.

Одоо тоглоомын үүрэг, хүүхдийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн тухай асуултанд хариулъя. Энэ нь надад асар том санагдаж байна.

Би хоёр гол зүйлийг тодруулахыг хичээх болно. Уран зөгнөлтэй нөхцөл байдалтай тоглох нь үндсэндээ шинэ, гурван нас хүрээгүй хүүхдэд боломжгүй гэж би бодож байна. Энэ бол шинэ төрлийн зан үйл бөгөөд үүний мөн чанар нь төсөөллийн нөхцөл байдал дахь үйл ажиллагаа нь хүүхдийг нөхцөл байдлын холболтоос ангижруулдаг явдал юм.

Бага насны хүүхдийн зан байдал, нялх хүүхдийн зан байдал туйлын тодорхой хэмжээгээр Левин нарын хийсэн туршилтаас харагддаг. Энэ нь тухайн үйл ажиллагаа явагдаж буй байрлалаар тодорхойлогддог. Алдарт жишээ бол Левиний чулуугаар хийсэн туршлага юм. Энэ туршлага нь бяцхан хүүхэд үйлдэл бүрдээ түүний үйл ажиллагаа явагдаж буй байр сууринаас ямар хэмжээгээр хамаарч байгаагийн бодит жишээ юм. Бага насны хүүхдийн зан байдал, ойр дотны орчин, түүний үйл ажиллагаа үргэлжилж буй бодит нөхцөл байдалд хандах хандлагын хувьд энэ онцлог шинж чанарыг бид олж мэдсэн. Левиний эдгээр туршилтууд нь үйл ажиллагааны нөхцөл байдлын уялдаа холбоо, тоглоомон дээр бидний олж хардаг зүйлсийн эсрэг тэс өөр зүйлийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг: тоглоомд хүүхэд харагдахуйц нөхцөл байдлаас илүү танигдахуйц үйлдэл хийж сурдаг. Энэ томъёо нь тоглоомонд юу болж байгааг үнэн зөв илэрхийлж байгаа юм шиг надад санагдаж байна. Тоглоомын хувьд хүүхэд танин мэдэхүйгээр ажиллаж сурдаг. оюун санааны хувьд, харагдахгүй нөхцөл байдалд, аливаа зүйлээс үүдэлтэй сэдэл, импульс дээр биш дотоод хандлага, сэдэлдээ тулгуурладаг. Бага насны хүүхдэд зориулсан аливаа зүйлийн урамшууллын мөн чанар, юу хийх ёстойг түүнд зааж өгдөг зүйл - хаалга нь хүүхдийг онгойлгох, хаах, шат - дээшээ гүйх, хонх руу татдаг тухай Левины сургаалыг танд сануулъя. - Үүнийг дуудах. Нэг үгээр бол аливаа зүйл нь бага насны хүүхдийн үйлдэлтэй холбоотой урам зориг өгөх чадвартай байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн зан төлөвийг маш их тодорхойлдог тул Левин сэтгэлзүйн топологи бий болгох санааг олж авсан юм. Хүүхдүүдэд дур булаам, дургүй байдаг янз бүрийн хүчнүүд тэнд хэрхэн байрлаж байгаагаас шалтгаалан хүүхдийн хээрийн хөдөлгөөний чиглэлийг математикаар илэрхийлэх.

Хүүхдийн нөхцөл байдлын холболтын үндэс нь юу вэ? Бид үүнийг бага насны онцлог шинж чанар, нөлөөлөл, ойлголтын нэгдмэл байдлаас үүдэлтэй ухамсрын нэг гол баримтаас олж мэдсэн. Энэ насны ойлголт нь ерөнхийдөө бие даасан биш боловч моторт нөлөөлөх урвалын анхны мөч, өөрөөр хэлбэл. Тиймээс бүх ойлголт нь үйл ажиллагааг өдөөдөг. Нөхцөл байдлыг сэтгэлзүйн хувьд үргэлж мэдрэхүйгээр өгдөг бөгөөд ойлголтыг сэтгэл хөдлөлийн болон моторын үйл ажиллагаанаас салгадаггүй тул ухамсрын ийм бүтэцтэй хүүхэд тухайн нөхцөл байдалд хамаарахаас өөрөөр ажиллах боломжгүй нь тодорхой байна. тэр бол.

Тоглоомын хувьд аливаа зүйл урам зориг өгөх шинж чанараа алддаг. Хүүхэд нэг зүйлийг хардаг боловч харагдах зүйлтэй харьцахдаа өөрөөр ханддаг. Тиймээс, хүүхэд харсан зүйлээсээ үл хамааран үйлдэж эхэлдэг. Тархины зарим гэмтэлтэй өвчтөнүүд юу харж байгаагаас үл хамааран ажиллах чадвараа алддаг. Эдгээр өвчтөнүүдийг хараад та бид болон илүү насанд хүрсэн хүүхэд бүрийн үйл ажиллагааны эрх чөлөөг тэр дор нь өгөөгүй, харин хөгжлийн урт замыг туулах ёстой байсан гэдгийг ойлгож эхэлдэг.

Хараагүй, зөвхөн төсөөлж буй нөхцөл байдалд хийх үйлдэл нь төсөөллийн талбар дахь, төсөөллийн нөхцөл байдалд байгаа үйлдэл нь тухайн хүүхэд тухайн зүйл эсвэл нөхцөл байдлын шууд ойлголтоор бус зан төлөвөөрөө шийдэмгий болж сурахад хүргэдэг. түүн дээр шууд үйлдэл хийдэг, гэхдээ энэ нөхцөл байдлын утга учир.

Бага насны хүүхдүүд туршилт, өдөр тутмын ажиглалтаар семантик ба харагдах талбаруудын хоорондох зөрүүг олж харах боломжгүй байдаг. Энэ бол маш чухал баримт юм. Хоёр настай хүүхэд ч гэсэн давтах шаардлагатай бол урд нь сууж буй хүүхдийг хараад "Таня ирж байна" гэж хэллэгийг өөрчилж "Таня сууж байна" гэж хэлдэг. Зарим өвчний хувьд бид яг ижил байр суурьтай байдаг. Голдштейн, Гелб нар буруу зүйлээ яаж хэлэхээ мэдэхгүй байгаа хэд хэдэн өвчтөнүүдийг дүрсэлжээ. Гельб зүүн гараараа сайн бичиж чаддаг, "Би баруун гараараа сайн бичиж чадна" гэсэн өгүүлбэр бичиж чадахгүй байгаа өвчтөний тухай материалтай. сайн цаг агаарт цонхоор хараад "Өнөөдөр цаг агаар муу байна" гэсэн хэллэгийг давтаж чадаагүй ч "Өнөөдөр цаг агаар сайхан байна" гэж хэлэв. Ихэнхдээ хэл ярианы бэрхшээлтэй өвчтөнд утга учиргүй хэллэгийг давтах боломжгүй байдаг шинж тэмдэг илэрдэг, жишээлбэл: "Цас хар өнгөтэй", бусад хэд хэдэн хэллэг, дүрмийн болон семантик бүтцийн хувьд адил хэцүү байдаг., давтана.

Бага насны хүүхдэд семантик талбар ба харагдах талбайн хоорондох ялгаа нь боломжгүй зүйл болж хувирдаг.

Үүнийг хүүхдийн ярианы хөгжилд үндэслэн ойлгож болно. Та хүүхдэд "хар" гэж хэлээрэй. Тэр хайж эхэлж, цаг олдог. үгийн эхний үүрэг бол орон зайд чиглүүлэх, орон зай дахь бие даасан газруудыг тодруулах явдал юм; гэдэг үг нь тухайн нөхцөл байдалд танигдсан газар гэсэн утгатай.

Сургуулийн өмнөх насны, тоглоомын хувьд бид семантик талбар ба оптик талбарын хооронд анх удаа зөрчилдөж байна. Тоглоомын үйл ажиллагаанд бодол нь аливаа зүйлээс тусгаарлагддаг, үйлдэл нь зүйлээс бус бодлоос эхэлдэг гэж хэлдэг нэгэн судлаачийн бодлыг давтах боломжтой юм шиг надад санагдаж байна.

Модны хэсэг нь хүүхэлдэйний дүрд тоглож, саваа морь болж, дүрмийн дагуу хийх үйлдлийг тухайн зүйлээс бус бодлоос нь тодорхойлж эхэлдэг тул бодлыг тус зүйлээс тусгаарладаг. Энэ бол хүүхдийн бодит, тодорхой нөхцөл байдалд хандах хандлагад гарсан хувьсгал бөгөөд үүнийг бүх утгаар нь үнэлэхэд хэцүү байдаг. Хүүхэд үүнийг шууд хийдэггүй. Бодол санаа (үгийн утга) -ийг зүйлээс салгах нь хүүхдийн хувьд маш хэцүү ажил юм. Тоглоом бол үүний шилжилтийн хэлбэр юм. Тэр үед саваа, өөрөөр хэлбэл. Аливаа зүйл нь морины утгыг жинхэнэ мориноос салгах лавлах цэг болдог бөгөөд энэ чухал мөчид хүүхдийн бодит байдалд хандах хандлагыг тодорхойлдог сэтгэлзүйн үндсэн бүтцүүдийн нэг нь эрс өөрчлөгддөг.

Хүүхэд аливаа зүйлээс бодлоо тасалж чадахгүй, өөр зүйлд тулгуур цэг байх ёстой; энд бид хүүхдийн энэ сул талыг илэрхийлж байна; Морины тухай бодохын тулд тэрээр энэ морьтой хийсэн үйлдлээ модон дээр тулгуур цэг дээр тодорхойлох хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч энэ эгзэгтэй мөчид хүүхдийн бодит байдалд хандах хандлагыг тодорхойлдог үндсэн бүтэц, тухайлбал ойлголтын бүтэц эрс өөрчлөгддөг. Бага наснаас эхэлдэг хүний ойлголтын онцлог нь "жинхэнэ ойлголт" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Энэ бол амьтдын талаарх бидний ойлголтод юу ч байдаггүй зүйл юм. Үүний мөн чанар нь би ертөнцийг өнгө, хэлбэр гэж үзээд зогсохгүй утга учиртай ертөнцийг олж хардагт оршино. Би хоёр гартай дугуй, хар өнгийн зүйл хардаггүй, гэхдээ би цаг харж, нэгийг нь нөгөөгөөс нь ялгаж чаддаг. Өвчтөнүүд цагийг хараад дугуй хэлбэртэй цагаан өнгийн хоёр нимгэн ган судалтай харсан гэж хэлдэг ч цаг гэдгийг нь мэдэхгүй байгаа тул эд зүйлд хандах хандлагаа алдсан өвчтөнүүд байдаг. Тиймээс, хүний ойлголтын бүтцийг дүрслэх хэлбэрээр бутархай хэлбэрээр илэрхийлж болох бөгөөд түүний тоологч нь зүйл бөгөөд хуваагч нь утга юм; Энэ нь ярианы үндсэн дээр үүсч буй зүйл ба утга хоёрын сайн мэддэг харилцааг илэрхийлдэг. Энэ нь хүний ойлголт бүр ганц ойлголт биш, харин ерөнхий ойлголт гэсэн үг юм. Голдштейн хэлэхдээ, ийм сэдвийн онцлог ойлголт, ерөнхий ойлголт нь нэг ижил зүйл юм. Энд энэ фракцид - зүйлийн утга - хүүхдэд энэ зүйл давамгайлдаг; утга нь үүнтэй шууд холбоотой. Хүүхдийн саваа морь болох тэр эгзэгтэй мөчид, өөрөөр хэлбэл. Аливаа зүйл - саваа нь жинхэнэ мориноос морины утгыг салгахын тулд лавлах цэг болоход судлаачийн хэлснээр энэ хэсэг нь хөмөрч, семантик мөч давамгайлах болно: утга / зүйл.

Гэсэн хэдий ч ийм зүйлийн шинж чанар нь чухал ач холбогдолтой хэвээр үлддэг: ямар ч саваа морины үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ жишээлбэл, ил захидал нь хүүхдэд зориулсан морь байж чадахгүй. Тоглоомын хувьд хүүхдийн хувьд бүх зүйл болж хувирдаг гэсэн Гёте -гийн байр суурь буруу байна. Насанд хүрэгчдийн хувьд ухамсартай бэлгэдэлтэй бол мэдээж карт бол морь байж болно. Хэрэв би туршилтын байршлыг харуулахыг хүсч байвал шүдэнз тавьж, энэ бол морь юм. Тэгээд л хангалттай. Хүүхдийн хувьд энэ нь морь байж болохгүй, саваа байх ёстой тул тоглоом бол бэлгэдэл биш юм. Бэлгэдэл бол тэмдэг, саваа бол морины шинж биш юм. Аливаа зүйлийн шинж чанар хадгалагдан үлддэг боловч утгыг нь үгүйсгэдэг, өөрөөр хэлбэл. гол цэг бол бодол юм. Энэ бүтэц дэх зүйлүүд давамгайлсан мөчөөс эхлэн захирагдах зүйл болж хувирдаг гэж бид хэлж чадна.

Ийнхүү тоглоомонд байгаа хүүхэд семантик тал, үгийн утга, зүйлийн утга давамгайлж, түүний зан байдлыг тодорхойлдог ийм бүтэц - утга / зүйлийг бий болгодог.

Утга нь өмнө нь шууд нэгтгэсэн зүйлээс тодорхой хэмжээгээр чөлөөлөгддөг. Тоглоомонд хүүхэд аливаа зүйлээс салсан гэсэн утгаар ажилладаг боловч үүнийг бодит зүйлтэй хийсэн бодит үйлдлээс салгаж болохгүй гэж би хэлмээр байна.

Тиймээс маш сонирхолтой зөрчилдөөн гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүүхэд аливаа зүйл, үйлдлээс салсан утгаар ажилладаг боловч зарим бодит үйлдэл болон бусад бодит зүйлээс салшгүй холбоотой байдагтай холбоотой юм. Энэ бол тоглоомын шилжилтийн шинж чанар бөгөөд үүнийг бодит нөхцөл байдлаас салсан, бага насны цэвэр байдал, сэтгэлгээний хоорондох завсрын холбоос болгодог.

Тоглоомын хувьд хүүхэд аливаа зүйлийг утга учиртай зүйлээр, ямар нэг зүйлийг орлох үгийн утгатай ажилладаг тул тоглоомоос үгийг чөлөөлөх явдал гардаг (зан төлөв судлаач тоглоом ба түүний онцлог шинж чанарыг дараах байдлаар дүрсэлдэг.: хүүхэд энгийн зүйлийг ер бусын нэрээр дууддаг, жинхэнэ нэрийг нь мэддэг байсан ч гэсэн түүний ердийн үйлдэл ер бусын байдаг).

Үгийг зүйлээс салгахад өөр зүйл хэлбэрээр дэмжлэг үзүүлэх цэг хэрэгтэй. Гэхдээ саваа, өөрөөр хэлбэл зүйл нь "морь" гэсэн утгыг жинхэнэ мориноос салгах лавлах цэг болж байх тэр мөчид (хүүхэд өөр зүйлээс эсвэл үгнээс утгыг нь салгаж чадахгүй. өөр зүйлд тулгуур цэг олох, өөрөөр хэлбэл нэг зүйлийн хүчээр нөгөөгийнхөө нэрийг хулгайлах), тэр нэг зүйлийг семантик талбарт өөр зүйлд нөлөөлдөг шиг болгодог. Хүүхэд аливаа зүйлийн үл хөдлөх хөрөнгийн талаар үг авч, үгийг олж хардаггүй, харин түүний илэрхийлж буй зүйлийг олж хардаг нь утгыг шилжүүлэхэд тусалдаг. Хүүхдийн хувьд саваа гэж нэрлэдэг "морь" гэсэн үг нь "морь байна" гэсэн утгатай. тэр үгийн ард байгаа зүйлийг оюун ухаанаараа олж хардаг.

Тоглоом нь сургуулийн насны дотоод үйл явц, дотоод яриа, логик санах ой, хийсвэр сэтгэлгээ рүү шилждэг. Тоглоомын хувьд хүүхэд аливаа зүйлээс салсан боловч бодит зүйлтэй хийсэн бодит үйлдлээс салшгүй утгаар ажилладаг боловч морины утгыг жинхэнэ мориноос салгаж, модонд шилжүүлэх (материаллаг тулгуур, эс тэгвээс утга нь уурших болно), уурших) ба модоор хийсэн бодит үйлдэл, морины нэгэн адил утгатай ажиллахад зайлшгүй шаардлагатай шилжилтийн үе байдаг, өөрөөр хэлбэл хүүхэд эхлээд юмсын нэгэн адил утгын дагуу үйлдэж, дараа нь ухамсарлаж, бодож эхэлдэг., дүрмийн болон бичгийн ярианы өмнөхтэй адил хүүхэд ур чадвартай боловч үүнийг эзэмшсэн гэдгээ мэддэггүй, өөрөөр хэлбэл дур мэдэн эзэмшдэггүй, эзэмшдэггүй; Тоглоомын үеэр хүүхэд ухамсаргүйгээр, санаандгүй байдлаар тухайн зүйлийн утга учрыг салгах боломжтой байдаг, өөрөөр хэлбэл тэр юу хийж байгаагаа мэдэхгүй, зохиолоор ярьж байгаагаа мэддэггүй. гэхдээ үгсийг анзаардаггүй.

Тиймээс үзэл баримтлалын функциональ тодорхойлолт, өөрөөр хэлбэл. юмсын тухай, тиймээс үг бол тухайн зүйлийн нэг хэсэг юм.

Тиймээс, төсөөллийн нөхцөл байдлыг бий болгох нь хүүхдийн амьдралд тохиолдлын тохиолдол биш бөгөөд энэ нь хүүхдийг нөхцөл байдлын холболтоос ангижруулсан анхны үр дагавар юм гэж хэлмээр байна. Тоглоомын анхны парадокс бол хүүхэд тасархай утгаар ажилладаг боловч бодит нөхцөл байдалд ажилладаг. Хоёрдахь парадокс бол хүүхэд тоглоомонд хамгийн бага эсэргүүцэлтэй тулгардаг. тэр хамгийн их хүссэн зүйлээ хийдэг, учир нь тоглоом нь таашаалтай холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр хамгийн их эсэргүүцлийн шугамын дагуу ажиллахыг сурдаг: дүрмийг дагаж, хүүхдүүд хүссэн зүйлээсээ татгалздаг, учир нь дүрмийг дагаж мөрдөх, тоглоомонд шууд импульс өгөхөөс татгалзах нь хамгийн их таашаал авах арга юм.

Хэрэв та хүүхдүүдийг спортын тоглоомд аваачих юм бол ижил зүйлийг харах болно. Уралдаан явуулах нь хэцүү байдаг, учир нь гүйлтийн тамирчид "1, 2 …" гэж хэлэхэд 3 секундын турш зогсож чаддаггүй нь ойлгомжтой. хүүхэд шууд импульс хийх ёсгүй.

Тасралтгүй, алхам тутамд тоглох нь хүүхдээс шууд импульсийг үл тоомсорлохыг шаарддаг. хамгийн их эсэргүүцлийн шугамын дагуу ажиллах. Би тэр даруй гүйхийг хүсч байна - энэ нь ойлгомжтой, гэхдээ тоглоомын дүрмүүд намайг зогсоохыг хэлж байна. Хүүхэд яагаад тэр даруй хийхийг хүссэн зүйлээ одоо хийхгүй байна вэ? Тоглоомын бүтцийн туршид дүрмийг дагаж мөрдөх нь тоглоомоос маш их таашаал авчрах болно, энэ нь шууд импульсээс илүү юм; өөрөөр хэлбэл, судлаачдын нэг Спинозагийн хэлсэн үгийг эргэн сануулснаар "аффектийг зөвхөн өөр хүчтэй аффектээр л ялах болно." Ийнхүү тоглоомын явцад тэг нөлөөгөөр давхар нөлөөлөх төлөвлөгөө бий болох нөхцөл байдал үүсч байна. Жишээлбэл, хүүхэд өвчтөн шиг тоглож байхдаа уйлдаг, гэхдээ тоглогч шиг баярладаг. Хүүхэд шууд импульс тоглохоос татгалзаж, зан төлөв, үйлдэл бүрээ тоглоомын дүрмээр зохицуулдаг. Гросс үүнийг гайхалтай тайлбарлав. Түүний санаа бол дүрмээр тоглосноос хүүхдийн хүсэл төрж, хөгжиж байдаг. Үнэн хэрэгтээ Гроссын тайлбарласан илбэчин нарын энгийн тоглоомонд орсон хүүхэд алдахгүйн тулд илбэчинээс зугтах ёстой. Үүний зэрэгцээ тэрээр нөхөртөө тусалж, сэтгэлээр унах ёстой. Илбэчин түүнд хүрэх үед тэр зогсоох ёстой. Хүүхэд алхам тутамд тоглоомын дүрэм ба хэрэв тэр одоо шууд үйлдэл хийж чадах юм бол юу хийх вэ гэсэн зөрчилдөөнтэй тулгардаг: тоглоомонд тэр одоо хүссэн зүйлийнхээ эсрэг ажилладаг. Хүүхдийн өөрийгөө хянах хамгийн агуу хүч нь тоглоомонд бий болдог гэдгийг тэг харуулсан. Тоглоомын дүрд заасны дагуу идэж болохгүй чихэрлэг зүйлээс татгалзах гэсэн утгаараа тэрээр хүүхдийн хүсэл зоригийн дээд хэмжээнд хүрсэн бөгөөд учир нь тэд идэшгүй зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн хүүхэд хүссэн зүйлээсээ татгалзахдаа дүрмийг дуулгавартай дагаж мөрддөг, гэхдээ энд - дүрмийг дуулгавартай дагаж мөрдөх, шууд импульс өгөхөөс татгалзах нь дээд зэргийн таашаал авах зам юм.

Тиймээс тоглоомын чухал шинж чанар бол аффект болсон дүрэм юм. " Аффект болсон санаа, хүсэл тэмүүлэл болсон ойлголт"Энэ бол дур зоргоороо, эрх чөлөөний орон болох Спинозагийн энэхүү идеалын загвар юм. Дүрмийг дагаж мөрдөх нь таашаал авчрах болно. Дүрэм нь хамгийн хүчтэй импульсийн хувьд ялдаг (жишээ нь Спиноза - аффектийг хамгийн хүчтэй нөлөөллөөр даван туулж болно). Эндээс харахад ийм дүрэм бол дотоод дүрэм, өөрөөр хэлбэл Пиажегийн хэлснээр өөрийгөө хязгаарлах, өөрийгөө тодорхойлох дүрэм бөгөөд хүүхдийн дагаж мөрддөг дүрэм биш харин бие махбодийн хууль юм. Товчоор хэлбэл, тоглоом нь хүүхдэд шинэ хэлбэрийн хүсэл эрмэлзлийг өгдөг, өөрөөр хэлбэл. Хүсэл мөрөөдлөө зохиомол "би" -тэй уялдуулан түүнд хүсэл тэмүүллийг зааж өгдөг. Тоглоомын үүрэг, түүний дүрмийн хувьд хүүхдийн хамгийн өндөр амжилт нь тоглоомд боломжтой бөгөөд энэ нь маргааш түүний дундаж бодит түвшин, ёс суртахуун болох болно. Одоо бид хүүхдийн үйл ажиллагааны талаар нэг зүйлийн талаар ярьсантай адил ярьж болно. Бутархай - зүйл / утга гэж байдаг шиг бутархай байдаг - үйлдэл / утга.

Хэрэв өмнө нь давамгайлах мөч нь үйлдэл байсан бол одоо энэ бүтэц хөмөрч, утга нь тоологч болж, үйлдэл нь хуваагч болно.

Энэ үйлдэл нь жишээлбэл, идэх, хурууны хөдөлгөөн хийх гэхээсээ илүүтэйгээр хүүхэд тоглоомонд ямар үйлдлээс чөлөөлөгдөхийг ойлгох нь чухал юм. үйлдлийг үйлийн төлөө биш харин илэрхийлсэн утгын төлөө хийх үед.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд эхлээд үйлдэл нь түүний утгыг давамгайлдаг, энэ үйлдлийг ойлгохгүй байх; хүүхэд ойлгохоос илүү яаж хийхээ мэддэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд анх удаа утга учир нь шийдэгддэг үйл ажиллагааны ийм бүтэц гарч ирдэг; гэхдээ үйлдэл нь өөрөө хоёрдогч, захирагдах мөч биш, харин бүтцийн мөч юм. Хүүхдүүд тавагнаас хооллож, гараараа жинхэнэ хоолтой төстэй хэд хэдэн хөдөлгөөн хийдэг болохыг тэг харуулсан боловч огт хоол хийх боломжгүй үйлдэл нь боломжгүй болсон. Гараа таваг руу татахын оронд буцааж шидэх нь боломжгүй болсон. Энэ нь тоглоомд сөргөөр нөлөөлсөн. Хүүхэд тоглоомонд бэлгэддэггүй, харин хүсэл тэмүүллийг биелүүлж, бодит байдлын үндсэн категорийг туршлагаар дамжуулдаг тул тоглоомыг хагас цагийн дотор 100 миль таван алхамаар туулдаг. Хүүхэд хүсдэг, биелүүлдэг, боддог - үйлдэл хийдэг; дотоод үйлдлийг гадныхаас салгахгүй байх: төсөөлөл, ойлголт, хүсэл, гадаад үйл ажиллагааны дотоод үйл явц.

Хамгийн гол нь үйлдлийн утга учир боловч үйлдэл өөрөө хайхрамжгүй ханддаггүй. Бага наснаасаа нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, өөрөөр хэлбэл. үйлдэл нь бүтцийн хувьд тодорхойлогддог байсан бөгөөд утга нь хоёрдогч, хоёрдогч, захирагдах мөч байв. Объектоос утгыг салгах тухай бидний хэлсэн ижил зүйл нь хүүхдийн өөрийнх нь үйлдэлд бас хамаатай: хүүхэд зогсож байхдаа морь унаж байна гэж төсөөлөн гишгэж, улмаар бутарч унагадаг - үйлдэл / утга санааны утга / үйлдэл

Дахин хэлэхэд, үйлдлийн утгыг бодит үйлдлээс салгахын тулд (үүнийг хийх чадваргүй морь унах) хүүхдэд бодит үйлдлийг орлох хэлбэрээр дэмжлэг үзүүлэх цэг хэрэгтэй. Дахин хэлэхэд, хэрэв өмнө нь "үйлдэл - утга" гэсэн үйлдэл нь тодорхойлдог байсан бол одоо бүтэц нь хөмөрч, утга нь тодорхойлох шинж чанартай болж хувирдаг. Үйлдэл нь ар тал руугаа түлхэгддэг бөгөөд энэ нь тулгуур цэг болж хувирдаг - өөр үйлдлийн тусламжтайгаар утга нь үйлдлээс дахин тасардаг. Энэ бол үйлдлийн утга агуулгаар цэвэр ажиллах зам дахь дахин давтагдах цэг юм. хүсэл зоригийн сонголт, шийдвэр, сэдлийн тэмцэл болон бусад үйл явцаас эрс салсан. Зорилгод хүрэх зам бол аливаа зүйлийн утга учиртай ажиллах нь хийсвэр сэтгэлгээний зам юм. Эцсийн эцэст сайн дурын шийдвэр гаргахад шийдвэрлэх цэг бол тухайн үйлдлийн гүйцэтгэл биш харин түүний утга юм. Тоглоомын хувьд үйлдэл нь өөр нэг зүйлийг өөр зүйлээр сольсон шиг өөр үйлдлийг орлодог. Хүүхэд нэг зүйлийг нөгөөдөө, нэг үйлдлээ нөгөөдөө хэрхэн “хайлуулдаг” вэ? Үүнийг бүх бодит зүйл, бодит үйлдлийг өөртөө захирдаг бодит зүйлээр хязгаарлагдахгүй, семантик талбар дахь хөдөлгөөнөөр гүйцэтгэдэг.

Семантик талбар дахь энэхүү хөдөлгөөн нь тоглоомын хамгийн чухал зүйл юм: нэг талаас, энэ бол хийсвэр талбар дахь хөдөлгөөн юм (энэ талбар нь утга санааг дур мэдэн ашиглахаас эрт үүсдэг), гэхдээ хөдөлгөөний хэлбэр нь нөхцөл байдал, бетон (өөрөөр хэлбэл логик биш, нөлөөлөх хөдөлгөөн). Өөрөөр хэлбэл, семантик талбар гарч ирдэг, гэхдээ түүний доторх хөдөлгөөн нь бодит талбарын нэгэн адил тохиолддог - энэ бол тоглоомын генетикийн гол зөрчил юм. Гурван асуултанд хариулах нь надад үлдэж байна: нэгдүгээрт, тоглоом бол зонхилох зүйл биш, харин хүүхдийн хөгжлийн тэргүүлэх мөч гэдгийг харуулах; хоёрдугаарт, тоглоомын хөгжил өөрөө юунаас бүрдэхийг харуулах явдал юм. төсөөллийн нөхцөл байдлын давамгайллаас дүрмийн давамгайлал руу шилжих гэдэг нь юу гэсэн үг вэ; гуравдугаарт, дотоод өөрчлөлт нь хүүхдийн хөгжилд юу нөлөөлдөг болохыг харуулах.

Тоглоом бол хүүхдийн үйл ажиллагааны зонхилох төрөл биш гэж би боддог. Амьдралын наад захын нөхцөл байдалд хүүхэд тоглоомонд биеэ авч явахтайгаа огт адилгүй харьцдаг. Тоглоомын хувьд түүний үйлдэл утга санаанд захирагддаг боловч бодит амьдрал дээр түүний үйлдэл нь мэдээж утга санаанаас давамгайлдаг.

Тиймээс, хэрэв та хүсвэл хүүхдийн амьдралын ерөнхий зан үйлийн сөрөг шинж чанарууд байдаг. Тиймээс тоглоомыг түүний амьдралын үйл ажиллагааны прототип, давамгайлсан хэлбэр гэж үзэх нь огт үндэслэлгүй болно. Тоглоомыг хүүхдийн нөгөө ертөнц гэж үздэг Коффкагийн онолын гол алдаа нь энэ юм. Коффкагийн хэлснээр хүүхэдтэй холбоотой бүх зүйл бол хөгжилтэй бодит байдал юм. Насанд хүрсэн хүнтэй холбоотой зүйл бол ноцтой бодит байдал юм. Тоглоомын нэг зүйл нь нэг утгатай бөгөөд үүнээс гадна өөр утгатай болно. Хүүхдүүдийн ертөнцөд хүслийн логик давамгайлж, сэтгэл татам байдлыг хангах логик нь жинхэнэ логик биш юм. Тоглоомын хуурмаг шинж чанарыг амьдралд шилжүүлдэг. Хэрэв тоглоом нь хүүхдийн үйл ажиллагааны давамгайлсан хэлбэр байсан бол ийм байх болно; гэхдээ бидний ярьж буй энэхүү үйл ажиллагааны хэлбэр нь ядаж тодорхой хэмжээгээр бодит амьдрал руу шилжсэн тохиолдолд хүүхэд галзуугийн орогнолоос ямар зурагтай төстэй болохыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Хүүхэд тоглоомын нөхцөл байдлыг амьдрал руу хэрхэн шилжүүлдэг тухай Коффка хэд хэдэн жишээ өгдөг. Гэхдээ тоглоомын зан үйлийг амьдрал руу шилжүүлэх нь зөвхөн өвдөлтийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Бодит нөхцөл байдалд биеэ авч явах нь хуурмаг байдлын адил анхны дэмийрсэн найлзуурыг өгөх гэсэн үг юм.

Судалгаанаас үзэхэд тоглоом нь эгч дүүс "эгч нартай" тоглох шинж чанартай байх үед тоглоомын зан байдал ихэвчлэн ажиглагддаг. жинхэнэ үдийн хоолонд сууж буй хүүхдүүд үдийн хоолонд тоглож болно, эсвэл унтахыг хүсэхгүй байгаа хүүхдүүд ("Катзын жишээн дээр):" Шөнө шиг байгаа юм шиг тоглоцгооё, бид унтах ёстой "гэж хэлдэг. Тэд үнэхээр хийж байгаа зүйлээрээ тоглож эхэлдэг, өөр ямар нэгэн харилцаа үүсгэж, ингэснээр тааламжгүй үйлдлийг хийхэд хялбар болгодог.

Тиймээс сургуулийн өмнөх насны тоглоом бол зонхилох үйл ажиллагааны төрөл биш юм шиг надад санагдаж байна. Хүүхдийг амьдралын үндсэн шаардлагыг хангадаг амьтан биш, харин таашаал хайн амьдарч, эдгээр таашаал ханамж эдлэхийг эрэлхийлдэг амьтан гэж үздэг онолуудад л хүүхдийн ертөнц бол тоглоомын ертөнц гэсэн бодол төрж болно.

Хүүхдийн зан авирт үргэлж утга санааны дагуу үйлддэг ийм нөхцөл байдал байж болох уу, сургуулийн өмнөх насны хүүхэд чихэр хийх ёсгүй гэж бодоод хүссэнээрээ чихэртэй харьцдаггүй тийм хуурай байдлаар биеэ авч явах боломжтой юу? өөрөөр? Энэхүү дүрмийг дагаж мөрдөх нь амьдралд огт боломжгүй зүйл юм; тоглоомонд энэ нь боломжтой болно; Тиймээс тоглоом нь хүүхдийн ойрын хөгжлийн бүсийг бий болгодог. Тоглоомын хувьд хүүхэд дунд наснаасаа дээгүүр, өдөр тутмын ердийн зан авираас дээгүүр байдаг; тэр өөрийгөө өөрөөсөө дээгүүр тавьсан мэт тоглолтонд оролцож байна. Хураангуй тоглоом нь томруулдаг шилний анхаарлын төвд байдаг шиг бүх хөгжлийн чиг хандлагыг агуулдаг; Тоглоомонд байгаа хүүхэд ердийн зан авирынхаа түвшингээс дээш үсрэхийг хичээдэг.

Тоглоомын хөгжил ба түүний харилцааг сурч боловсрохтой харьцуулах хэрэгтэй. Тоглоомын цаана хэрэгцээний өөрчлөлт, илүү ерөнхий шинж чанартай ухамсрын өөрчлөлтүүд байдаг. Тоглоом бол хөгжлийн эх үүсвэр бөгөөд ойрын хөгжлийн бүсийг бий болгодог. Уран зөгнөлийн талбар дахь үйлдэл, төсөөлөлтэй нөхцөл байдалд дур зоргоороо хүсэл эрмэлзэл бий болгох, амьдралын төлөвлөгөө гаргах, хүсэл зоригийн сэдэл - энэ бүхэн тоглоомонд бий болж, түүнийг хөгжлийн дээд түвшинд тавьдаг. долгион нь сургуулийн өмнөх насны хөгжлийн ес дэх давалгаа болгодог бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн гүн рүү дээшлэх боловч харьцангуй тайван байдаг.

Үндсэндээ хүүхэд тоглоомын хөдөлгөөнөөр хөдөлдөг. Зөвхөн энэ утгаараа тоглоомыг тэргүүлэх үйл ажиллагаа гэж нэрлэж болно, өөрөөр хэлбэл. хүүхдийн хөгжлийг тодорхойлох.

Хоёр дахь асуулт бол тоглоом хэрхэн хөдөлдөг вэ? Хүүхэд төсөөллийн нөхцөл байдлаас эхэлдэг бөгөөд энэ төсөөлөлтэй нөхцөл байдал нь эхлээд бодит нөхцөл байдалд маш ойр байдаг нь гайхалтай юм. Бодит нөхцөл байдлыг хуулбарлах явдал гардаг. Хүүхэлдэйгээр тоглож буй хүүхэд ээжийнхээ хийдэг зүйлийг бараг л давтдаг гэж бодъё; Эмч зүгээр л хүүхдийн хоолой руу хараад түүнийг гомдоож, орилж хашгирсан боловч эмч явмагц тэр даруй хүүхэлдэйний ам руу халбагаар оров.

Энэ нь эхний нөхцөлд дүрэм нь шахсан, үрчгэр хэлбэрээр хамгийн өндөр түвшинд байна гэсэн үг юм. Нөхцөл байдал дахь маш төсөөлөл нь бас маш бага төсөөлөл юм. Энэ бол төсөөлөлтэй нөхцөл байдал боловч өмнөх бодит нөхцөл байдалтай харьцуулбал ойлгомжтой болно. энэ бол өнгөрсөн үеийн дурсамж юм. Тоглоом нь төсөөллөөс илүү санах ойг санагдуулдаг, өөрөөр хэлбэл. энэ бол шинэ төсөөллийн нөхцөл байдлаас илүүтэйгээр үйл ажиллагааны дурсамж юм. Тоглоом хөгжихийн хэрээр бид тоглоомын зорилго биелэх чиглэлд хөдөлгөөнтэй болдог.

Тоглоом бол зорилгогүй үйл ажиллагаа гэж төсөөлөх нь буруу; тоглоом бол хүүхдийн зорилтот үйл ажиллагаа юм. Спортын тоглоомонд ялалт, хожигдол байдаг, та эхлээд гүйж, хоёрдугаарт эсвэл сүүлд байж болно. Товчхондоо зорилго нь тоглолтыг шийддэг. Зорилго нь бусад бүх зүйлийн төлөө хийгдсэн зүйл болдог. Зорилго нь эцсийн мөчид хүүхдийн тоглох сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг тодорхойлдог; уралдаанд гүйж байхдаа хүүхэд маш их санаа зовж, маш их бухимдаж болно; Түүний таашаал ханамж эдлэхэд бага зүйл үлдэх болно, учир нь түүний хувьд гүйх нь бие махбодийн хувьд хэцүү байдаг бөгөөд хэрэв тэр түүнээс түрүүлж байвал функциональ таашаал авах болно. Спортын тоглоомуудын тоглолтыг дуусгах зорилго нь тоглоомын давамгайлах мөчүүдийн нэг болж хувирдаг бөгөөд ингэснээр тоглоом нь амттай чихэр харах, амандаа хийх, зажлах, буцааж нулимахтай адил утгаа алддаг.

Тоглоом дээр урьдчилан тавьсан зорилгоо биелүүлдэг - хэн түрүүлж хүрэх вэ.

Хөгжлийн төгсгөлд дүрэм гарч ирдэг бөгөөд энэ нь илүү хатуу байх тусам хүүхдээс дасан зохицохыг шаарддаг, хүүхдийн үйл ажиллагааг зохицуулах тусам тоглоом илүү эрчимтэй, хурц болдог. Зорилгогүй, тоглоомын дүрэмгүй энгийн гүйлт - энэ бол залуусыг өдөөхгүй удаан тоглоом юм.

Тэг нь хүүхдүүдэд крокет тоглоход хялбар болгосон. Тэрээр хэрхэн яаж соронзгүй болгодогийг харуулдаг, өөрөөр хэлбэл. Хүүхдийн хувьд дүрмүүд унах тусам тоглоом утга учираа алддаг. Тиймээс хөгжлийн төгсгөлд үр хөврөлийн эхэнд байсан зүйл тоглоомонд тодорхой харагддаг. Зорилго бол дүрэм юм. Энэ нь өмнө нь байсан, гэхдээ хамгийн бага хэлбэрээр. Спортын тоглоомд маш чухал ач холбогдолтой өөр нэг мөч бий - энэ бол зорилготой маш их холбоотой зарим төрлийн рекорд юм.

Жишээлбэл шатар авъя. Шатрын тэмцээнд түрүүлэх нь тааламжтай бөгөөд жинхэнэ тоглогч түүнийг алдах нь тааламжгүй байдаг. Царайлаг хүн өөрийгөө толинд харж байгаа шиг хүүхэд гүйх нь хамгийн таатай байдаг гэж тэг хэлэв. сэтгэл ханамжийн зарим мэдрэмжийг олж авдаг.

Үүний үр дүнд тоглоомын хөгжлийн төгсгөлд гарч ирдэг чанаруудын цогцолбор гарч ирдэг бөгөөд энэ нь эхэндээ хязгаарлагддаг. эхэнд хоёрдогч эсвэл хоёрдогч мөчүүд төгсгөлд нь төв болж, харин эсрэгээрээ төгсгөлд нь эхэнд давамгайлах мөчүүд хоёрдогч болдог.

Эцэст нь, гурав дахь асуулт - хүүхдийн зан төлөвт ямар өөрчлөлт гарч байна вэ? Тоглоомын хувьд хүүхэд чөлөөтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл. тэр өөрийнхөө "би" дээр үндэслэн үйлдлээ тодорхойлдог. Гэхдээ энэ бол хуурмаг эрх чөлөө юм. Тэрээр өөрийн үйлдлийг тодорхой утгад захирч, аливаа зүйлийн утга санаанд үндэслэн үйлддэг.

Хүүхэд өөрийн хийсэн үйлдлээ ухамсарлаж, аливаа зүйл утга учиртай болохыг ухаарч сурдаг.

Хөгжлийн үүднээс төсөөллийн нөхцөл байдлыг бий болгосон баримтыг хийсвэр сэтгэлгээг хөгжүүлэх зам гэж үзэж болно; Үүнтэй холбоотой дүрэм нь хүүхдийн үйлдлийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр сургуулийн насны үед бидний тулгарч буй тоглоом, хөдөлмөрийн хуваагдал нь үндсэн баримт болж чаддаг.

Би таны анхаарлыг бас нэг зүйлд хандуулахыг хүсч байна: тоглоом бол үнэхээр сургуулийн өмнөх насны онцлог юм.

Судлаачдын нэгний дүрсэлсэн хэллэгээр бол 3 хүртэлх насны хүүхдийн тоглоом нь өсвөр насны хүүхдийн тоглоом шиг ноцтой тоглоомын шинж чанартай байдаг нь мэдээжийн хэрэг, өөрөөр хэлбэл; Бага насны хүүхдийн ноцтой тоглоом бол тэр төсөөлж буй нөхцөл байдлаа бодит байдлаас салгахгүйгээр тоглодог явдал юм.

Сургуулийн хүүхдийн хувьд тоглоом нь ерөнхийдөө хүүхдийн ерөнхий хөгжилд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг спортын тоглоомын хэлбэрийн хязгаарлагдмал хэлбэрийн хэлбэрээр оршин тогтнож эхэлдэг, гэхдээ тоглоомд ямар ач холбогдол өгдөггүй. сургуулийн өмнөх насны хүүхэд.

Гадаад төрхөөрөө тоглоом нь түүнийг авчирдаг зүйлтэй тийм ч төстэй биш бөгөөд зөвхөн түүний гүн гүнзгий дүн шинжилгээ нь түүний хөдөлгөөний явц, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийг хөгжүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлох боломжийг олгодог.

Сургуулийн насанд тоглоом үхдэггүй, харин бодит байдалтай шууд холбогддог. Энэ нь сургуулийн сургалт, ажилд дотоод үргэлжлэлтэй байдаг (дүрмийн дагуу заавал хийх үйл ажиллагаа). Тоглоомын мөн чанарыг бүхэлд нь авч үзэх нь тоглоомонд семантик талбар, тухайлбал, шинэ харилцаа үүсч байгааг харуулсан. бодол дахь нөхцөл байдал ба бодит нөхцөл байдлын хооронд.

"Сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн сэтгүүл" -ийн материалд үндэслэсэн болно. L. S. Выготский ".