2024 Зохиолч: Harry Day | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 15:50
Үхлийн атаархал
Мөлхөхөд төрсөн - тэр нисэхийг зөвшөөрөхгүй.
- Тэр үхсэн!
- Үхсэн үү? Өө, иймэрхүү мөчүүд амьдрах нь үнэ цэнэтэй юм!
(Үхэл түүнд тохирсон)
Тэмдэглэл бичих явцад, түүнчлэн өмнө болон дараа нь нэг ч амьд амьтан хохирсонгүй. Гэж найдаж байна.
Хэн нэгэн чамаас илүү болохоор алах хүслийг та мэдэх үү?
Тийм ээ, миний хувьд. Би хүлээн зөвшөөрдөг - би атаархах хандлагатай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, би энэ хүслээ ухамсарлаагүй, учир нь би үүнийг хэрэгжүүлэхэд хэтэрхий аймхай байсан ч атаархлын объект алга болох эсвэл миний хөлийг санамсаргүйгээр мушгих болно гэсэн бодол байсан.
Яагаад атаархал үхлийн нүглийн нэг гэж нэрлэдэг үү?
Магадгүй энэ нь зарим талаараа ийм байж магадгүй юм. Атаархлын талаархи шашны тайлбар нь хэдийгээр тодорхой боловч бүрэн гүйцэд биш юм. "Атаа жөтөө нь өөртөө сайн сайхныг бус хөршдөө муу зүйл хийхийг эрэлхийлдэг хөршийн сайн сайхны төлөө уй гашуу юм. Атаархсан хүмүүс шударга бус, баян хүмүүс - ядуу, аз жаргалтай хүмүүс аз жаргалгүй байхыг харахыг хүсдэг. Энэ бол атаархлын зорилго бөгөөд атаархагчид аз жаргалаас хэрхэн сүйрч, сүйрэлд автахыг харах явдал юм. " Гэгээн Илья Миняти
Энэ бол атаархлын утга учир, ач холбогдлын зөвхөн нэг жижигхэн хэсэг юм. Атаархал бол асар том, нарийн төвөгтэй мэдрэмж юм. Үүнийг уур хилэн, сонирхол, ичгүүрээс бүрдсэн нарийн төвөгтэй туршлага гэж ангилдаг. Хүссэн зүйлийнхээ эзний хил хязгаар, түүнийг сонирхож, сонирхож, миний хүсч байгаа зүйлтэй адилхан биш байгаагийнхаа төлөө шийтгэж, уурлуулах, уурлуулах. Шудрага бус!
Ерөнхийдөө иймэрхүү байдлаар: танд байгаа зүйлийг би хүсч байна. Надад ийм зүйл байхгүй болохоор би бол үл нэгдэл юм. Өөрийгөө ичиж зовохоос айхгүйн тулд үзэсгэлэнтэйгээр үнэ цэнийг нь унагаж, нөгөөхийг нь гутаан доромжилж болно. Мэдээжийн хэрэг бие махбодийн хувьд биш. Үслэг дээлний тухай жишээ. (Тэр намайг шоолж байна): "Амьтад энэ бүдүүлэг зүйлийг оёхын тулд үхдэгийг та мэдэх үү?" Мэдээжийн хэрэг амьтад үхдэг. Үслэг дээл авахыг хүсч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхийн оронд ямар ч шалтгаангүй, эзнээсээ гал тогоо хийдэг хүн бас нугалдаг.
Бид хэнд атаархдаг вэ?
Бидэнд аюул заналхийлж буй хүмүүст бид атаархдаг. Бидний өөрийгөө дүрслэхэд заналхийлж байна. Би өөрийгөө ухаалаг, ирээдүйтэй гэж боддог, "брэндээ хадгалах" гэж маш их хичээдэг, тэгээд тийм ч ухаалаг биш өөр хүн миний болон олон нийтийн санаа бодлоор гэнэт урьд өмнө байгаагүй карьераа хийж, бүгд найрамдах улсын өмч болжээ.
Энэ нь яаж боломжтой вэ? Хэрхэн амьд үлдэж, газарт живэхгүй байх вэ?
Арга ч үгүй биз дээ. Ичиж зовох, зүрхийг шархлуулах атаархлын галт шорон сайн уу! Бие махбодийн өвдөлтийг хөөцөлдөхдөө мэдэрч болно. Учир нь бид атаархаж эхэлмэгц өвдөлтийг эмчлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэдэг урд талын cingulate gyrus тархинд идэвхждэг. Бидний тархи хийсвэр мэдрэмжийг бие махбодийн туршлагатай адил боловсруулдаг. Түүгээр ч барахгүй атаархал нь өвдөлт мэдрэгддэг тэр газарт "амьдардаг". Физиологи бол хошигнодог, гэхдээ амьдрал бол зовлон юм!
Тиймээс энэ бол аюул заналын тухай юм. Бидэнд заналхийлж буй зүйлийг шийдвэрлэх сонголтууд байдаг. Би жагсаахыг оролдох болно: довтлох / довтлох, хөлдөх / үхэх, гүйх / зайлсхийх. Одоо атаархлын хувьд ч мөн адил. Би атаархаж байхдаа түрэмгий, бүдүүлэг байж чаддаг ч атаархсан зүйлээ шударгаар арилгадаг. Би дунд зэргийн байдал, сул дорой байдал, ямар согог байдлаасаа болж зовж шаналж, өөрийгөө гутаан доромжилж чаддаг. Учир нь хэн нэгэн надад байдаг, би тэгдэггүй. Би олон тооны түүхэн шалтгаанаар атаархлыг даван туулж, өөр нэг гэм зэмгүй хүнийг төгс үнэлж чаддаг. Дарагдсан атаархлын өөр нэг тал бол мэдрэмжгүй байдал юм. Мэдрэмтгий байдал алдагдаж, би түүний мэдрэмжийг үл харгалзан өөр хүнийг өдөөн хатгаж чадна.
Атаа жөтөөтэй тэмцэх эдгээр арга зам нь бүх оролцогчдын эрүүл мэндэд "ашигтай" гэж би хэлж чадахгүй. Нэгдүгээрт, атаархсан хүнтэй холбоотой наад зах нь хүнлэг. Атаархал, уур хилэн байгаа тохиолдолд мэдрэмжийн эрч хүч гарах гарцыг олж, эрүүл мэндэд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй, жишээлбэл, атаархсан хүний эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэхийг эс тооцвол.
Бусад мэдрэмжийн нэгэн адил атаархахдаа маш их эрч хүч, эрч хүч байдаг. Мэдрэмжийг танихгүй байх нь ихэвчлэн тохиолддог. Янз бүрийн шалтгааны улмаас амьд үлдэх боломжгүй юм. Жишээлбэл, хэрэв гэр бүлд атаархлыг буруушааж, атаархсан хүмүүст уяман өвчтэй хүн шиг ханддаг байсан бол. Дараа нь ухамсаргүй атаархал нь энерги үүсгэдэг бөгөөд энэ нь түүний мөн чанарыг дагаж, гарах арга замыг эрэлхийлдэг. Хэрэв ингэвэл миний хэрэгцээг тээгч рүү үнэ цэнийн бууралт, түрэмгийлэл гарах болно. Хэрэв тэр үүнийг олохгүй бол соматизаци нь ямар нэгэн мэдрэмж, хэрэгцээ хэрэгжээгүй байгааг илтгэх болно.
Атаархлын чулуу дор хэрэгцээт эрдэнэс бий. Атаархал нь үндсэн хүслийг илэрхийлдэг. Надад байхгүй зүйлийг би хүсч байна, би биширдэг - энэ нь бас олон талын атаархал шиг харагдаж байна. Тэд зөвхөн хангагдаагүй хэрэгцээний бэлгэдэлд атаархдаг болохыг анхаарна уу. Энд хэрэв би үүнийг эзэмшсэн бол надад юу өгөх байсан бол гэсэн асуултанд хариулах нь өөрөө өөртөө ашигтай юм. Үгүй бол та сэтгэл дундуур байх нь гарцаагүй.
Мөнгөний атаархлын өчүүхэн жишээ. Би маш их мөнгөтэй хүмүүст атаархаж чадна. Үнэнийг хэлэхэд би атаархаж байна. Гэхдээ амжилт, статус, бие даасан байдал, хүлээн зөвшөөрөлт, бусдын хайр, орон сууц, машин, гоо сайхан, эрх чөлөө гэх мэт том мөнгөтэй байх нь миний хувьд юу гэсэн үг вэ? Миний хувьд энэ бол тусгаар тогтнол, эрх чөлөө.
Тэгээд шатан дахь хөрш маань "маш их мөнгө" гэсэн тэмдэг нь огт өөр утгыг агуулж болно. Мөнгө авах боломжтой, тэр ч байтугай түүнээс ангижрахыг мэдрэх боломжтой боловч хэрэв та өөрийн хэрэгцээг дагаж мөрдөхгүй бол сэтгэл ханамж авах боломжгүй юм. Нууц нь эрх чөлөөг бус "их мөнгө" рүү тэмүүлэх нь би өөр замаар явж байгаа явдал юм. Дараа нь надад өөр сонголт байхгүй. Эрх чөлөө байхгүй. Миний өөрийн гэсэн зам мөнгөний замаас огт өөр.
Хэрэв атаархал амьдарсаар байвал яах вэ?
Атаархал. Танд эрх бий. Эцсийн эцэст атаархах мэдрэмж байдаг. Би бас хашгирмаар байна: боль! Танд юу тохиолдохыг хараарай. Та үнэхээр юу хүсч байгаагаа ойлгоорой. Мөн энэ нь эмчилгээний шинж чанартай байх болно. Хагарах цэг нь анхаарлын төвд гарч ирэх болно. Түүнтэй хамт сонгох чадвар. Зам нээгдэнэ.
Зүгээр л атаархах гэж байгаа бол хайрыг хүсдэг арван хүн үүнийг янз бүрээр хүсдэг гэдгийг санаарай.
Та хайрыг яаж хүсдэг вэ?
Мөн та хэнийг ч алах шаардлагагүй.
Зөвлөмж болгож буй:
Би хэнийг ч намайг эвдэхийг зөвшөөрөхгүй
Сайн судалсан, сайн биетэй (Өөрийгөө, өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж) хүн өөр нэг чухал давуу талтай байдаг-тэр өөрөө өөртөө яг юу уян хатан хандаж болохыг мэддэг бөгөөд юу хийхдээ ганц алхам ч "хөдөлгөж" чаддаггүй. (эс тэгвээс түүний аминч үзэл нь эвдэрнэ).
Атаархал, атаархал
Атаархал ба атаархал Тэд бидний зан чанарт мэдрэхүйн хариу урвалын хэлбэрээр нэлээд эрт бий болдог. Гэхдээ тэдний хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Тэд хүч чадал, үүсэх хугацаа, устгалын зэргээр ялгаатай байдаг. Бид "цагаан" ба "
Атаархал. Бусдыг нисэхийг яаж зөвшөөрөх вэ
Амьдралынхаа туршид хүн бүр өөр хүний сайн сайхан байдал, амжилт, давуу байдлаас үүдэлтэй атаархал - уур уцаар, уур уцаар, дайсагнал, дайсагналтай тулгардаг байх. Атаа жөтөө бол өөр хүний амжилтыг өөрийнх нь дорд үзэх мэдрэмж, нөгөө хүний баяр баясгаланг сэтгэл ханамжгүй байдал, дургүйцэл, уур уцаар, уур хилэн болгон хувиргаж чаддаг далд мэдрэмж юм.
"Нисэхийг хориглосон" байдлыг даван туулах. Аэрофобийн тохиолдол
Би нэг үйлчлүүлэгчийнхээ талаар хэлэхийг хүсч байна. Тэр ажлынхаа төлөө маш их нисдэг бөгөөд нисэхээс айх айдсаа даван туулахад туслахыг хүсч надад хандсан. Олон жилийн турш тэрээр эм, согтууруулах ундаа, компанид нисэх гэсэн олон сонголтыг туршиж үзсэн боловч юу ч тусалсангүй, тэр өөрийгөө болон онгоцны үйлчлэгчдийг бариул дээр авчирч, ядарч туйлдсан онгоцоо орхих болгонд нь тус болсонгүй.
БИДНИЙ ДЭЭД ХАМГИЙН ТӨРСӨН ТӨРСӨН
Бага наснаасаа өдөөгдсөн бардам зангийн илэрхий бус хэлбэрүүд Бардам зан муу гэдгийг багаасаа л бидэнд зааж сургасан. Ихэмсэг хүмүүс ихэвчлэн хэмжээгээ хэтрүүлж, том байхыг хичээдэг, бусдыг дорд үздэг. Бид бардам зан ямар байдгийг мэддэг бөгөөд их зан гаргахыг хүсдэггүй.
